江蘇南通揚(yáng)州泰州宿遷淮安連云港徐州七市聯(lián)考高三第三次模擬測(cè)試語(yǔ)文試題

1、江蘇南通、揚(yáng)州、泰州、宿遷、淮安、連云港、徐州七市聯(lián)考2018屆高三第三次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）成為文化世家的必要條件是家庭有著 的文化底蘊(yùn)。北宋最著名的文化世家非蘇氏一門莫屬，父親蘇洵發(fā)奮苦讀、勤于筆耕的美名 ，而蘇軾和蘇轍兩兄弟在文壇的影響更是超過(guò)了父親，真可謂 。A深厚 家喻戶曉 長(zhǎng)江后浪推前浪B深厚 不言而喻 這山望著那山高C深重 不言而喻 長(zhǎng)江后浪推前浪D深重 家喻戶曉 這山望著那山高2下列交際用語(yǔ)使用不得體的一項(xiàng)是（3分）A女士們、先生們，大家好！歡迎光臨古都洛陽(yáng)?。▽?dǎo)游對(duì)游客）B下一階段的工作我已經(jīng)安排好，

2、如有疑問(wèn)，歡迎垂詢?。ㄉ霞?jí)對(duì)員工）C這次回母校叨擾老師，耽擱您寶貴的時(shí)間，真不好意思?。▽W(xué)生對(duì)老師）D請(qǐng)記得按時(shí)服藥，及時(shí)復(fù)診，祝您早日康復(fù)！（醫(yī)生對(duì)患者）3下列對(duì)聯(lián)中，適合懸掛在泰山風(fēng)景區(qū)大門兩側(cè)的一組是（3分）摘星捧日雄踞五岳之首 蔚霞蒸云廣納萬(wàn)有之靈水木榮春暉柳外東風(fēng)花外雨 江山留勝跡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)山高則配天陽(yáng)魯陰齊資化育 坤厚故載物西河?xùn)|海仰生成氣備四時(shí)與天地日月鬼神合其德 教垂萬(wàn)世繼堯舜禹湯文武人之師A B C D4在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）我們總是埋怨這世界太喧鬧，讓我們靜不下心來(lái)專注一個(gè)目標(biāo)、一項(xiàng)事業(yè)。怎樣才能靜下心來(lái)？ 。 ， 。 ， ， 。這世界

3、的一切喧鬧，原本都是心鬧。世界再喧鬧我們也要聽得見自己內(nèi)心的聲響知道自己要什么、不要什么靜得聽得見一根針掉落的聲音時(shí)關(guān)鍵看我們的內(nèi)心我們才能聽得見內(nèi)心的夢(mèng)想和希望只有當(dāng)我們的心靜了A B C D5下列對(duì)“中國(guó)老齡產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)”會(huì)徽理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A會(huì)徽將篆體“老”字置于中心位置，點(diǎn)明協(xié)會(huì)工作與老年人有關(guān)。B會(huì)徽中的麥穗蘊(yùn)涵豐收之意，預(yù)示中國(guó)老齡產(chǎn)業(yè)的光明前景。C會(huì)徽的外沿呈圓形，寓有中國(guó)老齡產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)工作和諧、圓滿之意。D會(huì)徽的文字與圖案渾然一體，表現(xiàn)了對(duì)老年人青春永駐的美好祝愿。二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成69題。郭璧齋先生六十壽序曾國(guó)藩我年伯璧齋先生，天之處之殆厚矣哉

4、！先生少讀書，有大志。既冠，補(bǔ)博士弟子員，旋以優(yōu)等食餼。屢躓場(chǎng)屋，貢入成均。試京兆，仍絀。權(quán)當(dāng)陽(yáng)校官數(shù)月，儒術(shù)濟(jì)濟(jì)，翕然景從。其居鄉(xiāng)也，外和而中直，不惡而人畏之。優(yōu)伶雜劇，至不敢入境。諺曰：“桃李無(wú)言，下自成蹊。”直其表而影曲者，吾未之聞也，先生孝友可以施于政，尊行可以加人。前歲己未，恭遇栗恩，臣僚得榮其親。維時(shí)先生之家嗣觀亭前輩，既由翰林官西曹，兩世封贈(zèng)如例。而先生猶以有事秋試，遷延不得請(qǐng)。于是先生橐筆鄉(xiāng)闈，十余役矣。從游之士得其口講指畫，或皆扶搖直上。而觀亭前輩昆仲皆得庭訓(xùn)，而翔步詞林，后先輝映。獨(dú)先生黜抑良久，曾不一騁騏驥之足，固可解乎?夫以先生之德之能，于科名何與輕重？其達(dá)觀內(nèi)外，何嘗

