高三歷史階段測試2 岳麓版必修1

1、階段性測試題二(必修一第二單元評估測試)本卷分第卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。第卷(選擇題共50分)一、選擇題(每小題2分，共50分)1(2011·湘潭)古雅典歷史記載：在雅典“公民沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由 相反他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”。梭倫時(shí)期，曾制定一項(xiàng)特別法令，規(guī)定任何公民“當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭之時(shí)，不加入任何一方者，將失去公民權(quán)利”。這表明()A雅典民主政治是全體雅典人的民主B雅典的法律鼓勵(lì)公民直接參與城邦政治活動(dòng)C雅典民主政治中不存在派別之爭 D雅典民主政治中存在著利用公務(wù)徇私的現(xiàn)象【答案】B【解析】雅典民主是成年男性公民的民主，

2、A項(xiàng)錯(cuò)；根據(jù)材料中“公民沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由”可排除D項(xiàng)；綜合題干可知，古代雅典鼓勵(lì)公民積極參與城邦的政治活動(dòng)。2(2011·濟(jì)寧)古代希臘哲學(xué)家柏拉圖在評價(jià)雅典的民主政治時(shí)曾說：“窮人處死或流放他們的反對派，將同等的社會(huì)權(quán)利賦予其他所有人，每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)在政府中擔(dān)任職務(wù)，從而開始實(shí)行由多數(shù)人統(tǒng)治的民主制?！边@表明雅典的民主政治 ()A體現(xiàn)了自由、正義和平等理念 B實(shí)現(xiàn)了社會(huì)成員真正意義上的平等C沒有改變貴族專政的本質(zhì)特征 D是古代世界最完美無缺的政治制度【答案】A【解析】雅典民主是公民的民主，經(jīng)過改革鏟除了舊氏族貴族的特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典民主也有其歷史局限性。它與

3、現(xiàn)代民主不同，僅僅是對公民群體而言，而那些沒有公民權(quán)的居民，例如外邦移民、奴隸和他國公民，都沒有民主的權(quán)利。3(2011·紹興)古希臘人把民主定義為“人民的統(tǒng)治”。這種公民參政和管理城邦公共事務(wù)的民主，需要有一系列的條件。下列關(guān)于古希臘民主政治的條件中表述不正確的是()A公民較高的參政素質(zhì)和參政熱情 B“政治論辯”為中心的公民生活C城邦社會(huì)的分層結(jié)構(gòu)與分工方式D小國寡民、沒有外來威脅的環(huán)境【答案】D【解析】本題考查古希臘民主政治產(chǎn)生的條件。小國寡民正確，但是沒有外來威脅則不符合史實(shí)，因此答案為D項(xiàng)。4(2011·濰坊)狄摩西尼指出：“培根于每個(gè)人(雅典公民)心底的原則是：人

4、生來不僅屬于父母，而且屬于國家倘若他視自己為國家的兒女，便會(huì)志愿赴死，而不愿看到國家淪為附庸。如國家處于被奴役的地位，他會(huì)感到蒙受的恥辱比死亡更可怕?！鄙鲜霈F(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是雅典()A人文主義盛行 B民主政治激發(fā)了公民的愛國熱情C具有反抗精神 D對公民長期進(jìn)行愛國主義教育【答案】B【解析】材料反映了雅典公民的愛國熱情，導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是雅典的民主政治是公民直接參與國家事務(wù)的管理，與國家命運(yùn)息息相關(guān)。5. (2011·蓬萊)劍橋古代史對古代雅典有這樣的描述：“(雅典公民)不僅可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和穿波斯的拖鞋，睡愛爾蘭的床”這表明()A雅典

5、物產(chǎn)豐富人民富足 B雅典海外貿(mào)易非常發(fā)達(dá)C雅典是當(dāng)時(shí)地中海霸主 D雅典人充當(dāng)了海盜角色【答案】B【解析】材料表明雅典可以使用來自各地的商品，因此，反映了海外貿(mào)易的發(fā)展。6(2011·廈門)下圖是某同學(xué)在學(xué)完卓爾不群的雅典一課后所繪制的漫畫。該作品()A準(zhǔn)確揭示了直接民主的缺陷B錯(cuò)誤擴(kuò)大了雅典民主的范圍C直觀反映了雅典公民的盲從性D全面體現(xiàn)了民主政治的進(jìn)步性 【答案】B【解析】雅典民主是少數(shù)成年男性公民的民主，婦女沒有參加公民大會(huì)的資格，故漫畫中的內(nèi)容擴(kuò)大了雅典民主的范圍。7(2011·臨沂)公元前399年的春天，3名雅典公民對蘇格拉底提起訴訟，告他不敬城邦之神、傳播異端宗教

