人教版新課標(biāo)高中語(yǔ)文必修五試題目期末試題目

1、人教版高中語(yǔ)文必修五單元試題期末測(cè)試卷本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（綜合題）兩部分，共150分，考試用時(shí)150分鐘。第I卷（單項(xiàng)選擇題，共33分）（15分，每小題3分）1 .下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是（）第22頁(yè)共20頁(yè)2.下列各組詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是蕭蕭落木七G 得魚忘軍（quCin） 秋風(fēng)裊裊（niaa） 日?。╞d）西山俗不可奈寥若晨星烘云托月A.征氏(5曬B.譏沮(qido)C.寒砧&隨njD.涎(xitin)皮KA.寒磅B.虐殺C.肆意M)厄tESS(fang)(pfl)窸a。窣.力能扛鼎食不厭精舉止安詳一"（的I）i®01（yi

2、K）弓（q伯ng）窿哂仁hen）笑'（）垂手可得突如奇來(lái)方衲圓鑿D.編撰好景不長(zhǎng)捍然不顧以逸待勞。這是一座 著寶3 .依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（泰姬陵是莫臥兒王朝君主沙賈汗為其寵妃蒙泰姬修建的石的伊斯蘭建筑。后來(lái)它也是的。A.陵墓點(diǎn)綴C.墓瑩裝飾泰姬陵成為世界文化遺產(chǎn)。雖然絕無(wú)僅有固然獨(dú)一無(wú)二在今天的眾多的世界文化遺產(chǎn)中B.陵寢鑲嵌D.墓室裝點(diǎn)即使獨(dú)樹一幟盡管舉世無(wú)雙4 .下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.2010年4月6日，魯迅箴言由三聯(lián)書店出版。365條箴言，讓讀者感受到了魯迅溫馨的力量和韻致。B.他性格內(nèi)向，不善與陌生人打交道，剛見到她的時(shí)候，臉都漲紅

3、了，期期艾艾了好一會(huì)兒，也不知在說(shuō)些什么。C.象棋人機(jī)大戰(zhàn)凸顯了計(jì)算機(jī)思維與人類思維的差別，觀戰(zhàn)的內(nèi)行覺得計(jì)算機(jī)的走法其實(shí)很普通，但我這個(gè)象棋方面的半瓶醋卻對(duì)各種奧妙困惑不已。D.上清寺是最具傳奇色彩的地方，周公館、桂園、人民大禮堂、三峽博物館，舉手投足間都可以窺見歷史的遺蹤和時(shí)代的發(fā)展。5 .下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A.李剛大學(xué)畢業(yè)后回農(nóng)村當(dāng)起了村支書，他積極尋找發(fā)展本村經(jīng)濟(jì)的切入點(diǎn)，考慮問題與眾不同，給村里帶來(lái)一股清新的氣息。B.金烏炭雕工藝精湛，采用純天然顏料著色，具有高雅、時(shí)尚、個(gè)性的藝術(shù)享受，還能吸附有毒有害氣體，是一種環(huán)保藝術(shù)品。C.近來(lái)，有些地方發(fā)生了利用短信詐騙銀行卡持

4、卡人的案件，且欺詐手法多樣，出現(xiàn)了借口中獎(jiǎng)、催款、退稅等為名的新型欺詐。D,有專家認(rèn)為，保護(hù)圓明園遺址的首要任務(wù)絕不是復(fù)建，哪怕是“部分”復(fù)建，而是研究、發(fā)掘她展現(xiàn)出的遺存或廢墟的價(jià)值。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6-8題。人生的四種境界張世英按照人的自我發(fā)展歷程、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和精神自由的高低程度，人生境界可分為四個(gè)層次，即欲求境界、求知境界、道德境界和審美境界。最低的境界為“欲求境界”。人生之初，在這種境界中只知道滿足個(gè)人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”稱之。當(dāng)人有了自我意識(shí)以后，生活于越來(lái)越高級(jí)的境界時(shí)，此種最低境界仍潛存于人生之中。現(xiàn)實(shí)中，也許沒有一個(gè)成人的精神境界會(huì)低

5、級(jí)到唯有“食色”的欲求境界，而絲毫沒有一點(diǎn)高級(jí)境界。以欲求境界占人生主導(dǎo)地位的人是境界低下而“趣味低級(jí)”的人。第二種境界為“求知境界”。在這一境界，自我作為主體，有了進(jìn)一步認(rèn)知作為客體之物的規(guī)律和秩序的要求。有了知識(shí)，掌握了規(guī)律，人的精神自由程度、人生的意義和價(jià)值就大大提升了一步。所以，求知境界不僅從心理學(xué)和自我發(fā)展的時(shí)間進(jìn)程來(lái)看在欲求境界之后，而且從哲學(xué)和人生價(jià)值、自由之實(shí)現(xiàn)的角度來(lái)看，也顯然比欲求境界高一個(gè)層次。第三種境界為“道德境界”。它和求知境界的出現(xiàn)幾乎同時(shí)發(fā)生，也許稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相對(duì)的意義。但從現(xiàn)實(shí)人生意義與價(jià)值的角度和實(shí)現(xiàn)精神自由的角度而言，則