5、不明青紫如糠秕？然終不自畫，誠(chéng)欲有所白于時(shí)，而又惡夫庸庸者，一蹶而不復(fù)振，乃借恬退之名，以文陋而售其巧。故思有以厲之耳。以志則如彼，以遇則如此，此豈盡有司之咎哉?蓋所謂天也。天欲厚之，則不如韞于石而光愈遠(yuǎn)；叢之豐草之中而蔭愈廣，而枝愈蕃。向使先生假鴻漸之羽，激昂云路，揚(yáng)厲中外，詎不快于志而裨益于時(shí)?精神有時(shí)而竭，福蔭有時(shí)而單，是亦琢玉研木之說(shuō)也。謂能優(yōu)游林泉，頤神彌性，如今日也乎？謂能澤流似續(xù)，光大門閥，如今日也乎?本年某月，先生六十壽辰。次嗣君雨山，與余為同年發(fā)，謬相知愛。將稱觴介壽，囑余以言侑爵。吾聞君子之事親也，可以無(wú)所不至，獨(dú)稱其親之善，則不敢溢詞以鄰于誣。君子之于友也，四人，季者早殤

6、，二長(zhǎng)者并窮約不得怡。獨(dú)朱氏妹所處稍裕，而少遘痼疾，又離娩厄以死。何命之不淑也！妹卒以八月晦日，不逾月而吾祖母棄養(yǎng)。國(guó)藩竊祿京朝，發(fā)一家書而兩遭期功之喪，又何痛也!于是泣識(shí)其略，使詠春追埋清幽，且敘其內(nèi)外家之系而聲以銘詩(shī)，以宣吾輩。 （有刪節(jié)）【注】場(chǎng)屋：科舉考試的地方。成均：古代大學(xué)名。6對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A權(quán)當(dāng)陽(yáng)校官數(shù)月 權(quán)：暫時(shí)代理B以文陋而售其巧 售：實(shí)行，施展C故思有以厲之耳 厲：同“勵(lì)”，勉勵(lì)D向使先生假鴻漸之羽 假：借助，憑借7下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A京兆，文中指當(dāng)時(shí)清朝國(guó)都的所在地，古代指國(guó)都所在的地區(qū)。 B優(yōu)伶，

7、文中指戲曲演員，古代指俳優(yōu)樂工，后引申指演員。C庭訓(xùn)，文中指在朝廷聆聽皇帝的教導(dǎo)。古代指父訓(xùn)，父教。D期功，古代喪服名，如李密陳情表中“外無(wú)期功強(qiáng)近之親”。8把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）直其表而影曲者，吾未之聞也，先生孝友可以施于政，尊行可以加人。（4分）吾聞君子之事親也，可以無(wú)所不至，獨(dú)稱其親之善，則不敢溢詞以鄰于誣。（5分）9請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要概括郭璧齋在為人處世方面的特點(diǎn)。（4分）三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1011題。送人游蜀馬戴 別離楊柳陌，迢遞蜀門行。 若聽清猿后，應(yīng)多白發(fā)生。 虹霓侵棧道，雨雪雜江聲。 過(guò)盡愁人處，煙花是錦城。10請(qǐng)分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸

8、聯(lián)的內(nèi)容。（4分）11請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的尾聯(lián)與王勃送杜少府之任蜀州的尾聯(lián)在抒情方式上的不同點(diǎn)。（6分）四、名句名篇默寫（8分）12補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 ，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。（詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓）君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安， ，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。(論語(yǔ)· 學(xué)而) ，則芥為之舟。（莊子逍遙游） ，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?。ɡ畎资竦离y）巫醫(yī)樂師百工之人， ，今其智乃反不能及，其可怪也歟！（韓愈師說(shuō)） 前者呼，后者應(yīng)， ，往來(lái)而不絕者，滁人游也。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）馬作的盧飛快， 。（辛棄疾破陣子·醉里挑燈看劍） ，我以我血薦軒轅。（魯迅自題小像

9、）五、現(xiàn)代文閱讀(一) (20分)閱讀下面的作品，完成1316題。灘 上路翎黎明的江岸上，纖夫們發(fā)出了一種甜美、柔和而宏闊的聲音，在這個(gè)聲音的每一個(gè)間歇里，有一個(gè)美麗、嘹亮的男子的聲音在歌唱著。纖夫們出現(xiàn)在急流左邊的石灘上，形成一個(gè)向前傾斜的肉色的整體，緊張地靜止著不動(dòng)，因?yàn)榻鞣浅Ｍ募?。在急流里掙扎著的沉重的大木船上，敲起了鼓?lái)。纖夫們那肉色的、向前傾斜的緊張的整體里面，發(fā)出了年青男子的嘹亮的歌唱聲，而后就是那一聲柔和而宏闊的應(yīng)和，那個(gè)整體向前移動(dòng)了一步。礁石灘聯(lián)接著寬闊的沙灘，再里面就是綠色的、樹木豐茂的山坡了。黎明的涼爽而活潑的風(fēng)在江面上和沙灘上吹著，淡藍(lán)的潔凈的天上映著日出的紅光。那個(gè)