6、、腐蝕雅典青年，最終蘇格拉底被判處死刑。關(guān)于蘇格拉底之死的認(rèn)識，正確的是()A反映代議民主的公平公正 B輪流執(zhí)政直接民主的體現(xiàn)C符合當(dāng)時(shí)雅典的司法原則 D審判機(jī)構(gòu)應(yīng)是五百人會(huì)議 【答案】C【解析】雅典民主是直接民主，排除A項(xiàng)；輪流執(zhí)政在材料中體現(xiàn)不出來，排除B項(xiàng)；審判機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，排除D項(xiàng)；雖然處死蘇格拉底不合理，但卻符合當(dāng)時(shí)雅典的司法原則，故選C項(xiàng)。8(2011·福建永泰)“雅典公民帕帕迪是一個(gè)目不識丁的人，他通過抽簽來到法庭，參加審判蘇格拉底。盡管許多問題聽不懂，但最后舉手投票時(shí)，帕帕迪投蘇格拉底有罪！”(蘇格拉底之死)以上描述不能說明的是()A雅典民主制度較大限度保障了公民的

7、民主權(quán)利B雅典民主創(chuàng)造了抽簽制、投票制等民主的運(yùn)作方式C雅典民主使雅典人直接參與國家管理 D雅典民主容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用或誤用【答案】C【解析】依據(jù)材料中的信息“抽簽、投票”可知雅典民主創(chuàng)造了抽簽制、投票制等民主的運(yùn)作方式，這較大限度的保障了公民的民主權(quán)利，目不識丁、許多問題聽不懂的人在行使民主權(quán)利時(shí)容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用或誤用，故A、B、D三項(xiàng)都符合材料；享受雅典民主的是雅典公民，而非雅典人，故選C項(xiàng)。9(2011·沂源) 美國史學(xué)家伊迪絲·漢彌爾頓說，古希臘人走在人類的前面，那時(shí)人們可以自由地進(jìn)行思考并發(fā)表見識，于是“世界第一次有了思想自由”。這段材料旨在肯定古希臘民主政治(

8、)A保證了公民一定程度的自由 B使人們可以直接參與城邦政治C激發(fā)了所有人追求民主權(quán)利的熱情 D是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度 【答案】A【解析】依據(jù)材料中的信息“人們可以自由地進(jìn)行思考并發(fā)表見識”可知A項(xiàng)符合題意；“人們”擴(kuò)大了民主的范圍，激發(fā)了所有人追求民主權(quán)利的熱情過于夸大化，排除B、C兩項(xiàng)；D項(xiàng)與材料不符，排除。10雅典有幾百萬常駐外來移民，為雅典人提供稅收，但卻沒有政治權(quán)利，也沒有占有土地的經(jīng)濟(jì)權(quán)利。這說明雅典民主政治具有()狹隘性排他性 不公正性 階級性A. B. C. D. 【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對雅典民主制實(shí)質(zhì)的理解，雅典民主是少數(shù)成年男性公民的民主。依據(jù)材料可知，

9、對于外來移民而言，雅典民主具有狹隘性、排他性和不公正性，外來移民缺少權(quán)利體現(xiàn)不出階級性，排除。11某同學(xué)在撰寫研究性學(xué)習(xí)論文時(shí)，在“參考文獻(xiàn)”中列出了以下幾篇文章(書籍)：地理與文明之間的關(guān)系 希臘城邦制度與民主政治寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古希臘文化據(jù)此判斷，該研究論文的題目應(yīng)該是()A有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明B古希臘城邦制孕育了平等互利的觀念C希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系D古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件【答案】D【解析】A、B、C三項(xiàng)只說明了其中一個(gè)方面，D項(xiàng)能綜合概括四篇文章內(nèi)容。12史學(xué)家修昔底德在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅

10、典民主政治的特點(diǎn)，以下解釋最為確切的是()A婦女地位低下，屬于奴隸階層，無權(quán)參與政治B男人參軍，保衛(wèi)國家，確保了雅典城邦的安全C全體男性皆為公民，他們擁有管理國家的權(quán)利D男性公民共同分享城邦的權(quán)力，承擔(dān)社會(huì)義務(wù)【答案】D【解析】雅典的部分婦女有公民權(quán)，只是無權(quán)參與政治，A項(xiàng)錯(cuò)；B項(xiàng)不符合題意；只有部分成年男性為公民，C項(xiàng)錯(cuò)。13西塞羅說：“執(zhí)政官乃是會(huì)說話的法律，而法律乃是不會(huì)說話的執(zhí)政官?！睂@句話的理解正確的是()A法律面前人人平等 B執(zhí)政官權(quán)力最高C法律由執(zhí)政官制定 D法律就是執(zhí)政官【答案】A【解析】“執(zhí)政官乃是會(huì)說話的法律”意為古羅馬執(zhí)政官的一切行為均按照法律規(guī)定執(zhí)行，“法律乃是不會(huì)說

11、話的執(zhí)政官”意為法律是古羅馬判斷一切行為的依據(jù)，A項(xiàng)正確。B、C、D各項(xiàng)是對材料的誤解，排除。14“如果在夜里行竊的人被人當(dāng)場殺死，則這種殺人的行為被認(rèn)為是合法的?！?第八表，第十二條)以上規(guī)定反映的實(shí)質(zhì)是()A十二銅表法十分嚴(yán)酷野蠻 B極力維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)C此法典保護(hù)了雅典人民的利益 D重視良好道德的培養(yǎng)【答案】B【解析】可以殺死行竊的人，這體現(xiàn)了該法律極力維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。15古羅馬民法大全規(guī)定“不得基于懷疑而懲罰任何人。與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！边@反映了古羅馬民法()A重視證據(jù) B主張重罪輕罰 C縱容犯罪 D維護(hù)貴族利益【答案】A【解析】依據(jù)材料中的信息“不得基于懷疑而懲罰任何人

12、”等可判斷出。16公元前4世紀(jì)時(shí)，羅馬的某法官接受了一個(gè)案件，“羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)，生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑?！狈ü僮詈笈卸_莫洛的家人敗訴。他依據(jù)的是()A未成文的習(xí)慣法 B十二銅表法C查士丁尼新敕 D.查士丁尼民法大全【答案】B【解析】抓住材料中的“公元前4世紀(jì)時(shí)”，排除公元6世紀(jì)才出現(xiàn)的C、D兩項(xiàng)；“法官最后判定羅莫洛的家人敗訴”，說明貴族不能再像過去那樣隨意解釋習(xí)慣法，平民的利益也得到了保護(hù)，排除A項(xiàng)。17羅馬法經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的發(fā)展歷程，它從習(xí)慣法到成文法的轉(zhuǎn)變從根

13、本上說是適應(yīng)了()A維護(hù)平民利益的需要 B維系帝國的需要C鞏固貴族統(tǒng)治的需要 D.外來移民的需要【答案】C【解析】羅馬法從習(xí)慣法到成文法轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志是羅馬共和國早期十二銅表法的制定，由此排除B、D兩項(xiàng)。羅馬法屬于奴隸社會(huì)的法律，法律的調(diào)整歸根到底是為了自身統(tǒng)治。18馬克思說：“羅馬帝國到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決，從而使地方上的社會(huì)秩序都被宣布無效”對這段話的準(zhǔn)確理解是()A法官是羅馬帝國的最高統(tǒng)治者B法官濫用權(quán)力，造成社會(huì)秩序混亂C羅馬法官建立了羅馬帝國 D羅馬法鞏固了帝國的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)【答案】D【解析】羅馬法至上體現(xiàn)了它鞏固了羅馬帝國的統(tǒng)治。19(2011·常州)古羅馬

14、民法大全載：“世代相傳的習(xí)俗應(yīng)受到尊重和服從，但其有效性不應(yīng)凌駕于理性或法律之上。不為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律?！边@些法規(guī)()強(qiáng)調(diào)法律的最高權(quán)威 維護(hù)奴隸主貴族利益提倡法律面前公平平等 強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯ABCD 【答案】B【解析】“世代相傳的習(xí)俗”不應(yīng)凌駕于“理性或法律之上”體現(xiàn)出這些法規(guī)強(qiáng)調(diào)法律的最高權(quán)威，確定；“不為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律”體現(xiàn)。與材料信息不符。20(2011·鐵嶺)古羅馬法學(xué)家說：“人類的正義，是要求同樣的事情，按同樣的規(guī)則來處理，而且，這種規(guī)則應(yīng)能適用于一切人，適合于一切人與生俱來的本性?！睂@句話理解準(zhǔn)確的是()A主張法律面前人人平等 B保