6、道德境界之高于求知境界，是不待言的。發(fā)展到這一水平的“自我”具有了責(zé)任感和義務(wù)感，這也意味著他有了自我選擇、自我決定的能力，把自己看作是命運(yùn)的主人，而不是聽?wèi){命運(yùn)擺布的小卒。但個(gè)人的道德意識(shí)也有一個(gè)由淺入深的發(fā)展過(guò)程：當(dāng)獨(dú)立的個(gè)體性自我尚未從所屬群體的“我們”中顯現(xiàn)出來(lái)時(shí)，其道德意識(shí)從“我們”出發(fā)，推及“我們”之外的他人。人生的最高精神境界是“審美境界”。這是因?yàn)榇藭r(shí)審美意識(shí)超越了求知境界的認(rèn)識(shí)關(guān)系，它把對(duì)象融入自我之中，而達(dá)到情景交融的意境；審美意識(shí)也超越了求知境界和道德境界中的實(shí)踐關(guān)系。這樣，審美境界既超越了認(rèn)識(shí)的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“應(yīng)該”的限制，而成為超然于現(xiàn)實(shí)之外的

7、自由境界。在現(xiàn)實(shí)的人生中，這四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起。很難想象一個(gè)人只有其中一種境界而不摻雜其他境界，只不過(guò)現(xiàn)實(shí)的人，往往以某一種境界占主導(dǎo)地位，其他次之。于是我們才能在日常生活中區(qū)分出某人是低級(jí)境界、低級(jí)趣味的人，某人是高級(jí)境界、高級(jí)趣味的人，某人是以道德境界占主導(dǎo)地位的道德家，某人是以審美境界占主導(dǎo)地位的真正的詩(shī)人、真正的藝術(shù)家（節(jié)選自2009年12月31日光明日?qǐng)?bào)，有刪改）6 .關(guān)于“人生境界”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.它存在于人的自我發(fā)展歷程中，體現(xiàn)著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和精神自由的高低程度。8 .它由四個(gè)層次組成，從幼年到成人，人的每一個(gè)時(shí)期都要經(jīng)歷這四個(gè)層次。C.現(xiàn)實(shí)的人生中

8、，它是一個(gè)整體，是由從低到高的四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起的。D.每個(gè)人的人生境界表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜，不同層次的人生境界分別主導(dǎo)著人生的不同階段。9 .對(duì)“求知境界”與“道德境界”關(guān)系的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味著前者就一定比后者出現(xiàn)得晚。10 達(dá)到了“求知境界”，人具備了知識(shí)，掌握了規(guī)律，為“道德境界”的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。C.責(zé)任感與義務(wù)感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。D.“求知境界”雖也把“自我”作為主體，但這個(gè)“自我”卻不同于“道德境界”中的“自我”。8.下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.“欲求境界”是人生的最

9、低境界，這種境界是任何一個(gè)具有高級(jí)境界的人所極力排斥的。B. “求知境界”中的“自我”已不再僅滿足于個(gè)人生存所必須的最低欲望，而對(duì)規(guī)律與秩序有了認(rèn)知的要求。C. “道德境界”中的人不再關(guān)注自我，而已經(jīng)有意識(shí)地把“我們”作為自我選擇、決定時(shí)的中心了。D. “審美境界”是人生最高的精神境界，到了這一境界就能自由地超越并摒棄其他三種境界。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成9-11題?？当Ｒ幔幽下尻?yáng)人。祖志忠，討王都戰(zhàn)沒，父再遇，從太祖征李筠，又死于兵。保裔在周屢立戰(zhàn)功，及再遇陣沒，詔以保裔代父職，從石守信破澤州，又從諸將破契丹于石嶺關(guān)，領(lǐng)登州刺史。尋知代州，移深州，領(lǐng)涼州觀察使。真宗即

10、位，召還，以其母老勤養(yǎng)，賜以上尊酒茶米。詔褒之，為高陽(yáng)關(guān)都部署。契丹兵大入，諸將與戰(zhàn)于河間，保裔選精銳赴之，會(huì)暮，約詰朝合戰(zhàn)，遲明，契丹圍之?dāng)?shù)重，左右勸易甲馳突以出，保裔日：“臨難無(wú)茍免?！彼鞗Q戰(zhàn)。二日，殺傷甚眾，蹴踐塵深二尺，兵盡矢絕，援不至，遂沒焉。時(shí)車駕駐大名，聞之震悼，廢朝二日，贈(zèng)侍中。以其子繼英為六宅使、順州刺史，繼彬?yàn)槁逶肥埂＠^英等謝曰：“臣父不能決勝而死，陛下不以罪其孥幸矣，臣等顧蒙非常之恩！”因悲涕伏地不能起。上惻然曰：“爾父死王事，贈(zèng)賞之典，所宜加厚。顧謂左右曰：“保裔父、祖死疆埸，身復(fù)戰(zhàn)沒，世有忠節(jié)，深可嘉也?！北Ｒ嶂?jǐn)厚好禮，喜賓客，善騎射，弋飛走無(wú)不中。嘗握矢三十，引滿以

