(完整word版)馬原復(fù)習(xí)資料即考試題

1、名詞解釋物質(zhì)：既指可感知的具體形態(tài)，也指不可感知的具體形態(tài)，物質(zhì)是從這些具體形象中概括抽象出來的，他與物質(zhì)的具體形象是共性與個性的關(guān)系的！意識：是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映像。時間：指物質(zhì)運動的持續(xù)性、順序性、特點是一維性，即一去不復(fù)返！社會存在：也稱物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理因素和人口因素。經(jīng)濟基礎(chǔ)：是由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑：是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。商品：是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素，是

2、使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。使用價值：是指商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，反映的是人與大自然之間的物質(zhì)關(guān)系，是商品的自然屬性，是一切勞動產(chǎn)品所共有的屬性。價值：商品所特有的社會屬性。價值規(guī)律：是在市場配置資源的過程中體現(xiàn)它的客觀要求和作用的。剩余價值：貨幣所有者購買到勞動力以后，在消費它的過程中，不僅能夠收回他在購買這種商品時支付的價值，還能得到一個增值的價值即剩余價值。剩余價值率：可變資本產(chǎn)生的，為準確得表明資本家對工人的剝削程度，應(yīng)該用剩余價值同可變資本相比。剩余價值率就是剩余價值和可變資本的比率。金融資本：是由工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本融合在一起而形成的一種壟斷資本。金融寡

3、頭：是指操縱國民經(jīng)濟命脈，并在實際上控制國家政權(quán)的少數(shù)壟斷資本家或壟斷資本家集團。真理：是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識。謬誤：歪曲的反映客體的認識就是謬誤社會形態(tài)：是關(guān)于社會運動的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。聯(lián)系：是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。普遍聯(lián)系：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響，相互制約的關(guān)系，事物的聯(lián)系具有普遍性。壟斷：是指少數(shù)資本主義大企業(yè)，為了獲得高額利潤，通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對一個或幾個部門商品的生產(chǎn)、銷售和價格進行操縱和控制。簡述題。1.簡述運動和靜止

4、的含義及二者的關(guān)系。【正確答案是】 ： (1)運動是標志物質(zhì)世界一切事物和現(xiàn)象的變化和過程的哲學(xué)范疇。靜止或相對靜止是標志物質(zhì)運動在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于暫時穩(wěn)定和平衡狀態(tài)的哲學(xué)范疇，它有以下兩種情形：第一，一個事物對另一個事物來說沒有發(fā)生位置移動；第二，事物的質(zhì)沒有發(fā)生根本變化。(3 分 ) (2)運動和靜止是對立統(tǒng)一的關(guān)系。第一，運動是無條件的、永恒的、絕對的，靜止是有條件的、暫時的、相對的。第二，世界上的事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，是動中有靜，靜中有動。形而上學(xué)把靜止絕對化，否認運動；相對主義詭辯論只承認運動，否認相對靜止。二者的共同錯誤是把絕對運動和相對靜止相割裂。2.簡述實

5、踐對認識的決定作用?！菊_答案是】 ： (1)實踐的觀點是辯證唯物主義認識論之第一的和基本的觀點，實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐對認識具有決定性的作用。 (2 分) (2) 實踐對認識的決定作用表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，實踐是認識的來源；第二，實踐是認識發(fā)展的動力；第三，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準；第四，實踐是認識的目的。 (4 分)3. 簡述唯物主義和唯心主義的基本觀點及它們的基本形態(tài)答：唯物主義認為世界的本原是物質(zhì)，堅持物質(zhì)第一性、意識第二性的觀點。唯心主義認為世界的本原是意識，堅持意識第一性、物質(zhì)第二性的觀點。（3 分）唯物主義在其長期的歷史發(fā)展過程中經(jīng)歷了三種歷史形態(tài)：古代的樸素唯物主義，

6、近代的形而上學(xué)唯物主義，現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義。（2 分）唯心主義有兩種基本形式：主觀唯心主義和客觀唯心主義。（1 分）4.簡述馬克思主義的直接理論來源答：德國古典哲學(xué)、英國古典經(jīng)濟學(xué)和19 世紀英、法兩國的空想社會主義學(xué)說，是馬克思主義訴直接理論來源。（ 3 分）馬克思、恩格斯吸收了德國古典哲學(xué)中黑格爾辯證法的合理思想和費爾巴哈唯物主義的基本思想，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，在哲學(xué)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了革命變革。（1 分）馬克思、恩格斯吸取了亞當·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖等英國古典經(jīng)濟學(xué)家的勞動價值論等合理思想，創(chuàng)立了剩余價值學(xué)說，使經(jīng)濟學(xué)發(fā)生了革命變革。（1 分）馬克思、

