新人教美術(shù)八年級下冊 情感的抒發(fā)與理念的表達

1、第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊第第1 1課課 情感的抒發(fā)與理念的表達情感的抒發(fā)與理念的表達請同學(xué)們簡單地談?wù)勥@幅作品所表現(xiàn)的內(nèi)容帶給自己的感受。請同學(xué)們簡單地談?wù)勥@幅作品所表現(xiàn)的內(nèi)容帶給自己的感受。星月夜星月夜 油畫油畫 荷蘭荷蘭 梵高梵高 這件作品與這件作品與烏鴉群飛的麥田烏鴉群飛的麥田，向日葵向日葵等同等同是梵高最著名的作品之一，也是當今全球最具知名度的作是梵高最著名的作品之一，也是當今全球最具知名度的作品之一。這件作品亦稱品之一。這件作品亦稱滿天星斗的夜晚滿天星斗的夜晚，它描繪的是，它描繪的是梵高埋在靈魂深處的對世界的感受。作品中呈現(xiàn)兩種線條梵高埋在靈魂深處的對世界的感受。作品中呈現(xiàn)兩種線

2、條風格，一是歪曲的長線，一是破碎的短線。二者交互運用，風格，一是歪曲的長線，一是破碎的短線。二者交互運用，使畫面呈現(xiàn)眩目的奇幻景象。在構(gòu)圖上，騷動的天空與平使畫面呈現(xiàn)眩目的奇幻景象。在構(gòu)圖上，騷動的天空與平靜的村落形成對比。火焰則與橫向的山脈、天空達成視覺靜的村落形成對比?；鹧鎰t與橫向的山脈、天空達成視覺上的平衡。這也是一件極具象征主義的作品，旋轉(zhuǎn)的星辰上的平衡。這也是一件極具象征主義的作品，旋轉(zhuǎn)的星辰和月亮組成激蕩旋轉(zhuǎn)的宇宙。星辰和月亮暗示使徒和耶穌和月亮組成激蕩旋轉(zhuǎn)的宇宙。星辰和月亮暗示使徒和耶穌的關(guān)系。這也是太陽系的的關(guān)系。這也是太陽系的“最后的審判最后的審判”。宇宙里所有的。宇宙里所有

3、的恒星和行星在恒星和行星在“最后的審判最后的審判”中旋轉(zhuǎn)著、爆發(fā)著，詩人產(chǎn)中旋轉(zhuǎn)著、爆發(fā)著，詩人產(chǎn)生一種絕望的恐懼感。生一種絕望的恐懼感。 優(yōu)秀的美術(shù)作品借助特定的藝術(shù)語言優(yōu)秀的美術(shù)作品借助特定的藝術(shù)語言和形式結(jié)構(gòu)塑造的視覺藝術(shù)形象，大都有和形式結(jié)構(gòu)塑造的視覺藝術(shù)形象，大都有著內(nèi)在的深層意蘊和理念表達。本課我們著內(nèi)在的深層意蘊和理念表達。本課我們將通過視覺感知去領(lǐng)悟美術(shù)作品的深層意將通過視覺感知去領(lǐng)悟美術(shù)作品的深層意蘊，以更好地了解美術(shù)作品的審美價值和蘊，以更好地了解美術(shù)作品的審美價值和社會文化價值。社會文化價值。第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊請同學(xué)們說出藝術(shù)表現(xiàn)中所包括的主要表現(xiàn)形式都有哪些？

4、請同學(xué)們說出藝術(shù)表現(xiàn)中所包括的主要表現(xiàn)形式都有哪些？ 雕塑雕塑 建筑建筑 繪畫繪畫太和殿在故宮的中心部位，俗稱金鑾殿，始建于明永樂十八年（公元太和殿在故宮的中心部位，俗稱金鑾殿，始建于明永樂十八年（公元1420年），后曾數(shù)次遭火災(zāi)燒毀，現(xiàn)存大殿是清代康熙三十四年，即公元年），后曾數(shù)次遭火災(zāi)燒毀，現(xiàn)存大殿是清代康熙三十四年，即公元1695年重建。年重建。故宮故宮 太和殿全景太和殿全景第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊在激流中前進在激流中前進油畫油畫 杜鍵杜鍵 一批身體健壯的黃河船夫架著渡舟，在黃河的中心與洶涌澎湃的一批身體健壯的黃河船夫架著渡舟，在黃河的中心與洶涌澎湃的驚濤駭浪進行搏斗，他們身上所體現(xiàn)