11、射，商相連而墜，人服其妙。屢經(jīng)戰(zhàn)陣,身被七十創(chuàng)。貸公錢數(shù)十萬(wàn)勞軍，沒后，親吏鬻器玩以償。上知之,乃復(fù)厚賜焉。方保裔及契丹血戰(zhàn)，而援兵不至，唯張凝、李重貴率眾策應(yīng)，遇契丹兵交戰(zhàn)，保裔為敵所覆，重貴與凝赴援，腹背受敵，自申至寅力戰(zhàn)，敵乃退。當(dāng)時(shí)諸將多失部分，獨(dú)重貴、凝全軍還屯，凝議上將士功狀，重貴喟然曰：“大將陷沒，而吾曹計(jì)功，何面目也！”上聞而嘉之。（節(jié)選自宋史？康保裔傳）9 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.及再遇陣沒及：趁著B.尋知代州，移深州尋：不久C.會(huì)暮，約詰朝合戰(zhàn)會(huì)：適逢D.援不至，遂沒焉遂：于是10 .以下各組句子中，全都表明康保裔奮身殺敵的一組是（）保裔選精銳赴

12、之殺傷甚眾，蹴踐塵深二尺屢經(jīng)戰(zhàn)陣，身被七十創(chuàng)A.B.左右勸易甲馳突以出身復(fù)戰(zhàn)沒，世有忠節(jié)腹背受敵，自申至寅力戰(zhàn)C.D.11 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.康保裔世代行伍出身，一心報(bào)效朝廷。其祖康志忠、其父康再遇先后戰(zhàn)死邊境；他代父職后，又隨眾將攻破契丹。宋真宗即位，召他回來(lái)，給予賞賜嘉獎(jiǎng)。B.康保裔抱定赴死信念抗擊契丹。契丹大舉入侵，雙方約定次日早晨交戰(zhàn)，契丹卻提前至黎明層層包圍宋軍，保裔不愿茍免于死，戰(zhàn)至兵盡矢絕，最終陣亡。C.康保裔戰(zhàn)死沙場(chǎng)引起強(qiáng)烈反響。他的死訊傳來(lái)，皇上深深震驚哀悼，停止朝會(huì)兩天,又賜封其子官職，同時(shí)一再表示，保裔是為王事而死，理應(yīng)厚重褒獎(jiǎng)。D.

13、康保裔品行端正，嚴(yán)謹(jǐn)厚道。他待人接物講究禮貌，又擅長(zhǎng)騎馬射箭，射飛禽走獸無(wú)不中；在與契丹血戰(zhàn)時(shí)，張凝、李重貴與他共同抗敵，敵軍這才退去。第II卷（共117分）四、（22分）12 .翻譯文中劃線的句子。（6分）（1）貸公錢數(shù)十萬(wàn)勞軍，沒后，親吏鬻器玩以償。（3分）（2）凝議上將士功狀，重貴喟然曰：“大將陷沒，而吾曹計(jì)功，何面目也！”（3分）13 .請(qǐng)用“/”為下面短文斷句（5分）梁丘據(jù)謂晏子曰吾至死不及夫子矣晏子曰嬰聞之為者常成行者常至嬰非有異于人也常為而不置常行而不休者胡難及（節(jié)選自晏子春秋）14 .詩(shī)歌鑒賞（6分）閱讀下面這首詩(shī)，完成（1）-（2）題。歲暮唐杜甫歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。煙塵犯

14、雪嶺，鼓角動(dòng)江城。天地日流血，朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓？濟(jì)時(shí)敢愛死？寂寞壯心驚【注】本詩(shī)作于唐代宗廣德元年（763）末，時(shí)杜甫客居闞州（今四川闞中）。雪嶺：又名雪山，在成都（今四川成都）西。雪嶺臨近松州、維州、保州（均在今四川成都西北），杜甫作本詩(shī)時(shí)，三州已被吐蕃攻占。（1）詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出“寂寞壯心驚”的感慨？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。（3分）（2）這首詩(shī)使用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)舉出兩種并作賞析。（3分）15 .補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）（1）悟已往之不諫，。,覺今是而昨非。（陶淵明歸去來(lái)兮辭）（2）云銷雨霽，彩徹區(qū)明。,。（王勃滕王閣序）（3），愿乞終養(yǎng)?。ɡ蠲荜惽楸恚┪?、（9分，每小題3分）閱

