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文檔簡介

1、 音樂能使人得到象繪畫所給人的那音樂能使人得到象繪畫所給人的那樣感觸。樣感觸。 柏遼茲柏遼茲 音樂,是人生最大的快樂;音樂,音樂,是人生最大的快樂;音樂,是生活中的一股清泉;音樂,是陶冶性是生活中的一股清泉;音樂,是陶冶性情的熔爐。情的熔爐。 冼星海冼星海 當清晨的第一縷陽光撒向樹林,鳥兒們便用婉當清晨的第一縷陽光撒向樹林,鳥兒們便用婉轉(zhuǎn)動聽的美妙歌喉開始歡快歌唱,它們的歌聲時轉(zhuǎn)動聽的美妙歌喉開始歡快歌唱,它們的歌聲時高時低,時緩時慢,悠揚而婉轉(zhuǎn),好像在歌唱著高時低,時緩時慢,悠揚而婉轉(zhuǎn),好像在歌唱著一曲太陽頌。一曲太陽頌。 樹枝上的綠葉掛著顆顆晶瑩的露珠,在幾縷陽樹枝上的綠葉掛著顆顆晶瑩的露

2、珠,在幾縷陽光的照耀下,閃著七彩的魔光,仿佛童話里的寶光的照耀下,閃著七彩的魔光,仿佛童話里的寶石。郁郁蔥蔥的樹林間,有一條清澈見底的小溪。石。郁郁蔥蔥的樹林間,有一條清澈見底的小溪。溪水淙淙地流著,仿佛剛從睡夢中醒來,她輕柔溪水淙淙地流著,仿佛剛從睡夢中醒來,她輕柔地撫摸著大地母親。幾束陽光透過葉縫照射在水地撫摸著大地母親。幾束陽光透過葉縫照射在水面上,好像太陽撒下的點點碎銀面上,好像太陽撒下的點點碎銀 這些樂曲都蘊涵著我們傳統(tǒng)的歷史文化。這些樂曲都蘊涵著我們傳統(tǒng)的歷史文化。 從一些樂曲當中,同學們,你們有沒有發(fā)從一些樂曲當中,同學們,你們有沒有發(fā)現(xiàn),它們都有一個共同特點,那就是現(xiàn),它們都有

3、一個共同特點,那就是 【教學目標教學目標】 1通過對音樂作品的感受和理解,陶冶通過對音樂作品的感受和理解,陶冶情操,建立起對一切美好事物的摯愛之情,情操,建立起對一切美好事物的摯愛之情,進而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好進而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往與追求。未來的向往與追求。2通過對音樂作品的感受和評價,提高通過對音樂作品的感受和評價,提高學習興趣,滲透寫作指導。學習興趣,滲透寫作指導。3通過創(chuàng)作歌曲,引導學生走進音樂,通過創(chuàng)作歌曲,引導學生走進音樂,喜愛音樂,同時培養(yǎng)學生寬容理解、互相喜愛音樂,同時培養(yǎng)學生寬容理解、互相尊重、共同合作的意識和集體主義精神。尊重、共同合作的意

4、識和集體主義精神。 音樂無所不在,無時不有。音樂詮釋著音樂無所不在,無時不有。音樂詮釋著人生的酸甜苦辣,表達著生活的喜怒哀樂。人生的酸甜苦辣,表達著生活的喜怒哀樂。有時,身體是沉重的,歌聲卻長著翅膀,帶有時,身體是沉重的,歌聲卻長著翅膀,帶你飛翔。你飛翔。 同學們,你想過嗎?假如沒有音樂,世同學們,你想過嗎?假如沒有音樂,世界將會怎樣?那猶如天空失去了白云朵朵,界將會怎樣?那猶如天空失去了白云朵朵,江河沒有了浪花飛濺,大地不見了廣袤連綿,江河沒有了浪花飛濺,大地不見了廣袤連綿,音樂好似靈動的詩,仿佛流動的畫,啟人心音樂好似靈動的詩,仿佛流動的畫,啟人心智,蕩人心魄,今天讓我們乘著音樂的翅膀,智

5、,蕩人心魄,今天讓我們乘著音樂的翅膀,翱翔于藝術的天空,我們進行一個語文綜合翱翔于藝術的天空,我們進行一個語文綜合性學習活動,性學習活動,乘著音樂的翅膀乘著音樂的翅膀。 一一 難忘的旋律,生動的故事難忘的旋律,生動的故事 感人的樂曲留給人的記憶是長久的。不管你什感人的樂曲留給人的記憶是長久的。不管你什么年齡,無論你走到哪里,只要你重新聽到那熟么年齡,無論你走到哪里,只要你重新聽到那熟悉的旋律,就會觸動你那顆敏感的心,引起你久悉的旋律,就會觸動你那顆敏感的心,引起你久久的懷戀。想一想,哪一首歌最讓你念念不忘,久的懷戀。想一想,哪一首歌最讓你念念不忘,哪一支曲子最讓你浮想聯(lián)翩,由此你聯(lián)想起怎樣哪一

6、支曲子最讓你浮想聯(lián)翩,由此你聯(lián)想起怎樣的故事。這些故事包括樂曲本身的故事(如的故事。這些故事包括樂曲本身的故事(如月月光曲光曲與貝多芬、與貝多芬、二泉映月二泉映月與阿炳),以及與阿炳),以及樂曲與你之間的故事(在一個特定的生活情境中樂曲與你之間的故事(在一個特定的生活情境中聽到過的某一首樂曲)。聽到過的某一首樂曲)。1.先聽音樂,然后再講故先聽音樂,然后再講故事。要注意講得有感情,有條理。事。要注意講得有感情,有條理。2.積累有關音樂積累有關音樂的名言和成語。的名言和成語。 1.月光曲月光曲與貝多芬與貝多芬 先聽貝多芬的先聽貝多芬的月光月光曲曲,然后再講故事。,然后再講故事。月光曲月光曲 月光

7、曲月光曲原名原名升升C C小調(diào)鋼琴奏鳴小調(diào)鋼琴奏鳴曲曲,創(chuàng)作于,創(chuàng)作于18011801年,接近于貝多芬創(chuàng)作的年,接近于貝多芬創(chuàng)作的成熟期。這首鋼琴曲所以被稱為成熟期。這首鋼琴曲所以被稱為月光曲月光曲,是由于德國詩人路德維希是由于德國詩人路德維希萊爾斯塔勃聽了以萊爾斯塔勃聽了以后說:后說:“聽了這首作品的第一樂章,使我想聽了這首作品的第一樂章,使我想起了瑞士的琉森湖,以及湖面上水波蕩漾的起了瑞士的琉森湖,以及湖面上水波蕩漾的皎潔月光。皎潔月光?!?以后,出版商根據(jù)這段話,加上了以后,出版商根據(jù)這段話,加上了月光曲月光曲的標題,關于作曲家在月光下即興演奏的種種傳的標題,關于作曲家在月光下即興演奏的