5、的那種不屈不撓的英勇奮斗精神，驚濤駭浪進行搏斗，他們身上所體現(xiàn)的那種不屈不撓的英勇奮斗精神，也代表著整個中華民族奮斗不息的民族精神。也代表著整個中華民族奮斗不息的民族精神。第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊 擊鼓說唱俑，灰陶擊鼓說唱俑，灰陶制，高制，高55厘米，制作于厘米，制作于東漢時期，出土于四川東漢時期，出土于四川成都天回山崖墓，現(xiàn)收成都天回山崖墓，現(xiàn)收藏于中國歷史博物館。藏于中國歷史博物館。 這一陶塑人物，手這一陶塑人物，手舞足蹈，眉飛色舞，生舞足蹈，眉飛色舞，生動地表現(xiàn)出古代說書藝動地表現(xiàn)出古代說書藝人繪聲繪色的激揚神情。人繪聲繪色的激揚神情。第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊擊鼓說唱俑擊鼓說唱俑

6、 陶塑陶塑 東漢東漢通過以上藝術(shù)作品我們可以明白通過以上藝術(shù)作品我們可以明白優(yōu)秀的美術(shù)作品，在它借助特定的藝術(shù)語言和優(yōu)秀的美術(shù)作品，在它借助特定的藝術(shù)語言和形式結(jié)構(gòu)所塑造的視覺藝術(shù)形象之中，大都有著一形式結(jié)構(gòu)所塑造的視覺藝術(shù)形象之中，大都有著一些更為內(nèi)在和深遠的深層意蘊。些更為內(nèi)在和深遠的深層意蘊。只有感受和領(lǐng)悟美術(shù)作品的深層意蘊，才能更只有感受和領(lǐng)悟美術(shù)作品的深層意蘊，才能更好地了解美術(shù)作品的審美價值和社會文化價值。好地了解美術(shù)作品的審美價值和社會文化價值。第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊 方增先方增先 粒粒皆辛苦粒粒皆辛苦萊爾米特萊爾米特 收割的報酬收割的報酬米勒米勒 晚鐘晚鐘讓我們共同分析以

7、下類型不同而讓我們共同分析以下類型不同而題材意蘊相近的作品。題材意蘊相近的作品。第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊粒粒皆辛苦粒粒皆辛苦 國畫國畫 方增先方增先 鋤禾日當午鋤禾日當午汗滴禾下土汗滴禾下土誰知盤中餐誰知盤中餐粒粒皆辛苦粒粒皆辛苦第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊收割的報酬收割的報酬 油畫油畫 萊爾米特萊爾米特 此畫客觀地再現(xiàn)了當時法國農(nóng)民生活的貧困和勞動此畫客觀地再現(xiàn)了當時法國農(nóng)民生活的貧困和勞動的沉重。人物形象生動傳神、發(fā)人深思。的沉重。人物形象生動傳神、發(fā)人深思。 第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊晚鐘晚鐘油畫油畫 法國法國 米勒米勒 米勒為農(nóng)民、為勞動唱出了優(yōu)美的贊歌。他畫中的形米勒為農(nóng)民、為

8、勞動唱出了優(yōu)美的贊歌。他畫中的形象從外表上看顯得粗野，并不典雅，但是他們是美的。表象從外表上看顯得粗野，并不典雅，但是他們是美的。表現(xiàn)了米勒樂天知命、對命運不加抗爭的思想。這是米勒的現(xiàn)了米勒樂天知命、對命運不加抗爭的思想。這是米勒的思想，也是當時法國大部分農(nóng)民的思想。思想，也是當時法國大部分農(nóng)民的思想。第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊藝術(shù)意蘊藝術(shù)意蘊就是藝術(shù)作品蘊藏的文化涵義就是藝術(shù)作品蘊藏的文化涵義和人文精神。中外古今優(yōu)秀的藝術(shù)作品，正和人文精神。中外古今優(yōu)秀的藝術(shù)作品，正是因為具有深刻的藝術(shù)意蘊和獨特的藝術(shù)創(chuàng)是因為具有深刻的藝術(shù)意蘊和獨特的藝術(shù)創(chuàng)造，從而體現(xiàn)出較高的文化品格和藝術(shù)價值，造，從而

