人教版必修中外歷史綱要上單元測(cè)試第一單元

1、2019 新版高一歷史單元檢測(cè)第一單元從中華文明的起源到秦漢大一統(tǒng)國家的建立與鞏固7.戰(zhàn)國時(shí)期， 墨家將孔子塑造成亂賊形象，道家學(xué)派在 莊子 中發(fā)揮想象將孔子描繪成道家代言人，法家學(xué)派在 韓非子中將孔子法家化。對(duì)此合理的解釋是（）（時(shí)間： 90 分鐘 滿分： 100 分）A. 戰(zhàn)國時(shí)期思想界出現(xiàn)了統(tǒng)一趨勢(shì)B. 儒家思想受到人們普遍認(rèn)可C. 孔子思想與各派學(xué)說有交叉之處D. 人們的思想在當(dāng)時(shí)比較自由一、單選題（本大題共20 小題，共 60 分）8.美國著名歷史學(xué)家費(fèi)正清說：“（秦朝）在證明法家思想有效用的同時(shí)，秦王朝（的滅亡）也體現(xiàn)了孟子的一個(gè)思1.斯塔夫里阿諾斯在全球通史中說：“中國人的姓總是

2、位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字想的正確 ”這個(gè)“正確的思想”是指（）之后?！敝袊藦?qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是（）A. “勞心者治人，勞力者治于人”B. “天時(shí)不如地利，地利不如人和”A. 男尊女卑思想嚴(yán)重B. 家族宗法觀念濃厚C. “民為貴，社稷次之，君為輕”D. “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”C. 個(gè)人觀念淡漠D. 專制王權(quán)強(qiáng)大9.班固在漢書 ?藝文志中說，諸子百家“其官雖殊，譬猶水火，相滅亦相生也。仁之與義，敬之與和，相反而皆2.從甲骨文中我們可以看到很多商王求豐年和降雨的卜辭，但奇怪的是他們不是直接向他們心目中的最高神“帝”相成也”。這反映了諸子百家（）請(qǐng)求，而是托

3、祖先轉(zhuǎn)達(dá)。據(jù)此我們可以判定商代（）A. 在理論上求同存異B. 最終達(dá)到殊途同歸A. 祖先的地位高于神B. 國家大事完全通過占卜來決定C. 均為穩(wěn)定統(tǒng)治服務(wù)D. 有相互融合的特點(diǎn)C. 王權(quán)具有神秘色彩D. 崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成10.莊子 ?天道篇：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物3.“三代”姓氏分而為二?！靶铡痹从谀赶凳献澹鄮А芭迸?。“氏”主要源于各級(jí)貴族的分封。秦漢以來，原來之理?！?；荀子 ?天論：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！眱烧叨紡?qiáng)調(diào)的“氏”大多轉(zhuǎn)化為“姓”，姓氏合而為一。此后“氏”通常指女子娘家姓

4、，稱為“某氏”，男子反而不稱“氏”。A. 人與自然的和諧共處B. 順應(yīng)自然，無為而治這一變化反映（）C. 世間萬物都是相對(duì)的D. 天人感應(yīng)，天人合一A. 傳統(tǒng)的分封制和宗法制崩潰B.C. 民族大融合促進(jìn)姓氏的發(fā)展D.女權(quán)社會(huì)為男權(quán)社會(huì)所取代11.某學(xué)者評(píng)價(jià)百家爭鳴時(shí)指出：“正是這一時(shí)期 （戰(zhàn)國時(shí)期） 的政治混亂才迫使那些思想者不斷反思社會(huì)的本質(zhì)以及國家的統(tǒng)一使姓氏走向規(guī)范人民所應(yīng)該承擔(dān)的角色，一些人試圖找到能夠恢復(fù)政治和社會(huì)秩序的法則?！庇纱丝梢姡ǎ?. 尚書大傳說：周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年?duì)I成周，六年制作禮樂，七年致政成王。對(duì)“四年建侯衛(wèi)”“六年制作禮樂”解讀