7、恩格斯批判地吸取了空想社會主義學(xué)說的積極成果，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論，實現(xiàn)了社會主義理論的變革。（ 1 分）5.簡述哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容和掌握哲學(xué)基本問題的意義答：思維和存在的關(guān)系問題或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題。它包括兩方面的內(nèi)容。第一方面是物質(zhì)和意識何者為第一性的問題，即世界的本原是什么的問題。第二方面是思維和存在有無同一性的問題，即思維能不能認識存在、世界能不能被認識的問題。（4分）掌握哲學(xué)基本問題具有重要的理論意義。如何正確回答哲學(xué)基本問題的第一方面，是劃分唯物主義和唯心主義的標準。如何回答哲學(xué)基本問題的第二方面，是劃分可知論和不可知論的標準。（2 分）6.簡述生產(chǎn)方式的含義及

8、其在社會發(fā)展中的作用答： (1) 生產(chǎn)方式是人們向自然界謀取必需的物質(zhì)生活資料的方式，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面。（ 2）物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起決定性的作用，表現(xiàn)在四個方面：第一，生產(chǎn)方式是人類從動物界分化出來的根本動力和人類區(qū)別于動物的根本標志。第二，生產(chǎn)方式是人類社會得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類要能夠生存，首先必須解決物質(zhì)生活資料問題，而人的物質(zhì)生活資料只能來源于物質(zhì)生產(chǎn)活動。第三，生產(chǎn)方式是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)。人類的第一項活動是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動，在此基礎(chǔ)上，才有其他活動，形成其他的社會關(guān)系。而物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動必須采取特定的方式。第四，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度

9、的性質(zhì)和更替7.說明正確實現(xiàn)由感性認識到理性認識的飛躍需要具備的條件答：（ 1）必須有正確的思維方式。從感性認識到理性認識的飛躍必須借助于思維才能實現(xiàn)，即必須對感性材料進行“去精取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的加工制作，才能透過現(xiàn)象達到對事物的本質(zhì)的認識。（2）感性材料應(yīng)是豐富的、全面的，而不是零散不全的。這就要求人們在實踐中把調(diào)查和研究結(jié)合起來。調(diào)查就是收集大量感性材料，研究就是對感性材料進行加工制作。認識由感性上升到理性的辯證運動，也就是人們從現(xiàn)象到本質(zhì)、從不甚深刻的本質(zhì)到更深刻的本質(zhì)的過程。8.簡述影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素答：（ 1）影響資本周轉(zhuǎn)速度的有兩個因素，一是資本周轉(zhuǎn)時間的長

10、短，包括生產(chǎn)時間和流通時間的長短；二是生產(chǎn)資本的構(gòu)成。（ 2）資本周轉(zhuǎn)速度的快慢，受生產(chǎn)時間和流通時間的重要影響。生產(chǎn)時間和流通時間越短，資本周轉(zhuǎn)速度就越快；反之，生產(chǎn)時間和流通時間越長，資本周轉(zhuǎn)速度就越慢。（3）生產(chǎn)資本的構(gòu)成是生產(chǎn)過程中影響資本周轉(zhuǎn)速度的重要因素。生產(chǎn)資本的不同構(gòu)成部分，依據(jù)其價值周轉(zhuǎn)方式的不同，劃分為固定資本和流動資本兩個部分。生產(chǎn)資本的構(gòu)成對產(chǎn)業(yè)資本家預(yù)付的全部資本的周轉(zhuǎn)速度具有重大影響，這種影響來自兩個方面：一是生產(chǎn)資本中固定資本和流動資本的比例，二是固定資本和流動資本本身的周轉(zhuǎn)速度。9.簡述國家壟斷資本主義的基本形式答：國家直接掌握的壟斷資本。國家和私人資本在企業(yè)內(nèi)

11、部的結(jié)合。國家和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合。10簡述感性認識和理性認識各自的特點。答：（ 1）感性認識是認識的高級階段，它是對事物的各個片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是具體的、豐富的、生動的，然而卻是表面的、不深刻的。（2）理性認識是認識的高級階段，它是對事物的全體、體質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映，是抽象的、相對穩(wěn)定的，它比感性認識深刻。11簡述壟斷的形成及壟斷組織的主要形式。答：（ 1）壟斷是從自由競爭中產(chǎn)生的。自由競爭必然會引起生產(chǎn)和資本的集中，當生產(chǎn)和資本集中局長到一定程度時，就會自然而然地走向壟斷。（ 2）壟斷主要是通過一定的組織實現(xiàn)的。最初的壟斷組織形式較為簡單，也不很固定，壟斷統(tǒng)治的力量還不很強

