三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五組 17 孔子拜師課件 新人教版-新人教版小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件

1、 在兩千多年前的春在兩千多年前的春秋時(shí)代，我國(guó)有一位偉秋時(shí)代，我國(guó)有一位偉大的思想家和教育家大的思想家和教育家 孔子是怎么樣的人？孔子是怎么樣的人？ 孔子孔子(公元前公元前551-公元前公元前479)，名丘名丘,字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜市東南今山東曲阜市東南)人。人。 他是我國(guó)古代著名的思想家、他是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年。年?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家，曾孔子還是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修修詩(shī)詩(shī)、書(shū)書(shū)，定

2、，定禮禮、樂(lè)樂(lè)，序，序周易周易，作，作春春秋秋?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說(shuō)對(duì)后世?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。兼兼 仆仆 納納丘丘 毫毫 授授 佩佩 jin 兼職兼職兼兼 兼并兼并 兼任兼任p 仆人仆人仆仆 仆從仆從 女仆女仆 歸納歸納n 容納容納納納 出納出納 納稅納稅qi 山丘山丘丘丘 丘陵丘陵 土丘土丘ho 毫米毫米毫毫 狼毫狼毫 毫不費(fèi)力毫不費(fèi)力 授旗授旗shu 授獎(jiǎng)授獎(jiǎng)授授 授意授意 授課授課pi 佩帶佩帶佩佩 佩服佩服 敬佩敬佩課文講了什么事？課文講了什么事？孔子決意拜師孔子決意拜師 孔子歷盡艱辛前往洛陽(yáng)拜師孔子歷盡艱辛前往洛陽(yáng)拜師 孔子認(rèn)真求學(xué)孔子認(rèn)真

3、求學(xué) 人們既佩服孔子和老子的學(xué)問(wèn)，又敬重他們的人品人們既佩服孔子和老子的學(xué)問(wèn)，又敬重他們的人品 (為什么拜師為什么拜師?)怎怎么么樣樣拜拜師師?孔子為什么拜師？孔子為什么拜師？ 孔子年輕的時(shí)候孔子年輕的時(shí)候,就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了。他總覺(jué)得自己的知識(shí)還名的老師了。他總覺(jué)得自己的知識(shí)還不夠淵博不夠淵博,三十歲的時(shí)候三十歲的時(shí)候,他離開(kāi)家鄉(xiāng)曲他離開(kāi)家鄉(xiāng)曲阜阜,去洛陽(yáng)拜大思想家老子為師。去洛陽(yáng)拜大思想家老子為師。從這看出孔子是怎樣的人？從這看出孔子是怎樣的人？ 老子，春秋時(shí)思想家，老子，春秋時(shí)思想家，道家的創(chuàng)始人。一說(shuō)即老道家的創(chuàng)始人。一說(shuō)即老聃，姓李名耳，字伯陽(yáng)，楚聃，姓李名耳，字

4、伯陽(yáng)，楚國(guó)苦縣（今河南鹿邑縣）國(guó)苦縣（今河南鹿邑縣）人。做過(guò)周朝人。做過(guò)周朝“守藏室之史守藏室之史”（管理藏書(shū)的史官）?？鬃樱ü芾聿貢?shū)的史官）?？鬃釉蛩麊?wèn)禮，后退隱，著曾向他問(wèn)禮，后退隱，著老子老子。一說(shuō)老子即太史。一說(shuō)老子即太史儋，或老萊子。儋，或老萊子。 孔子怎樣拜師？小組孔子怎樣拜師？小組合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)a曲阜和洛陽(yáng)相距上千里，孔子風(fēng)曲阜和洛陽(yáng)相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿、日夜兼程，幾個(gè)月后，終于餐露宿、日夜兼程，幾個(gè)月后，終于走到了洛陽(yáng)。走到了洛陽(yáng)。b曲阜到洛陽(yáng)相距很遠(yuǎn)，孔曲阜到洛陽(yáng)相距很遠(yuǎn)，孔子走了幾個(gè)月，才走到了洛陽(yáng)。子走了幾個(gè)月，才走到了洛陽(yáng)。讀讀，比比。讀讀，比比。 這兩句話，有