5、正確的（A. 戰(zhàn)國時(shí)諸子百家開始出現(xiàn)B. 爭鳴核心是重建社會(huì)秩序）D. 百家爭鳴只關(guān)注人際關(guān)系C. 文化的繁榮源于社會(huì)混亂A. 建侯衛(wèi)就是實(shí)行郡國制，制作禮樂是為了維護(hù)郡國制12.戰(zhàn)國后期，諸子思潮激蕩，交互影響。例如墨者習(xí)儒者之學(xué)，老莊、申韓學(xué)術(shù)頗有互通之處 調(diào)和折衷之思潮逐B(yǎng). 建侯衛(wèi)就是實(shí)行分封制，制作禮樂是為了維護(hù)宗法等級(jí)制漸成熟。呂氏春秋之編纂可視為先秦思潮發(fā)展的結(jié)局。這種思想局面折射出（）C. 建侯衛(wèi)就是推行宗法制，制作禮樂是為了用來代替分封制D. 建侯衛(wèi)就是實(shí)行郡縣制，制作禮樂是為了豐富周人的生活A(yù). 思想復(fù)雜、流派林立B. 相互學(xué)習(xí)、思潮趨一C. 經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、走向統(tǒng)一D. 諸侯爭

6、霸、禮崩樂壞5. 在中國古代，褒揚(yáng)官員德行和政績，往往稱其人為“民之父母”，官員亦以“為民父母”“愛民如子”作為執(zhí)政的理想境界。這一現(xiàn)象反映出（）13.有論者認(rèn)為： 秦始皇統(tǒng)一中國后， 在更加廣闊的國土上更加徹底地實(shí)施郡縣制，才使得“車同軌、 書同文、錢同幣、A. 宗族關(guān)系已成為執(zhí)政的基礎(chǔ)B. “家天下”觀念的政治影響行同倫、統(tǒng)一度量衡”等一系列政策措施得以在全國貫徹落實(shí)。這在一定程度上說明（）C. 官員考核主要依據(jù)民本思想D. 官民之間具有共同政治訴求A. 郡縣制利于國家統(tǒng)一B. 郡縣制加強(qiáng)了君主專制C. 國家統(tǒng)一是郡縣制實(shí)施的前提D. 秦始皇是設(shè)郡、縣的首倡者6. 孔子曰：“茍有用我者，期

7、月而已可也，三年有成?！泵献釉唬骸叭缬踔翁煜拢?dāng)今之世，舍我其誰？”這反映當(dāng)時(shí)的儒者（）14.秦始皇統(tǒng)一六國后，丞相呂不韋徒蜀自殺；漢武帝執(zhí)政53 年，先后更換12 位丞相，丞相任職的平均時(shí)間為4 年，A. 適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型之努力B. 經(jīng)世濟(jì)民的擔(dān)當(dāng)精神被殺的概率約三分之二。這表明（）C. 重構(gòu)禮樂綱常的愿望D. 不受重用的憤懣之情A. 秦漢丞相位高權(quán)重B. 秦漢相權(quán)無足輕重C. 相權(quán)不能制約皇權(quán)D. 皇帝權(quán)力至高無上第1頁，共 2頁15. “史實(shí)” “史論” “史識(shí)”是構(gòu)成史學(xué)的三大要素。史實(shí)即歷史事實(shí)；史論即對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)論；史識(shí)即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo)，分析大量的史實(shí)， 然后得出科

8、學(xué)的結(jié)論。下列對(duì)郡縣制的敘述屬于“史識(shí)” 的是（）A. 它分郡縣兩級(jí)，一郡之內(nèi)又分若干縣B. 郡守和縣令都由皇帝直接任命C. 郡縣制開中國單一制國家組織結(jié)構(gòu)先河，影響深遠(yuǎn)D. 郡縣制是中央對(duì)地方政權(quán)進(jìn)行有效控制的制度16. 荀子 ?君道寫到：“墻之外，目不見也；理之前，耳不聞也；而人主（君主）之守司（官吏），遠(yuǎn)者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也?！睘檫_(dá)到這種效果，秦始皇采取的措施是（）。A. 推行郡縣制度，加強(qiáng)地方控制B. 設(shè)立丞相，幫助皇帝處理政事C. 設(shè)立御史大夫，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官D. 設(shè)立太尉，負(fù)責(zé)管理全國軍事17.“中國古代文明的燦爛之花沒有在中國結(jié)果，相反卻在歐洲結(jié)出了劃時(shí)代意義的果實(shí)?！睂?duì)