15、護(hù)所有人的私有財(cái)產(chǎn)C反對私有制基礎(chǔ)上的人人平等D主張消除階級壓迫 【答案】A 【解析】依據(jù)材料中的信息“同樣的事情，按同樣的規(guī)則來處理”且“適用于一切人”，這體現(xiàn)了“主張法律面前人人平等”，其他各項(xiàng)與材料不符。21(2011·上海)十二銅表法制定之前，羅馬貴族喜歡用習(xí)慣法裁判，主要是因?yàn)榱?xí)慣法()A是傳統(tǒng)法律，不容更改 B可以保護(hù)大眾的利益C可以隨意解釋，有利于保護(hù)貴族特權(quán) D是公平的 【答案】C【解析】習(xí)慣法是相對于成文法而言的，習(xí)慣法由貴族控制，可以隨意解釋，以使判決有利于貴族，故貴族喜歡利用。22(2011·南京1模)烏爾比安的論告示中記載：“如果洗衣人收到了一件交付

16、清洗的衣服，而老鼠將衣服咬壞了。那么，洗衣人要對此依照承攬之訴承擔(dān)責(zé)任?！边@一案例體現(xiàn)的羅馬法原則是() A重視證據(jù) B公平公正C契約至上 D注重程序 【答案】C【解析】洗衣人要依照“承攬之訴”承擔(dān)責(zé)任顯然體現(xiàn)了契約之上的原則。23(2011·北京東城)查士丁尼法典的序言中說：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國家治理得很好?！睂@句話理解準(zhǔn)確的是()A皇帝的權(quán)威至高無上 B皇帝的敕令是制定法律的唯一依據(jù)C法律可以消除社會(huì)矛盾 D法律是治國重要手段之一 【答案】D【解析】須用法律來鞏固皇帝的威嚴(yán)、光榮，這體現(xiàn)了法律是治國重要手段之一

17、，D項(xiàng)符合題意；其他三項(xiàng)與材料不符。24恩格斯曾說，“如果認(rèn)為希臘人和野蠻人、自由民和奴隸、公民和被保護(hù)民、羅馬的公民和羅馬的臣民(指廣義而言)，都可以要求平等地政治地位，那么這在古代人看來必定是發(fā)了瘋?！边@段材料可以為解釋以下哪一觀點(diǎn)提供佐證()A在古代希臘、羅馬，不平等的思想才是正常的思想 B雅典民主政治的本質(zhì)意圖就是要建立社會(huì)的平等C羅馬帝國已經(jīng)沒有了公民與臣民的界限 D古代希臘、羅馬各個(gè)階層都能參與政治【答案】A【解析】本題考查學(xué)生對材料的理解分析能力。由材料中“要求平等政治地位在古代人看來必定是發(fā)了瘋”可知，不平等是正常的。25(2010·北京市宣武區(qū)高三模擬)古羅馬法學(xué)家

18、西塞羅曾經(jīng)說：“環(huán)顧我們國家中的其他部分，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都依照規(guī)則和法律的規(guī)定而運(yùn)轉(zhuǎn)?！边@句話反映出當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)()A人人精通法律 B法律適用于所有人C法律至上的原則 D統(tǒng)治階級沒有特權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)“依照規(guī)則和法律的規(guī)定而運(yùn)轉(zhuǎn)”即可確定C項(xiàng)符合題意。第卷(非選擇題共50分)二、非選擇題(26題13分，27題12分，28題12分，29題13分，共50分)26. (2011·揚(yáng)州)(13分)某校高三(1)班組織進(jìn)行了關(guān)于“雅典民主政治”的研究性學(xué)習(xí)。第一組探究主題是“古代的東西方政治文明”政治體制概括造成兩者差異的主要因素(1)請你完成上面的研究表格。(4分)(2)從史學(xué)研究的角

19、度，作為歷史材料，圖一與圖二的區(qū)別在哪里？(4分)(3)第二組同學(xué)把他們的研究成果寫成了一則歷史短文，題目是“雅典民主政治的影響”。為此，他們選用了以下四個(gè)關(guān)鍵詞：“民主政治”、 “希臘文明”、“催化劑”、“暴力機(jī)器”。請你依據(jù)這些關(guān)鍵詞，把這則歷史短文寫完整。(5分)(要求：緊扣主題，觀點(diǎn)合理；史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合；條理清晰，合乎邏輯；字?jǐn)?shù)在100字以內(nèi)。)【答案】(1)政治體制：封建專制主義中央集權(quán)制度；雅典奴隸制民主政體。(2分)主要因素：自然地理環(huán)境；社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。(2分)(2)圖一是經(jīng)過后人整理的材料，屬于文字類型的圖示材料。(2分)圖二是實(shí)物型材料，歷史信息更具形象性和客觀性。(2分