8、種種傳說便流行起來。其實觸動貝多芬創(chuàng)作的不是皎潔說便流行起來。其實觸動貝多芬創(chuàng)作的不是皎潔如水的月光,而是貝多芬與朱麗葉如水的月光,而是貝多芬與朱麗葉琪察爾迪第一琪察爾迪第一次戀愛失敗后的痛苦心情。朱麗葉是伯爵的女兒,次戀愛失敗后的痛苦心情。朱麗葉是伯爵的女兒,兩人真誠相愛,因門第的鴻溝,又迫使兩人分手。兩人真誠相愛,因門第的鴻溝,又迫使兩人分手。貝多芬在遭受這一沉重打擊之后,把由封建等級貝多芬在遭受這一沉重打擊之后,把由封建等級制度造成的內(nèi)心痛苦和強烈悲憤全部傾瀉在這首制度造成的內(nèi)心痛苦和強烈悲憤全部傾瀉在這首感情激切、熾熱的鋼琴曲中。感情激切、熾熱的鋼琴曲中。 2. 2.二泉映月二泉映月與

9、阿炳與阿炳 在中國音樂史占有重要地位在中國音樂史占有重要地位的的阿炳阿炳(1893189319501950),其個人遭),其個人遭遇是十分不幸的。他原名華彥鈞,遇是十分不幸的。他原名華彥鈞,小名阿炳。他幼年出家做道士,青小名阿炳。他幼年出家做道士,青年時當過吹鼓手,中年時害眼疾無年時當過吹鼓手,中年時害眼疾無錢醫(yī)治而失明,從此流落街頭,靠錢醫(yī)治而失明,從此流落街頭,靠賣藝糊口。他在黑暗和貧困中掙扎賣藝糊口。他在黑暗和貧困中掙扎了幾十年,嘗盡了人世間的辛酸。了幾十年,嘗盡了人世間的辛酸。他在饑寒交迫中度日,但卻人窮志他在饑寒交迫中度日,但卻人窮志不窮,面對惡勢力的欺凌和淫威,不窮,面對惡勢力的欺

10、凌和淫威,他從不卑躬屈節(jié),而總是與之抗爭,他從不卑躬屈節(jié),而總是與之抗爭,對之聲討。對之聲討。 在在音樂藝術音樂藝術上,他總是廣取博采,勤學不輟,上,他總是廣取博采,勤學不輟,深深直根于民族民間的音樂土壤,從而使自己深深直根于民族民間的音樂土壤,從而使自己的吹拉彈唱無所不精,創(chuàng)作上也有所建樹。由的吹拉彈唱無所不精,創(chuàng)作上也有所建樹。由于上述種種情況,使阿炳的樂曲和琴音民族風于上述種種情況,使阿炳的樂曲和琴音民族風格濃郁,并且很自然的帶有一種憂郁憤懣的情格濃郁,并且很自然的帶有一種憂郁憤懣的情調(diào)和擰折不彎的大丈夫氣概。這些,也許就是調(diào)和擰折不彎的大丈夫氣概。這些,也許就是二泉映月二泉映月所以能廣

11、為流傳,經(jīng)久不衰的原所以能廣為流傳,經(jīng)久不衰的原因,也正這首樂曲感人的魅力所在。因,也正這首樂曲感人的魅力所在。 3.3.水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭明月幾時有明月幾時有 與蘇軾與蘇軾 說說蘇軾的說說蘇軾的水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭背后的故事背后的故事 這首詞是公元這首詞是公元10761076年(宋神宗熙寧九年)中年(宋神宗熙寧九年)中秋作者在密州時所作。這一時期,蘇軾因為與當秋作者在密州時所作。這一時期,蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同,自求外放,輾權的變法者王安石等人政見不同,自求外放,輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官,以求兄弟多多聚會。到密

12、州后,這一地方為官,以求兄弟多多聚會。到密州后,這一愿望仍無法實現(xiàn)。這一年的中秋,皓月當空,銀愿望仍無法實現(xiàn)。這一年的中秋,皓月當空,銀輝遍地,與胞弟蘇轍分別之后,轉(zhuǎn)眼已七年未得輝遍地,與胞弟蘇轍分別之后,轉(zhuǎn)眼已七年未得團聚了。此刻,詞人面對一輪明月,心潮起伏,團聚了。此刻,詞人面對一輪明月,心潮起伏,于是乘酒興正酣,揮筆寫下了這首名篇。于是乘酒興正酣,揮筆寫下了這首名篇。 詞前的小序交待了寫詞的過程:詞前的小序交待了寫詞的過程:“丙辰中秋,丙辰中秋,歡飲達旦,大醉。作此篇兼懷子由。歡飲達旦,大醉。作此篇兼懷子由。”很明顯,很明顯,這首詞反映了作者復雜而又矛盾的思這首詞反映了作者復雜而又矛盾的

13、思想感情。一想感情。一方面,說明作者懷有遠大的政治抱負,當時雖已方面,說明作者懷有遠大的政治抱負,當時雖已4141歲,并且身處遠離京都的密州,政治上很不得歲,并且身處遠離京都的密州,政治上很不得意,但他對現(xiàn)實、對理想仍充滿了信心;另方面,意,但他對現(xiàn)實、對理想仍充滿了信心;另方面,由于政治失意,理想不能實現(xiàn),才能不得施展,由于政治失意,理想不能實現(xiàn),才能不得施展,因而對現(xiàn)實產(chǎn)生一種強烈的不滿,滋長了消極避因而對現(xiàn)實產(chǎn)生一種強烈的不滿,滋長了消極避世的思想感情。不過,貫穿始終的卻是詞中所表世的思想感情。不過,貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神?,F(xiàn)出的那種熱愛生活與積極向

14、上的樂觀精神。 高山流水遇知高山流水遇知音音4.高山流水高山流水 傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鍾子期竟能領會這是地彈琴,樵夫鍾子期竟能領會這是 描描繪繪“巍巍乎志在高山巍巍乎志在高山”和和“洋洋乎志在洋洋乎志在流水流水”。伯牙驚道。伯牙驚道 “善哉,子善哉,子 之心之心而與吾心同。而與吾心同?!弊悠谒篮?,伯牙痛失知子期死后,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終身不操,故有高山流音,摔琴絕弦,終身不操,故有高山流水之曲。水之曲。 “高山流水高山流水”最先出自最先出自列子列子.湯湯問問,傳說俞伯牙善鼓琴,鐘子期善,傳說俞伯牙善鼓琴,鐘子期善聽音。俞伯牙所念,鐘子期