9、這句話的理解正確的是A. 中國的四大發(fā)明對(duì)中國毫無意義B. 中國的四大發(fā)明對(duì)歐洲資本主義的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用C. 中國的四大發(fā)明傳入歐洲，標(biāo)志著歐洲近代化的開端D. 中國的古代文明是歐洲資本主義產(chǎn)生的根本原因18. 1585 年，萬歷皇帝步行十里祈雨。行禮結(jié)束后，皇帝發(fā)表訓(xùn)辭聲稱：天時(shí)大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同樣也是貪官污吏溇剝小民，上干天和的結(jié)果。現(xiàn)在務(wù)必要改弦更張，斥退壞人，引用好人。萬歷皇帝的言行突出體現(xiàn)了（）A. 法家的嚴(yán)刑峻法思想B. 道家主張“天道自然”C. 董仲舒的“天人感應(yīng)”思想D. 王陽明的“知行合一19. 中國古代某時(shí)期制定的選官標(biāo)準(zhǔn)，史稱“四科取士”：“一曰

10、德行高妙，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士；三曰明達(dá)法令，足以決疑，能案章覆問，文中御史；四曰剛毅多略，遭事不惑，明足以決，才任三輔令。皆有孝悌廉公之行?！痹撨x官制是（）A. 世祿制B. 征召制C. 察舉制D. 科舉制20.回顧歷史， 可以發(fā)現(xiàn)， 中國古代行政區(qū)劃在不斷變革，下表是秦朝至唐末地方行政建制的梳理，表格內(nèi)容所反映的主要問題是： ()秦朝至唐末地方行政建制簡表秦朝以郡轄縣，地方行政為兩級(jí)制兩漢漢武帝把全國劃分為十三個(gè)監(jiān)察區(qū)，東漢形成“州郡縣”三級(jí)制隋朝廢郡，地方行政回到兩級(jí)制唐末形成了道、州、縣三級(jí)制A. 古代中國政治的詭秘多變，反復(fù)無常B. 地方行政分層決策中的矛盾與困局C. 古代

11、王朝執(zhí)政能力和效率不斷提高D. 從秦朝到唐末中央集權(quán)不斷得到強(qiáng)化二、材料解析題（本大題共2 小題，共40 分）21. 地方行政制度作為中國古代政治文明的重要組成部分，不斷變革完善。閱讀下列材料：材料一后世對(duì)秦始皇的這一做法，大多盛贊不已 雖然秦代 僅僅持續(xù)了二世 但秦代所形成的專制主義中央集權(quán)國家，及其所確定的以郡縣制為表現(xiàn)形式的行政區(qū)劃，卻 為后世歷代所遵奉 ( 西漢初年 ) 劉邦采用的是 混合體。李曉杰體國經(jīng)野：歷史行政區(qū)劃材料二元行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài) 元行省制所體現(xiàn)的中央集權(quán)與地方分權(quán)的主輔結(jié)合，明顯優(yōu)于單純的中央集權(quán)或單純的地方分權(quán)。李治安元代行省

12、制的特點(diǎn)與歷史作用材料三從秦到清，地方行政制度的形態(tài)有過紛紜繁復(fù)的變化 這種因時(shí)而異的變化只是為了更好地發(fā)揮這一集權(quán)的功能罷了。因此盡管從表面上看，歷代行政區(qū)域 廢置紛繁，分合靡定，但無非皆就前代之制度沿革益損，而無根本性質(zhì)的變動(dòng)。周振鶴中國地方行政制度史請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一， 后世對(duì)秦始皇在地方行政制度方面的哪一做法“盛贊不已” ？概括這一做法的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出劉邦采用的“混合體”是什么？（6 分）(2) 據(jù)材料二，說明元行省制與秦地方行政制度之間的關(guān)系及行省制“優(yōu)”在何處。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出元朝對(duì)我國地方行政制度的最大創(chuàng)舉。（6 分）(3) 據(jù)材料三，你如何理解從秦朝到清朝地方行