10、強(qiáng)壯的、赤膊的、濃眉大眼的美麗男子，肩上披著一塊破爛了的白布，因了內(nèi)心的悲傷而盡情地歌唱著，雖然那歌詞是異常的單調(diào)。從四周發(fā)出來(lái)的匍伏在地上的兄弟們的那一聲宏大的應(yīng)接，使他的整個(gè)心都顫抖著。他結(jié)婚才半年，因了窮苦和不幸，他的女人病倒了已經(jīng)非常的嚴(yán)重。天沒有亮的時(shí)候，他就出門來(lái)了，沒有人看顧她；然而他仍然出門了，因?yàn)樗男值軅冃枰?。在這個(gè)江上，再?zèng)]有人比他歌唱得更好了。他站在黎明的江邊，預(yù)見著什么重大的不幸，他確信他已經(jīng)擺好了架勢(shì)，準(zhǔn)備迎接命運(yùn)的打擊。他的思想時(shí)而飛翔在他的不幸的女人身邊，懺悔著他的罪孽；時(shí)而飛進(jìn)了他的辛苦的兄弟們心里，內(nèi)心充滿甜蜜。他慢慢地移動(dòng)著，沉醉地激情地歌唱著。因而，這

11、個(gè)早晨是如此的美麗和痛苦。太陽(yáng)升了起來(lái)。一個(gè)襤褸的老女人在沙灘上出現(xiàn)了，困難地奔跑了過(guò)來(lái)，一直跑到纖夫們的身邊。纖夫們發(fā)出了宏大的聲音，跨出了堅(jiān)實(shí)的一步，好像整個(gè)的世界在腳下震動(dòng)著。他激情地歌唱著，覺得是在無(wú)比美麗而舒適的波濤上飄浮著?！斑@不得了呀，趙青云！你那個(gè)女人她過(guò)去了！”老女人大聲叫著，跑了過(guò)來(lái)，看著他。他的臉忽然地發(fā)抖了，他的歌唱聲音破碎了，他覺得有一陣眩暈。但他感覺到，他的兄弟們發(fā)出了呼聲，抬著他前進(jìn)了一步。他突然有燃燒的奇異的快樂，他用可怕的眼睛望著江面的遠(yuǎn)處，于是他用輕柔的、美麗的、動(dòng)情的聲音唱到：江上的風(fēng)波呀從古到如今喲！人間的事情呀有多少問(wèn)不得！拉得牢呀依喲呀兄弟們啊的心疼

12、！“嗨喲！”纖夫們唱著，于是他們沉重地前進(jìn)了一步。這樣地，趙青云就在那種奇異的激情里繼續(xù)地歌唱。老女人恐怖地看著他，跟著走了兩步，突然地替他覺得悲痛，哭了起來(lái)。趙青云望著前面，他感覺到恐怖。纖繩松弛了，纖夫們從地上散亂地爬了起來(lái)那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的沉重的整體破碎了。他什么都不明了，好像整個(gè)的世界在腳下震動(dòng)著。纖夫們圍繞著趙青云，趙青云呆呆地站在他們的中間?！翱蓱z她死得慘??！”老女人擠了進(jìn)來(lái)，哭著說(shuō)?！皨鹉?，”趙青云疲乏地說(shuō)，“沒得啥子好哭的！”隨后他劇烈地抽搐了一下，低下頭去，沉默著。老女人也停止了她的哭聲。輝煌的太陽(yáng)升起來(lái)了，照耀著這沉默的、靜穆的、襤褸的一群。 （有刪改）13請(qǐng)根據(jù)前六段文意，分別闡

13、釋“美麗”和“痛苦”的內(nèi)涵。（4分）14文章第段寫老女人傳告死訊這一情節(jié)有什么作用？（6分）15文中畫線的兩處，分別表現(xiàn)了什么內(nèi)容？（4分）16作者多次描寫灘上拉纖的場(chǎng)面，試探究這樣寫的表達(dá)效果。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分） 閱讀下面的文章，完成1719題。中國(guó)書法與建筑林語(yǔ)堂我們每天要目睹自己建造的房屋，在里面消磨掉大部分時(shí)光，糟糕的房屋會(huì)限制我們的生活方式，于是，人們自然就有美化這些房屋的要求。問(wèn)題是怎樣讓磚塊灰漿有一定的寓意，表達(dá)一定的美，賦予它一種精神。就像歐洲大教堂那樣，用無(wú)聲的語(yǔ)言向我們表達(dá)著一種巨大的美和崇高的精神。中國(guó)建筑的主要傾向是尋求與自然的和諧。中國(guó)建筑從梅花枝

14、頭獲得了靈感首先變換到書法上的生動(dòng)線條，而后變換到建筑的線條和形態(tài)之中。中國(guó)建筑甚至都受到中國(guó)書法的影響，這一點(diǎn)聽起來(lái)似乎很難置信。這種影響可見于構(gòu)架的大膽應(yīng)用，比如柱子和屋頂，厭惡直線、死線。而這一點(diǎn)在傾斜屋頂?shù)难葑冎酗@得更為明顯。間架結(jié)構(gòu)或露或藏，與繪畫中的“筆觸”問(wèn)題極為相似。在繪畫中，輪廓線并不僅僅是用來(lái)標(biāo)志事物的模樣和外形，而且表達(dá)了本身的大膽與自由。而在中國(guó)建筑中，木質(zhì)框架總是顯露在房屋的墻壁后面，而且大梁和小椽在屋內(nèi)屋外總可以看到。這都起因于一條著名的書法原則，即“間架”。一個(gè)字的諸多筆畫之中，我們總是選擇一個(gè)主要的橫筆或豎筆，或一個(gè)封口的方框，為其余筆畫提供一個(gè)依靠。有了這個(gè)主

