歷史必修ⅲ人教版33充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)教案

1、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：漢字的起源時(shí)間和演變過(guò)程、中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展階段和基本特點(diǎn)、中國(guó)畫的發(fā)展脈絡(luò)和基本特征。理解“書畫同源”；概述漢字、繪畫的起源、演變過(guò)程，能說(shuō)出中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。過(guò)程與方法：利用多媒體手段，為學(xué)生提供圖片、書畫作品、視頻等材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。通過(guò)問(wèn)題探究、觀察碑帖、歷史比較、欣賞圖片等方法與手段，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀： 了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)，感受中國(guó)古代文化的藝術(shù)魅力。重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：漢字的起源和演變過(guò)程。中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。教學(xué)難點(diǎn)：理解“書畫同源”。 教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課

2、投影北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，請(qǐng)學(xué)生品一品“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”的內(nèi)涵及價(jià)值。一、漢字的起源與演變。1、地位漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。（講倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)）2、演變（1）漢字的起源圖畫文字。（例如半坡彩陶上的象形字）早在六千多年前，原始社會(huì)晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫的符號(hào)，漸漸演變成為漢字。漢字起源于圖畫，原始文字大多是象形字，是可讀出來(lái)的圖畫，稱為“圖畫文字”。后來(lái)，象形字越來(lái)越符號(hào)化，逐漸脫離圖畫，形成漢字。（2）成熟文字的出現(xiàn)和形成體系商代的甲骨文。（P46圖）（3）漢字形體演變：漢字發(fā)展至今約有3600年的歷史，在漫長(zhǎng)

3、的歲月中，漢字形體經(jīng)歷了甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書這樣的發(fā)展脈絡(luò)，雖然字形已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，但他們的基本結(jié)構(gòu)仍是相通的。3、趨勢(shì)：漢字發(fā)展的總趨勢(shì)是-由繁到簡(jiǎn)。其過(guò)程分為古文字和隸楷兩大階段。在古文字階段，其演變的序列是甲骨文、金文、篆書、秦隸。在隸楷階段，其序列是隸書、楷書。隸書盛行于漢代，魏晉時(shí)期是隸書向楷書的過(guò)渡階段，楷書盛行于隋唐。在隸楷階段，還出現(xiàn)了輔助書體草書和行書。二、中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展。1、書法藝術(shù)的兩個(gè)階段：自發(fā)階段-魏晉-自覺階段文字本來(lái)是用來(lái)記事的，魏晉以前人們注重書法的實(shí)用功能，很少追求書法的審美功能。但發(fā)展到魏晉時(shí)期書法藝術(shù)開始進(jìn)入自覺階段。從此，書法的審美功

4、能超過(guò)實(shí)用功能，自覺地創(chuàng)造書法美成為中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。所謂書法，從字面上看是書寫的法則,寫字的藝術(shù)，準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)書法是以漢字為基礎(chǔ)的線條藝術(shù)，是中國(guó)文化乃至東方文化的一種典型的表現(xiàn)形式。2、書法的三種形體：發(fā)展與特點(diǎn)代表人物和作品楷書發(fā)展：魏晉有定鼎之功、唐代步入盛世。特點(diǎn)：筆畫詳備，結(jié)體嚴(yán)整，是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷?；淖煮w，是實(shí)用功能很強(qiáng)的書體。魏晉：鐘繇、王羲之唐代：歐陽(yáng)詢（歐體）顏真卿（顏體）柳公權(quán)（柳體）草書發(fā)展：成熟于魏晉特點(diǎn)：筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷，任情縱性，具有極高的審美價(jià)值。東晉：王羲之、王獻(xiàn)之、唐朝：張旭、懷素行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，是一種最活躍的字體。它既有