15、讀下面的文字，完成16-18題。人們?cè)谛蕾p文藝復(fù)興時(shí)期意大利畫家達(dá)芬奇的名畫蒙娜麗莎時(shí)，會(huì)感到蒙娜麗莎的微笑時(shí)有時(shí)無(wú)。對(duì)此，科學(xué)家們有不同的解釋。西班牙科學(xué)家奧特洛和帕布羅斯認(rèn)為，這只是視覺誤差所致，因?yàn)槲覀冊(cè)谧⒁曀臅r(shí)候，眼睛會(huì)向大腦輸送不同的信息。他們是以人的眼睛視物的生理學(xué)和光學(xué)原理為依據(jù)的，這與美國(guó)科學(xué)家利文斯通的依據(jù)一樣。但是，他們的具體解釋則與利文斯通大相徑庭。他們認(rèn)為，視網(wǎng)膜上的視錐細(xì)胞和視桿細(xì)胞在向大腦傳遞不同的感覺信息或圖像時(shí)，有時(shí)一種圖像會(huì)掩蓋或覆蓋另一種圖像，因而有時(shí)會(huì)看到蒙娜麗莎的微笑，有時(shí)卻看不到。他們讓志愿者在不同的位置和角度欣賞蒙娜麗莎，并說(shuō)出各自在不同位置和角度

16、所看到的圖像和蒙娜麗莎的笑容變化。在距離很遠(yuǎn)時(shí)，志愿者看到的圖像很微小，也很難分清其面部表情。隨著距離接近，畫面變大，他們開始看到笑容，畫像越大，笑容越容易看到。這表明中央視錐細(xì)胞與外圍視桿細(xì)胞一樣能向大腦傳遞笑容信息。這一解釋與利文斯通的解釋顯然不同，因?yàn)槔乃雇ㄕJ(rèn)為只有外圍區(qū)的視桿細(xì)胞才能感受到蒙娜麗莎的微笑。然后，西班牙研究人員決定通過(guò)眼睛對(duì)光線明暗程度的感受，也就是視錐細(xì)胞（感覺強(qiáng)光和彩色）和視桿細(xì)胞（感受弱光和黑白）的特點(diǎn)來(lái)觀察蒙娜麗莎的微笑。研究人員讓志愿者注視白色屏幕30秒后觀賞畫像，再注視黑色屏幕30秒后觀賞畫像。志愿者的感受是，他們?cè)谧⒁暟咨聊缓蟾菀卓吹矫赡塞惿奈⑿?。奧

17、特洛和帕布羅斯認(rèn)為，白屏減弱了視桿細(xì)胞的感光能力，才會(huì)讓視錐細(xì)胞能夠感知蒙娜麗莎的微笑?？梢?，視錐細(xì)胞能感知蒙娜麗莎的微笑，同時(shí)視桿細(xì)胞也可感覺到蒙娜麗莎的微笑。美國(guó)眼科專家康茨韋奇和泰勒通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，從視網(wǎng)膜至視覺皮質(zhì)之間路徑上的干擾因素也會(huì)決定人們看到的是笑容還是其他的表情。如果蒙娜麗莎的嘴角邊的視覺干擾增加，如同電視屏幕中的雪花現(xiàn)象，就會(huì)讓蒙娜麗莎看起來(lái)是在笑，但是在其嘴角的影像干擾如果減小，蒙娜麗莎看起來(lái)似乎就比較悲傷。這說(shuō)明，即使是科學(xué)的解釋，也會(huì)有不同的結(jié)論。16 .西班牙的奧特洛、帕布羅斯與美國(guó)的利文斯通對(duì)“蒙娜麗莎微笑之謎”的解釋有哪些相同之處？主要分歧是什么？（3分）17 .

18、根據(jù)文中表述，在哪幾種情況下欣賞著更容易感覺到蒙娜麗莎在微笑？（3分）18 .自然科學(xué)家為破解蒙娜麗莎微笑之謎做出的種種努力，從藝術(shù)審美的角度看，是否有意義？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）六、（18分）閱讀下面的文字，完成19-22題。洗澡王安憶行李房前的馬路上沒有一顆樹，太陽(yáng)就這樣直曬下來(lái)。他已經(jīng)將八大包書捆上了自行車，自行車再也動(dòng)不了了。那小伙子早已注意他了，很有信心地騎在他的黃魚車上。他徒勞地推了推車，車卻要倒，扶也扶不住。小伙子朝前騎了半步，又朝后退了半步，然后說(shuō)：“師傅要去哪里？”他看了那人一眼，停了一下，才說(shuō)：“靜安寺。”小伙子就說(shuō)：“十五塊錢?！彼f(shuō)：“十塊錢。”小伙子又說(shuō)：“十二塊錢