15、必得之。聽音。俞伯牙所念,鐘子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山,鐘子期曰:俞伯牙鼓琴而志在高山,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少選之少選之間,而志在流水,鐘子期又曰:間,而志在流水,鐘子期又曰:“善善哉乎鼓琴,湯湯乎流水哉乎鼓琴,湯湯乎流水” 鐘子期死,鐘子期死,俞伯牙破琴絕弦,終生不復鼓琴,以俞伯牙破琴絕弦,終生不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。后用為世無足復為鼓琴者。后用“高山流高山流水水”比喻知音或知己。比喻知音或知己。 7.濫竽充數(shù)濫竽充數(shù) 古時候,齊國的國君齊宣王愛好音古時候,齊國的國君齊宣王愛好音樂,尤其喜歡聽吹竽,手下有樂,尤其喜歡聽吹竽,手下有300個善

16、個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧,愛于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧,愛擺排場,總想在人前顯示做國君的威擺排場,總想在人前顯示做國君的威嚴,所以每次聽吹竽的時候,總是叫嚴,所以每次聽吹竽的時候,總是叫這這300個人在一起合奏給他聽。個人在一起合奏給他聽。 有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好,有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好,覺得有機可乘,是個賺錢的好機會,就跑覺得有機可乘,是個賺錢的好機會,就跑到齊宣王那里去,吹噓自己說:到齊宣王那里去,吹噓自己說:“大王啊,大王啊,我是個有名的樂師,聽過我吹竽的人沒有我是個有名的樂師,聽過我吹竽的人沒有不被感動的,就是鳥獸聽了也會翩翩起舞,不被感動的,就是鳥獸

17、聽了也會翩翩起舞,花草聽了也會合著節(jié)拍顫動,我愿把我的花草聽了也會合著節(jié)拍顫動,我愿把我的絕技獻給大王。絕技獻給大王?!饼R宣王聽得高興,不加齊宣王聽得高興,不加考察,很痛快地收下了他,把他也編進那考察,很痛快地收下了他,把他也編進那支支300人的吹竽隊中。人的吹竽隊中。 這以后,南郭先生就隨那這以后,南郭先生就隨那300人一塊兒合奏人一塊兒合奏給齊宣王聽,和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇,心給齊宣王聽,和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇,心里得意極了。里得意極了。 其實南郭先生撒了個彌天大謊,他壓根兒就其實南郭先生撒了個彌天大謊,他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候,南郭先生就捧著竽不會吹竽。每逢演奏的時候,

18、南郭先生就捧著竽混在隊伍中,人家搖晃身體他也搖晃身體,人家混在隊伍中,人家搖晃身體他也搖晃身體,人家擺頭他也擺頭,臉上裝出一副動情忘我的樣子,擺頭他也擺頭,臉上裝出一副動情忘我的樣子,看上去和別人一樣吹奏得挺投入,還真瞧不出什看上去和別人一樣吹奏得挺投入,還真瞧不出什么破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天么破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天,不勞而獲地白拿薪水。又一天,不勞而獲地白拿薪水。 可是好景不長,過了幾年,愛聽竽合奏可是好景不長,過了幾年,愛聽竽合奏的齊宣王死了,他的兒子齊閔(的齊宣王死了,他的兒子齊閔(min)王繼)王繼承了王位。齊閔王也愛聽吹竽,可是他和承了王位。齊

19、閔王也愛聽吹竽,可是他和齊宣王不一樣,認為齊宣王不一樣,認為300人一塊兒吹實在太人一塊兒吹實在太吵,不如獨奏來得悠揚逍遙。于是齊閔王吵,不如獨奏來得悠揚逍遙。于是齊閔王發(fā)布了一道命令,要這發(fā)布了一道命令,要這300個人好好練習,個人好好練習,作好準備,他將讓它作好準備,他將讓它300人輪流來一個個地人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令后都積極吹竽給他欣賞。樂師們知道命令后都積極練習,想一展身手,只有那個濫竽充數(shù)的練習,想一展身手,只有那個濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻,惶惶不可南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻,惶惶不可終日。他想來想去,覺得這次再也混不過終日。他想來想去,覺得這次再也

20、混不過去了,只好連夜收拾行李逃走了去了,只好連夜收拾行李逃走了 。 像南郭先生這樣不學無術靠像南郭先生這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人,騙得了一時,蒙騙混飯吃的人,騙得了一時,騙不了一世。假的就是假的,最騙不了一世。假的就是假的,最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功,唯一的辦法裝。我們想要成功,唯一的辦法就是勤奮學習,只有練就一身過就是勤奮學習,只有練就一身過硬的真本領,才能經(jīng)受得住一切硬的真本領,才能經(jīng)受得住一切考驗??简灐?1.音樂表達的是無法用語言描述音樂表達的是無法用語言描述,卻卻又不可能對其保持沉默的東西。又不可能對其保持沉默的東西。 (維克多(維克

21、多雨果)雨果) 2.音樂是思維著的聲音。音樂是思維著的聲音。 (雨果(雨果當我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時當我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時候,我對最幸福的國王也不羨慕。候,我對最幸福的國王也不羨慕。( 海頓)海頓) 4.在真正的音樂中,充滿了一千種心靈在真正的音樂中,充滿了一千種心靈的感受,比言詞更好得多。的感受,比言詞更好得多。 門德爾松門德爾松 5.對我來說,音樂是靈魂的完美表對我來說,音樂是靈魂的完美表現(xiàn)。現(xiàn)。 舒曼舒曼 6.藝術的真正意義在于使人幸福,使人藝術的真正意義在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量。得到鼓舞和力量。 海頓海頓 7.音樂常使死亡遲延。音樂常使死亡遲延。 伊索伊索 8.音樂

22、是比一切智慧、一切哲學更高的音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示。啟示。 貝多芬貝多芬 9.沒有音樂,生命是沒有價值的。沒有音樂,生命是沒有價值的。 尼采尼采 10.音樂表達的是無法用語言描述音樂表達的是無法用語言描述,卻又卻又不可能對其保持沉默的東西。不可能對其保持沉默的東西。維維克多克多雨果雨果 關于音樂的成語1.周郎顧曲周郎顧曲 原指周瑜業(yè)于音樂。后泛指通原指周瑜業(yè)于音樂。后泛指通音樂戲曲的人。音樂戲曲的人。2.余音裊裊余音裊裊 形容音樂悅耳動聽,令人沉醉。形容音樂悅耳動聽,令人沉醉。3.有板有眼有板有眼 板、眼:民族音樂的節(jié)拍,每板、眼:民族音樂的節(jié)拍,每節(jié)中最強音叫板,其余叫眼。比喻