12、。當時主要是通過一些臨時的、短期的壟斷協(xié)議。隨著生產(chǎn)和資本的進一步集中，壟斷勢力的增加，壟斷組織也逐步發(fā)展、規(guī)范和完善起來。較為重要的壟斷組織形式有：卡特爾、辛迪加、托拉斯和康采恩?？ㄌ貭枺赐ㄟ^生產(chǎn)或經(jīng)營同類產(chǎn)品的一些大型壟斷企業(yè)之間較穩(wěn)定的壟斷協(xié)議形成的、在生產(chǎn)或流通的某個環(huán)節(jié)實行壟斷的組織；辛迪加，即把一些在法律上和生產(chǎn)上還是獨立的大壟斷企業(yè)在流通環(huán)節(jié)上統(tǒng)一起來，進行壟斷經(jīng)營的組織形式；托拉斯，即壟斷了某種商品生產(chǎn)和經(jīng)營全過程的獨立的大型壟斷企業(yè)；康采恩，即由一兩個特大型壟斷企業(yè)為核心，聯(lián)合了各方面各領(lǐng)域一大批企業(yè)所形成的超大型壟斷集團，等等。20 世紀后半葉，壟斷組織的形式又有較大發(fā)展

13、，主要特征是混合聯(lián)合企業(yè)的興起。12.簡述新事物為什么必然戰(zhàn)勝舊事物。答： 1:新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途，而舊事物則不符合，喪失了其存在的必然性：2：新事物優(yōu)越于舊事物，新是在舊中孕育成熟的，克服了舊事物中消極的，過時的東西，又吸收了，繼承了舊事物中積極的，合理的因素。還添加了一些舊事物所不能容納的新內(nèi)容3：在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)，新事物是新進的，符合群眾的利益要求，能得到人民的擁護和支持。13.簡述對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心答：（ 1）對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動力，事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾雙方既對立有統(tǒng)一的聯(lián)系，事

14、物發(fā)展的動力就在于矛盾雙方的對立統(tǒng)一。（ 2）對立統(tǒng)一規(guī)律就是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解他們的鑰匙。（ 3）矛盾分析法是認識的根本方法。（ 4）是否承認對立統(tǒng)一規(guī)律及矛盾是事物發(fā)展的動力，是唯物辯證法與形而上學(xué)的斗爭焦點和根本分歧。論述題1.如何理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”答：科學(xué)滲透于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各類要素之中。把科學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)過程，引起勞動資料和勞動對象的變革，以及勞動者勞動技能的提高、管理者管理水平的提高，即滲透到生產(chǎn)力系統(tǒng)的勞動保險要素中去時，便轉(zhuǎn)化為直接的、現(xiàn)實的生產(chǎn)力。 （4 分）科學(xué)對物質(zhì)生產(chǎn)具有主導(dǎo)作用和超前作用。其表現(xiàn)是：科學(xué)不僅作為生產(chǎn)和技術(shù)的結(jié)果，

15、跟在生產(chǎn)活動和技術(shù)活動的后面總結(jié)、概括實踐經(jīng)驗，而且走在技術(shù)和生產(chǎn)的前面，為技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展開辟新的途徑，準備各種前提條件，引導(dǎo)技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展。 （ 3 分）科學(xué)技術(shù)成為推動生產(chǎn)發(fā)展的重大杠桿。首先，由科學(xué)技術(shù)造成的勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟增長率越來越高；其次，自然科學(xué)從理論突破到新產(chǎn)品試制成功的周期日益縮短；再次，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)上的廣泛應(yīng)用，使生產(chǎn)力的發(fā)展明顯地呈現(xiàn)出加速度的趨勢。 （3 分）2試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實意義。答：量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是：第一，量變是質(zhì)變的必要準備。質(zhì)變以量變?yōu)榍疤岷突A(chǔ)，沒有一定的量變，就不會發(fā)生質(zhì)變。 （2 分）第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不

16、會永遠持續(xù)下去，量變達到一定的程度必然引起質(zhì)變。 （ 2 分）第三，量變和質(zhì)變互相滲透。一方面，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，為在新質(zhì)基礎(chǔ)上的量變開拓道路；另一方面，在總的量變過程中有部分質(zhì)變。 （2 分）質(zhì)量互變規(guī)律要求我們在社會主義建設(shè)和改革開放過程中，把遠大的理想和目標同有步驟、分階段地踏實苦干、穩(wěn)步的精神結(jié)合起來，既要反對急躁冒進、急于求成，也要反對保守落、裹足不前。只有這樣，才能使社會各項事業(yè)又好又快的發(fā)展。 （ 4 分）3試述壟斷資本主義國家的宏觀經(jīng)濟管理與調(diào)控。答：（ 1）按照馬克思主義的觀點來考察資本主義國家干預(yù)經(jīng)濟的問題，歸根到底是社會生產(chǎn)力的發(fā)展，社會化大生產(chǎn)在資本主義制度內(nèi)部

17、存在和發(fā)展的內(nèi)在要求，使得資本主義國家必須在一定程度上承擔(dān)起管理與調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟生活的任務(wù)。同時，從市場經(jīng)濟運行條件的角度來看，一些私有制市場經(jīng)濟主體所不愿或不能承擔(dān)的社會經(jīng)濟任務(wù)，也必須由國家來完成。（2）資本主義國家宏觀經(jīng)濟管理與調(diào)節(jié)的總?cè)蝿?wù)，是促進市場總供給和總需求的平衡。資本主義國家宏觀經(jīng)濟管理與調(diào)節(jié)的主要目標，包括保持經(jīng)濟的穩(wěn)定和一定程度的增長，保持幣值和物價的穩(wěn)定，實現(xiàn)充分就業(yè)，保持國際國內(nèi)收支的大體平衡。（ 3）資本主義國家對經(jīng)濟的調(diào)控方式，一個是國家對國民經(jīng)濟的直接調(diào)節(jié)、控制和介入，另一個是國家對國民經(jīng)濟的間接調(diào)節(jié)與控制，主要是運用經(jīng)濟手段，通過經(jīng)濟政策的制定、經(jīng)濟杠桿的運用，還