13、政制度“無根本性質(zhì)的變動(dòng)”？綜合上述材料，談?wù)勀銖闹袊糯胤叫姓贫妊葑冎械玫降幕菊J(rèn)識(shí)。（8 分）第2頁，共 2頁2019 新版高一歷史單元檢測(cè)22. 閱讀下列材料，回答問題。材料一 自殷以前，天子、諸侯君臣之分未定也 諸侯之于天子，猶后世諸侯之于盟主，未有君臣之分也 逮克殷踐奄，滅國數(shù)十，而新建之國皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而魯、衛(wèi)、晉、齊四國，又以王室至親為東方大藩 由是天子之尊，非復(fù)諸侯之長而為諸侯之君 蓋天子、諸侯君臣之分始定于此。材料二當(dāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的發(fā)展消解了貴族對(duì)血緣和宗法紐帶的神秘感時(shí)，政治的危機(jī)就會(huì)出現(xiàn)。 春秋戰(zhàn)國時(shí)期各國普遍進(jìn)行變法活動(dòng)，以圖加強(qiáng)國家力量，同時(shí)中

14、央集權(quán)也發(fā)展起來。 那種宗法血緣與政治關(guān)系互補(bǔ)型的國家形態(tài)分封制已失去了存在的根據(jù)，必須對(duì)此進(jìn)行改革， 使之向純粹的以地緣關(guān)系為基礎(chǔ)的政治社會(huì)過渡。而郡縣制正是順應(yīng)這種大趨勢(shì)創(chuàng)造并選擇的一種新的國家治理方法。摘引自王明德論春秋戰(zhàn)國時(shí)期貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變材料三中國在歷史上產(chǎn)生過九個(gè)統(tǒng)一全國的大朝代，我們可稱秦漢為“第一帝國”，隋唐宋為“第二帝國”，明清則為“第三帝國”。第一帝國的政體還帶貴族性格， 世族力量強(qiáng)大。 第二帝國則大規(guī)模和有系統(tǒng)地科舉取士，造成新的官僚政治，而且將經(jīng)濟(jì)重心由華北的旱田地帶逐漸轉(zhuǎn)移到華南的水田地帶。 若將第二帝國和第三帝國比較，則可以看出第二帝國“外向”“開放”，帶

15、“競爭性”。與明清之“內(nèi)向”“保守”及“非競爭性”迥然不同 第二帝國帶擴(kuò)張性，而第三帝國則帶收斂性。黃仁宇赫遜河畔談中國歷史(1) 依據(jù)材料一概括西周制度相比于以前的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這種變化的影響。（6 分）(2) 根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)政治轉(zhuǎn)型的原因和表現(xiàn)。（6 分）(3) 根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，概括指出“第二帝國”與“第一帝國”相比在中央行政制度和選官制度方面發(fā)生的主要變化。并簡要說明其進(jìn)步性。（8 分）第1頁，共 2頁答案和解析1. 【答案】 B【解析】姓氏和血脈、家族相聯(lián)在一起，中國人將姓置個(gè)人名字之前反映出家族宗法觀念濃厚，故B 正確；AD項(xiàng)材料體現(xiàn)不出

16、來，材料只是說的中國人的姓和名的組合與西方不同，排除；C 項(xiàng)說法明顯與材料相反，排除。故選： B。2. 【答案】 D【解析】從題干情境看，商王求豐年和降雨的“卜辭”不是向最高神- “帝”請(qǐng)求，而是“托祖先轉(zhuǎn)達(dá)”，說明祖先在人們心目中的位置重要，反映了崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成。故選： D。3. 【答案】 A【解析】“姓”源于母系氏族，多帶“女”旁。“氏”主要源于各級(jí)貴族的分封。秦漢以來，原來的“氏”大多轉(zhuǎn)化為“姓”，姓氏合而為一“表明傳統(tǒng)的分封制和宗法制崩潰，故A 正確；BCD材料未體現(xiàn)，排除。故選： A。本題考查西周的分封制和宗法制，春秋時(shí)期，分封制崩潰。崩潰的原因是周王室日益衰微，大諸侯國