15、要筆劃作為依托，其余筆劃就可以圍繞在它周圍，或由此發(fā)散開去。即使在群體建筑的設(shè)計(jì)中，也有一個(gè)“軸線”原則，就像大部分中國(guó)字里有軸線一樣。比筆直的中軸線原則或許更為重要的，是弧形、波浪形或不規(guī)則的線條與直線相對(duì)映。這在中國(guó)式屋頂?shù)臉?gòu)造上看得最為清楚。中國(guó)的每一座廟宇、宮殿或宅第，在本質(zhì)上總是由柱子的直線和屋頂?shù)那€組合對(duì)比而成。屋頂本身也是由屋脊的直線和往下的斜線組合對(duì)比而成的。這要?dú)w功于我們的書法。書法先生教導(dǎo)我們說(shuō)，要有一條主線，不管是橫是直是斜，我們一定要使這條主線與它周圍的曲線相對(duì)比。傾斜的屋頂也許是中國(guó)建筑最為明顯最無(wú)與倫比的特征。它與書法的關(guān)系是顯而易見的。沒有一個(gè)懂得中國(guó)書法要旨的

16、人會(huì)看不出美妙的曲線原則。中國(guó)書法中，最大的困難是筆力，比如給一條完完全全筆直的線條注入力量就十分困難。另一方面，稍稍向任何一方傾斜一點(diǎn)，即刻就會(huì)有一種緊張感。只要看一看漢字中象征屋頂?shù)牟渴?，看看它?yōu)美的曲線，就知道這并非空想。最好的建筑是這樣的：我們居住其中，卻感覺不到自然在哪里終了，藝術(shù)在哪里開始。（有刪改）17.請(qǐng)簡(jiǎn)要概述文章第段的論述層次。（6分）18.從文中看，中國(guó)書法中的線條對(duì)建筑的線條和形態(tài)產(chǎn)生了怎樣的影響？（6分）19.文末畫線句子表達(dá)了作者怎樣的看法？（6分）七、作文（70分）20.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。俗話說(shuō)，雁過(guò)

17、留聲，人過(guò)留名。有人認(rèn)為追求好的名聲是理所當(dāng)然的，也有人認(rèn)為追求好的名聲是一種負(fù)擔(dān)。試題（附加題）一、閱讀材料，完成2123題。（10分）古今論詩(shī)者多矣，吾獨(dú)愛湯惠休稱謝靈運(yùn)為“初日芙渠”、沈約稱王筠為“彈丸脫手”兩語(yǔ)，最當(dāng)人意。初日芙渠，非人力所能為，而精彩華妙之意，自然見于造化之妙，靈運(yùn)諸詩(shī)，可以當(dāng)此者亦無(wú)幾。彈丸脫手雖是輸寫便利動(dòng)無(wú)留礙然其精圓快速發(fā)之在手筠亦未能盡也。然作詩(shī)審到此地，豈復(fù)更有余事。（節(jié)選自葉夢(mèng)得石林詩(shī)話）21用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）（5分）22謝靈運(yùn)開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上的 詩(shī)派。他與 （人名）合稱為“大小謝”。（2分）23從材料看，符合“初日芙

18、渠”標(biāo)準(zhǔn)的詩(shī)歌應(yīng)具有哪些特點(diǎn)？（3分）二、名著閱讀題（15分）24下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A三國(guó)演義中，孟獲請(qǐng)來(lái)烏戈國(guó)的藤甲軍與諸葛亮決戰(zhàn)，在盤蛇谷遭遇諸葛亮的火攻，又一次被擒，但心未臣服，還想再戰(zhàn)。B家中，覺新與溫柔體貼的瑞玨結(jié)婚后，在短時(shí)期內(nèi)忘記了過(guò)去的幻夢(mèng)，忘記了另一個(gè)女郎，忘記了他的前程，陶醉在自己的愛情里。C藥中，花白胡子、駝背五少爺?shù)热嗽诓桊^閑聊時(shí)，聽到康大叔轉(zhuǎn)述夏瑜所說(shuō)的“這大清的天下是我們大家的”“阿義可憐”，都覺得夏瑜是個(gè)瘋子。D老人與海中，老人出海捕到了大馬林魚，他稱這條魚是他的朋友，又為這條沒有東西吃的大魚感到難過(guò)，但難過(guò)歸難過(guò)，還是決定殺死它。E歐也

19、妮·葛朗臺(tái)中，庭長(zhǎng)德·蓬風(fēng)愿意到巴黎處理葛朗臺(tái)弟弟的債務(wù)問(wèn)題，但要葛朗臺(tái)出往來(lái)的旅費(fèi)，公證人克羅旭也想讓他侄兒去辦這件事。25簡(jiǎn)答題（10分）（1）紅樓夢(mèng)第四十八回中，賈赦拿著扇子問(wèn)賈璉：“人家怎么弄了來(lái)？”賈璉只說(shuō)了一句：“為這點(diǎn)子小事，弄得人坑家敗業(yè)，也不算什么能為！”賈璉說(shuō)的是誰(shuí)？為何要說(shuō)“不算什么能為”？（6分）（2）邊城中翠翠祖父死后，船總順順想把翠翠接回家中作為二老的媳婦，楊馬兵把順順的意思向翠翠說(shuō)過(guò)后，為她提出了什么“主張”？這些“主張”表明了他什么目的？（4分）三、材料概括分析題（15分）閱讀下面的材料，完成2628題。莎士比亞所屬的伊麗莎白時(shí)代是英國(guó)人念念