5、什么不這兩句話，有什么不同？從第一句話中，你感同？從第一句話中，你感受到了什么？受到了什么？ 自由讀課文，找出描自由讀課文，找出描寫(xiě)老子外貌的句子，再讀寫(xiě)老子外貌的句子，再讀讀，體會(huì)。讀，體會(huì)。 孔子看見(jiàn)一架馬車(chē)，車(chē)旁孔子看見(jiàn)一架馬車(chē)，車(chē)旁站著一位七十多歲的老人，穿站著一位七十多歲的老人，穿著長(zhǎng)袍，頭發(fā)胡子全白了，看著長(zhǎng)袍，頭發(fā)胡子全白了，看上去很有學(xué)問(wèn)。上去很有學(xué)問(wèn)。老子是怎么樣的人？老子是怎么樣的人？ 這位老人大概就是這位老人大概就是我要拜訪的老師吧！于我要拜訪的老師吧！于是上前行禮，是上前行禮， 老人家，您就是老人家，您就是老聃先生吧？老聃先生吧？ 同桌分角色讀兩人的對(duì)同桌分角色讀兩人的

6、對(duì)話，體會(huì)：話，體會(huì)：你是你是 學(xué)生孔丘，特地來(lái)學(xué)生孔丘，特地來(lái)拜見(jiàn)老師，請(qǐng)收下我這拜見(jiàn)老師，請(qǐng)收下我這個(gè)學(xué)生。個(gè)學(xué)生。 你就是仲尼啊，聽(tīng)說(shuō)你你就是仲尼啊，聽(tīng)說(shuō)你要來(lái)，我就在這兒迎候。研要來(lái)，我就在這兒迎候。研究學(xué)問(wèn)你不比我差，為什么究學(xué)問(wèn)你不比我差，為什么還要拜我為師呢？還要拜我為師呢？ 孔子聽(tīng)了再次行禮，說(shuō)：孔子聽(tīng)了再次行禮，說(shuō)：“多謝老師等候。學(xué)習(xí)是沒(méi)有多謝老師等候。學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的。您的學(xué)問(wèn)淵博，跟您止境的。您的學(xué)問(wèn)淵博，跟您學(xué)習(xí)，一定會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)的。學(xué)習(xí)，一定會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)的。” 聯(lián)系生活，說(shuō)說(shuō)聯(lián)系生活，說(shuō)說(shuō)“學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的”意思。意思。 你對(duì)孔子、老子你對(duì)孔子、老子又有

7、哪些新的認(rèn)識(shí)？又有哪些新的認(rèn)識(shí)？ 孔子拜師后如何學(xué)孔子拜師后如何學(xué)習(xí)？自由讀課文第三自習(xí)？自由讀課文第三自然段。然段。 從此，孔子每天不離從此，孔子每天不離老師左右，隨時(shí)請(qǐng)教。老老師左右，隨時(shí)請(qǐng)教。老子也把自己的學(xué)問(wèn)毫無(wú)保子也把自己的學(xué)問(wèn)毫無(wú)保留地傳授給他。留地傳授給他。你再次感受到了什么？你再次感受到了什么？ 孔子、老子創(chuàng)立的儒家文化孔子、老子創(chuàng)立的儒家文化是中華文化的精華。中華傳統(tǒng)文是中華文化的精華。中華傳統(tǒng)文化像一座巨大的寶庫(kù)，讓我們開(kāi)化像一座巨大的寶庫(kù)，讓我們開(kāi)展一次活動(dòng)，去了解一下生活中展一次活動(dòng)，去了解一下生活中的傳統(tǒng)文化，去感受一下這豐富的傳統(tǒng)文化，去感受一下這豐富多彩的傳統(tǒng)文化