17、為爭奪土地、人口及對(duì)其他諸侯國的支配權(quán)，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭，形成了諸侯爭霸的局面。分封制加速了各族融合的進(jìn)程，受分封的偏遠(yuǎn)諸侯國逐步接受了中原文化，一些大諸侯不斷向周圍的夷、戎、狄等少數(shù)民族用兵，進(jìn)而兼并其土地，進(jìn)行了文化滲透。4. 【答案】 B【解析】聯(lián)系所學(xué)周朝歷史，西周是一個(gè)奴隸制國家，其主要政治制度包括宗法制和分封制，封建國家才實(shí)行郡縣制，漢初實(shí)行郡國制。所以排除AD；而古代“禮樂” 不是現(xiàn)代意義上的禮樂， “禮” 是一套來區(qū)別宗法遠(yuǎn)近等級(jí)秩序的制度，同時(shí)又以 “樂”來和同共融 “禮”的等級(jí)秩序，兩者相輔相成。禮樂實(shí)際上確立了一套等級(jí)秩序，由此判斷，B 符合題意， C錯(cuò)誤。故選： B。本

18、題解答的關(guān)鍵是從“周公攝政”“四年建侯衛(wèi)”“六年制作禮樂”切入，結(jié)合西周的政治制度進(jìn)行思考。本題考查了西周的分封制和禮樂制度，考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力。此題難度較大， 主要考查學(xué)生對(duì)古文材料的理解能力，要求學(xué)生有較高水平的古文知識(shí)，同時(shí)要結(jié)合所學(xué)歷史史實(shí)解答此題。5. 【答案】 B【解析】宗族關(guān)系是家族關(guān)系，不會(huì)成為執(zhí)政的基礎(chǔ)，故A 項(xiàng)錯(cuò)誤。官員考核的依據(jù)應(yīng)該是官員的政績，故C 項(xiàng)錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)不出官民具有共同的政治訴求，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。材料“民之父母”、“為民父母”、“愛民如子”體現(xiàn)的是“家國同構(gòu)”的“家天下”觀念，故B 項(xiàng)正確。故選： B。本題考查古代中國的早期政治制度。考查宗法制的影響

19、。宗法制的影響：凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)，把“國”和“家”密切結(jié)合。保證王權(quán)的穩(wěn)定，保證貴族的特權(quán)；與分封制互為表里，建立封建等級(jí)政治結(jié)構(gòu)。對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的影響：積極作用是注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。消極影響是強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)多少有些違背。6. 【答案】 B【解析】 題干材料的意思是，孔子說，如果有人用我治理國家，一年便可以搞出個(gè)樣子，三年就一定會(huì)有成效。孟子說，平治天下這樣的大任，如今這世上，除了我，還能有誰？可見語氣中的豪邁霸氣。表現(xiàn)出作者的胸懷大志并胸有成竹，懷著想

20、要平治天下的偉大抱負(fù)。故選： B。本題主要考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孔子和孟子的主要思想主張。本題旨在考查學(xué)生對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孔子和孟子的主要思想主張的掌握。7. 【答案】 D【解析】 A戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴，思想自由，材料中卡看不出，思想界的統(tǒng)一趨勢(shì)。B材料中，國家將孔子塑造成為亂賊形象，不能說人們對(duì)儒家思想的普遍認(rèn)可。C由材料中墨家將孔子塑造成亂賊形象，可以看出，孔子思想與墨家思想沒有交叉。D結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域呈現(xiàn)出前所未有的活躍局面，人們的思想顧忌較少，為孔子形象變異提供了文化背景和必要的社會(huì)條件。故選： D。本題主要考查百家爭鳴時(shí)期各派思想的內(nèi)容以及產(chǎn)