23、言語行節(jié)中最強音叫板,其余叫眼。比喻言語行動有條理、有步調(diào)。動有條理、有步調(diào)。4.一唱三嘆一唱三嘆 一個人領頭唱,三個人和著唱。一個人領頭唱,三個人和著唱。原指音樂和歌唱簡單而質(zhì)樸。后轉(zhuǎn)用來形原指音樂和歌唱簡單而質(zhì)樸。后轉(zhuǎn)用來形容詩婉轉(zhuǎn)而含義深容詩婉轉(zhuǎn)而含義深刻??獭?.一板三眼一板三眼 板、眼:戲曲音樂的節(jié)拍。比喻板、眼:戲曲音樂的節(jié)拍。比喻言語、行動有條理或合規(guī)矩。有時也比喻言語、行動有條理或合規(guī)矩。有時也比喻做事死板,不懂得靈活掌握。做事死板,不懂得靈活掌握。6.弦外之音弦外之音 原指音樂的余音。比喻言外之意,原指音樂的余音。比喻言外之意,即在話里間接透露,而不是明說出來的意即在話里間接

24、透露,而不是明說出來的意思。思。7.五音六律五音六律 五音:指宮、商、角、徵、羽五五音:指宮、商、角、徵、羽五個音階;六律:定樂器的標準。指古代音個音階;六律:定樂器的標準。指古代音律。后也泛指音樂。律。后也泛指音樂。 8.亡國之音亡國之音 原指國家將亡,人民困苦,因此原指國家將亡,人民困苦,因此音樂也多表現(xiàn)為哀思的曲調(diào),后多指頹靡音樂也多表現(xiàn)為哀思的曲調(diào),后多指頹靡淫蕩的歌曲淫蕩的歌曲 9.絲竹管弦絲竹管弦 絲:指弦樂器;竹:指管樂絲:指弦樂器;竹:指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。樂。10.窮極要妙窮極要妙 形容精妙到極點,多形容形容精妙到極點,多形

25、容音樂。亦作音樂。亦作“窮極其妙窮極其妙”、“窮妙極窮妙極巧巧11.輕歌曼舞輕歌曼舞 音樂輕快,舞姿優(yōu)美。音樂輕快,舞姿優(yōu)美。12.裊裊余音裊裊余音 解釋解釋裊裊:宛轉(zhuǎn)悠揚。裊裊:宛轉(zhuǎn)悠揚。余音:不絕之音。形容音樂結束后悠余音:不絕之音。形容音樂結束后悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕,回響在揚悅耳的聲音仍然綿延不絕,回響在耳邊。同耳邊。同“余音裊裊余音裊裊” 。 13.擊節(jié)嘆賞擊節(jié)嘆賞 節(jié):節(jié)拍;賞:贊賞。形節(jié):節(jié)拍;賞:贊賞。形容對詩文、音樂等的贊賞。容對詩文、音樂等的贊賞。 14.黃鐘大呂黃鐘大呂 黃鐘:我國古代音韻十二黃鐘:我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂:六種律中六種陽律的第一律。

26、大呂:六種陰律的第四律。形容音樂或言辭莊嚴陰律的第四律。形容音樂或言辭莊嚴 15.伯牙鼓琴伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:,志在高山,鍾子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山。善哉!峨峨兮若泰山。”志在流水,志在流水,鍾子期曰:鍾子期曰:“善哉!洋洋兮若江河。善哉!洋洋兮若江河?!?二二 最愛的音樂,精彩的解說最愛的音樂,精彩的解說 音樂是一種神奇的語言。人們也許彼音樂是一種神奇的語言。人們也許彼此言語不通,但音樂在哪里響起,那里此言語不通,但音樂在哪里響起,那里的人們就可以共同起舞。而生動的解說,的人們就可以共同起舞。而生動的解說,可以加深我們對音樂的理解。請你想想可以加深我們對音樂的理解。請你想想自己

27、最喜愛哪一張音樂光盤、哪一位歌自己最喜愛哪一張音樂光盤、哪一位歌手、哪一個作曲家、哪一首曲子或哪一手、哪一個作曲家、哪一首曲子或哪一支歌,然后向同學們推薦或介紹??蛇呏Ц?,然后向同學們推薦或介紹。可邊放音樂邊講解??上确中〗M活動,再推放音樂邊講解??上确中〗M活動,再推舉代表在班上匯報。舉代表在班上匯報。 這一個美麗、凄婉、動人的愛情故事,多少年以來這一個美麗、凄婉、動人的愛情故事,多少年以來就流傳在河南省汝南縣梁祝(就流傳在河南省汝南縣梁祝(馬鄉(xiāng)馬鄉(xiāng))鎮(zhèn)。)鎮(zhèn)。相傳相傳,在我國西晉時期在我國西晉時期,青年學子梁山伯辭家攻讀青年學子梁山伯辭家攻讀,途遇女途遇女扮男裝的學子祝英臺扮男裝的學子祝英臺

28、,兩人一見如故兩人一見如故,志趣相投志趣相投,遂于草橋遂于草橋結拜為兄弟結拜為兄弟,后同到紅羅山書院就讀。在書院兩人朝夕相后同到紅羅山書院就讀。在書院兩人朝夕相處處,感情日深。三年后感情日深。三年后,英臺返家英臺返家,山伯十八里相送山伯十八里相送,二人依二人依依惜別。山伯經(jīng)師母指點依惜別。山伯經(jīng)師母指點,帶上英臺留下的蝴蝶玉扇墜到帶上英臺留下的蝴蝶玉扇墜到祝家求婚遭拒絕祝家求婚遭拒絕,回家后悲憤交加回家后悲憤交加,一病不起一病不起,不治身亡。不治身亡。英臺聞山伯為己而死英臺聞山伯為己而死,悲痛欲絕。不久悲痛欲絕。不久,馬家前來迎娶馬家前來迎娶,英英臺被迫含憤上轎。行至山伯墓前臺被迫含憤上轎。行

29、至山伯墓前,英臺執(zhí)意下轎英臺執(zhí)意下轎,哭拜亡哭拜亡靈靈,因過度悲痛而死亡因過度悲痛而死亡,后被葬在山伯墓東側(cè)。后被葬在山伯墓東側(cè)。 據(jù)傳,英臺被迫出嫁時,繞道去梁山伯墓前祭奠,據(jù)傳,英臺被迫出嫁時,繞道去梁山伯墓前祭奠,在祝英臺哀慟感應下,風雨雷電大作,墳墓爆裂,英臺在祝英臺哀慟感應下,風雨雷電大作,墳墓爆裂,英臺翩然躍入墳中,墓復合攏,風停雨霽,彩虹高懸,梁祝翩然躍入墳中,墓復合攏,風停雨霽,彩虹高懸,梁?;癁楹?,在人間蹁躚飛舞?;癁楹谌碎g蹁躚飛舞。 梁祝小提琴協(xié)奏曲是陳鋼與何占豪就梁祝小提琴協(xié)奏曲是陳鋼與何占豪就讀于上海音樂學院時的作品,作于讀于上海音樂學院時的作品,作于1958年

