多元智能理論在高中歷史新課程必修三的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)用與反思

1、多元智能理論在高中歷史新課程必修三的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)用與反思內(nèi)容提要：多元智能理論是一種有關(guān)智能的心理學(xué)理論，它強(qiáng)調(diào)并尊重個(gè)性差異、充分肯定人的發(fā)展?jié)摿?。這種理論對(duì)教育學(xué)產(chǎn)生了重大影響，對(duì)教育工作者教育觀念、教學(xué)方法、教育目標(biāo)的更新啟發(fā)良深。通過(guò)對(duì)高中歷史新課程必修三的設(shè)計(jì)應(yīng)用中，探究高中歷史教學(xué)的規(guī)律。主題詞：多元智能 設(shè)計(jì)與應(yīng)用 反思多元智能理論是美國(guó)著名心理學(xué)家、哈佛大學(xué)資深教授霍華德加德納提出的一種心理學(xué)理論。這種理論誕生于20世紀(jì)80年代，多元智能理論的基本觀點(diǎn)是：智能是指在特定的文化背景和社會(huì)生態(tài)中并為之珍視的解決問(wèn)題和制造產(chǎn)品的能力；每個(gè)人都不同程度地?fù)碛卸喾N智能；每個(gè)人的智能組合形式

2、不同；智能是可以培養(yǎng)和加強(qiáng)的；這些智能位于大腦的不同區(qū)域，既可以獨(dú)立工作也可以協(xié)同工作。多元智能理論誕生之后，在全球各地產(chǎn)生了重大影響。張漢林先生提出：“多元智能理論作為一種教育觀，它從根本上排斥學(xué)科教學(xué)。如果完全按照多元智能理論去做，應(yīng)該是活動(dòng)課程的教學(xué)。這種教學(xué)方法在幼兒園或者小學(xué)中方能付諸實(shí)踐。對(duì)于中學(xué)教學(xué)尤其是高中教學(xué)而言，這種方法是不現(xiàn)實(shí)的。”筆者以為不然，高中歷史新課程模塊設(shè)計(jì)和三維目標(biāo)的界定為我們探究多元智能理論在高中歷史教學(xué)中的設(shè)計(jì)應(yīng)用提供了嶄新的平臺(tái)，具體如下：一、教育理念。在學(xué)生觀上，多元智能理論認(rèn)為：天生我才必有用，但“用”的領(lǐng)域和性質(zhì)表現(xiàn)出許許多多的個(gè)體差異。有人吹拉彈

3、唱樣樣精通，有人琴棋書(shū)畫(huà)項(xiàng)項(xiàng)在行，有人渾身散發(fā)人性的魅力，有人天生就是運(yùn)動(dòng)健將等等?？傊?，學(xué)生的個(gè)體差異是一種極其可貴的課程資源。在教學(xué)方法上，多元智能理論強(qiáng)調(diào)因材施教，即根據(jù)每個(gè)學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)和智能弱勢(shì)選擇最適合學(xué)生個(gè)體的方法。在教育目標(biāo)上，多元智能理論主張給每條學(xué)生都搭設(shè)一座通往成功彼岸的橋，讓每個(gè)學(xué)生各盡其才、人盡其用、各得其所。二、教學(xué)策略。高中歷史新課程改革力圖通過(guò)必修課學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展中全局與局部的關(guān)系，辯證地認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)、中國(guó)與世界的內(nèi)在聯(lián)系；培養(yǎng)從不同視角發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的能力；培養(yǎng)健康的情感和高尚的情操，弘揚(yáng)民族精神，進(jìn)一步提高人文素養(yǎng)，形成正確的