19、?！彼贍?zhēng)，這時(shí)候，知了忽然鳴了起來(lái)，馬路對(duì)面原來(lái)有一株樹，樹影團(tuán)團(tuán)的。他泄了氣似的，渾身沒勁。小伙子躍下黃魚車，三五下解開了繩子，將書兩包兩包地搬上了黃魚車。然后，他們就上路了。路上，小伙子問他：“你家住在靜安寺？”他說(shuō)：“是?！毙』镒佑謫枺骸澳慵矣性「讍?？”他警覺起來(lái)，心想這人是不是要在他家洗澡？他含含糊糊地說(shuō)：“嗯?！毙』镒咏又鴨枺骸澳闶窃谀睦锷习?？”“機(jī)關(guān)?！薄澳悄銈儐挝焕镉性「讍?？"小伙子再問，他說(shuō)：“有是有，不過(guò)”他也想含糊過(guò)去，可是小伙子看著他，等待下文，他只得說(shuō)下去：“不過(guò)，那浴缸基本沒人洗，太大了，需要很多熱水?！甭穬蛇叺臉浜芟∈?，太陽(yáng)烤著他倆的背，他倆的汗衫都濕

20、了。從貨站到靜安寺，幾乎斜穿了整個(gè)上海。他很渴，可是心想：“如果喝汽水，要不要給他買呢？"想到這里，就打消了念頭。小伙子又問道：“你每天在家還是在單位洗澡呢？”他先說(shuō)“在家”，可一想這人也許是想在他家洗澡，就改口說(shuō)“單位”。這時(shí)又想起自己剛說(shuō)過(guò)單位浴缸沒人用，就又補(bǔ)了句：“看情況而定。”那人接著問：“你家的浴缸大還是?。俊彼坏靡训卣f(shuō)：“很小。”“怎樣?。俊薄跋裎疫@樣的人坐在里面要蜷著腿?！薄澳悄憔鸵阉艥M，泡在里邊；或者就站在里面，用臉盆盛水往身上潑，反倒比較省水?！薄笆堑??！彼饝?yīng)道，心里卻動(dòng)了一下，望了一眼那人汗淋淋的身子，想：其實(shí)讓他洗個(gè)澡也沒什么，可是想到女人說(shuō)過(guò)“廚房可

21、以合用，洗澡間卻不能合用”的一些道理，就沒再想下去。這時(shí)已到了市區(qū)，兩邊的梧桐樹高大而茂密，知了懶洋洋地叫著。風(fēng)吹在熱汗淋淋的身上，很涼爽，他渴得非常厲害，他已經(jīng)決定去買兩瓶汽水，他一瓶，那人一瓶。可是路邊卻沒有冷飲店。“我兄弟廠里，天天有澡洗。”小伙子告訴他。他想問問小伙子有沒有工作，有的話是在哪里?？伤麘械谜f(shuō)話，正午的太陽(yáng)將他烤干了。望了望眼前明晃晃的一條馬路，他不知到了哪里。他想，買兩瓶汽水是刻不容緩了。那人也像是渴了，不再多話，只是埋頭蹬車。車鏈條吱吱地響，他們默默地騎了一段。他終于看見了一個(gè)冷飲店，冰箱轟隆隆地開著。他看到冷飲店，便認(rèn)出了路，知道不遠(yuǎn)了，就想：忍一忍吧，很快到家了。為

22、了鼓舞那人，他說(shuō)：“快到了，再過(guò)一條馬路，就有條弄堂，穿過(guò)去就是?！毙』镒诱褡髁艘幌?，然后說(shuō)：“這樣的天氣，你一般洗熱水澡，還是冷水澡？”他支支吾吾的，小伙子又說(shuō)：“冷水洗澡的時(shí)候舒服，熱水澡洗過(guò)以后舒服。不過(guò)，我一般洗冷水澡就行了?！彼睦镆惶?，心想這人是真要在他家洗澡了，洗就洗吧，然而女人關(guān)于浴缸文明的教導(dǎo)又響起在耳邊，就沒搭話。到家了，小伙子幫他把書搬上二樓。他付了錢，又從冰箱里倒了自制的橘子水給小伙子喝。小伙子很好奇地打量他的房間，這是兩間一套的新公房，然后說(shuō)：“你洗澡好了，我喝了汽水就走?！边@一回，他差一點(diǎn)要說(shuō)“你洗個(gè)澡吧”，可最終還是把話咽了回去。那人坐了一會(huì)兒，喝完了橘子水，又問

23、了些關(guān)于他家和單位的問題，就起身告辭了，出門后說(shuō)：“你可以洗澡了。”（有刪改）19 .下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（4分）A.騎黃魚車的小伙子雖然早已發(fā)現(xiàn)了生意，但他騎車迎上前時(shí)，卻又后退了半步，表明他較有禮貌，也有些害羞。B.文中使用的“黃魚車”“弄堂”等字眼所體現(xiàn)出來(lái)的地域色彩，有助于讀者理解小說(shuō)中的人物形象和主題思想。C.如果“女人”沒說(shuō)過(guò)浴缸文明的那些道理，小說(shuō)的主人公“他”就不會(huì)為是否讓那小伙子洗澡的問題如此猶豫。D.通過(guò)大量的人物對(duì)話和細(xì)致的心理描寫，呈現(xiàn)主人公曲折微妙、復(fù)雜多變的內(nèi)心活動(dòng)，這是本文最突出的手法。E.本文以寫實(shí)的筆法，在貌似瑣碎的敘述中，塑

