【最新】七年級歷史：第10課 中華文化的勃興課件魯教版 課件

1、學習目標: 1 1、掌握孔子的政治思想和教育成就、掌握孔子的政治思想和教育成就、了解老子及其他思想家和軍事家的主張。了解老子及其他思想家和軍事家的主張。2 2、學會歸納知識的能力以及分析問題、學會歸納知識的能力以及分析問題、解決問題、創(chuàng)新的能力。解決問題、創(chuàng)新的能力。3 3、學習孔子的教育成就，樹立良好的學風，、學習孔子的教育成就，樹立良好的學風，養(yǎng)成良好的學習習慣。養(yǎng)成良好的學習習慣。 大思想家、教育家孔子大思想家、教育家孔子思想家老子思想家老子探究活動探究活動課堂練習課堂練習退出退出百家爭鳴百家爭鳴請給孔子先生做一個名請給孔子先生做一個名片，那我們該如何介紹片，那我們該如何介紹呢？呢？生活

2、時代：生活時代： （前（前551前前479）春秋晚期）春秋晚期所屬學派：所屬學派：儒家（創(chuàng)始人）儒家（創(chuàng)始人）思想精髓：思想精髓：提出了提出了“仁仁”的學說，主張的學說，主張“愛人愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德為政以德”。教育成就：教育成就：創(chuàng)辦私學，廣收門徒，其中著名的有創(chuàng)辦私學，廣收門徒，其中著名的有72人，被稱為人，被稱為“孔門七十二賢孔門七十二賢”。教育思想：教育思想：“因材施教因材施教”、“溫故而知新溫故而知新”。學術著作：學術著作：論語（由其弟子整理）論語（由其弟子整理）越南河內(nèi)文廟大拜堂內(nèi)景越南河內(nèi)文廟大拜堂內(nèi)景德國科隆孔廟德國科隆

3、孔廟美國華崗大成館美國華崗大成館孔子如此偉大還經(jīng)常向孔子如此偉大還經(jīng)常向一個人請教問題，孔子說他是一個人請教問題，孔子說他是能上天入地的人，他是誰？能上天入地的人，他是誰？ 返回返回生活時代：生活時代： （約前（約前571？）春秋晚期？）春秋晚期所屬學派：所屬學派：道家（創(chuàng)始人）道家（創(chuàng)始人）思想精髓：思想精髓：提出了樸素的辯證法，主張遵循提出了樸素的辯證法，主張遵循自然規(guī)律，反對強做妄為。自然規(guī)律，反對強做妄為。 “禍兮，福之所倚；福禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。兮，禍之所伏?！薄叭淌яR，焉知非福。塞翁失馬，焉知非福?！?“滴水穿石滴水穿石” 你知道以上這些體現(xiàn)了老子你知道以上這些體現(xiàn)了

4、老子的什么思想嗎？的什么思想嗎？返回返回第一步（情景教學）第一步（情景教學）學生活動：學生活動：“百家爭鳴百家爭鳴”1、全班同學以各自贊成的學派為依據(jù)組成、全班同學以各自贊成的學派為依據(jù)組成活動小組，對本學派觀點加以提煉升華，后活動小組，對本學派觀點加以提煉升華，后由小組推薦代表闡述本學派論點，其它小組由小組推薦代表闡述本學派論點，其它小組可指出其不足之處，形成全班可指出其不足之處，形成全班“百家爭鳴百家爭鳴”的的局面局面2、交流完成圖表：時代、交流完成圖表：時代/代表代表/學派學派/主張。主張。（附后）。采取空當接龍形式，完成表格。（附后）。采取空當接龍形式，完成表格。孫子兵法孫子兵法孫臏兵

5、法孫臏兵法“知己知彼，百戰(zhàn)不知己知彼，百戰(zhàn)不殆殆”孫武、孫臏孫武、孫臏兵家兵家商君書商君書韓非子韓非子提倡法治、中央集權提倡法治、中央集權商鞅、韓非商鞅、韓非法家法家墨子墨子“兼愛兼愛”、“非攻非攻”墨子墨子墨家墨家老子老子莊子莊子無為而治、順應自然無為而治、順應自然老子、莊子老子、莊子道家道家論語孟論語孟子子 荀子荀子仁愛、仁政仁愛、仁政孔子、孟孔子、孟子、荀子子、荀子儒家儒家代表作代表作主要思想主要思想代表人物代表人物學派學派第二步學生活動：完成找對子第二步學生活動：完成找對子墨子墨子 改革法治改革法治孟子孟子 知己知彼知己知彼莊子莊子 無為而治無為而治韓非韓非 兼愛非攻兼愛非攻 孫子孫子

6、 仁政仁政墨子，戰(zhàn)國初期偉大的思想家，墨家學墨子，戰(zhàn)國初期偉大的思想家，墨家學派的創(chuàng)始人。姓墨名翟，生卒年不詳。派的創(chuàng)始人。姓墨名翟，生卒年不詳。墨子墨子主張主張“兼愛兼愛”、“非攻非攻”，反對兼并戰(zhàn)爭。他重，反對兼并戰(zhàn)爭。他重視科學技術和邏輯學的研究。對我國古代科視科學技術和邏輯學的研究。對我國古代科學做出了突出貢獻。學做出了突出貢獻。孟子（約前孟子（約前372372前前289289），戰(zhàn)國時期偉），戰(zhàn)國時期偉大的思想家，儒家的主要代表之一。孟子繼大的思想家，儒家的主要代表之一。孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學說，成為其政治思想的核心。說，成