20、不忘的日不落大英帝國(guó)，狄更斯所屬的維多利亞時(shí)代同樣是英國(guó)國(guó)際影響力突出的時(shí)期，莫言在當(dāng)代能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，也有同樣的必然。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)在一定程度上緩解了中國(guó)讀者的某些焦慮，也意外加重了中國(guó)寫作者們的另一種負(fù)擔(dān)，即關(guān)于優(yōu)秀作品能否順利翻譯進(jìn)而傳播的顧慮。然而，現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作的困境還遠(yuǎn)不止于此，撇開文學(xué)本身的問(wèn)題，其與現(xiàn)代漢語(yǔ)自身的發(fā)展現(xiàn)狀亦關(guān)系錯(cuò)綜。那種理想的剝離日常的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作的書面語(yǔ)，才是寫作者的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。早在先鋒小說(shuō)盛行期，就有小說(shuō)家作過(guò)這種嘗試，譬如孫甘露的小說(shuō)語(yǔ)言，曾被王朔譽(yù)為上帝按著他的手寫出來(lái)的。相比較而言，不少小說(shuō)家麻溜的敘述文字與日常語(yǔ)言靠得如此之近，甚至可以直接拿來(lái)進(jìn)入小說(shuō)。盡

21、管在早期新文學(xué)時(shí)期，靠近日常并不是問(wèn)題，新文學(xué)的發(fā)起者們甚至還提倡從日常出發(fā)。然而百年前提倡文學(xué)語(yǔ)言日?；?，為的是與陳舊的文言形式進(jìn)行斷開。如今，現(xiàn)代漢語(yǔ)作為文學(xué)語(yǔ)言的現(xiàn)代形式則已經(jīng)確立，一切留步于粗糙的日常用語(yǔ)，與語(yǔ)言本身的發(fā)展規(guī)律必然相左。因?yàn)閺奈膶W(xué)語(yǔ)言的生長(zhǎng)性來(lái)說(shuō)，作家的寫作就是探知語(yǔ)言的邊界，并且嘗試拓展邊界，擴(kuò)大語(yǔ)言的描述范圍。于作家而言，貢獻(xiàn)新語(yǔ)言，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)貢獻(xiàn)一堆故事。相對(duì)唐詩(shī)、宋詞、元曲的時(shí)間跨度，現(xiàn)代漢語(yǔ)還不過(guò)百來(lái)年，還是幼兒，若到了青壯年該是何等風(fēng)景？ （有刪改）26作者認(rèn)為，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的原因有哪些？（3分）27請(qǐng)簡(jiǎn)要概括現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作語(yǔ)言的發(fā)展變化過(guò)程。（6

22、分）28請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，闡釋文末畫線句子的含意。（6分）南通市2018屆高三第三次調(diào)研測(cè)試參考答案及評(píng)分建議語(yǔ)文一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1（3分）A2（3分）B3（3分）A4（3分）C5（3分）D二、文言文閱讀（19分）6（3分）C（厲：同“礪”，磨礪。）7（3分）C（文中指“父訓(xùn)”。）8 （4分）外形挺直但影子彎曲，我沒有聽說(shuō)這樣的情形，先生孝敬父母、友愛兄弟的行為可以延及到政事上，高尚的品行可以對(duì)他人有益處。評(píng)分建議：一句1分；語(yǔ)句通順，大意對(duì)即可?！爸薄弊g為使動(dòng)；“者”代“的人、的事、的情形”；“吾未之聞”譯為賓語(yǔ)前置，或前面已譯出“者”，賓語(yǔ)“之”承前??；“施”“加”譯為施展、施加等

23、；只要語(yǔ)句通順，都可以。（5分）我聽說(shuō)郭雨山侍奉父親時(shí)，可以說(shuō)無(wú)微不至，只是稱贊他父親的美好時(shí)，就不敢用接近于虛妄的過(guò)分言辭。評(píng)分建議：“事”、“溢”、“鄰”、“誣”，語(yǔ)句通順，各1分?！熬印笨刹蛔g，也可譯為“郭璧齋的兒子”?！盁o(wú)所不至”可譯為“沒有什么地方?jīng)]有做到”?！耙缭~”可譯為“溢美之詞”。9（4分）外和中直；孝敬父母，友愛兄弟；悉心育人；重視德能；達(dá)觀世務(wù)。評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，答對(duì)四點(diǎn)得4分；意思對(duì)即可?！跋ば挠恕敝灰爬ǖ接薪逃说囊馑技纯伞！爸匾暤履堋薄斑_(dá)觀世務(wù)”根據(jù)文中“夫以先生之德之能，于科名何與輕重？其達(dá)觀內(nèi)外，何嘗不明青紫如糠秕？”而來(lái)，不能簡(jiǎn)單概括為“淡泊名利”，所以