24、造了兩個(gè)不同身份的人物形象，傳達(dá)出了作者褒貶分明的思想情感。20 .小說(shuō)主人公“他”是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）21 .小說(shuō)多次寫到“太陽(yáng)”、“樹”和“知了”等，這樣寫有哪些作用？請(qǐng)概括說(shuō)明。（3分）22 .“洗澡”作為這篇小說(shuō)構(gòu)思的關(guān)鍵，有主題思想，結(jié)構(gòu)藝術(shù)、象征意蘊(yùn)等多方面的考慮。請(qǐng)選擇一個(gè)方面，結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。（5分）七、語(yǔ)言表達(dá)（8分，每小題4分）23 .閱讀下面的文字，回答問題。（4分）在2010年上海世博會(huì)開幕式。中外藝術(shù)家聯(lián)袂登臺(tái)，奉獻(xiàn)了一臺(tái)美輪美奐的大型文藝晚會(huì)。相約上海用歡快的歌舞、款款的深情，;江河情緣通過(guò)多瑙河與長(zhǎng)江跨越時(shí)空的深情對(duì)話，表現(xiàn)了中

25、國(guó)人民海納百川的胸襟和朝氣蓬勃的活力；世界共襄充滿濃郁的異國(guó)情調(diào)，傳遞出世界各地人民對(duì)中國(guó)人民的真誠(chéng)祝愿。（1）畫線的句子在語(yǔ)言表達(dá)方面存在錯(cuò)誤，請(qǐng)找出并加以改正。（2分）改為（2）填入上面文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分）A.描寫了“今夜解州月，閨中只獨(dú)看”的真實(shí)故事B.營(yíng)造出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的濃厚氛圍C.吹響了“潮平浪岸闊，風(fēng)正一帆懸”的時(shí)代號(hào)角D.勾勒出“星垂平野闊，月涌大江流”的美妙景象24 .請(qǐng)說(shuō)明下面這幅漫畫的內(nèi)容及其寓意。（不超過(guò)65個(gè)字）（4分）八、（60分）25 .閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一位心理學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將一條饑餓

26、的鱷魚和一些小魚放在水箱的兩端，中間用透明的玻璃板隔開。剛開始，鱷魚毫不猶豫地向小魚發(fā)起進(jìn)攻，它失敗了，但毫不氣餒；接著,他又向小魚發(fā)起了第二次更為猛烈的進(jìn)攻，它又失敗了，并且受了重傷多次進(jìn)攻無(wú)望后，它不再進(jìn)攻了。這個(gè)時(shí)候，心理學(xué)家將擋板拿開，鱷魚仍然一動(dòng)不動(dòng)，它只是無(wú)望地看著那些小魚在它眼皮底下悠閑地游來(lái)游去，放棄了所有的努力，最終活活餓死。要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。參考答案第I卷（共33分）一、（15分，每小題3分）1. D解析：A囁中"蕭"字音應(yīng)為xio

27、o%B吭中“妨"字音應(yīng)為飛r*。項(xiàng)中“泊用字音應(yīng)為"bo2. C解析：A項(xiàng)中“垂”一“唾”，“奈”一“耐”；B項(xiàng)中“奇”一“其”；D項(xiàng)中“捍”一“悍”。3. B解析：陵墓：指帝王諸侯的墳?zāi)?，現(xiàn)多指領(lǐng)袖或先烈的墳地，亦泛指墳?zāi)?。陵寢：古代帝王陵墓的宮殿寢廟，借指帝王陵墓。墓螢：墓地。墓室：墳?zāi)怪蟹殴讟〉奶幩?。點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。鑲嵌：將一物體嵌在另一物體中，比喻深深地進(jìn)入某種境界或思想活動(dòng)中。裝飾：打扮，修飾。裝點(diǎn)：裝飾點(diǎn)綴。即使：連詞，表示假設(shè)的讓步。固然：表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折；表示承認(rèn)甲事實(shí)，也不否認(rèn)乙事實(shí)。盡管：副詞，表示不必考慮別的，放