18、可以通過計劃的指導(dǎo)，間接地引導(dǎo)私人資本按照國家壟斷資本主義所希望的方向發(fā)展。這是國家壟斷資本主義對國民經(jīng)濟進行調(diào)控的主要方式。（ 4）資本主義國家對經(jīng)濟的調(diào)控手段，主要是經(jīng)濟手段和法律手段，在個別時候、特定情況下，還可能出臺某種行政手段對國民經(jīng)濟進行直接的干預(yù)。資本主義國家對經(jīng)濟的管理、調(diào)節(jié)和控制的對象，既包括各個微觀經(jīng)濟主體，也包括作為整體的國民經(jīng)濟宏觀全局。國家壟斷資本主義宏觀經(jīng)濟管理和調(diào)控目標的實現(xiàn)，主要是通過國家調(diào)節(jié)市場、市場引導(dǎo)企業(yè)這樣一種經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制實現(xiàn)的，這也是國家對經(jīng)濟的管理調(diào)控以經(jīng)濟手段為主體的具體體現(xiàn)。發(fā)達市場經(jīng)濟中國家調(diào)節(jié)的主要是四大市場，即商品市場、資本市場、勞動力市場

19、和外匯市場。國家主要通過調(diào)控這四大市場的總供求和相關(guān)的經(jīng)濟指標，并運用財政政策、貨幣政策等經(jīng)濟政策手段進行干預(yù)，以求實現(xiàn)總供給和總需求的平衡，經(jīng)濟的穩(wěn)定和適度增長。（5）國家壟斷資本主義宏觀經(jīng)濟調(diào)控的主要政策是財政政策和貨幣政策，并在一定程度上實行國民經(jīng)濟計劃化。4.試述矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實意義答： 所謂矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物之中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終；矛盾的特殊性是指不同事物在其發(fā)展的每一個階段以及每一個階段的不同方面都具有特殊的性質(zhì)。矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的普遍性是共性，矛盾的特殊性是矛盾的個性。共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性

20、是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實的存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一，共性寓于個性之中，個性也離不開共性。矛盾的共性和個性相統(tǒng)一的關(guān)系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學(xué)的認識方法。人們的認識一般規(guī)律就是由認識個別上升到認識一般，再由一般到個別的辯證發(fā)展過程。矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義的普遍真理同各國的具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。21 世紀，人類社會的變化將更加劇烈而深刻，新情況、 新問題層出不窮，因此，掌握矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理，把馬克思主義與我國的實際和時代發(fā)展相結(jié)合，與時俱進，不斷開拓新境界，是我們面臨歷史使命。5.試述真理絕

21、對性和相對性辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實意義答：1.真理既是絕對的，又是相對的，是絕對性和相對性的統(tǒng)一。2.真理的絕對性和相對性相互依存。沒有覺真理的對性就無所謂相對性，反之亦然。失去一方另一方就不能存在。3.真理的絕對性和相對性相互包含，相互滲透。4.相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化。客觀世界的發(fā)展是無限的，由相對性走向絕對性真理的過程永遠不會完結(jié)。5.把握真理的絕對性和相對性相統(tǒng)一的原理，對于正確對待馬克思主義有重要意義。馬克思主義是真理，他是絕對性和相對性的統(tǒng)一。6.為什么說社會主義民主是人類社會最高類型的民主？答： （ 1）社會主義民主是人類社會最高類型的民主，與以往剝削階級占統(tǒng)治地位的社會中少數(shù)人的

22、民主在性質(zhì)上根本不同。社會主義民主是絕大多數(shù)人的民主，它的本質(zhì)是人民當家做主。（ 2）社會主義民主首先要是社會主義的國家制度。（ 3）社會主義民主是目的和手段的統(tǒng)一。（ 4）建設(shè)高度的社會主義民主是我們的重要目標和任務(wù)，是一個長期的歷史過程。7.試述資本主義的意識形態(tài)的歷史進步性和階級局限性答：（ 1）資本主義意識形態(tài)在反對封建專制的斗爭中，以及在資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生與發(fā)展的上升時期，反映了社會進步的要求。早期的資產(chǎn)階級啟蒙學(xué)者和思想家，在政治哲學(xué)、法律、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、教育、道德等方面，提出了許多富于進取精神的先進理論和觀念，繼承和發(fā)揚了人類優(yōu)秀的思想文化成果，是人類思想的一次大解放，具有