7、為其政治思想的核心。 戰(zhàn)國末思想家、教育家。名況（約前戰(zhàn)國末思想家、教育家。名況（約前313313前前238238），號卿，趙國人。曾游學于齊，三），號卿，趙國人。曾游學于齊，三任稷下學宮任稷下學宮“祭酒祭酒”。批判地總結(jié)諸子學說，于。批判地總結(jié)諸子學說，于儒學中推崇孔學而指斥思孟學派。政治上主張儒學中推崇孔學而指斥思孟學派。政治上主張禮法兼用，王霸并行。批駁天命觀念，否認鬼禮法兼用，王霸并行。批駁天命觀念，否認鬼神迷信之說。提出天人之分觀點，論證闡述神迷信之說。提出天人之分觀點，論證闡述“制制天命而用之天命而用之”的思想。的思想。 戰(zhàn)國時哲學家，道家學派主要代表人物。戰(zhàn)國時哲學家，道家學派主

8、要代表人物。繼承發(fā)揮老子思想，以繼承發(fā)揮老子思想，以“道道”為世界的本原，認為世界的本原，認為道為道“自本自根，未有天地，自古以固存；神自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地鬼神帝，生天生地”，無為無形，可得而不可，無為無形，可得而不可見。又以為萬物無時不變化推移，原因在于其見。又以為萬物無時不變化推移，原因在于其內(nèi)部有兩種力量互相作用。但又認為，事物之內(nèi)部有兩種力量互相作用。但又認為，事物之間本質(zhì)上無差別。要求人們安時處順，逍遙自間本質(zhì)上無差別。要求人們安時處順，逍遙自得，順應世俗，隨遇而安。為文汪洋恣肆，想得，順應世俗，隨遇而安。為文汪洋恣肆，想象豐富，善用寓言，富有濃厚的文學

9、氣息和浪象豐富，善用寓言，富有濃厚的文學氣息和浪漫主義色彩，頗有藝術價值。漫主義色彩，頗有藝術價值。 戰(zhàn)國末思想家，法家思想的代表人物。戰(zhàn)國末思想家，法家思想的代表人物。創(chuàng)立了以法為本，法術勢相結(jié)合的法治理論創(chuàng)立了以法為本，法術勢相結(jié)合的法治理論體系。其著作收集在韓非子中。哲學上體系。其著作收集在韓非子中。哲學上提出提出“道道”與與“理理”相區(qū)別，主張循名實而定是相區(qū)別，主張循名實而定是非，以參驗言辭。注重對立面關系的研究，非，以參驗言辭。注重對立面關系的研究，首次制定首次制定“矛盾矛盾”范疇，概括事物之對立關系。范疇，概括事物之對立關系。分歷史為分歷史為“上古上古”、“中古中古”、“近古近古

10、”、“當今當今”諸階段，提出歷史進化觀點，并以諸階段，提出歷史進化觀點，并以“人民眾人民眾而貨財寡而貨財寡”說明社會動亂的原因。說明社會動亂的原因。 古代軍事學家，中國古代軍事學的奠基古代軍事學家，中國古代軍事學的奠基人。春秋末期吳國將軍。字長卿，齊國樂安人。春秋末期吳國將軍。字長卿，齊國樂安人。人。因齊國內(nèi)亂，孫武出走吳國。經(jīng)吳國重因齊國內(nèi)亂，孫武出走吳國。經(jīng)吳國重臣伍員推薦，向吳王闔閭進呈所著兵法臣伍員推薦，向吳王闔閭進呈所著兵法1313篇，篇，被重用為將。孫武與伍員等輔助闔閭制定襲被重用為將。孫武與伍員等輔助闔閭制定襲楚方略，使楚疲于奔命，國力耗損。吳國楚方略，使楚疲于奔命，國力耗損。吳

11、國“西西破強楚，北威齊、晉，南服越人破強楚，北威齊、晉，南服越人”，以一隅之，以一隅之地而稱霸，孫武起了重要作用。所著孫子地而稱霸，孫武起了重要作用。所著孫子兵法，總結(jié)了春秋末期及其以前的戰(zhàn)爭經(jīng)兵法，總結(jié)了春秋末期及其以前的戰(zhàn)爭經(jīng)驗，在中國和世界軍事史上，最早比較系統(tǒng)驗，在中國和世界軍事史上，最早比較系統(tǒng)地涉及戰(zhàn)爭全局問題，對后世產(chǎn)生了廣泛而地涉及戰(zhàn)爭全局問題，對后世產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。深刻的影響。 返回返回戰(zhàn)國時期齊國人。孫武的后代。早年曾戰(zhàn)國時期齊國人。孫武的后代。早年曾與龐涓同學兵法，龐涓被任為魏惠王將軍后，與龐涓同學兵法，龐涓被任為魏惠王將軍后，忌其才能，派使者騙到魏國，編織罪名，處忌其才能，派使者騙到魏國，編織罪名，處以臏刑（去膝蓋骨），因此稱作孫臏。后被以臏刑（去膝蓋骨），因此稱作孫臏。后被齊威王任為軍師，攻魏救韓，指揮了著名的齊威王任為軍師，攻魏救韓，指揮了著名的桂陵、馬陵大戰(zhàn)。著有孫臏兵法，為中桂陵、馬陵大戰(zhàn)。著有孫臏兵法，為中