28、心去做；連詞，表示姑且承認(rèn)某種事實(shí)，下文往往有但是、然而等表示轉(zhuǎn)折的連詞跟它呼應(yīng)，反接上文。絕無(wú)僅有：只有一個(gè)，再?zèng)]有別的，形容非常少有。獨(dú)樹一幟：?jiǎn)为?dú)樹起一面旗幟。比喻獨(dú)特新奇，自成一家。獨(dú)一無(wú)二：沒有相同的或沒有可以相比的。舉世無(wú)雙：全世界找不到第二個(gè)。4. D解析：“舉手投足”一抬手一踏步，泛指一舉一動(dòng)。不合語(yǔ)境。5. A解析：B項(xiàng)搭配不當(dāng)，“具有”和“享受”不能搭配，可以將“享受”改為“特色”；C項(xiàng)賓語(yǔ)殘缺：“出現(xiàn)了的新型欺詐”后加“手法”；D項(xiàng)“遺存或廢墟”與價(jià)值不搭配，刪去“遺存”。二、（9分，每小題3分）6. A解析：B項(xiàng)“人生境界”是按照人的自我發(fā)展歷程、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和精神自由

29、的高低程度劃分的，不是以年齡段劃分的，“從幼年到成年，人的每一個(gè)時(shí)期都要經(jīng)歷這四個(gè)層次”錯(cuò)；C項(xiàng)“由低到高”錯(cuò)。D項(xiàng)“不同層次的人生境界分別主導(dǎo)著人生的不同階段”錯(cuò)，“不同層次的人生境界”和“人生的不同階段”沒有必然聯(lián)系。7. B解析：“道德境界”“和求知境界的出現(xiàn)幾乎是同時(shí)發(fā)生”，因此“求知境界”為“道德境界”的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件是錯(cuò)誤的，文中也沒有相應(yīng)的說(shuō)法。8. B解析：A項(xiàng)“這種境界是任何一個(gè)具有高級(jí)境界的人所極力排斥的”錯(cuò)，文中說(shuō)“在現(xiàn)實(shí)的人生中，這四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起“。C項(xiàng)"道德境界中的人不再關(guān)注自我”錯(cuò)，文中說(shuō)這一境界“把自己看作是命運(yùn)的主人，而不是聽?wèi){命運(yùn)擺布的

30、小卒”，這就是關(guān)注自我。D項(xiàng)“到了這一境界就能自由地超越并摒棄其他三種境界”錯(cuò)誤。文中說(shuō)“在現(xiàn)實(shí)的人生中，這四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起”，“只不過(guò)現(xiàn)實(shí)的人，往往以某一種境界占主導(dǎo)地位，其他次之”。三、（9分，每小題3分）9. A解析：“及”在文中的意思是“到了，等到”。10.D解析：說(shuō)康保裔篩選精兵出征，說(shuō)身邊人勸康保裔逃跑，是說(shuō)張凝、李重貴作戰(zhàn)的情形。11. D解析：在康保裔與契丹血戰(zhàn)時(shí)，張凝、李重貴率領(lǐng)軍隊(duì)策應(yīng)他，沒有與他共同抗敵。第II卷（共117分）四、（22分）12.（6分）12 .參考答案：（1）借了公家的數(shù)十萬(wàn)錢款犒勞軍隊(duì)，死后，親屬和部下賣掉器物珍玩來(lái)償還。（3分，其中“貸”

31、，借，1分；“沒”通“歿”，死亡，1分；“鬻”，賣，1分）（2）張凝建議上奏將士立功情況的文書，李重貴嘆息記：“大將陷敵陣亡，而我們卻計(jì)算功勞，有什么臉面呢！"（3分，其中“議”，建議，1分；“狀”，情形，1分；“吾曹”，我們,1分）【參考譯文】康保裔，是河南洛陽(yáng)人。祖父叫康志忠，在攻打汴梁時(shí)戰(zhàn)死了。父親叫康再遇，跟太祖打李筠，又死在戰(zhàn)場(chǎng)上。康保裔在周朝屢立戰(zhàn)功，等到康再遇戰(zhàn)死之后，皇帝下詔書讓康保裔代替了父親的職位，跟石守信一起攻下了澤州。又和一些將領(lǐng)在石嶺關(guān)打敗了契丹人，做了登州刺史。不久又作代州刺史，又做深州刺史，還做過(guò)涼州觀察使。后來(lái)真宗即位，把康保裔詔回朝內(nèi)，因?yàn)槟赣H年老需

32、要勤加奉養(yǎng)，拿上等的尊酒茶米賜給他?；实巯略t書嘉獎(jiǎng)了康保裔，又讓他去做了高陽(yáng)關(guān)都部署。契丹兵大舉入侵，諸將與契丹人在河間開戰(zhàn)，康保裔親選精銳的士兵參與戰(zhàn)斗，恰逢傍晚，同契丹人約定第二天早晨打一仗。但第二天一早，契丹人就把他們重重包圍，手下勸康保裔換掉盔甲騎馬突圍逃跑，康保裔說(shuō)：“面臨大難不能茍且偷生。”于是就決戰(zhàn)。打了兩天，殺死了不少契丹人，地下塵土都踩了二尺深，但最后彈盡糧絕，援兵卻遲遲不來(lái)，所以戰(zhàn)死了。當(dāng)時(shí)皇帝駐扎在大名，一聽到康保裔戰(zhàn)死了震驚難過(guò)，皇帝兩天不上朝，追贈(zèng)康保裔為侍中。封康保裔的兒子康繼英為六宅使、順州刺史，康繼彬?yàn)槁逶肥??？道^英等奉旨謝恩說(shuō)：“父親沒有打勝仗就死了，陛下你不