23、歷史進步意義。馬克思主義歷來充分肯定資產(chǎn)階級思想家的歷史貢獻，并對資產(chǎn)階級學(xué)說中有科學(xué)價值的理論成果和想象觀點加以繼承和借鑒。（ 2）資本主義意識形態(tài)畢竟是建立在資本主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，是為資本主義私有制和雇傭勞動制度服務(wù)的，因而資本主義意識形態(tài)本質(zhì)上是維護資本主義剝削制度的思想體系。即使在資本主義上升時期，資本主義意識形態(tài)的基本功能也是為資產(chǎn)階級服務(wù)的。而當資產(chǎn)階級掌握了政權(quán)，資本主義制度確立以后，特別是無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺以后，隨著無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間斗爭的展開，資本主義意識形態(tài)在整體上逐漸喪失其歷史進步性，日益演變成公開為資本主義剝削制度辯護，竭力反對馬克思主義，反對社

24、會主義的理論體系，從而充分暴露出資本主義意識形態(tài)的階級本質(zhì)和解決局限性。8.說明馬克思主義的認識論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ)答： .黨的思想路線是：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。（ 1）一切從實際出發(fā)是馬克思主義認識論的根本要求，也是馬克思主義認識路線在實際工作中的具體表現(xiàn)。（ 2）馬克思主義認識論始終堅持理論聯(lián)系實際，堅持認識和實踐的統(tǒng)一，反對脫離實際的教條主義。（ 3）從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，必須做到實事求是。只有實事求是才能保證從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際的正確新和科學(xué)性。9.如何堅持和改善馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)答：（ 1）馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)工人階

25、級歷史使命的根本保證。在社會主義建設(shè)的各個時期都離不開馬克思主義的堅強領(lǐng)導(dǎo)。必須在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心上進行不斷地改革完善黨的領(lǐng)導(dǎo)的人民群眾的根利益。作為執(zhí)政黨在社會主義國家中，領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)管理國家和社會事務(wù)的權(quán)利。（ 2）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須不斷簡述改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。（ 3）加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)必須加強馬克思主義政黨的先進性建設(shè)。一1、哲學(xué)基本問題是（C）A 社會和自然的關(guān)系問題B 政治和經(jīng)濟的關(guān)系問題C思維和存在的關(guān)系問題D 理論與實踐的關(guān)系問題2、在生產(chǎn)關(guān)系中，起決定作用的是（A）A. 生產(chǎn)資料的所有制形式B. 人們在生產(chǎn)中的地位和作用C.產(chǎn)品的分配和消費之間的關(guān)系D. 人與人之間在生產(chǎn)中的交換關(guān)系3

26、、馬克思主義認識論首要的和基本的觀點是（B）A. 唯物論的觀點B. 實踐的觀點C.辯證法的觀點D. 認識是一個過程的觀點4、政治結(jié)構(gòu)的核心是（C）A. 政治法律思想B.黨的領(lǐng)導(dǎo)C.國家政權(quán)D. 經(jīng)濟制度5、勞動力商品使用價值的特點是在被使用時（D）A. 能把自身價值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去B. 把全部使用價值消費掉C.只能創(chuàng)造出自身的價值D. 能創(chuàng)造比自身價值更大的價值6、劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準是（A）A 對物質(zhì)和意識何者為第一性的不同回答B(yǎng) 對世界的發(fā)展動力的不同回答C對意識是否具有能動作用的不同回答D對世界是否有統(tǒng)一性問題的不同回答7、實踐之所以是檢驗認識真理性的唯一標準，從實踐的特點看是

27、因為它是（C）A. 人們的自覺能動的活動B. 對人類有用的活動C.主觀見之于客觀的直接現(xiàn)實性的活動D.社會歷史性的活動8、歷史唯物主義認為，社會物質(zhì)生活條件是指（D）A. 全部自然界B.生活消費品C.社會環(huán)境D.地理環(huán)境、人口和生產(chǎn)方式諸要素的總和9、“光陰一去不復(fù)還”是指時間的（B）A 順序性B一維性C持續(xù)性D珍貴性10、從本質(zhì)上看，決定兩種商品相互交換數(shù)量比例的是（C）A. 使用價值B. 供求關(guān)系C.價值D. 自然屬性11、馬克思主義最根本的世界觀和方法論是（A）A. 辯證唯物主義與歷史唯物主義B. 科學(xué)社會主義與歷史社會主義C. 現(xiàn)代唯物主義與科學(xué)唯物主義12、剩余價值來源于D. 世界社