4、世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，高中新課程改革也是科學(xué)發(fā)展觀在教育事業(yè)的具體實(shí)踐，就是要實(shí)現(xiàn)學(xué)生成才、教師進(jìn)步、學(xué)校發(fā)展、社會(huì)和諧四方共贏的可持續(xù)發(fā)展格局。而要實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)必須通過(guò)改善和優(yōu)化學(xué)生的心智模式出發(fā)，積極張揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，發(fā)展學(xué)生的弱勢(shì)智能，使之帶著健康而自信的心靈去迎接人生一場(chǎng)又一場(chǎng)的挑戰(zhàn)。就多元智能理論應(yīng)用于高中歷史必修課學(xué)習(xí)的策略而言，我們首先要積極利用教師、學(xué)生的多元化智能創(chuàng)設(shè)多元通道來(lái)改善歷史學(xué)科教學(xué)；其次，要通過(guò)中學(xué)歷史教學(xué)來(lái)發(fā)展和改善學(xué)生、教師的多元智能；第三，要積極開(kāi)發(fā)課程資源，建立和完善多元智能應(yīng)用的支撐體系。三、設(shè)計(jì)與應(yīng)用。1語(yǔ)言智能的設(shè)計(jì)與運(yùn)用。語(yǔ)言智能(ling

5、uistic intelligence)，就是“詩(shī)人身上所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)語(yǔ)言文字的掌握能力”。語(yǔ)言包括外在語(yǔ)言（包括口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言）和內(nèi)在語(yǔ)言（即邏輯思維）等。在必修三的歷史教學(xué)中，發(fā)展和改善學(xué)生語(yǔ)言智能的手段主要有“問(wèn)題與注意之爭(zhēng)”的辯論、“科技與人生”的演講、“李約瑟難題”的討論、寫(xiě)論文、演歷史劇等等。通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課前的研究性學(xué)習(xí)、課中的問(wèn)題情景設(shè)計(jì)、課后的問(wèn)題反思與探究，不斷增加學(xué)生思維量，并結(jié)合師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，生訊（外部資訊）互動(dòng)，逐漸形成規(guī)律性的認(rèn)知。在專(zhuān)題八“19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)藝術(shù)”中，可通過(guò)進(jìn)行閱讀指導(dǎo)、詩(shī)朗誦等形式培育學(xué)生的語(yǔ)言智能。2邏輯數(shù)學(xué)智能的設(shè)計(jì)與運(yùn)用。邏輯數(shù)

6、學(xué)智能（logicalmathematical intelligence），即數(shù)學(xué)和邏輯推理的能力以及科學(xué)分析的能力。西方有一學(xué)派名計(jì)量史學(xué)，他們采用數(shù)學(xué)方法對(duì)歷史資料進(jìn)行定量分析。當(dāng)然我們也可運(yùn)用定性化的邏輯推理能力訓(xùn)練，不斷提升學(xué)生的思維的嚴(yán)謹(jǐn)性和知識(shí)體系、能力體系的條理性。如必修三專(zhuān)題三“近代中國(guó)思想解放的潮流”，通過(guò)對(duì)近代社會(huì)中國(guó)階級(jí)結(jié)構(gòu)的解剖，得出兩隊(duì)新舊對(duì)立階級(jí)即地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的基礎(chǔ)上，在西方社會(huì)的沖擊下，中國(guó)各個(gè)階級(jí)的先進(jìn)分子在愛(ài)國(guó)之心的驅(qū)使之下，從各個(gè)階級(jí)的階級(jí)利益出發(fā)進(jìn)行救國(guó)救民的探索，最終實(shí)踐證明只有共產(chǎn)黨能救中國(guó)，只有中國(guó)特色的革命