9、體現(xiàn)出較高的文化品格和藝術(shù)價值，具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。顯然，藝術(shù)意蘊具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。顯然，藝術(shù)意蘊作為民族文化審美心理的積淀，凝聚著具有作為民族文化審美心理的積淀，凝聚著具有民族特色與時代特色的文化內(nèi)涵。民族特色與時代特色的文化內(nèi)涵。第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊詹建俊詹建俊狼牙山五壯士狼牙山五壯士江碧波葉毓山江碧波葉毓山請同學(xué)請同學(xué)們嘗試分析們嘗試分析以下形式風以下形式風格不同、意格不同、意蘊相近的美蘊相近的美術(shù)作品。術(shù)作品。劉開渠劉開渠渡江渡江 （北京人民英雄紀念碑浮雕，大理石）（北京人民英雄紀念碑浮雕，大理石）重慶歌樂山烈士群雕重慶歌樂山烈士群雕詹建俊詹建俊狼牙山五壯士狼牙山五壯

10、士五位滿目仇恨的五位滿目仇恨的抗日壯士宛如一座巍抗日壯士宛如一座巍峨的高峰聳立在狼牙峨的高峰聳立在狼牙山之巔，作品既熱情山之巔，作品既熱情歌頌了英雄們寧死不歌頌了英雄們寧死不屈的崇高氣節(jié)和英雄屈的崇高氣節(jié)和英雄氣概，又寓意和象征氣概，又寓意和象征著中國人民不可侵犯著中國人民不可侵犯的堅定信念。的堅定信念。第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊江碧波葉毓山江碧波葉毓山重慶歌樂山烈士群雕重慶歌樂山烈士群雕“主體人物是正義、主體人物是正義、憤怒、英勇無畏、強悍憤怒、英勇無畏、強悍力量的集中體現(xiàn)力量的集中體現(xiàn)!” 返回返回第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊劉開渠劉開渠渡江渡江 （北京人民英雄紀念碑浮雕，大理石）（北京

11、人民英雄紀念碑浮雕，大理石）以偉大的渡江戰(zhàn)役為題材，表現(xiàn)中國人民解放軍渡江勝利登陸的以偉大的渡江戰(zhàn)役為題材，表現(xiàn)中國人民解放軍渡江勝利登陸的情景。在橫長的構(gòu)圖上，人民解放軍高舉紅旗正從木帆船上向布滿障情景。在橫長的構(gòu)圖上，人民解放軍高舉紅旗正從木帆船上向布滿障礙的岸邊沖去。畫面內(nèi)容和形式高度統(tǒng)一。礙的岸邊沖去。畫面內(nèi)容和形式高度統(tǒng)一。第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊作品欣賞作品欣賞 欣賞以下作品，觀察并說明它們包含著哪些造型要欣賞以下作品，觀察并說明它們包含著哪些造型要素？是運用什么方法來表現(xiàn)什么樣的感受或意圖。素？是運用什么方法來表現(xiàn)什么樣的感受或意圖。 在以前的美術(shù)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)過哪種美術(shù)語言和

12、表現(xiàn)在以前的美術(shù)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)過哪種美術(shù)語言和表現(xiàn)方法？有什么體會？方法？有什么體會？第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊南京雨花臺革命烈士群雕南京雨花臺革命烈士群雕 集體集體 這件作品主題突出、層次分明、上實下虛，里面有工人、農(nóng)民、知這件作品主題突出、層次分明、上實下虛，里面有工人、農(nóng)民、知識分子、女干部、報童、女學(xué)生等栩栩如生的人物形象識分子、女干部、報童、女學(xué)生等栩栩如生的人物形象,再現(xiàn)了九位先烈再現(xiàn)了九位先烈就義前英勇不屈、視死如歸的英雄形象。就義前英勇不屈、視死如歸的英雄形象。第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊 父親父親油畫油畫 羅中立羅中立一位久經(jīng)風霜的農(nóng)民老一位久經(jīng)風霜的農(nóng)民老人，在熾熱的陽光下

13、捧著一人，在熾熱的陽光下捧著一個盛著水的粗瓷碗，目視著個盛著水的粗瓷碗，目視著正前方。臉上布滿了皺紋；正前方。臉上布滿了皺紋；半張開的干裂的嘴唇露出脫半張開的干裂的嘴唇露出脫落無幾的牙齒；鼻子旁的落無幾的牙齒；鼻子旁的“苦命痣苦命痣”；長著老繭的手；長著老繭的手指；耳朵夾著用過無數(shù)次的指；耳朵夾著用過無數(shù)次的筆等。作品表現(xiàn)出農(nóng)民勤勞筆等。作品表現(xiàn)出農(nóng)民勤勞善良、堅韌不拔的崇高品質(zhì)善良、堅韌不拔的崇高品質(zhì),表達了作者對表達了作者對“衣食父母衣食父母”的無限熱愛與崇敬。寫實的的無限熱愛與崇敬。寫實的表現(xiàn)手法和造型更加逼真地表現(xiàn)手法和造型更加逼真地烘托了作品的主題。烘托了作品的主題。第一單元 美術(shù)作