28、會主義與民族社會主義（C）A. 不等價交換B. 工人工資的扣除C.工人的剩余勞動D. 勞動力的價值13、在物質(zhì)與運動關(guān)系問題上，形而上學(xué)唯物主義的錯誤是（D）A 夸大運動的絕對性B設(shè)想無物質(zhì)的運動C否認靜止D 設(shè)想不運動的物質(zhì)14、真理的內(nèi)容是A. 以統(tǒng)治階級的意志為轉(zhuǎn)移的C.以全人類的意志為轉(zhuǎn)移的（DB.以某些人的意志為轉(zhuǎn)移的D.客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律）15、世界上第一個社會主義國家是（A）A 蘇維埃俄國C社會主義中國B 巴黎公社D朝鮮16、資本主義工資的本質(zhì)是（D）A. 工人勞動的報酬B. 工人勞動的價值或價格C.工人勞動創(chuàng)造的價值D. 工人勞動力的價值或價格17、唯物辯證法的實質(zhì)與核心是（

29、B）A 聯(lián)系和發(fā)展觀點C質(zhì)量互變規(guī)律B 對立統(tǒng)一規(guī)律D否定之否定規(guī)律18、感覺、知覺、表象三種形式是（A）A. 屬于感性認識B. 屬于理性認識C.介于感性認識和理性認識之間D.屬于非理性認識19、形成商品價值的勞動是（A）A 必要勞動B. 剩余勞動C.具體勞動D. 抽象勞動20、無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的第一次偉大嘗試是A 法國里昂工人運動C巴黎工人起義及巴黎公社的建立21、我國現(xiàn)在尚處于并將長期處于（B 德國西里西亞工人運動D俄國十月革命（B）C）A. 社會主義C.新民主主義B. 社會主義初級階段D. 封建社會22、發(fā)展的實質(zhì)是A 同一事物的簡單重復(fù)C新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡（B事物數(shù)量

30、的增減D事物位置的移動C）23、壟斷資本的根本目的是為了追求（D）A 商業(yè)利潤C超額利潤B 平均利潤D 壟斷利潤24、商品的價值量是由A. 商品的使用價值決定的（CB. 商品的供求關(guān)系決定的）C.生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的D.生產(chǎn)商品實際耗費的勞動量決定的25、“掌握適度”原則的哲學(xué)依據(jù)是（B）A 肯定與否定的相互滲透C矛盾同一性和斗爭性的相互聯(lián)結(jié)B質(zhì)與量的統(tǒng)一D 內(nèi)容和形式的相互轉(zhuǎn)化26、馬克思區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)是 A. 資本在價值形成過程中的不同作用（BB.資本在價值增殖過程中的不同作用）C.資本價值轉(zhuǎn)移的不同方式D. 資本價值周轉(zhuǎn)的不同方式27、生產(chǎn)集中和壟斷的關(guān)系是A.

31、 生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段必然走向壟斷C生產(chǎn)集中和壟斷在本質(zhì)上是一個問題（A）B壟斷發(fā)展到一定階段必然走向生產(chǎn)集中D壟斷和生產(chǎn)集中互無聯(lián)系互不相干28、最基本的實踐活動是（C）A 處理社會關(guān)系的實踐B科學(xué)實踐C生產(chǎn)實踐D 教育實踐29、資本主義經(jīng)濟危機是（C）A. 生產(chǎn)不足的危機B. 消費不足的危機C.生產(chǎn)相對過剩的危機D. 生產(chǎn)絕對過剩的危機30、勞動者是指（A. 一切人B. 青年人和老年人C.從事活動的人D）D. 具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和生產(chǎn)機能，并從事勞動的人二1、真理是（D）A. 被大多數(shù)人普遍認同的意見B.客觀事物及其規(guī)律C.人們有用的觀點或理論D. 人們對客觀事物及其規(guī)律的認識2、哲學(xué)基本

32、問題是（C）A 社會和自然的關(guān)系問題B 政治和經(jīng)濟的關(guān)系問題C思維和存在的關(guān)系問題D 理論與實踐的關(guān)系問題4、衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是（D）A. 勞動者的素質(zhì)B. 科學(xué)技術(shù)C.生產(chǎn)管理D. 生產(chǎn)工具5、壟斷資本的根本目的是為了追求（D）A. 商業(yè)利潤B 平均利潤C. 超額利潤D 壟斷利潤6、社會主義經(jīng)過長期發(fā)展，在高度發(fā)達的基礎(chǔ)上，最終將走向（C ）A. 帝國主義B. 資本主義C.共產(chǎn)主義D. 新民主主義7、發(fā)展的實質(zhì)是C）A 同一事物的簡單重復(fù)B事物數(shù)量的增減C新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡D 事物位置的移動8、具體勞動和抽象勞動是（D）A. 兩種勞動B. 兩次勞動C.兩個過程的勞動D. 同一

33、勞動過程的兩個方面9、時間和空間（D）A 同物質(zhì)運動無關(guān)B是一種先驗的形式C是運動著的物質(zhì)本身D是運動著的物質(zhì)的存在方式10、從本質(zhì)上看，決定兩種商品相互交換數(shù)量比例的是（C）A. 使用價值B. 供求關(guān)系C.價值D. 自然屬性11、概念、判斷、推理，這是（D）A. 直接經(jīng)驗的三種形式B. 間接經(jīng)驗的形式C.感性認識的三種形式D. 理性認識的三種形式12、劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準是（A）A 對物質(zhì)和意識何者為第一性的不同回答B(yǎng)對世界的發(fā)展動力的不同回答C對意識是否具有能動作用的不同回答D對世界是否有統(tǒng)一性問題的不同回答13、最基本的實踐活動是（C）A 處理社會關(guān)系的實踐B科學(xué)實踐C生產(chǎn)實