30、年冬,翌年冬,翌年5月首演于上海獲得好評,首演由月首演于上海獲得好評,首演由俞麗拿擔任小提琴獨奏。題材是家喻戶曉俞麗拿擔任小提琴獨奏。題材是家喻戶曉的民間故事的民間故事梁祝梁祝,以越劇中的曲調(diào)為,以越劇中的曲調(diào)為素材,綜合采用交響樂與我國民間戲曲音素材,綜合采用交響樂與我國民間戲曲音樂表現(xiàn)手法,依照劇情發(fā)展精心構思布局,樂表現(xiàn)手法,依照劇情發(fā)展精心構思布局,采用奏鳴曲式結構,單樂章,有小標題。采用奏鳴曲式結構,單樂章,有小標題。以以“草橋結拜草橋結拜”“”“英臺抗婚英臺抗婚”、“墳前化墳前化蝶蝶”為主要內(nèi)容。為主要內(nèi)容。項羽兵敗,四面楚歌。項羽兵敗,四面楚歌。 十面埋伏十面埋伏是我國傳統(tǒng)器樂作

31、品中大型琵琶武曲的是我國傳統(tǒng)器樂作品中大型琵琶武曲的代表作,樂曲內(nèi)容的壯麗輝煌,風格的雄偉奇特,在古代表作,樂曲內(nèi)容的壯麗輝煌,風格的雄偉奇特,在古典音樂中是罕見的。典音樂中是罕見的。 琵琶曲琵琶曲十面埋伏十面埋伏出色地運用音樂手段表現(xiàn)了垓出色地運用音樂手段表現(xiàn)了垓下決戰(zhàn)這場古代戰(zhàn)爭的激烈戰(zhàn)況,是一幅生動感人的古下決戰(zhàn)這場古代戰(zhàn)爭的激烈戰(zhàn)況,是一幅生動感人的古戰(zhàn)場音畫。戰(zhàn)場音畫。 第一部分描述漢軍大戰(zhàn)前的準備,著重表現(xiàn)威武雄壯第一部分描述漢軍大戰(zhàn)前的準備,著重表現(xiàn)威武雄壯的漢軍陣容。共包括前五個小段。的漢軍陣容。共包括前五個小段。 第二部分包括六、七、八三個小段落,是全曲的中心第二部分包括六、

32、七、八三個小段落,是全曲的中心部分。它形象描繪了楚漢兩軍殊死決戰(zhàn)的激烈情景。部分。它形象描繪了楚漢兩軍殊死決戰(zhàn)的激烈情景。第三部分包括最后五個小段落,前兩段寫項羽失敗后在第三部分包括最后五個小段落,前兩段寫項羽失敗后在烏江邊自殺,低沉的音樂氣氛與前面的高潮形成鮮明的烏江邊自殺,低沉的音樂氣氛與前面的高潮形成鮮明的對照。其中對照。其中烏江自刎烏江自刎這須旋律凄切悲壯,塑造了項羽這須旋律凄切悲壯,塑造了項羽慷慨悲歌的藝術形象??犊璧乃囆g形象。 我站在烈烈風中我站在烈烈風中恨不能蕩盡綿綿心痛恨不能蕩盡綿綿心痛望蒼天望蒼天四方云動四方云動劍在手劍在手問天下誰是英雄問天下誰是英雄我站在烈烈風中我站在

33、烈烈風中恨不能蕩盡綿綿心痛恨不能蕩盡綿綿心痛望蒼天望蒼天四方云動四方云動劍在手劍在手問天下誰是英雄問天下誰是英雄 人世間有百媚千抹人世間有百媚千抹我獨愛愛你那一種我獨愛愛你那一種傷心處別時路有誰不同傷心處別時路有誰不同多少年恩愛匆匆葬送多少年恩愛匆匆葬送我心中你最忠我心中你最忠悲歡共生死同悲歡共生死同你用柔情刻骨你用柔情刻骨換我毫情天縱換我毫情天縱我心中你最忠我心中你最忠我的淚向天沖我的淚向天沖來世也當稱雄來世也當稱雄歸去斜陽正濃歸去斜陽正濃我心中你最忠我心中你最忠悲歡共生死同悲歡共生死同你用柔情刻骨你用柔情刻骨換我毫情天縱換我毫情天縱我心中你最忠我心中你最忠我的淚向天沖我的淚向天沖來世也當稱

34、雄來世也當稱雄歸去斜陽正濃歸去斜陽正濃 霸霸王王別別姬姬不是英雄不讀三國不是英雄不讀三國 若是英雄怎么能不懂寂寞若是英雄怎么能不懂寂寞 獨自走下長板坡獨自走下長板坡,月光太溫柔月光太溫柔 曹操不羅嗦曹操不羅嗦,一心要那荊州一心要那荊州 用陰謀用陰謀 陽謀陽謀 明說明說 暗奪暗奪,淡薄淡薄 東漢末年分三國東漢末年分三國,烽火連天不休烽火連天不休 兒女情長沒法執(zhí)著兒女情長沒法執(zhí)著,有誰來煮酒有誰來煮酒 爾虞我詐是三國爾虞我詐是三國,說不清對與錯說不清對與錯 紛紛擾擾千百年以后紛紛擾擾千百年以后,一切又從頭一切又從頭獨自走下長板坡獨自走下長板坡,月光太溫柔月光太溫柔 哦哦吶吶那一年的那一年的雪花飄落

35、雪花飄落梅花開枝頭梅花開枝頭那一年的那一年的華清池旁華清池旁留下太多愁留下太多愁不要說不要說誰是誰非誰是誰非感情錯與對感情錯與對只想夢里只想夢里與你一起與你一起再醉一回再醉一回金雀釵玉搔頭金雀釵玉搔頭是你給我的禮物是你給我的禮物霓裳羽衣曲霓裳羽衣曲幾番輪回為你歌舞幾番輪回為你歌舞劍門關劍門關是你對我深深的思念是你對我深深的思念馬嵬坡下馬嵬坡下愿為真愛魂斷紅顏愿為真愛魂斷紅顏反串女聲反串女聲:愛恨就在一瞬間愛恨就在一瞬間舉杯對月情似天舉杯對月情似天愛恨兩茫茫愛恨兩茫茫問君何時戀問君何時戀菊花臺倒影明月菊花臺倒影明月誰知吾愛心中寒誰知吾愛心中寒醉在君王懷醉在君王懷夢回大唐愛夢回大唐愛陛下再來一杯吧