33、降罪給我們，我們就感到僥幸了，我們蒙受了超出一般的恩惠??！”說(shuō)完就流淚哭得爬不起來(lái)了?；实郾瘋卣f(shuō)：“你父親是為國(guó)家而死的，封賞，當(dāng)然要厚重?！比缓蠡实蹖?duì)左右的大臣說(shuō)：“康保裔的父親、祖父，全部戰(zhàn)死沙場(chǎng)，現(xiàn)在他也戰(zhàn)死了，他們祖輩都有忠心，絕對(duì)值得褒獎(jiǎng)。”康保裔為人恭謹(jǐn)仁厚知禮節(jié)，好結(jié)交賓朋，擅長(zhǎng)騎馬射箭，箭無(wú)虛發(fā)，射飛鳥走獸沒有不射中的。曾經(jīng)手握三十支箭，拉滿弓射出去，箸鋪一個(gè)個(gè)被射了下來(lái)，人人都佩服他的射術(shù)之妙?？当Ｒ岽髴?zhàn)無(wú)數(shù)，身上有七十處戰(zhàn)傷。借了公家的數(shù)十萬(wàn)錢款犒勞軍隊(duì)。死后，親屬和部下賣掉器物珍玩來(lái)償還?；实壑篮螅椭刂刭p賜他。當(dāng)康保裔與契丹人血戰(zhàn)的時(shí)候，援兵卻遲遲不至，只有張凝、李

34、重貴分別領(lǐng)兵策應(yīng)，遇到契丹兵交戰(zhàn)，康保裔被敵人包圍，李重貴與張凝去救援，卻腹背受敵，從申時(shí)到寅時(shí)全力作戰(zhàn)，才把敵人擊退。當(dāng)時(shí)各個(gè)將領(lǐng)都損失大半了，只有李重貴與張凝回到軍屯，張凝建議上奏將士立功情況的文書。李重貴嘆息記：“大將陷敵陣亡，而我們卻計(jì)算功勞，有什么臉面呢！”皇帝聽說(shuō)了這事，就嘉獎(jiǎng)了李重貴與張凝。13 .參考答案：梁丘據(jù)謂晏子曰/吾至死不及夫子矣/晏子曰/嬰聞之/為者常成/行者常至/嬰非有異于人也/常為而不置/常行而不休者/胡難及也（考查斷句，每個(gè)“/”0.5分，共5分）【參考譯文】梁丘據(jù)對(duì)晏子說(shuō)：“我到死也趕不上先生了！”晏子說(shuō)：“我聽說(shuō)，肯做事的人常?？梢垣@得成功，愿前行的人常?？?/p>

35、以達(dá)到目的地。我沒有不同于別人的地方，只是經(jīng)常去做而不放棄，經(jīng)常前行而不停止，有什么難于趕上呢？”14 .參考答案：（6分）（1）邊境發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，時(shí)局艱危，朝中無(wú)人為國(guó)分憂；歲末暮年，漂泊異鄉(xiāng)，政治上被冷落，孤獨(dú)寂寞；詩(shī)人崇高的責(zé)任感、強(qiáng)烈的愛國(guó)感情與其艱難的處境，報(bào)國(guó)愿望難以實(shí)現(xiàn)形成巨大反差。（3分，每個(gè)點(diǎn)1分）（2）借代，如“煙塵”代邊境戰(zhàn)爭(zhēng)；與后文“鼓角”相應(yīng)，從視角和聽覺兩方面突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張，渲染了時(shí)局的艱危。用典，如，“請(qǐng)纓”，典出漢書終軍傳；在詩(shī)句中暗示朝中無(wú)人為國(guó)分憂，借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)事的深深憂慮。（3分，技巧1分；分析2分，選擇其一回答即可）15 .參考答案：（1）知來(lái)者之可追實(shí)迷途其未遠(yuǎn)（2）落霞與孤鷲齊飛秋水共長(zhǎng)天一色（3）烏鳥私情（每個(gè)空1分，共5分）五、（9分，每小題3分）16 .參考答案：（1）相似之處：都以人的眼睛視物的生理學(xué)和光學(xué)原理為依據(jù)：都認(rèn)為視桿細(xì)胞能夠收到蒙娜麗莎的微笑。（2分，其中每個(gè)點(diǎn)1分）（2）主要分歧：視錐細(xì)胞能否感受到蒙娜麗莎的微笑。（1分）17 .參考答案：（1）觀賞距離接近，畫面變大時(shí)；（2）先注視白色屏幕30秒，然后再欣賞畫作；（3