34、踐D教育實踐14、老子中說： “九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下?！边@表明（A）A. 量變是質(zhì)變的前提和必要準備B. 質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路C.質(zhì)變優(yōu)于量變D. 質(zhì)變與量變相互滲透15、人類社會的基本矛盾是（D）A. 人與自然、個人與社會之間的矛盾B.先進與落后、革新與守舊之間的矛盾C.落后的社會生產(chǎn)與人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要之間的矛盾D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾16、壟斷利潤是指壟斷資本家憑借其在生產(chǎn)和流通中的壟斷地位而獲得的（A）A. 大大超過平均利潤的高額利潤B 平均利潤C超額利潤D.商業(yè)利潤17、唯物辯證法的實質(zhì)與核心是（B）A 聯(lián)系和發(fā)展觀點B 對立統(tǒng)一

35、規(guī)律C質(zhì)量互變規(guī)律D否定之否定規(guī)律18、絕對真理和相對真理是（C）A. 兩種性質(zhì)相同的真理B. 兩種性質(zhì)不同的真理C. 同一真理的兩重屬性D. 不同真理的兩個方面19、矛盾的兩個基本屬性是（B）A 普遍性和特殊性B 同一性和斗爭性C絕對性和相對性D 主觀性和客觀性20、由雇傭工人所創(chuàng)造的價值是（D）A. c+v+mB. c+vC. c+mD. v+m21、國體和政體的關(guān)系屬于（B）A. 本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系B. 內(nèi)容和形式的關(guān)系C.必然和偶然的關(guān)系D. 普遍和特殊的關(guān)系22、資本主義經(jīng)濟危機是（C）A. 生產(chǎn)不足的危機B. 消費不足的危機C.生產(chǎn)相對過剩的危機D. 生產(chǎn)絕對過剩的危機23、運動和靜

36、止的關(guān)系是（C）A 現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系B一般與個別的關(guān)系C絕對與相對的關(guān)系D 抽象與具體的關(guān)系24、在資本主義生產(chǎn)過程中，所消耗生產(chǎn)資料的價值是（C）A. 借助于具體勞動創(chuàng)造出來的B. 借助于抽象勞動創(chuàng)造出來的C.借助于具體勞動轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的D. 借助于抽象勞動轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的25、階級的實質(zhì)是（B）A. 一部分人對另一部分人的專政B. 一個集團占有另一個集團的勞動C.人們社會分工和地位的不同D. 一個集團對另一個集團的對立和斗爭26、馬克思主義最根本的世界觀和方法論是（A）A. 辯證唯物主義與歷史唯物主義B. 科學(xué)社會主義與歷史社會主義C. 現(xiàn)代唯物主義與科學(xué)唯物主義D. 世界社會主義與

37、民族社會主義27、世界上第一個社會主義國家是（A）A 蘇維埃俄國B巴黎公社C社會主義中國D朝鮮28、實踐之所以是檢驗真理的唯一標準是由（B）A. 真理是相對性和絕對性決定的B.真理的本性和實踐的特點決定的C.實踐的具體性和歷史性決定的D. 實踐的有條件和相對性決定的29、資本主義工資的本質(zhì)是（D）A. 工人勞動的報酬B. 工人勞動的價值或價格C.工人勞動創(chuàng)造的價值D. 工人勞動力的價值或價格30、意識是人腦的機能，表明（A）A 人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官B 人腦是意識的源泉C意識是人腦的分泌物D意識是人腦自生的三1、區(qū)分生產(chǎn)關(guān)系基本類型的標志是（D）A. 生產(chǎn)過程中各方面的關(guān)系C.人們在生產(chǎn)中的

38、地位B. 產(chǎn)品的分配形式D. 生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)2、壟斷的銀行資本和壟斷的工業(yè)資本溶合或混合生長而形成的資本是（C）A 國際壟斷資本B 財團資本C金融資本D. 股份資本3、科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容是（C）A 無產(chǎn)階級專政C無產(chǎn)階級專政和社會主義民主B社會主義民主D 階級斗爭4、當貨幣產(chǎn)生后，商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾，就轉(zhuǎn)化為外在的（D）A. 商品與商品的矛盾B. 貨幣與貨幣的矛盾C.商品與貨幣的矛盾D.價值與價格的矛盾5、“一把鑰匙開一把鎖” ，這句話在哲學(xué)上講是（C）A 矛盾的普遍性B. 矛盾的斗爭性C.矛盾的特殊性D. 矛盾的同一性6、生產(chǎn)集中和壟斷的關(guān)系是A. 生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階