36、陛下再來一杯吧新貴妃醉酒新貴妃醉酒 怒發(fā)沖冠,憑闌處,瀟怒發(fā)沖冠,憑闌處,瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑,八千里路云和月。莫等閑,白了少年頭,空悲切白了少年頭,空悲切! 靖康恥,猶未雪;臣子靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅?駕長車,踏破恨,何時滅?駕長車,踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕!收拾舊山河,朝天闕! 屋檐如懸崖風鈴如滄海我等燕歸來屋檐如懸崖風鈴如滄海我等燕歸來時間被安排演一場意外你悄然走開時間被安排演

37、一場意外你悄然走開故事在城外濃霧散不開看不清對白故事在城外濃霧散不開看不清對白你聽不出來風聲不存在是我在感慨你聽不出來風聲不存在是我在感慨夢醒來是誰在窗臺把結局打開夢醒來是誰在窗臺把結局打開那薄如蟬翼的未來經(jīng)不起誰來拆那薄如蟬翼的未來經(jīng)不起誰來拆我送你離開千里之外你無聲黑白我送你離開千里之外你無聲黑白沉默年代或許不該太遙遠的相愛沉默年代或許不該太遙遠的相愛我送你離開天涯之外你是否還在我送你離開天涯之外你是否還在琴聲何來生死難猜用一生去等待琴聲何來生死難猜用一生去等待聞淚聲入林尋梨花白只得一行青苔聞淚聲入林尋梨花白只得一行青苔天在山之外雨落花臺我兩鬢斑白天在山之外雨落花臺我兩鬢斑白聞淚聲入林尋梨

38、花白只得一行青苔聞淚聲入林尋梨花白只得一行青苔天在山之外雨落花臺我等你來天在山之外雨落花臺我等你來故事在城外故事在城外”一一句把故事的地點句把故事的地點和蒼涼結局含蓄和蒼涼結局含蓄出來?;婚_的出來。化不開的是濃霧,還是一是濃霧,還是一種濃郁的情緒呢?種濃郁的情緒呢?在這樣的情緒中,在這樣的情緒中,對白是變了滋味對白是變了滋味的,說的人如此,的,說的人如此,聽的人何嘗不是聽的人何嘗不是呢?妙在承接上呢?妙在承接上文的濃霧,對白文的濃霧,對白前用了一個看字,前用了一個看字,就有趣味的很、就有趣味的很、也無奈得很了。也無奈得很了。屋檐如懸崖風鈴如滄海我等燕歸來屋檐如懸崖風鈴如滄海我等燕歸來時間被安

39、排演一場意外你悄然走開時間被安排演一場意外你悄然走開故事在城外濃霧散不開看不清對白故事在城外濃霧散不開看不清對白你聽不出來風聲不存在是我在感慨你聽不出來風聲不存在是我在感慨夢醒來是誰在窗臺把結局打開夢醒來是誰在窗臺把結局打開那薄如蟬翼的未來經(jīng)不起誰來拆那薄如蟬翼的未來經(jīng)不起誰來拆我送你離開千里之外你無聲黑白我送你離開千里之外你無聲黑白沉默年代或許不該太遙遠的相愛沉默年代或許不該太遙遠的相愛我送你離開天涯之外你是否還在我送你離開天涯之外你是否還在琴聲何來生死難猜用一生去等待琴聲何來生死難猜用一生去等待聞淚聲入林尋梨花白只得一行青苔聞淚聲入林尋梨花白只得一行青苔天在山之外雨落花臺我兩鬢斑白天在山之

40、外雨落花臺我兩鬢斑白聞淚聲入林尋梨花白只得一行青苔聞淚聲入林尋梨花白只得一行青苔天在山之外雨落花臺我等你來天在山之外雨落花臺我等你來純純“風聲不風聲不存在,是我存在,是我在感慨。在感慨?!贝颂幨菍@此處是將嘆息聲最大化,息聲最大化,那風聲原本那風聲原本就是我深深就是我深深的嘆息??!的嘆息啊!“夢醒來,夢醒來,是誰在窗臺是誰在窗臺”此時又重新此時又重新回到屋檐下,回到屋檐下,回到小窗前,回到小窗前,恍然間終于恍然間終于明白,結局明白,結局已經(jīng)被寫好。已經(jīng)被寫好。屋檐如懸崖風鈴如滄海我等燕歸來屋檐如懸崖風鈴如滄海我等燕歸來時間被安排演一場意外你悄然走開時間被安排演一場意外你悄然走開故事在城外濃霧散

41、不開看不清對白故事在城外濃霧散不開看不清對白你聽不出來風聲不存在是我在感慨你聽不出來風聲不存在是我在感慨夢醒來是誰在窗臺把結局打開夢醒來是誰在窗臺把結局打開那薄如蟬翼的未來經(jīng)不起誰來拆那薄如蟬翼的未來經(jīng)不起誰來拆我送你離開千里之外你無聲黑白我送你離開千里之外你無聲黑白沉默年代或許不該太遙遠的相愛沉默年代或許不該太遙遠的相愛我送你離開天涯之外你是否還在我送你離開天涯之外你是否還在琴聲何來生死難猜用一生去等待琴聲何來生死難猜用一生去等待聞淚聲入林尋梨花白只得一行青苔聞淚聲入林尋梨花白只得一行青苔天在山之外雨落花臺我兩鬢斑白天在山之外雨落花臺我兩鬢斑白聞淚聲入林尋梨花白只得一行青苔聞淚聲入林尋梨花白

42、只得一行青苔天在山之外雨落花臺我等你來天在山之外雨落花臺我等你來未來薄如蟬未來薄如蟬翼,是寫未翼,是寫未來的未知、來的未知、脆弱脆弱是是“拆拆”還是還是“猜猜”呢?呢?也許是拆不也許是拆不清,也許是清,也許是猜不到。分猜不到。分手的日子便手的日子便是如此,無是如此,無寄托,便覺寄托,便覺無生趣。用無生趣。用薄如蟬翼來薄如蟬翼來寫未來是很寫未來是很有些新意的。有些新意的。 屋檐如懸崖風鈴如滄海我等燕歸來屋檐如懸崖風鈴如滄海我等燕歸來時間被安排演一場意外你悄然走開時間被安排演一場意外你悄然走開故事在城外濃霧散不開看不清對白故事在城外濃霧散不開看不清對白你聽不出來風聲不存在是我在感慨你聽不出來風聲不