21、生的特點(diǎn)，要求學(xué)生結(jié)合百家爭鳴的具體史實(shí)來分析材料。春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴思想產(chǎn)生的背景有，社會(huì)大動(dòng)蕩， 分封制宗法制禮樂制度紛紛瓦解，士階層的崛起， 井田制的瓦解封建土地所有制的興起和確立，鐵器的出現(xiàn)和牛耕的推廣，學(xué)在官府的局面被打破，學(xué)術(shù)下移，私學(xué)興起，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭，各國進(jìn)行政治改革。8. 【答案】 C【解析】依據(jù)題干材料，結(jié)合所學(xué)可知，秦朝滅亡的根本原因是由于其暴政，說明統(tǒng)治者要實(shí)行仁政，結(jié)合所學(xué)可知，孟子主張民為貴，社稷次之，君為輕，實(shí)行仁政，故C 項(xiàng)正確。ABD三項(xiàng)均不符合孟子仁政的思想，應(yīng)排除。故選： C。本題考查孟子的思想。需要掌握孟子仁政的思想。解題的關(guān)鍵是對(duì)材料的解讀，結(jié)

22、合秦朝滅亡的原因和孟子的思想解答即可。本題以秦朝滅亡原因?yàn)榍腥朦c(diǎn)考查對(duì)孟子思想的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。9. 【答案】 D【解析】據(jù)所學(xué)及材料，百家爭鳴在思想上雖存在相互影響，但不是理論上的求同存異，如法家對(duì)儒家的態(tài)度，出現(xiàn)了秦朝的“焚書坑儒”事件，故A 排除； B 項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，故排除B；C 項(xiàng)與史實(shí)不符，如墨家代表平民手工業(yè)階層，故排除C；材料中“仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也”，表明諸子百家中思想存在相互影響、互相融合的特點(diǎn)。故D 正確。故選： D。本題考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴，本題旨在考查百家爭鳴中各學(xué)派之間的聯(lián)系，根據(jù)所學(xué)，“百家爭鳴”過程

23、中，各家各派存在著極為錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，他們既有思想交鋒，又有相互影響。 戰(zhàn)國后期更為明顯，政治上的統(tǒng)一已成為大勢(shì)所趨， “百家爭鳴”漸漸轉(zhuǎn)入了總結(jié)階段。荀子是儒、法合流的關(guān)鍵人物，也是總結(jié)諸子百家的第一人。因此，理解材料信息與所學(xué)知識(shí)結(jié)合來判斷選項(xiàng)。本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的準(zhǔn)確解讀能力和所學(xué)知識(shí)面運(yùn)用能力，了解百家爭鳴中各派的主要代表人物及其思想主張，理解其主張實(shí)際上就是對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩社會(huì)尋找“治世”的主張，重點(diǎn)了解儒家思想的演進(jìn)。10. 【答案】 A【解析】依據(jù)題干兩則材料可知，反映的是辦任何事都得遵循事物的發(fā)展規(guī)律，即人與自然的和諧共處，故A 項(xiàng)正確。題干材料沒有體現(xiàn)順應(yīng)自然、無為而治，故B

24、項(xiàng)錯(cuò)誤。題干材料沒有體現(xiàn)世間萬物都是相對(duì)的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。題干材料反映的是莊子和荀子的思想，天人感應(yīng)，天人合一思想是董仲舒的思想，而且材料也沒有體現(xiàn)，故D 項(xiàng)錯(cuò)誤。第2頁，共 2頁故選： A。本題考查百家爭鳴。需要掌握道家和儒家思想主張。解題的關(guān)鍵是對(duì)材料的解讀與分析。本題考查對(duì)道家和儒家思想主張的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。11. 【答案】 B【解析】春秋時(shí)期孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派，所以A 錯(cuò)誤；材料“迫使那些思想者不斷反思社會(huì)的本質(zhì)以及人民所應(yīng)該承擔(dān)的角色，一些人試圖找到能夠恢復(fù)政治和社會(huì)秩序的法則”體現(xiàn)了百家爭鳴的核心是重建社會(huì)秩序，所以B 符合題意；文化