39、段必然走向壟斷C生產(chǎn)集中和壟斷在本質(zhì)上是一個問題7、實現(xiàn)意識能動性的根本途徑是（A）B 壟斷發(fā)展到一定階段必然走向生產(chǎn)集中D壟斷和生產(chǎn)集中互無聯(lián)系互不相干（A）A. 投身社會實踐B. 認識客觀規(guī)律C. 加強主觀努力D. 制訂周密計劃8、劃分階級的依據(jù)是（A）A. 人們在特定經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的特定地位B. 人們在一定歷史階段的特定政治態(tài)度C.人們在特定經(jīng)濟關(guān)系中所形成的思想D 人們之間的政治法律關(guān)系9、國家壟斷資本主義對經(jīng)濟發(fā)展（C）A 只起促進作用B. 只起阻礙作用C.具有雙重作用D. 毫無任何作用10、“動中有靜，靜中有動”這句話說明了（C）A. 物質(zhì)和運動的統(tǒng)一B. 唯物主義和辯證法的統(tǒng)一C.絕

40、對運動和相對靜止的統(tǒng)一D. 一元論和二元論的統(tǒng)一11、馬克思主義認為實踐是（B）A. 純精神的活動B. 主觀見之于客觀的活動C.日常生活的活動D. 利己主義的活動12、發(fā)展的實質(zhì)是（D）A. 前進性和曲折性的統(tǒng)一B.量變和質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化C.運動和靜止的相對統(tǒng)一D. 新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡13、勞動力商品與其他商品不同的最根本特征是（A. 勞動力存在于人的身體之內(nèi)B.勞動力在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為商品C.勞動力使用價值是價值的源泉D. 勞動力價值受歷史道德因素影響C）14、哲學(xué)基本問題是A 社會和自然的關(guān)系問題（CB 政治和經(jīng)濟的關(guān)系問題）C思維和存在的關(guān)系問題D 理論與實踐的關(guān)系問題15、推

41、動人類社會進步的決定力量是（D）A. 人類知識的增長B. 地理環(huán)境的優(yōu)越C.人口因素適合生產(chǎn)狀況D. 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式16、資本主義工資之所以掩蓋了剝削，是由于它（B）A. 表現(xiàn)為勞動的價值或價格B. 是勞動力的價值或價格C.采取了支付的形式D. 是勞動者必要勞動時間創(chuàng)造的價值17、在物質(zhì)和運動關(guān)系問題上，唯心主義的錯誤是（A）A設(shè)想無物質(zhì)的運動B 設(shè)想不運動的物質(zhì)C夸大運動的絕對性D夸大靜止的絕對18、感性認識的特點是（C）A. 對事物現(xiàn)象和外部聯(lián)系的不可靠的反映B.對事物本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映C.通過感官對事物的直接、具體的認識19、絕對真理和相對真理是 A 兩種性質(zhì)相同的真理D. 借助于思

42、維對事物的間接、抽象的認識（C）B兩種性質(zhì)不同的真理C同一真理的兩重屬性D 不同真理的兩個方面20、世界上第一個社會主義國家是（A）A 蘇維埃俄國C社會主義中國B巴黎公社D朝鮮21、能正確反映資本家剝削工人程度的是（A）A 剩余價值率B. 年剩余價值率C.利潤率D. 年利潤率22、聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的A 本質(zhì)必然的關(guān)系B 現(xiàn)象偶然的關(guān)系（D）C直接的關(guān)系23、資本有機構(gòu)成具體表現(xiàn)為A. 不變資本與可變資本的比率C.固定資本與流動資本的比率24、真象和假象的區(qū)別在于D相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系（A）B. 生產(chǎn)資料與勞動力的比率D. 生產(chǎn)資本與流通資本的比率（A）A.

43、真象從正面表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)B.真象深藏于事物內(nèi)部，假象外露于事物外部C.真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)D.真象是真實的，假象是虛假的25、社會主義經(jīng)過長期發(fā)展，在高度發(fā)達的基礎(chǔ)上，最終將走向A. 帝國主義B. 資本主義C.共產(chǎn)主義D. 新民主主義26、要判斷一種觀點的是非對錯，下列說法中正確的是A.B.C.以眾人的意見定是非D.以是否在實踐中得到證明定是非27、形成商品價值的勞動是（AA. 必要勞動B. 剩余勞動（）（DC）C.具體勞動D. 抽象勞動28、人類社會的基本矛盾是（）A. 人類社會與自然界之間的矛盾 B. 開拓進取與因循守舊之間的矛盾C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾D.剝削階級與被剝削階級之間的矛盾29、資本主義經(jīng)濟危機是（C）A. 生產(chǎn)不足的危機B. 消費不足的危機C.生產(chǎn)相對過剩的危機D. 生產(chǎn)絕對過剩的危機30、辯證否定即“揚棄”是指（B）A. 徹底拋棄舊事物B. 新事物對舊事物既克服又保留C.新事物和舊事物融為一體D. 完全否定舊事物四1、馬克思主義最根本的世界觀和方法論是（A）A