5、審美價(jià)值又有實(shí)用價(jià)值。東晉：王羲之蘭亭序 “天下第一行書”唐朝：顏真卿北宋：蘇軾、元朝：趙孟頫、明朝：文征明小結(jié)：我們不但要了解書法演變的歷史而且要通過(guò)書法知識(shí)的學(xué)習(xí)提高自己的書寫水平，特別是在電腦時(shí)代疏忽書寫的情況下，提倡書法藝術(shù)更有非同尋常的意義。三、筆墨丹青中國(guó)畫。1、中國(guó)畫概述（1）特征：注重寫意傳神，追求“得意忘形”。中國(guó)繪畫藝術(shù)的特征中國(guó)畫不求形似，注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由，起了潛移默化的作用（2）繪畫材料：筆、墨和礦物顏料、紙、絹（3）門類：人物畫、山水畫和花鳥畫中國(guó)古代繪畫具有悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格，其繪畫形式、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)技法都經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過(guò)程。2、中國(guó)

6、畫發(fā)展的過(guò)程A遠(yuǎn)古時(shí)代的繪畫藝術(shù)：（1）特點(diǎn)：質(zhì)樸與浪漫稚拙的線條；簡(jiǎn)單的色彩和圖案；主要是人物、動(dòng)物或者抽象的幾何圖案；描繪在地面上、巖壁上、陶器上；自然、生動(dòng)、質(zhì)樸、粗獷，又不失浪漫。（2）代表作：鸛魚石斧圖（彩陶畫）這是距今五千年左右的一幅完整的繪畫作品鸛魚石斧圖，繪在一只作為葬具的陶器表腹面。其神態(tài)描繪得恰當(dāng)生動(dòng)。畫面色彩單純、質(zhì)樸，構(gòu)圖穩(wěn)定。但其描繪及造型的手法，已包含了遠(yuǎn)古時(shí)代的藝術(shù)特征，使它成為一件罕見的繪畫珍品。代表當(dāng)時(shí)中國(guó)繪畫的最高成就.B夏商周三代（戰(zhàn)國(guó)）的繪畫：（1）特點(diǎn)：中國(guó)繪畫藝術(shù)處在從萌芽走向成熟；以人物肖像為主，畫在墻壁上、絲帛上。（2）代表作:戰(zhàn)國(guó)帛畫人物龍鳳圖

7、、人物御龍圖人物御龍圖和人物龍鳳圖是出土的戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)帛畫，以線條勾畫物象，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔而有序，平面感和裝飾性極強(qiáng)，生動(dòng)的氣韻、簡(jiǎn)潔的筆墨、流暢的線條，表達(dá)出完美的意境，反映出畫家高度的藝術(shù)概括力。它們雖然不能叫卷軸畫，但可以窺見當(dāng)時(shí)的繪畫水平，這時(shí)確立了中國(guó)繪畫藝術(shù)以線條造型的民族風(fēng)格形式，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段。中國(guó)畫又稱國(guó)畫，注重寫意傳神，追求“得意忘形”。秦漢以后的歷代畫家們，用筆、墨和礦物顏料，在紙、絹等材料上創(chuàng)作出大量不同風(fēng)格、不同類型的人物畫、山水畫和花鳥畫。C秦漢時(shí)代，繪畫藝術(shù)有進(jìn)一步發(fā)展：（1）特點(diǎn)：繪畫門類豐富,有壁畫、帛畫、木刻畫、木版畫、畫像石、畫像磚等

8、,注重線條和色彩.（2）代表作：有漢代馬王堆墓帛畫、壁畫、夫婦宴飲圖等. （要一學(xué)生朗讀課文P48歷史縱橫）D魏晉南北朝時(shí)期，真正意義上的中國(guó)畫出現(xiàn)了：（1）特點(diǎn)：這個(gè)時(shí)期,士大夫畫家活躍于畫壇,他們文化修養(yǎng)很高,總結(jié)了許多精辟的繪畫理論,有力地推動(dòng)了繪畫藝術(shù)的提高。（2）代表作：顧愷之女史箴圖、洛神賦圖；提出“以形寫神”，畫人物要注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。E隋唐五代時(shí)期的繪畫藝術(shù)，是中國(guó)繪畫的一個(gè)高峰：（1）特點(diǎn)：隋唐時(shí)期的繪畫，在繼承前代的基礎(chǔ)上，吸取了印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格，產(chǎn)生了大批杰出的畫家和作品，成為中國(guó)繪畫的一個(gè)高峰.（2）代表作：展子虔的游春圖、閻立本的步輦圖、吳道子的天王送子圖