25、的繁榮根源是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以C 錯(cuò)誤；百家爭鳴除了關(guān)注人際關(guān)系，還關(guān)注人與自然，人與人的內(nèi)心的關(guān)系，所以D 錯(cuò)誤；故選： B。解答的關(guān)鍵是從 “正是這一時(shí)期 （戰(zhàn)國時(shí)期） 的政治混亂才迫使那些思想者不斷反思社會(huì)的本質(zhì)以及人民所應(yīng)該承擔(dān)的角色，一些人試圖找到能夠恢復(fù)政治和社會(huì)秩序的法則”切入，結(jié)合百家爭鳴進(jìn)行思考。本題考查了百家爭鳴，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，透過歷史現(xiàn)象分析本質(zhì)的能力。12. 【答案】 C【解析】 依據(jù)題干材料 “戰(zhàn)國后期， 諸子思潮激蕩， 交互影響。 例如墨者習(xí)懦者之學(xué)，老莊、申韓學(xué)術(shù)頗有互通之處 調(diào)和折衷之思潮逐漸成熟”可以看出反映的是諸子百家思想相互影響，相互融合，

26、 說明當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展，社會(huì)處于大革命時(shí)期，并孕育著統(tǒng)一的因素，故C項(xiàng)正確。思想復(fù)雜、流派林立明顯不符合“墨者習(xí)懦者之學(xué)，老莊、申韓學(xué)術(shù)頗有互通之處 調(diào)和折衷之思潮逐漸成熟”，故A 項(xiàng)錯(cuò)誤。B 項(xiàng)中的思潮趨一無法從材料中得出，應(yīng)排除。D 項(xiàng)中的禮崩樂壞無法從材料中得出，應(yīng)排除。故選： C。本題考查百家爭鳴。需要掌握百家爭鳴的背景和影響。解題的關(guān)鍵是對(duì)“戰(zhàn)國后期，諸子思潮激蕩，交互影響。例如墨者習(xí)懦者之學(xué)，老莊、申韓學(xué)術(shù)頗有互通之處 調(diào)和折衷之思潮逐漸成熟”的分析理解。本題考查對(duì)百家爭鳴的背景和影響的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、 運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。13. 【答案】

27、 A【解析】題干材料中表明， 郡縣制的實(shí)施有利于國家統(tǒng)一措施的推行和落實(shí)。說明對(duì)新統(tǒng)一國家的鞏固有利，故 A 符合；B 項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，故排除；C 項(xiàng)內(nèi)容與史實(shí)不符，在秦朝統(tǒng)一前，諸侯國中郡縣制已有存在，同樣，D 項(xiàng)中秦始皇首倡郡、縣與史實(shí)不符。故排除CD。故選： A。本題考查郡縣制，要求了解秦始皇統(tǒng)一后采取鞏固統(tǒng)一的措施，重點(diǎn)掌握郡縣制的確立和中央集權(quán)制度的建立。本題重點(diǎn)是對(duì)題干中郡縣制與統(tǒng)一措施的落實(shí)之間的因果關(guān)系要理解清楚，其次對(duì)郡縣制的設(shè)置過程和影響要把握。14. 【答案】 D【解析】 本題考查古代皇帝制度，旨在考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的識(shí)記能力和對(duì)材料的理解和分析的能力。從材料 “丞相

28、呂不韋徒蜀自殺；漢武帝執(zhí)政 53 年，先后更換 12 位丞相” “被殺的概率約三分之二”可以看出在專制主義中央集權(quán)制度下，皇權(quán)至高無上，故 D 項(xiàng)正確； A 項(xiàng)材料無法體現(xiàn)； B 行說法明顯不符合史實(shí)； C 項(xiàng)說法絕對(duì)化，材料也沒有體現(xiàn)對(duì)皇權(quán)的制約的內(nèi)容，故ABC項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。15. 【答案】 D【解析】 A選項(xiàng)表述的是編制的基本內(nèi)容，屬于史實(shí)。B郡守和縣令都由皇帝直接任命是郡縣制的內(nèi)容，也屬于史實(shí)。C郡縣制開中國單一制國家組織結(jié)構(gòu)先河，影響深遠(yuǎn)這是對(duì)郡縣制的影響的評(píng)論，屬于史論。D郡縣制是中央對(duì)地方政權(quán)進(jìn)行有效控制的制度是從中央和地方權(quán)力劃分的角度，對(duì)郡縣制的內(nèi)容進(jìn)行具體的分析以2019