24、答“淡泊名利”之類，不得分。三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）10（4分）頷聯(lián)寫想象中離別后友人改變的容顏，頸聯(lián)寫想象中友人的艱險(xiǎn)旅途。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，概括的內(nèi)容要體現(xiàn)詩(shī)句描寫的特征；只翻譯或脫離內(nèi)容答情感等，不得分。嚴(yán)格按照評(píng)分建議閱卷，重在糾偏學(xué)生以翻譯代概括，或以情感代內(nèi)容的錯(cuò)誤做法?！案淖兊娜蓊仭币部蔀椤八ダ系耐饷病?，“艱險(xiǎn)旅途”也可為“變幻的天氣”等，只要能圍繞內(nèi)容，并寫出特征即可，只是翻譯詩(shī)句，不得分。11（6分）送人游蜀間接抒情（借景抒情、以景結(jié)情）：通過(guò)想象錦城的美好春景，勸慰友人不要因別離和路途遙遠(yuǎn)、艱險(xiǎn)而悲愁；送杜少府之任蜀州直接抒情（直抒胸臆）：用“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，直

25、接勸慰友人不要因?yàn)榉謩e而憂傷。評(píng)分建議：每點(diǎn)3分，手法1分，分析2分；意思對(duì)即可。11.需寫出抒情方式的不同，并要分析，送杜少府之任蜀州只寫表達(dá)豁達(dá)的人生態(tài)度，不得分，即使寫，前面也必須交代表達(dá)怎樣的情感。四、名句名篇默寫（8分）12.（8分）匪我愆期 敏于事而慎于言 覆杯水于坳堂之上 捫參歷井仰脅息 君子不齒 傴僂提攜 弓如霹靂弦驚 寄意寒星荃不察五、現(xiàn)代文閱讀(一) (20分)13.（4分）美麗：天氣晴好，歌聲嘹亮宏闊，團(tuán)隊(duì)精誠(chéng)合作（2分）；痛苦：生活貧窮困苦，拉纖艱難辛苦，家庭遭遇不幸，趙青云內(nèi)心矛盾自責(zé)（2分）。評(píng)分建議：“美麗”“痛苦”的內(nèi)涵各答出其中兩點(diǎn)，意思對(duì)即可。這題因“美麗”

26、和“痛苦”的內(nèi)涵比較豐富，所以各自只要從不同的角度答出兩點(diǎn)，即可。14（6分）寫老女人傳告死訊與上文寫妻子病重和趙青云預(yù)見有重大不幸相照應(yīng)；引出下文對(duì)趙青云內(nèi)心悲痛而隱忍堅(jiān)強(qiáng)的敘寫，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展；渲染了小說(shuō)的悲涼氛圍，增強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇色彩。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。這題是常規(guī)題，如果前面不結(jié)合具體內(nèi)容，只答“照應(yīng)上文”“引起下文”“推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展”等，不得分。15.（4分）第一處：纖夫們聲音洪大，腳步齊整，力量驚人。第二處：趙青云喪妻后內(nèi)心的痛苦、精神的崩潰。評(píng)分建議：每處2分，意思對(duì)即可。只空洞寫力量大、痛苦，各得1分。16.（6分）突出了纖夫們的艱辛、堅(jiān)毅、默契；張揚(yáng)了原

27、始、野性的陽(yáng)剛之美；揭示了舊時(shí)代底層百姓生活的悲苦；貫穿全篇，使文章前后聯(lián)系緊密，渾然一體。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)得6分；意思對(duì)即可。注意每小點(diǎn)應(yīng)從不同的角度答題，只從一個(gè)角度重復(fù)答，答對(duì)得2分。六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）17.（6分）首先，提出中國(guó)建筑更加注重曲線與直線相對(duì)映的觀點(diǎn)；其次，舉例分析這種對(duì)映是如何運(yùn)用的；最后，強(qiáng)調(diào)中國(guó)書法對(duì)中國(guó)建筑的影響。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可此題為思路題，必須思路清楚，要有層級(jí)標(biāo)志。如沒有層級(jí)標(biāo)志，或只是用數(shù)字序號(hào)表示，答對(duì)得3分，以引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范答題。另概括需要結(jié)合具體內(nèi)容，簡(jiǎn)單答“首先提出觀點(diǎn)”等，不得分。18.（6分）中國(guó)書法中的主筆特

28、征促成了中國(guó)建筑中的“軸線”原則的產(chǎn)生；中國(guó)書法中直線與曲線對(duì)比的特征影響了中國(guó)建筑中曲線與直線相對(duì)映的特征的形成；中國(guó)書法中的曲線原則影響了中國(guó)建筑中傾斜的屋頂特征的形成。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。必須圍繞“線”具體作答，答出書法怎樣的線的關(guān)系影響建筑的什么，否則酌情扣分。如總答“書法上的生動(dòng)線條，而后變換到建筑的線條和形態(tài)之中”不得分。19.（6分）建筑應(yīng)崇尚自然，與自然和諧；建筑應(yīng)沒有雕琢的痕跡；建筑的最高境界是建筑、自然、藝術(shù)三者高度融合。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可?！皼]有雕琢的痕跡”，也可答為“沒有人為藝術(shù)的痕跡”。要能體現(xiàn)分說(shuō)和總說(shuō)的答題要點(diǎn)。七、作文（70分）20根據(jù)2