9、。此外，隋唐時(shí)期的敦煌莫高窟的壁畫盛極一時(shí)F兩宋時(shí)期：（1）特點(diǎn)：兩宋時(shí)期,宮廷畫進(jìn)入最為活躍階段,畫學(xué)興起；各畫種全面發(fā)展名家輩出,其中,風(fēng)俗畫是當(dāng)時(shí)最大的亮點(diǎn),（2）代表作：北宋張擇端的清明上河圖. 清明上河圖有何藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值？（導(dǎo)與練P59思維啟迪2）G元明清時(shí)期：（1）特點(diǎn)：士大夫的文人畫成就最為突出,文人畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性,講究借物抒情,追求神韻意趣,最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫.（2）代表作：元代的王冕墨梅圖、明代徐渭牡丹蕉石圖、清代鄭板橋的墨蘭圖 繪畫藝術(shù)和當(dāng)時(shí)社會(huì)有沒(méi)有關(guān)系？能不能舉例說(shuō)明？一定時(shí)期的文化是由當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)條件決定的。例如宋朝時(shí)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層增加，文化需

10、求擴(kuò)大，風(fēng)俗畫開始流行；元朝實(shí)行民族歧視政策，畫家們多畫殘山剩水寄托抑郁心情。小結(jié)：中國(guó)繪畫是中國(guó)文化的重要組成部分，根植于民族文化土壤之中，不單純拘泥于外表形似，更強(qiáng)調(diào)神似。它以毛筆、水墨、宣紙為特殊材料，構(gòu)筑了獨(dú)特的透視理論，大膽而自由地打破了時(shí)空限制，具有高度的概括力與想象力，是中國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分。四、京劇的出現(xiàn)。1、戲曲的發(fā)展歷程：原始歌舞-春秋戰(zhàn)國(guó)優(yōu)伶-元雜劇-京劇等各劇種中國(guó)的戲曲藝術(shù)遠(yuǎn)源流長(zhǎng)、豐富多彩。早在原始社會(huì)，人們過(guò)著刀耕火種、捕魚打獵的生活。為了獲取食物，人們?cè)诓杉虺霁C以前，要進(jìn)行跳舞、歡歌的祈禱活動(dòng)，以求成功。原始社會(huì)的儀式性歌舞因?yàn)橐萌藖?lái)裝扮野獸或其他事物

11、，便為后世人們裝扮故事中的人物提供了借鑒。儀式性歌舞到后來(lái)發(fā)展為各種既娛神又娛人的節(jié)日民俗，成為一種歌舞傳統(tǒng)。以后，宮廷和民間還有各種祭祀神靈、驅(qū)除瘟神的儀式，大家載歌載舞，活動(dòng)中還需要裝扮人物。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了以樂(lè)舞戲謔為職業(yè)的藝人，稱為優(yōu)伶，他們可能是中國(guó)最早的專業(yè)演員。元雜劇把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向了成熟。明朝時(shí)候，戲曲演出成為城鄉(xiāng)人民重要的文化生活內(nèi)容。江蘇昆山一帶形成的昆曲，流傳甚廣。2、京劇的形成與發(fā)展：（1）形成的歷史條件：清朝前期，北京作為全國(guó)政治文化中心，戲曲舞臺(tái)非常活躍。昆曲和各種地方戲曲，同城爭(zhēng)輝。乾隆末年，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出，風(fēng)行一時(shí)。道光年間，又有湖北漢劇藝人進(jìn)京，參加徽班的演出，形成“徽漢合流”的局面。經(jīng)過(guò)廣大徽漢藝人的表演實(shí)踐，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個(gè)新劇種，就是后來(lái)的京劇。（2）過(guò)程：乾隆末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí) 道光年間，“徽漢合流”，融合兼收，形成新劇種京劇同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)“同光十三絕”清末民初，成為全國(guó)流行劇種民國(guó)以來(lái)，走向世界（3）內(nèi)容：以表演歷史故事為主（4）角色：生旦凈丑。（4）藝