8、。多彩的傳統(tǒng)文化。綜合性學(xué)習(xí)：綜合性學(xué)習(xí)： 1 三人行，必有我?guī)熝?，擇三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而其善者而從之，擇其不善者而改之。改之?2 三軍可奪帥也，匹夫不可三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！奪志也！ 3 與朋友交，言而有信。與朋友交，言而有信。 4 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 5 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。則殆。 曲阜曲阜“三孔三孔”：曲阜市位于山東省中部，我國(guó)歷史文化名：曲阜市位于山東省中部，我國(guó)歷史文化名城之一。公元前城之一。公元前11世紀(jì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)的都城，是儒家學(xué)世紀(jì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)的都城，是儒家學(xué)派始祖孔子的故鄉(xiāng)。曲阜

9、的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱派始祖孔子的故鄉(xiāng)。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三三孔孔”?？赘?，舊稱?？赘f稱“衍圣公府衍圣公府”，是孔子后裔的官署和邸宅。，是孔子后裔的官署和邸宅。占地占地16公頃，各式建筑公頃，各式建筑463間，所藏歷史文物十分豐富?？组g，所藏歷史文物十分豐富。孔廟是祭祀孔子的地方，孔子逝后第二年（公元前廟是祭祀孔子的地方，孔子逝后第二年（公元前478年），年），魯哀公將其故宅改建為廟。后來(lái)，歷代帝王對(duì)孔子不斷加魯哀公將其故宅改建為廟。后來(lái)，歷代帝王對(duì)孔子不斷加封，孔廟規(guī)模也隨之不斷擴(kuò)大。占地封，孔廟規(guī)模也隨之不斷擴(kuò)大。占地216公頃，各式建筑公頃，各式建筑466間?？琢质强鬃?/p>

10、及其家族的墓地，占地二百多公頃，古間。孔林是孔子及其家族的墓地，占地二百多公頃，古木參天，碑揭林立。木參天，碑揭林立。 曲阜曲阜“三孔三孔” 以其豐厚的文化積淀和悠久的歷史而著稱，以其豐厚的文化積淀和悠久的歷史而著稱，于于1994年年12月入選世界遺產(chǎn)名錄。月入選世界遺產(chǎn)名錄。 洛陽(yáng)洛陽(yáng),因?yàn)榈靥幝逅?yáng)而得名因?yàn)榈靥幝逅?yáng)而得名,是華夏文明的主要發(fā)祥地之是華夏文明的主要發(fā)祥地之一。自公元前一。自公元前770年周平王遷都洛邑起年周平王遷都洛邑起,歷史上先后有歷史上先后有13個(gè)朝代個(gè)朝代在此建都。是中國(guó)建都最早、歷時(shí)最長(zhǎng)、朝代最多的古都。歷在此建都。是中國(guó)建都最早、歷時(shí)最長(zhǎng)、朝代最多的古都。歷

11、史上曾先后史上曾先后6次進(jìn)入世界大城市之列，從商周到隋唐時(shí)期，洛陽(yáng)次進(jìn)入世界大城市之列，從商周到隋唐時(shí)期，洛陽(yáng)曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點(diǎn)，與歐洲、北非和亞洲各曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點(diǎn)，與歐洲、北非和亞洲各國(guó)有著政治經(jīng)濟(jì)文化等方面的廣泛交流。鐘靈毓秀、人文薈國(guó)有著政治經(jīng)濟(jì)文化等方面的廣泛交流。鐘靈毓秀、人文薈萃。洛陽(yáng)歷代科學(xué)泰斗、學(xué)術(shù)流派、鴻生巨儒、翰墨精英，更萃。洛陽(yáng)歷代科學(xué)泰斗、學(xué)術(shù)流派、鴻生巨儒、翰墨精英，更是照耀史冊(cè)，燦若繁星。中國(guó)傳統(tǒng)文化儒、佛、道的產(chǎn)生和發(fā)是照耀史冊(cè)，燦若繁星。中國(guó)傳統(tǒng)文化儒、佛、道的產(chǎn)生和發(fā)展與洛陽(yáng)密切相關(guān)，中國(guó)四大發(fā)明與洛陽(yáng)息息相聯(lián)。洛陽(yáng)豐厚展與洛陽(yáng)