29、017年江蘇省高考作文評(píng)分細(xì)則判分。南通市2018屆高三第三次調(diào)研測(cè)試作文評(píng)分細(xì)則作文題目：根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。俗話說(shuō)，雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。有人認(rèn)為追求好的名聲是理所當(dāng)然的，也有人認(rèn)為追求好的名聲是一種負(fù)擔(dān)。一、審題與立意1.審題和立意材料的第一句話“人過(guò)留名，雁過(guò)留聲”來(lái)自民間俗話。意思是大雁飛去留下鳴聲，人生在世要留下名聲。材料的第二句話是對(duì)第一句話的說(shuō)明：前一小句承接俗話，很多人將追求好名聲作為自己行為處事的必然價(jià)值取向；后一小句說(shuō)的是不要刻意把追求好名聲作為的行事原則，不能受好名聲的束縛。理解材料時(shí)，首先要明確“名聲”的含義

30、。“名聲”是指在社會(huì)上流傳的評(píng)價(jià)，這個(gè)評(píng)價(jià)不是一個(gè)快速得出的結(jié)論，而是經(jīng)過(guò)事件、考驗(yàn)或經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間沉淀后形成的一種明確的評(píng)價(jià)。其次，不能把“追求好名聲”理解為讓人生厭的功利行為，這是人們向善的價(jià)值理念。再次，不讓名聲成為人生負(fù)擔(dān)，不是指反對(duì)追求好名聲、不要好名聲。2.立意材料中的“名聲”是好的、有正能量的評(píng)價(jià)，行文時(shí)不能脫離這個(gè)立意。不管是正面的肯定或反面的批判，最終指向應(yīng)落到對(duì)人或某一主體的價(jià)值追求這個(gè)核心上來(lái)。立意時(shí)應(yīng)二選一，不宜作所謂的辯證思考。3.寫作注意點(diǎn)材料中的表述看似圍繞人展開，切不可狹義理解為只寫人。寫作時(shí)可以擴(kuò)大視野，如寫經(jīng)濟(jì)建設(shè)、環(huán)境治理、民生工程、文化發(fā)展等多領(lǐng)域，這樣

31、可以避免題材的雷同，也可以讓閱卷者呼吸到新鮮的空氣。二、判分1.判分原則作文閱卷要公正公平；堅(jiān)持內(nèi)容與形式統(tǒng)一的原則，注重考查考生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表情達(dá)意的能力，要從切題、立意、選材、結(jié)構(gòu)、文體等寫作基本能力和語(yǔ)文素養(yǎng)諸方面進(jìn)行全面衡量，綜合量分。符合文體要求，指符合考生選定文體的要求。需注意的是：若出現(xiàn)具有個(gè)性化文體樣式的作文，如雜文、劇本、故事新編等，只要運(yùn)用恰當(dāng)，要敢打高分。2.判分等級(jí)一類6370；二類5662；三類4955；四類4248；五類2841；六類27分以下。3.特別說(shuō)明【立意】立意從材料的某一詞語(yǔ)或某一句話而來(lái)，斷章取義，偏離材料基本內(nèi)涵，如寫“不要名聲”，應(yīng)定為五類卷。文

32、章立意要與材料相關(guān)，且對(duì)“名聲”理解正確；如出現(xiàn)貌似說(shuō)“名聲”實(shí)為貼標(biāo)簽的作文，或偏離材料如何看待名聲的中心，只寫如何堅(jiān)守名聲，應(yīng)定為五類卷。立意和行文完全與材料無(wú)關(guān)，定為六類卷?！疚捏w】記敘類文章要形象鮮明、感情真摯，切忌平淡敘事；議論類文章要言之有據(jù)、辯之有理，切忌泛泛而談。對(duì)于體裁創(chuàng)新，立意準(zhǔn)確，語(yǔ)言精當(dāng)，可適當(dāng)提高一檔，以適應(yīng)2018年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（江蘇卷）說(shuō)明（語(yǔ)文）的要求。【其他】作文評(píng)分應(yīng)堅(jiān)持兼顧“語(yǔ)文素養(yǎng)”。凡詞匯貧乏、語(yǔ)言無(wú)味、面目可憎者，凡前言不搭后語(yǔ)、邏輯思路混亂者，凡書寫潦草、錯(cuò)別字、病句較多者，一律下浮一個(gè)檔次；嚴(yán)重者直接判入六類卷。如作文達(dá)到三基本：

33、立意基本準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)基本完整，語(yǔ)言基本通順，就應(yīng)該在48分以上判分。以充分肯定的態(tài)度正確對(duì)待學(xué)生作文，有利于在最后階段調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性。對(duì)有特色的作文，如文體創(chuàng)新、見解獨(dú)特、立意新穎、富有生活情趣等，閱卷者應(yīng)秉持公心，以欣賞的眼光，勇于打高分，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作甚至創(chuàng)作的積極性。文體模糊不明，最高不超過(guò)41分；文體不倫不類，且語(yǔ)文素養(yǎng)較差者，視為六類卷。慎打40分以下作文。4.個(gè)案處理確認(rèn)抄襲，其中有三分之二以上的篇幅與原作相同，最高不超過(guò)20分；內(nèi)容基本相同的，最高不超過(guò)10分。寫成詩(shī)歌的，一律提交閱卷組長(zhǎng)處理。完篇而字?jǐn)?shù)不足，正常評(píng)分之后，再扣字?jǐn)?shù)不足分，每少50字扣1分，扣滿三分為止；明