14、品的深層意蘊面包面包 素描素描 珂勒惠支珂勒惠支 德國德國 饑餓的孩子與極度痛苦的饑餓的孩子與極度痛苦的母親形象，沉痛地揭露了戰(zhàn)爭母親形象，沉痛地揭露了戰(zhàn)爭給人民造成的悲慘境遇，具有給人民造成的悲慘境遇，具有震撼人心的感染力和深刻的警震撼人心的感染力和深刻的警示意義。示意義。第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊在低垂的柳絲和簡在低垂的柳絲和簡化的孩童與牛這幾種最化的孩童與牛這幾種最簡潔的視覺藝術(shù)符號的簡潔的視覺藝術(shù)符號的后面，寄寓著繪畫大師后面，寄寓著繪畫大師李可染熱愛生活及對童李可染熱愛生活及對童年鄉(xiāng)村生活的深情回憶年鄉(xiāng)村生活的深情回憶和眷戀。和眷戀。李可染李可染 孺子牛孺子牛第一單元 美術(shù)作品的深

15、層意蘊曼陀林和吉它曼陀林和吉它 畢加索畢加索畢加索畢加索哭泣的女人哭泣的女人林風眠林風眠 春春欣賞與評述：欣賞與評述：作品給了你什么感覺？作品給了你什么感覺？作品如何使你產(chǎn)生這樣的感覺？作品如何使你產(chǎn)生這樣的感覺？作者想表達什么？作者想表達什么？潘天壽潘天壽記寫雁蕩山花記寫雁蕩山花第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊曼陀林和吉它曼陀林和吉它 畢加索畢加索畫家用立體主義觀念分解的實物的各種形狀的面，畫家用立體主義觀念分解的實物的各種形狀的面，把它們再組合后，還可以讓人保留一些扭曲的實物的立把它們再組合后，還可以讓人保留一些扭曲的實物的立體感覺。體感覺。第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊畢加索畢加索哭泣的女人哭

16、泣的女人畢加索的畢加索的哭泣的女人哭泣的女人按照立體主義的按照立體主義的造型觀念，描繪造型觀念，描繪出一副每根線條出一副每根線條都顯出憂愁的面都顯出憂愁的面孔，以表現(xiàn)自己孔，以表現(xiàn)自己對戰(zhàn)爭災(zāi)難的焦對戰(zhàn)爭災(zāi)難的焦慮不安。慮不安。第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊 潘天壽潘天壽 記寫雁蕩山花記寫雁蕩山花現(xiàn)代中國畫大師潘天壽的作品注重意境、氣韻、格調(diào)以及內(nèi)蘊現(xiàn)代中國畫大師潘天壽的作品注重意境、氣韻、格調(diào)以及內(nèi)蘊深厚的筆墨的藝術(shù)表現(xiàn)要求，豐富了現(xiàn)代中國畫的審美價值內(nèi)涵。深厚的筆墨的藝術(shù)表現(xiàn)要求，豐富了現(xiàn)代中國畫的審美價值內(nèi)涵。第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊林風眠林風眠 春春具有獨具有獨創(chuàng)性的現(xiàn)代中創(chuàng)性的現(xiàn)代

17、中國畫家林風眠國畫家林風眠善于汲取中西善于汲取中西方藝術(shù)形式和方藝術(shù)形式和技法的特長，技法的特長，創(chuàng)造出具有獨創(chuàng)造出具有獨特審美意味的特審美意味的作品。作品。第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊小結(jié)小結(jié)“意蘊意蘊”就是藝術(shù)作品內(nèi)在的含義、意就是藝術(shù)作品內(nèi)在的含義、意義或意味，包括一種內(nèi)在的生氣、情感、靈魂、義或意味，包括一種內(nèi)在的生氣、情感、靈魂、風骨和精神等等。風骨和精神等等。藝術(shù)作品的層次 藝術(shù)語言藝術(shù)語言運用獨特的物質(zhì)媒介來創(chuàng)作，有獨具運用獨特的物質(zhì)媒介來創(chuàng)作，有獨具的美學(xué)特征。的美學(xué)特征。 藝術(shù)形象藝術(shù)形象是反映生活的特殊方式，是具體可感是反映生活的特殊方式，是具體可感的客觀與主觀、內(nèi)容與形式、個體與具體的統(tǒng)一。的客觀與主觀、內(nèi)容與形式