43、存在是我在感慨夢醒來是誰在窗臺把結局打開夢醒來是誰在窗臺把結局打開那薄如蟬翼的未來經(jīng)不起誰來拆那薄如蟬翼的未來經(jīng)不起誰來拆我送你離開千里之外你無聲黑白我送你離開千里之外你無聲黑白沉默年代或許不該太遙遠的相愛沉默年代或許不該太遙遠的相愛我送你離開天涯之外你是否還在我送你離開天涯之外你是否還在琴聲何來生死難猜用一生去等待琴聲何來生死難猜用一生去等待聞淚聲入林尋梨花白只得一行青苔聞淚聲入林尋梨花白只得一行青苔天在山之外雨落花臺我兩鬢斑白天在山之外雨落花臺我兩鬢斑白聞淚聲入林尋梨花白只得一行青苔聞淚聲入林尋梨花白只得一行青苔天在山之外雨落花臺我等你來天在山之外雨落花臺我等你來好一句好一句“你你無聲黑白

44、無聲黑白”,初聽之時,初聽之時,便因這句聽便因這句聽下淚來。黑下淚來。黑白,一種舊白,一種舊照片的感覺,照片的感覺,一種染舊了一種染舊了的記憶再也的記憶再也不能回來的不能回來的滄桑。在這滄桑。在這樣的滄桑里,樣的滄桑里,除了生發(fā)出除了生發(fā)出這樣的感慨這樣的感慨還能怎樣呢?還能怎樣呢?該是不該,該是不該,誰知道呢?誰知道呢?一身琉璃白透明著塵埃你無瑕的愛一身琉璃白透明著塵埃你無瑕的愛你從雨中來詩化了悲哀我淋濕現(xiàn)在你從雨中來詩化了悲哀我淋濕現(xiàn)在芙蓉水面采船行影猶在你卻不回來芙蓉水面采船行影猶在你卻不回來被歲月覆蓋你說的花開過去成空白被歲月覆蓋你說的花開過去成空白夢醒來是誰在窗臺把結局打開夢醒來是誰

45、在窗臺把結局打開那薄如蟬翼的未來經(jīng)不起誰來拆那薄如蟬翼的未來經(jīng)不起誰來拆我送你離開千里之外你無聲黑白我送你離開千里之外你無聲黑白沉默年代或許不該太遙遠的相愛沉默年代或許不該太遙遠的相愛我送你離開天涯之外你是否還在我送你離開天涯之外你是否還在琴聲何來生死難猜用一生琴聲何來生死難猜用一生.我送你離開千里之外你無聲黑白我送你離開千里之外你無聲黑白沉默年代或許不該太遙遠的相愛沉默年代或許不該太遙遠的相愛我送你離開天涯之外你是否還在我送你離開天涯之外你是否還在琴聲何來生死難猜用一生去等待琴聲何來生死難猜用一生去等待這些樂曲都蘊涵著我們傳統(tǒng)的歷史文化。這些樂曲都蘊涵著我們傳統(tǒng)的歷史文化。 從剛才聽的這些樂

46、曲當中,同學們,你們從剛才聽的這些樂曲當中,同學們,你們有沒有發(fā)現(xiàn),它們都有一個共同特點,那就有沒有發(fā)現(xiàn),它們都有一個共同特點,那就是是 小明在寫一篇回憶童年的作文,小明在寫一篇回憶童年的作文,想以一首歌來引入,你會推薦想以一首歌來引入,你會推薦?池塘邊的榕樹上池塘邊的榕樹上,知了在聲聲叫著夏天知了在聲聲叫著夏天 草叢邊的秋千上草叢邊的秋千上,只有蝴蝶停在上面只有蝴蝶停在上面黑板上老師的粉筆黑板上老師的粉筆還在拼命嘰嘰喳喳寫個不停還在拼命嘰嘰喳喳寫個不停 等待著下課等待著下課等待著放學等待著放學等待游戲的童年等待游戲的童年 該不該閣下重重的殼該不該閣下重重的殼尋找到底哪里有藍天尋找到底哪里有藍

47、天 隨著輕輕的風輕輕的飄隨著輕輕的風輕輕的飄 歷經(jīng)的傷都不感覺疼歷經(jīng)的傷都不感覺疼 我要一步一步往上爬我要一步一步往上爬 等待陽光靜靜看著它的臉等待陽光靜靜看著它的臉 小小的天有大大的夢想小小的天有大大的夢想 重重的殼裹著著輕輕的仰望重重的殼裹著著輕輕的仰望 我要一步一步往上爬我要一步一步往上爬 在最高點乘著葉片往前飛在最高點乘著葉片往前飛 小小的天留過的淚和汗小小的天留過的淚和汗 總有一天我有屬于我的天總有一天我有屬于我的天 我要一步一步往上爬我要一步一步往上爬 在最高點乘著葉片往前飛在最高點乘著葉片往前飛任風吹干留過的淚和汗任風吹干留過的淚和汗 我有屬于我的天我有屬于我的天 任風吹干留過的

48、淚和汗任風吹干留過的淚和汗 有一天我有屬于我的天有一天我有屬于我的天 我來自偶然我來自偶然像一顆塵土像一顆塵土 有誰看出我的脆弱有誰看出我的脆弱 我來自何方我來自何方 我情歸何處我情歸何處 誰在下一刻呼喚我誰在下一刻呼喚我 天地雖寬天地雖寬 這條路卻難走這條路卻難走我看遍這人間坎坷辛苦我看遍這人間坎坷辛苦我還有多少愛我還有多少愛我還有多少淚我還有多少淚要蒼天知道要蒼天知道我不認輸我不認輸 感恩的心感恩的心感謝有你感謝有你伴我一生伴我一生 讓我有勇氣作我自己讓我有勇氣作我自己感恩的心感恩的心 感謝命運感謝命運花開花落花開花落 我一樣會珍惜我一樣會珍惜 我愛你我愛你 塞北的雪塞北的雪飄飄灑灑漫天遍

49、野飄飄灑灑漫天遍野你用白玉般的身軀你用白玉般的身軀裝扮銀光閃閃的世界裝扮銀光閃閃的世界你把生命溶進了土地喲你把生命溶進了土地喲滋潤著返青的麥苗滋潤著返青的麥苗迎春的花葉迎春的花葉-啊啊 我愛你我愛你啊啊 塞北的雪塞北的雪-塞北的雪塞北的雪我愛你我愛你 塞北的雪塞北的雪飄飄灑灑漫天遍野飄飄灑灑漫天遍野你的舞姿是那樣的輕盈你的舞姿是那樣的輕盈你的心地是那樣的純潔你的心地是那樣的純潔你是春雨的親姐妹喲你是春雨的親姐妹喲你是春天派出的使節(jié)你是春天派出的使節(jié)春天的使節(jié)春天的使節(jié)-我愛你我愛你 塞北的雪塞北的雪飄飄灑灑漫天遍野飄飄灑灑漫天遍野你用白玉般的身軀你用白玉般的身軀裝扮銀光閃閃的世界裝扮銀光閃閃的

