高中語文 1.3《瓦爾登湖》教案3 粵教版必修3

1、瓦爾登湖亨利梭羅 教學(xué)目的:     1. 知識(shí)和能力：學(xué)習(xí)本文善于觀察和細(xì)膩描寫的語言特色。     2.情感態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)本文作者對(duì)大自然的熱愛與珍惜和對(duì)寧靜恬淡生活的追求。3過程和方法：講讀法。      教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):    1. 教學(xué)重點(diǎn)： 本文善于觀察和細(xì)膩描寫的語言特色。    2. 教學(xué)

2、難點(diǎn)：作者的生活態(tài)度。教學(xué)設(shè)想：本課重在景色描寫，較易理解。故在介紹作者、布置生字詞以后，將全課內(nèi)容設(shè)計(jì)為一套閱讀練習(xí)題，由學(xué)生自讀課文后獨(dú)立完成，最后再由教師評(píng)講，再閱讀有關(guān)評(píng)價(jià)文章。這樣作，是為了培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和解題能力。     教學(xué)時(shí)數(shù):      兩課時(shí)     教學(xué)步驟:     一、作者及作品：    亨利梭羅（181718620

3、，美國作家，詩人，自然主義者，改革家和哲學(xué)家。 1817年出生于康科德城，十六歲即進(jìn)入美國著名學(xué)府哈佛大學(xué)就學(xué)。次年，大思想家愛默生到哈佛大學(xué)作了題為美國學(xué)者的演講，宣揚(yáng)先知先覺的智慧，而正是這一次演講，給了梭羅以深刻的影響，改變了他的人生。      梭羅從哈佛大學(xué)畢業(yè)后，本來前程似錦，但他避開鬧市，住到愛默生家中。在擔(dān)任數(shù)年中學(xué)校長后，毅然決定以作詩和論述自然為終生事業(yè)。梭羅受超經(jīng)驗(yàn)主義領(lǐng)袖愛默生影響很深。1845年，28歲的梭羅撇開金錢的羈絆，在愛默生的林地中的瓦爾登湖畔自建一個(gè)小木屋，自耕自食兩年有余。專業(yè)從事寫作。

4、本書即是他對(duì)兩年林中生活所見所思所悟的記錄。十年后，瓦爾登湖出版，但它不僅未能引起人們的重視，相反還遭到批評(píng)和譏諷。然而，隨著時(shí)光的流逝，這本書的影響卻越來越大，終而成為美國文學(xué)中的一本獨(dú)特的、卓越的名著。     瓦爾登湖是一部寂寞、恬靜、智慧的書，充滿了對(duì)自然、社會(huì)和人生的深刻理解，表現(xiàn)出一個(gè)先覺者的超人智慧。梭羅在大學(xué)畢業(yè)后所寫的第一篇日記中寫道：'如果要孤獨(dú)，我必須要逃避現(xiàn)在-我要我自己當(dāng)心。在羅馬皇帝的明鏡大殿里我怎么能獨(dú)特得起來呢？我寧可找一個(gè)閣樓。在那里是蜘蛛也不受干擾的，更不用打掃地板了，也用不到一堆堆地堆放柴火。

5、9;這樣一種尋求孤獨(dú)、在孤獨(dú)中思索的觀念貫穿了梭羅的一生。      瓦爾登湖不僅有獨(dú)到的對(duì)生活感悟，對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的批判，而且有許多形象的描繪，優(yōu)美細(xì)致，像湖水的澄澈透明、山林的茂密蒼翠，思想與景境融合在一起，給人以美好的遐想和深沉的思考。讀著這本書，頓時(shí)感到全身心地脫離了塵世的喧囂和功利的羈絆，與自然融為一體，在自然中感悟人生，感悟哲理。值得特別引起注意的是，這本書近年來在西方世界獲得了前所未有的重視。嚴(yán)重的環(huán)境污染和社會(huì)矛盾，使人們不由得不向往那瓦爾登湖及其山林的清新的空氣和澄澈的環(huán)境，而這樣的環(huán)境，顯然正是醫(yī)治現(xiàn)代病的妙藥良方。這