34、顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實(shí)際情況而定，但最高分不能超過(guò)46分。（不滿100字，05分；200字左右，610分；300字左右，1120分；400字左右，2130分；500字左右，3140分；600字左右，4146分）；未完篇的文章不再扣字?jǐn)?shù)不足分。游戲考試、游戲人生、語(yǔ)言格調(diào)很低的“問(wèn)題卷”，最高不超過(guò)40分；凡思想感情庸俗低下，即使切題，最高不超過(guò)20分；如果內(nèi)容惡俗不堪，最高不超過(guò)10分。卷面、錯(cuò)別字扣分，每錯(cuò)（別）一字扣1分，扣滿5分為止。缺作文題，扣2分。郭壁齋先生六十壽序（譯文）我的年伯郭壁齋先生，上天對(duì)待他大概是優(yōu)厚的了！先生年少時(shí)攻讀詩(shī)書，樹有遠(yuǎn)大的志向。成年以后，（因是官員

35、子孫而）增補(bǔ)為博士所教授的弟子成員，不久就憑借優(yōu)秀等第而成為廩生。然而多次考試不中，以貢生的資格進(jìn)入國(guó)家設(shè)置的最高學(xué)府。到京城參加考試，仍然沒有考中。暫時(shí)代理幾個(gè)月當(dāng)陽(yáng)縣的掌管學(xué)校的官員，那里學(xué)習(xí)儒家學(xué)術(shù)思想的人才非常多，一致像影子一樣跟隨他學(xué)習(xí)。他在鄉(xiāng)間居?。ㄗ霭傩眨r(shí)，與人交往和氣而內(nèi)心正直，為人并不兇惡但是人們卻害怕他，以至于演唱雜劇的伶人們都不敢進(jìn)入他居住的鄉(xiāng)里。諺語(yǔ)說(shuō)：“桃樹和李樹不說(shuō)話，但人們峰擁而至從而樹下自然形成了一條小路?！蓖庑瓮χ钡白訌澢?，我沒有聽說(shuō)這樣的情形，先生孝敬父母、友愛兄弟的行為可以延及到政事上，高尚的品行可以對(duì)他人有益處。前年是乙未年，正好遇到皇帝廣施恩德，臣

36、子們可以使父母獲得榮耀。當(dāng)時(shí)郭璧齋先生的長(zhǎng)子郭觀亭前輩從翰林升為西曹，按照先例朝廷要給郭觀亭父輩和祖父輩封號(hào)。但是當(dāng)時(shí)郭壁齋先生正在準(zhǔn)備秋試，于是拖延沒有能夠得到封號(hào)。而當(dāng)時(shí)郭壁齋先生已經(jīng)參加鄉(xiāng)試十幾次了，跟隨他交往的讀書人獲得他的指點(diǎn)，很多人都仕途得意；郭觀亭（和郭雨山）兄弟都得到了他的家教，考試得中進(jìn)入了翰林院，一后一前互相映照；唯獨(dú)郭璧齋先生長(zhǎng)期以來(lái)沒有考中，不曾能夠像千里馬一樣放足馳騁，這種情況本來(lái)可以解釋嗎？憑借郭璧齋先生的德行和能力，與科舉考中而取得的功名相比哪個(gè)輕哪個(gè)重？他的修身和行事如此達(dá)觀，哪里不明白那高官顯爵就像是谷糠一樣微不足道？然而最終卻沒有自已限制自己，實(shí)在是想對(duì)當(dāng)世

37、有所陳述，又厭惡那種平庸無(wú)所作為，遭受一次挫折以后就再也振作不起來(lái)的人，于是借著淡于名利安然退隱的名義，用簡(jiǎn)陋的文章來(lái)施展他的巧思。所以我想一定是有什么在磨礪他。以他那樣的志向，卻有這樣的遭遇，這哪里全部是朝廷的過(guò)錯(cuò)呢？大概就是所說(shuō)的天意吧。上天想優(yōu)厚地對(duì)待他，就不如把玉藏在石頭中而玉的光芒照得更遠(yuǎn)；把大樹放在茂盛的草叢之中而樹蔭更廣大，樹枝更繁茂（而不是把璞玉剖開把大樹砍伐作為貢品獻(xiàn)給朝廷）。假如郭璧齋先生借著鴻鵠的羽翼在云間昂揚(yáng)高飛，內(nèi)外都意氣風(fēng)發(fā)，難道不也是心志舒暢并且對(duì)當(dāng)世有所幫助嗎？（然而）精氣元神總有枯竭的時(shí)候，福分和恩蔭也有單薄的時(shí)候，這也就是（我先前說(shuō)的）把璞玉剖開把大樹砍伐的道理一樣啊。哪里還能像今天這樣在樹林和山泉之間閑適地生活保養(yǎng)精神元?dú)饽?？哪里還能