29、新版高一歷史單元檢測(cè)后得出來的科學(xué)結(jié)論，屬于史識(shí)。故選： D。16. 【答案】 C【解析】本題主要考查中國古代的監(jiān)察制度，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)材料“遠(yuǎn)者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也”可知，是指君主要知道大臣的行為，僅在皇宮里面是不知道的，故他主張皇帝要加強(qiáng)對(duì)中央與地方官員的監(jiān)察，所以， 為達(dá)到引文的效果，秦始皇采取的措施只能是設(shè)立御史大夫，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官， C 項(xiàng)符合題意； ABD不符合材料中的信息。故選C。17. 【答案】 B【解析】依據(jù)題干“中國古代文明的燦爛之花沒有在中國結(jié)果，相反卻在歐洲結(jié)出了劃時(shí)代意義的果實(shí)”可知，反映的是中國古代的四大發(fā)明推動(dòng)歐洲的發(fā)展。由此可

30、知，B 項(xiàng)正確。其余三項(xiàng)說法均不符合史實(shí)，應(yīng)排除。故選： B?？疾樗拇蟀l(fā)明對(duì)歐洲的影響。中國的四大發(fā)明在歐洲近代文明產(chǎn)生之前陸續(xù)傳入西方，對(duì)西方科技發(fā)展產(chǎn)生一定影響，印刷術(shù)的出現(xiàn)改變了只有僧侶才能讀書和受高等教育的狀況，便利了文化的傳播。火藥和火器的采用摧毀了歐洲中世紀(jì)天主教的思想枷鎖。指南針傳到歐洲航海家的手里，使他們有可能發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行，為西方奠定了世界貿(mào)易和工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。本題考查中國古代的四大發(fā)明。解題的關(guān)鍵是對(duì) “中國古代文明的燦爛之花沒有在中國結(jié)果，相反卻在歐洲結(jié)出了劃時(shí)代意義的果實(shí)”的理解。需要掌握中國古代四大發(fā)明對(duì)中國和歐洲的影響?？疾閷W(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、分析理解的

31、能力。18. 【答案】 C【解析】由“天時(shí)大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同樣也是貪官污吏溇剝小民，上干天和的結(jié)果?！笨芍炷芨袘?yīng)人，對(duì)皇帝的不好的德行進(jìn)行警示，結(jié)合所學(xué)知識(shí)這是董仲舒的“天人感應(yīng)”的主張。所以本題選C， A、 B、 D 不符合題意。故選： C。本題考查的是董仲舒的思想主張，主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。19. 【答案】 C20. 【答案】 B【解析】 本題主要考查中國古代中央集權(quán)的相關(guān)知識(shí)，旨在考查提取材料信息，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。依據(jù)材料“地方行政為兩級(jí)制······漢武帝把全國

32、劃分為十三個(gè)監(jiān)察區(qū)，東漢形成州郡縣三級(jí)制······形成了道、州、縣三級(jí)制”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料體現(xiàn)了從秦朝至唐末地方行政建制在二級(jí)制和三級(jí)制之間來回變更，反映了地方行政分層決策中的矛盾與困局的史實(shí)，故B 符合題意； AC兩項(xiàng)材料無體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)不符合材料主旨。排除。故選B。21. 【答案】（ 1）做法：全面推行郡縣制。影響：建立專制主義中央集權(quán)制度；這一制度為后世所沿用?；旌象w：郡國并行制。（ 6 分）（ 2）關(guān)系：行省制是郡縣制的繼承與發(fā)展（或較高級(jí)演化形態(tài)）。“優(yōu)點(diǎn)”：中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合。創(chuàng)舉：開創(chuàng)省制（設(shè)立行?。?。（ 6 分）（ 3）理解：始終維護(hù)中央集權(quán)。認(rèn)識(shí)：地方行政制度的調(diào)整關(guān)乎國家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定；主要調(diào)節(jié)中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾；趨勢(shì)是中央集權(quán)不斷加強(qiáng)；制度隨社會(huì)發(fā)展需要而變化。（任答兩點(diǎn)即可，言之有理也可得分）（8 分）【解析】（ 1）本題主要考查郡縣制的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)及材料可知，秦朝在地方上全面推行郡縣制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，被為后世所沿用；漢代劉邦為鞏固政權(quán)，實(shí)行郡國并行制，是混合體制。（ 2）本題主