6、恐怕正是瓦爾登湖所具有的價(jià)值和生命力的根本所在。    梭羅1862年因患肺病病逝，終年僅44歲，瓦爾登湖是他的第二本書。    二、生字詞：     生字：     深邃（suì）  終年不涸（hé）  俯瞰（kàn）  蜿蜒曲折  寒光熠熠（yì） 糅（róu）進(jìn) 

7、   浮光耀金   晶瑩清澈   一泓（hóng）湖水   鑿（záo）水   陡峭   菖（chng）蒲   水苔（tái） 璀（cu）璨(càn)    詞解：    不足稱道：不值得稱贊。    罕有甚匹：極少有什

8、么東西能跟它匹配。    了如指掌：形容對(duì)情況非常清楚，好像指著自己的手掌給人看。     三、集體朗讀課文。    四、課堂自測(cè)：    1、本課劃分層次有以下幾種劃法, 正確的為哪種?并寫出各部分大意。    A/   B./       C. / 

9、60;  2、根據(jù)第一段內(nèi)容，畫出瓦爾登湖及周圍景物。    3、瓦爾登湖的主要特點(diǎn)是什么？請(qǐng)用書中的詞來概括。    4、課文中說，瓦爾登湖同時(shí)具有兩種顏色，這是哪兩種？    5、哪一段文字詳細(xì)描寫了寧靜的瓦爾登湖變化莫測(cè)的顏色？    6、為什么文中說瓦爾登湖湖水'很值得讓米開朗琪羅去琢磨一番'？    7、作者寫釣狗魚這件事，是為了什么？ &#

10、160;  8、第六自然段的描寫突出了瓦爾登湖的什么特色？請(qǐng)用此段中的一個(gè)詞來概括。    9、哪處具體敘述瓦爾登湖'堅(jiān)持著自身的純潔'？    10、作者提及夏娃和亞當(dāng)被逐出伊甸園一事，是為了突出什么？    11、把本課分別與黃山記和陶淵明的歸田園居比較，說說三位作者對(duì)自然的態(tài)度有何不同？你更欣賞誰的態(tài)度？為什么？    五、教師講評(píng)    參考答案：

11、60;   1、答:  b。第一部分：總介瓦爾登湖及其特點(diǎn)。第二部分：描寫瓦爾登湖湖水美麗多變的色彩。第三部分：描寫瓦爾登湖湖水的清澈潔凈。第四部分:從歷史角度贊美瓦爾登湖美如鉆石。    3、答：深邃，清澈。    5、答：第18頁第9行17行。    7、答：為了突出湖水的清澈。    8、答：清凈無垢。    9、答：第7自然段。 

12、   10、答：從歷史角度突出瓦爾登湖美如鉆石。    11、答：黃山記:贊美大自然偉大無比的創(chuàng)造力。    瓦爾登湖：贊美大自然的美麗和潔靜，安心思考。    歸田園居：沉緬于大自然的美麗和寧靜，逃避世俗。    六、輔助閱讀：    瓦爾登湖的讀法     楊灝    

13、60; 據(jù)說，詩人海子去山海關(guān)自殺時(shí)帶著4本書，其中有一本是梭羅的瓦爾登湖，這和當(dāng)年唐太宗李世民到死不放王羲之的蘭亭序頗為相似?？磥韺?duì)好的東西還真有死都舍不得的人。瓦爾登湖是1854年出版的著作，在中國有好幾種版本，已經(jīng)流傳50年了。瓦爾登湖至少影響了中國兩代人。一本100多年前出版的書，在另一個(gè)國度里仍然讓許多人癡迷。我們從梭羅的研究專家哈丁的論述中或許可以獲得一些信息，哈丁說：瓦爾登湖至少有五種讀法：1.作為一部自然的書籍；2.作為一部自力更生、簡單生活的指南；3.作為批評(píng)現(xiàn)代生活的一部諷刺作品；4.作為一部文學(xué)名著；5.作為一本神圣的書。更多的人愿意把瓦爾登湖作為一部自力更生、