12、密切相關(guān)，中國(guó)四大發(fā)明與洛陽(yáng)息息相聯(lián)。洛陽(yáng)豐厚的歷史文化為中華民族的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，也給后人留下了不的歷史文化為中華民族的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，也給后人留下了不盡的財(cái)富和供人憑吊的遺跡舊址。盡的財(cái)富和供人憑吊的遺跡舊址。 龍門(mén)石窟是中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一；白馬寺是佛教傳龍門(mén)石窟是中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一；白馬寺是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院，被譽(yù)為入中國(guó)后興建的第一座寺院，被譽(yù)為“釋源釋源”、“祖庭祖庭”。 古人的名、字與號(hào)：中國(guó)古人的姓名古人的名、字與號(hào)：中國(guó)古人的姓名比現(xiàn)代人要復(fù)雜一些，大體有姓、名、比現(xiàn)代人要復(fù)雜一些，大體有姓、名、字、號(hào)四項(xiàng)。名，是嬰兒出生后由父親字、號(hào)四項(xiàng)。名，是嬰兒出

13、生后由父親取的。字，是男子二十歲成年舉行冠禮，取的。字，是男子二十歲成年舉行冠禮，及女子十五歲舉行筓禮時(shí)取的，是人的及女子十五歲舉行筓禮時(shí)取的，是人的正式稱謂。號(hào)，是有一定名望和文化的正式稱謂。號(hào)，是有一定名望和文化的人，為表示自己的思想志趣而取的。人，為表示自己的思想志趣而取的。 古人在名、字、號(hào)的使用上，有一定古人在名、字、號(hào)的使用上，有一定原則和習(xí)俗。不論尊卑，自稱通常用名，原則和習(xí)俗。不論尊卑，自稱通常用名，不能用字，以示自己謙虛有禮；對(duì)別人不能用字，以示自己謙虛有禮；對(duì)別人則不能直呼其名，而以字相稱。則不能直呼其名，而以字相稱。百家爭(zhēng)鳴是指春秋百家爭(zhēng)鳴是指春秋(公元前公元前770公元

14、前公元前476年年)和戰(zhàn)和戰(zhàn)國(guó)國(guó)(公元前公元前475公元前公元前221年年)時(shí)期知識(shí)分子中不同時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。所謂學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。所謂“諸子諸子百家百家”，其實(shí)主要有儒家、墨家、道家和法家，其，其實(shí)主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家等等。次有陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家等等?！鞍偌覡?zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)激烈和復(fù)雜的政治斗反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)激烈和復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)，特別是新興地主階級(jí)和沒(méi)落奴隸主之間的階級(jí)爭(zhēng)，特別是新興地主階級(jí)和沒(méi)落奴隸主之間的階級(jí)斗爭(zhēng)。這個(gè)時(shí)期的文化思想，奠定了整個(gè)封建時(shí)代斗爭(zhēng)。這個(gè)時(shí)期的

15、文化思想，奠定了整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)古代文化有著非常深刻的影響。文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)古代文化有著非常深刻的影響。 資料庫(kù)資料庫(kù)5 5 儒家的創(chuàng)始人是孔子，其理論的核心是儒家的創(chuàng)始人是孔子，其理論的核心是“仁仁”，而體現(xiàn)仁的制度或行為的準(zhǔn)則是，而體現(xiàn)仁的制度或行為的準(zhǔn)則是“禮禮”。戰(zhàn)國(guó)中期儒家學(xué)派的代表人物是孟子，孟子戰(zhàn)國(guó)中期儒家學(xué)派的代表人物是孟子，孟子宣揚(yáng)宣揚(yáng)“仁政仁政”，認(rèn)為，認(rèn)為“民貴君輕民貴君輕”，主張，主張“法先王法先王”。儒家的代表人物還有荀子，他贊揚(yáng)富國(guó)強(qiáng)儒家的代表人物還有荀子，他贊揚(yáng)富國(guó)強(qiáng)兵的制度或政策，尤其贊揚(yáng)秦國(guó)。兵的制度或政策，尤其贊揚(yáng)秦國(guó)。 道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子，反映他思想的書(shū)道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子，反映他思想的書(shū)為為老子老子，又名，又名道德經(jīng)道德經(jīng)。老子老子一書(shū)提出一書(shū)提出了禍福相依等樸素的辯證法觀點(diǎn)。