7、、建設(shè)道路才能適應(yīng)半封建半殖民地的中國(guó)以及由此站起來(lái)的新中國(guó)。3空間智能的設(shè)計(jì)與運(yùn)用。空間智能（spatial intelligence），即在腦中形成一個(gè)外部空間世界的模式并能夠運(yùn)用和操作這種模式的能力。歷史是由人物、時(shí)間和空間等諸多要素組成的。一定的空間智能是歷史學(xué)科教學(xué)的前提，也是學(xué)科教學(xué)和高考文科綜合重點(diǎn)培育和檢測(cè)的能力之一。歷史地圖教學(xué)是空間智能培訓(xùn)的有效載體。同時(shí)，我們還可以讓學(xué)生通過(guò)重組歷史事件的人際關(guān)系，厘清事件的來(lái)龍去脈，自主構(gòu)建歷史人物的運(yùn)行軌跡。必修三專(zhuān)題六“西方人文精神的起源與發(fā)展”，通過(guò)對(duì)“人性的復(fù)蘇”特定時(shí)代背景，即經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素的分析拉長(zhǎng)時(shí)間的連接，同時(shí)固

8、化空間社會(huì)要素，為特定歷史事件的產(chǎn)生與發(fā)展提高必要條件。4音樂(lè)智能的設(shè)計(jì)與運(yùn)用。音樂(lè)智能（musical intelligence），即指察覺(jué)、辨別、改變和表達(dá)音樂(lè)的能力；這項(xiàng)智能包括對(duì)節(jié)奏、音調(diào)、旋律或音色的敏感性。普林斯頓大學(xué)基因研究所所長(zhǎng)波茨坦卻說(shuō)：“音樂(lè)和科學(xué)，都需要秩序和心智的自律。（從事這兩種行業(yè)的人）都需發(fā)展出本能理解事物看起來(lái)和聽(tīng)起來(lái)像是什么樣子的本領(lǐng)。這種直覺(jué)本領(lǐng)，音樂(lè)家需要，生物學(xué)家也需要。”愛(ài)因思坦既會(huì)彈鋼琴，也會(huì)演奏小提琴，諳熟貝多芬、巴赫等音樂(lè)大師，他甚至認(rèn)為他拉小琴的成就，比在科學(xué)上的貢獻(xiàn)還大。在必修三中，通過(guò)黃河大合唱與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、南泥灣與大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、春天的故事與改

9、革開(kāi)放等歷史音樂(lè)演唱與欣賞，讓學(xué)生展示其特長(zhǎng)，在音樂(lè)中感悟歷史、反思生命。感受必修三專(zhuān)題二“中國(guó)的古代藝術(shù)”的音節(jié)魅力和豐富內(nèi)涵，不斷提升審美能力和綜合素養(yǎng)。5身體運(yùn)動(dòng)智能的設(shè)計(jì)與運(yùn)用。身體運(yùn)動(dòng)智能（bodily intelligence），即運(yùn)用整個(gè)身體或身體的一部分解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的能力。舞蹈家、運(yùn)動(dòng)員、外科醫(yī)生、手工藝人等人都表現(xiàn)出高度發(fā)達(dá)的身體運(yùn)動(dòng)智能。在必修三專(zhuān)題二“古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化”之“中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就”，通過(guò)讓學(xué)生手工制造指南針，放飛學(xué)生思想的翅膀，將研究性學(xué)習(xí)、活動(dòng)課課稱(chēng)引入歷史教學(xué)當(dāng)中。學(xué)生制作了水浮指南針、指南魚(yú)、指南龜、縷懸法指南針，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和動(dòng)

10、手能力，感受古人的智慧，激發(fā)民族的自豪感和自信心。6人際智能的設(shè)計(jì)與運(yùn)用。人際智能（interpersonal intelligence），就是理解他人的能力，也即理解和認(rèn)識(shí)：什么是他人的動(dòng)機(jī)？他人是怎樣工作的？如何才能與他人更好地合作？等等。人際智能的培育與引領(lǐng)可以廣泛地分布在每個(gè)專(zhuān)題的教學(xué)過(guò)程之中，教師通過(guò)問(wèn)題情景設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生在自主探究的基礎(chǔ)上，在合作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中合作。如必修三專(zhuān)題七“追尋生命的起源”中，引導(dǎo)學(xué)生成立研究性學(xué)習(xí)小組，進(jìn)行小組分工協(xié)作，展開(kāi)問(wèn)題探究。學(xué)生通過(guò)合作，不斷增強(qiáng)人際智能，學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而完善學(xué)生人格，全面提高素質(zhì)。7自我認(rèn)