14、簡單生活的指南來讀。因?yàn)樗罅_經(jīng)過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，他能以28.12元來建立一個(gè)家，用0.27元來維持一周的生活。他以一年中6個(gè)星期的時(shí)間，去賺取足夠一年的生活費(fèi)用。剩余的46個(gè)星期，去做他喜歡做的事。因?yàn)槿绱送郀柕呛诋?dāng)時(shí)便具有了巨大的誘惑力，那幾年里，梭羅的仿效者究竟有多少難以計(jì)數(shù)，他們引退林中，在瓦爾登湖畔建造茅舍，成為美國風(fēng)行一時(shí)的時(shí)尚。更有趣的是梭羅曾在書中特地說：'我絕不希望有任何人采取我的生活方式?誰也說不清是勾引者的提醒還是先見者的勸說？ 喬治艾略特在西敏寺周報(bào)上撰文指出：瓦爾登湖'深沉而敏感的抒情'是一本'超凡入圣'的好書。嚴(yán)重的污染使

15、人們向往瓦爾登湖和山林的澄凈和清新的空氣。梭羅的瓦爾登湖便被整個(gè)世界閱讀和懷念了。在瓦爾登湖中有梭羅的題詞：'我并不想為沮喪寫一首頌歌/倒是想像在自己的棲所報(bào)曉的雄雞/勁頭十足地夸耀/哪怕只是為了提醒我的鄰居'。這種夸耀其實(shí)就是為了引起人們的注意。梭羅不滿當(dāng)時(shí)的復(fù)雜生活，提出'人口膨脹'將導(dǎo)致'生活絕望'；他斷言當(dāng)時(shí)所謂之進(jìn)步是不必要的，成功'常常是'失敗'；他聲言我們往往由于手段而搞不清目標(biāo)，為了達(dá)成目的而誤用了方法；甚至斷言原始人的生活在某種情況下比現(xiàn)實(shí)快樂而完滿。哈丁提醒我們，可以把瓦爾登湖當(dāng)作一種19世紀(jì)的魯濱遜飄

16、流記來閱讀；并認(rèn)為瓦爾登湖是現(xiàn)代美國散文最早的榜樣；瓦爾登湖與其時(shí)代的作品，比如具有寫作天賦的霍桑、梅爾維爾以及愛默生等人有截然不同之處，這種迥異之處具有20世紀(jì)散文的風(fēng)格。梭羅深信如果人能專注于樂觀，就能在人世間創(chuàng)造出一個(gè)美好的世界，而且他相信人類美好的未來。梭羅是一位徹底的超越論者，超越論者相信人有非凡的能力，用于在對(duì)與錯(cuò)之間做選擇。不幸的是，目前的人類對(duì)內(nèi)心的樂觀需求變得冷酷無情，因此人類只有恢復(fù)那孩童們的天真無邪，才能在道德方面有所進(jìn)展。把瓦爾登湖作為神圣的書來讀的人，無疑關(guān)注了瓦爾登湖中人類靈性恢復(fù)這個(gè)主題。     感受瓦爾登湖&#

17、160;   袁敏杰 閱讀亨利梭羅的瓦爾登湖，仿佛置身于瓦爾登湖畔，為那美妙的湖光山色所陶醉。瓦爾登湖的四季風(fēng)景、黎明傍晚、陽光雨絲、游船魚蝦、樹木花草、飛鳥走獸，還有那個(gè)特立獨(dú)行離群索居的年輕人的身影，以及他那寧靜的心境，恬靜的生活，智慧的思想，深深地感染著我。捧讀瓦爾登湖，為梭羅那樸實(shí)美好的文筆，以及對(duì)大自然深入的觀察與深刻的思考所折服；梭羅的平民意識(shí)、躬身耕種、采果垂釣的體驗(yàn)，儉樸的生活態(tài)度，讓人深深感動(dòng)。梭羅為我們營造了一種真實(shí)的'世外桃源'意境，但卻比陶淵明筆下的'桃花源'博大、深刻、積極得多，讓人體會(huì)到一股向上的精神，體悟到生命的意義，也對(duì)美與寧靜、對(duì)人與大自然的關(guān)系有了一種真切而深切的體味。梭羅的一些議論實(shí)在精采睿智極了：'要是沒有衣服，人們的相對(duì)身份還可以保持嗎？這是一個(gè)有意思的問題。要是沒有衣服，你能夠準(zhǔn)確地告訴我，文明人中誰是屬于最高貴的階層嗎？''許多國王瘋狂地保留了大量經(jīng)過仔細(xì)雕