20、)(3雅典民主政治的發(fā)展，(1分)促成希臘文明臻于極盛，開啟了西方民主政治的先河，(1分)是偉大文明的催化劑；(1分)但是，雅典民主政治是男性公民的民主，是社會(huì)不公的暴力機(jī)器。(2分)27(12分) 閱讀下列材料：材料一我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他的人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階段的成員，而是他們所具有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞。公元前5世紀(jì)伯利克里在陣亡將士葬禮上的

21、精彩演說材料二 材料三(雅典民主政體的根本缺陷)在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見。一個(gè)國家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理，統(tǒng)治者不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財(cái)富的人，不是使用強(qiáng)術(shù)騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識的人。蘇格拉底請回答：(1)依據(jù)材料一歸納伯利克里所闡述的雅典民主政治的特點(diǎn)。(3分)(2)寫出材料二漫畫“通途”交通禁行標(biāo)志的具體含義，(2分)結(jié)合材料二兩圖以及材料一，如何理解這句話：“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實(shí)的民主政治”？(2分)(3)據(jù)材料三，蘇格拉底評論的是雅典什么樣的民主形式？他的態(tài)度如何？理由是什么？(5

22、分)【答案】(1)特點(diǎn)：人民主權(quán)(全體公民集體掌握國家最高權(quán)力)；公民集體內(nèi)部相對平等，法律至上；輪流執(zhí)政。(3分)(2)交通禁行標(biāo)志含義奴隸、外邦人、婦女、未及年齡的男子，這些人都被排除在雅典民主政治殿堂之外。(2分)狹隘指雅典的民主政治不是現(xiàn)代意義上的民主，是少數(shù)人的民主，實(shí)質(zhì)是奴隸主專政。(1分)最充實(shí)雅典民主政治重視和強(qiáng)調(diào)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感，體現(xiàn)人民主權(quán)，公民參政的積極性和熱情被充分調(diào)動(dòng)。(1分)(3)直接民主形式；批判態(tài)度。(2分)理由：一切公職由抽簽與選舉產(chǎn)生，這種輪番而治特點(diǎn)并不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政；權(quán)力交給所有公民，極有可能導(dǎo)致極端民主化和國家權(quán)力濫用，淪為暴民政治，

23、導(dǎo)致民主制的最終衰落與夭折。(3分)28. (2011·荊州)(12分)法律制度是人類文明的重大成果，是幾千年來文明沉淀的精華，從古至今，法律制度的發(fā)展完善，也是人類文明進(jìn)步的一個(gè)縮影，以下是三個(gè)歷史片段，試透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)過去時(shí)代的特征，從而解讀發(fā)生在不同時(shí)空的文明。材料一“命為制，令為詔；天下之事無小大，皆決于上”。摘編自秦律材料二第3表：如債權(quán)人仍不清償，又無人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得把債務(wù)人押家中拘留，用皮帶和腳鐐拴住，但(腳鐐)重量最多為15磅。第5表：死者的遺產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。第8表：凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受同樣的傷害。不過，如有人打斷自由人的骨頭，他

24、須償還300阿司罰金；如果被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。第11表：禁止貴族與平民通婚。摘編自十二銅表法材料三第一條第一款 本憲法所規(guī)定的立法權(quán)，全屬合眾國的國會(huì)，國會(huì)由參議院和眾議院組成。第二條第一款 行政權(quán)力賦予美利堅(jiān)合眾國總統(tǒng)。第三條第一款 合眾國的司法權(quán)屬於一個(gè)最高法院以及由國會(huì)隨時(shí)下令設(shè)立的低級法院。摘編自美國1787年憲法請回答：(1)材料一反映的是何種政治制度？(2分)該制度的突出特點(diǎn)是什么？(2分)(2)為什么說十二銅表法的頒布是平民的勝利？(2分)(3)材料三所倡導(dǎo)的政治原則是什么？(2分)對人類政治文明的發(fā)展有何影響？(2分)(4)三則材料體現(xiàn)了什么變化趨勢？(2分)【答案】(1)制度：至高無上的