50、世界你把生命溶進了土地喲你把生命溶進了土地喲滋潤著返青的麥苗滋潤著返青的麥苗迎春的花葉迎春的花葉-啊啊 我愛你我愛你啊啊 塞北的雪塞北的雪-塞北的雪塞北的雪我愛你我愛你 塞北的雪塞北的雪飄飄灑灑漫天遍野飄飄灑灑漫天遍野你的舞姿是那樣的輕盈你的舞姿是那樣的輕盈你的心地是那樣的純潔你的心地是那樣的純潔你是春雨的親姐妹喲你是春雨的親姐妹喲你是春天派出的使節(jié)你是春天派出的使節(jié)春天的使節(jié)春天的使節(jié)-三三 集體的力量,共同的心曲集體的力量,共同的心曲 如今,很多學校都有自己的校歌或班歌。當你還在學如今,很多學校都有自己的校歌或班歌。當你還在學校的時候,唱起它,會讓你奮發(fā)向上,感到集體的溫暖;校的時候,唱起

51、它,會讓你奮發(fā)向上,感到集體的溫暖;當你離開學校以后,唱起它,會引起你深深的留戀,溫馨當你離開學校以后,唱起它,會引起你深深的留戀,溫馨的回憶。建議進行一次校歌或班歌創(chuàng)作比賽。如果是創(chuàng)作的回憶。建議進行一次校歌或班歌創(chuàng)作比賽。如果是創(chuàng)作校歌,則不妨向其它班級甚至全校發(fā)起倡議,共同舉辦這校歌,則不妨向其它班級甚至全校發(fā)起倡議,共同舉辦這項活動,以班級為單位參賽。如果是創(chuàng)作班歌,則可以小項活動,以班級為單位參賽。如果是創(chuàng)作班歌,則可以小組為單位參賽。創(chuàng)作要充分發(fā)揮集體的聰明才智,根據(jù)各組為單位參賽。創(chuàng)作要充分發(fā)揮集體的聰明才智,根據(jù)各自的愛好和特長,或?qū)懺~,或譜曲。可組織評委會評出優(yōu)自的愛好和特長

52、,或?qū)懺~,或譜曲??山M織評委會評出優(yōu)勝者,給予獎勵,并在學校或班上傳唱。勝者,給予獎勵,并在學?;虬嗌蟼鞒?自選一段樂曲或一首流行歌曲,反復聆聽,選好一個自選一段樂曲或一首流行歌曲,反復聆聽,選好一個角度,寫一篇文章,立意自定,題目自擬,體裁自選,字角度,寫一篇文章,立意自定,題目自擬,體裁自選,字數(shù)不限。數(shù)不限。 1.根據(jù)根據(jù)千里之外千里之外改編的歌詞:改編的歌詞:同窗依稀在同窗依稀在 書香猶飄在書香猶飄在 青春如滄海青春如滄海風鈴送聲來風鈴送聲來 摯友攜手在摯友攜手在 我們不分開我們不分開 晚鐘順風來晚鐘順風來 我們已離開我們已離開 孤燈照桌臺孤燈照桌臺 墨香飄自在墨香飄自在 時間被掩埋

53、時間被掩埋 是誰在感慨是誰在感慨請同學們集體根據(jù)改編的歌詞唱一遍。請同學們集體根據(jù)改編的歌詞唱一遍。2.2.自選一段樂曲或一首流行歌曲,反復聆聽,自選一段樂曲或一首流行歌曲,反復聆聽,選好一個角度,寫一篇文章,立意自定,題目選好一個角度,寫一篇文章,立意自定,題目自擬,體裁自選,字數(shù)不限。自擬,體裁自選,字數(shù)不限。范文范文 暗暗 香香 張媛媛張媛媛 “當花瓣離開花朵,暗香殘留;香消在風起當花瓣離開花朵,暗香殘留;香消在風起雨后,無人來嗅雨后,無人來嗅”我喜歡沙寶亮的暗香,我喜歡沙寶亮的暗香,也許三寶的作品中總帶有憂郁的感動和唯美的色也許三寶的作品中總帶有憂郁的感動和唯美的色彩,融于生活,融于人

54、生。彩,融于生活,融于人生。輕易不說人生,因輕易不說人生,因為涉世太淺、太少。被人說爛了的為涉世太淺、太少。被人說爛了的“人生之書人生之書”太厚,它不允許有人超過前幾頁去翻后面的,只太厚,它不允許有人超過前幾頁去翻后面的,只會說一句會說一句“想知道想知道? ?一頁一頁翻吧一頁一頁翻吧”。 也許同齡人談同齡人才會更合適。莫名地想也許同齡人談同齡人才會更合適。莫名地想起韓寒,與其說他是一個少年奇才作家,不如說起韓寒,與其說他是一個少年奇才作家,不如說是是“痞子作家痞子作家”更令我信服。他可以在書中大侃更令我信服。他可以在書中大侃中國教育,并且自命不凡地惟其才對,侃完后就中國教育,并且自命不凡地惟其

55、才對,侃完后就扔下筆,精力轉(zhuǎn)到職業(yè)賽車,并且留了一頭酷的扔下筆,精力轉(zhuǎn)到職業(yè)賽車,并且留了一頭酷的長發(fā),美其名曰:自由主義者。長發(fā),美其名曰:自由主義者。 而那個同樣在新概念作文中突出出來的城而那個同樣在新概念作文中突出出來的城郭敬明,則完全沒有了痞味,活脫一個當代好學郭敬明,則完全沒有了痞味,活脫一個當代好學生形象,成績出類拔萃,又寫得一手好文章,前生形象,成績出類拔萃,又寫得一手好文章,前途一片光明。左手倒影,右手年華,那個穿著黑途一片光明。左手倒影,右手年華,那個穿著黑色風衣的人,總是給我深深的震撼,如果手中有色風衣的人,總是給我深深的震撼,如果手中有一片花瓣,我一定將花瓣放在左右年華中

56、,就算一片花瓣,我一定將花瓣放在左右年華中,就算花瓣終會落下,但我的夢想還在,殘留的暗香依花瓣終會落下,但我的夢想還在,殘留的暗香依舊。舊。 青春有幾年青春有幾年? ?當讀到當讀到“百年多病獨登臺百年多病獨登臺”時,時,顯得自己也蒼老了許多,驚恐之中,不由得感慨顯得自己也蒼老了許多,驚恐之中,不由得感慨萬千。青春不解風情,多想再讓它延長幾年甚至萬千。青春不解風情,多想再讓它延長幾年甚至幾十年幾十年 曾經(jīng)的、現(xiàn)在的、將來的,思想者在呼吸中曾經(jīng)的、現(xiàn)在的、將來的,思想者在呼吸中感動。那條世界上最長的線感動。那條世界上最長的線人生線,線上放人生線,線上放著一本書著一本書人生之書,書上有個人名叫人生之書,書上有個人名叫“我我”?!?/p>

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