11、識(shí)智能的設(shè)計(jì)與運(yùn)用。自我認(rèn)識(shí)智能（intrapersonal intelligence），就是一種深入自己內(nèi)心世界的能力，即建立準(zhǔn)確而真實(shí)的自我模式并在實(shí)際生活中有效運(yùn)用這一模式的能力。唐朝魏征病死后，唐太宗非常悲傷，下令為魏征立碑，親自撰寫(xiě)碑文并親筆書(shū)寫(xiě)。太宗時(shí)常想念魏征，感嘆地對(duì)群臣說(shuō)：“以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替?！弊x史使人明智，在于歷史為人們提供一面鏡子，讓人們更好地自我認(rèn)知。在必修三中，我們通過(guò)孔子、董仲舒、王夫之、畢升、林則徐、曾國(guó)藩、康有為、孫中山、李大釗、毛澤東、鄧小平、蘇格拉底、薄伽丘、馬丁路德、孟德斯鳩、盧梭、瓦特、愛(ài)因斯坦等鮮活歷史人

12、物及他們所從事的偉大事業(yè)中，感受人格的魅力，反思自己成敗，增刪損益自己的行為，修正自己的人生軌跡，優(yōu)化自身的精神世界，完善自身的價(jià)值體系，提升自身的生活品質(zhì)。通過(guò)近一段時(shí)間的探索、實(shí)踐，在深入解構(gòu)自己的心路歷程和廣泛進(jìn)行學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，我們發(fā)現(xiàn)多元智能理論在高中歷史新課程必修三教學(xué)的應(yīng)用過(guò)程中給我們帶來(lái)許多的驚喜的同時(shí)，一些困惑也撲面而來(lái)。1課堂景觀顯著變化。課堂成為師生多元智能展示和交流的舞臺(tái)，學(xué)生在課堂上自主探究、勤學(xué)善思、勇于合作、樂(lè)于表現(xiàn)。通過(guò)多元的情景設(shè)置，部分學(xué)困生也自覺(jué)、自信地加入學(xué)習(xí)行列，參與到課堂活動(dòng)當(dāng)中。隨著，師生關(guān)系和生生關(guān)系的融洽，傳統(tǒng)課堂教學(xué)的“一言堂”現(xiàn)象有較

13、明顯的改善，舊的教學(xué)方式被動(dòng)性、接受性等弊端得到一定程度的克服。這樣，師生積極互動(dòng)、和諧共進(jìn)成為課堂上的主要景觀。2課堂效率迅速提高。學(xué)生通過(guò)課前自主探究、多元優(yōu)勢(shì)智能互補(bǔ)合作，初步完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。課堂上，教師的引領(lǐng)使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)加深了解，釋疑解惑又在學(xué)生識(shí)記和理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次建構(gòu)，能力拓展和過(guò)程性測(cè)試又對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化、深化和鞏固。教學(xué)的三維目標(biāo)已逐漸內(nèi)化和建構(gòu)為學(xué)生知識(shí)體系和能力體系。這樣，大大提高了課堂教學(xué)效率。3教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升。通過(guò)堅(jiān)持面向全體學(xué)生的情況下，積極發(fā)揮學(xué)生多元智能、重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)，學(xué)生人格更加完善、課堂效率迅速提高，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升。4多元智能展示、合作學(xué)習(xí)、自由發(fā)言、評(píng)價(jià)肯定受到課堂時(shí)間的限制，同時(shí)，也導(dǎo)致一種學(xué)風(fēng)的浮躁。在教學(xué)過(guò)程中，一部分學(xué)生的思維還是處于游離、被動(dòng)的狀態(tài)。5農(nóng)村學(xué)校、學(xué)生可供開(kāi)發(fā)的課程資源相對(duì)比較匱乏。任何理論都不是無(wú)源之水、無(wú)