《諫太宗十思疏》

1、人以銅為鏡，可以正衣冠；人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。以人為鏡，可以明得失。魏征歿，吾失一鏡矣。魏征歿，吾失一鏡矣。貞觀十七年，魏征病卒。貞觀十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并為書石。太宗自制碑文，并為書石。魏徵，字玄成，唐代政治家、文學(xué)家、史學(xué)家。曾任諫議大夫，封鄭國公。以直言敢諫著稱，史稱“諍臣”。鷂死懷中唐太宗的故事一天，唐太宗得到一只雄健俊一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時(shí)，魏征上跳來跳去，賞玩得高興時(shí)，魏征進(jìn)來了。太宗怕魏征提意見，回避進(jìn)來了。太宗怕

2、魏征提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報(bào)公事時(shí)故切早被魏征看到，他稟報(bào)公事時(shí)故意喋喋不休，拖延時(shí)間。太宗不敢意喋喋不休，拖延時(shí)間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。 公元公元627627年，李世民登基，改元貞觀。年，李世民登基，改元貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國計(jì)民生的政策。經(jīng)過十幾年的不少有利國計(jì)民生的政策。經(jīng)過十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活富足，加治理，經(jīng)濟(jì)得到

3、發(fā)展，百姓生活富足，加上邊防鞏固，內(nèi)外無事，國家安定。唐太上邊防鞏固，內(nèi)外無事，國家安定。唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)。魏征對此極為寶，四處巡游，勞民傷財(cái)。魏征對此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能上隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能上疏進(jìn)諫，連進(jìn)四疏，使太宗猛醒。太宗看疏進(jìn)諫，連進(jìn)四疏，使太宗猛醒。太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過。并把這些后感到很慚愧，表示從諫改過。并把這些奏疏置于案頭，奉為座銘。奏疏置于案頭，奉為座銘。諫太宗十思疏諫太宗十思疏魏

4、徵自讀課文自讀課文1.標(biāo)注生詞讀音標(biāo)注生詞讀音2.注意正確斷句注意正確斷句3.找到具體闡述找到具體闡述“十思十思”的段落。的段落。諫太宗十諫太宗十思思疏疏為何思為何思 思什么思什么人君當(dāng)思人君當(dāng)思居安思危，戒奢以儉居安思危，戒奢以儉提出問題提出問題為什么思為什么思思些什么思些什么分析問題分析問題解決問題解決問題載舟覆舟，所宜深慎載舟覆舟，所宜深慎誠能十思，垂拱而治誠能十思，垂拱而治自讀課文自讀課文1 1段段 1.1.參注釋翻譯文段參注釋翻譯文段2.2.勾劃特殊詞句勾劃特殊詞句3.3.本段中提出了什么觀點(diǎn)，怎樣本段中提出了什么觀點(diǎn)，怎樣論證的？論證的？ 臣聞求木臣聞求木之之長長者，必者，必固固其

5、其根本根本；欲流欲流之之遠(yuǎn)者，必遠(yuǎn)者，必?？Ｆ淙?；思國之安其泉源；思國之安者，必積其德義。者，必積其德義。源不深源不深而而望流望流之之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)，根不根不固固而求木而求木之之長，長，德不厚而望國德不厚而望國之之治，治，雖在雖在下下愚，知愚，知其其不不可，可，而況而況于于明哲明哲乎？乎？之，取獨(dú)之，取獨(dú)浚，疏通浚，疏通固，使固，使穩(wěn)固穩(wěn)固根本，根根本，根長，高長，高固，穩(wěn)固固，穩(wěn)固治，安定，太平治，安定，太平下愚，最愚昧無知下愚，最愚昧無知而況，何況而況，何況明哲，明智的人明哲，明智的人10我聽說：想要樹木我聽說：想要樹木長得高長得高，一定一定要要使使它它的根的根穩(wěn)固穩(wěn)固；想要；想要使使泉水泉水流

6、得遠(yuǎn)流得遠(yuǎn)，一定要，一定要疏通疏通它的源泉；想要使國家安定，一定它的源泉；想要使國家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深要厚積道德仁義。源泉不深卻卻希望泉水希望泉水流得遠(yuǎn)，樹根不穩(wěn)固流得遠(yuǎn)，樹根不穩(wěn)固卻卻想要樹木生長得想要樹木生長得高，道德不深厚高，道德不深厚卻卻想要國家安定，我想要國家安定，我雖雖然然最愚昧無知最愚昧無知，（也）知道，（也）知道這這是不可能是不可能的，何況（您這）的，何況（您這）明智的人明智的人呢！呢！11人君人君當(dāng)當(dāng)神器神器之之重重，居居域中域中之之大大，將，將崇崇極天極天之峻，永保無之峻，永保無疆之休，不疆之休，不念念居安居安思危，戒思危，戒奢奢以以儉儉，德不處其厚，情不德

7、不處其厚，情不勝其欲，勝其欲，斯亦斯亦伐根伐根以以求木茂，求木茂，塞塞源而源而欲流長也。欲流長也。當(dāng)，主持當(dāng)，主持崇，推崇崇，推崇休，美好休，美好 勝，經(jīng)得住，能勝，經(jīng)得住，能控制控制斯，這斯，這 國君國君主持主持著國家的著國家的重任重任，處于，處于天地間天地間重大的地位重大的地位，將會(huì)推崇皇權(quán)的，將會(huì)推崇皇權(quán)的高峻高峻，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)保持無休止的保持無休止的美善美善，（如果）不，（如果）不考慮考慮在安在安逸的環(huán)境中想著危難，戒除奢侈而行節(jié)儉逸的環(huán)境中想著危難，戒除奢侈而行節(jié)儉，道德不能保持敦厚，性情不能道德不能保持敦厚，性情不能克服克服欲望，欲望，這這也（如同）是砍斷樹根也（如同）是砍斷樹根來來

8、求得樹木茂盛，求得樹木茂盛，堵住源泉而想要泉水堵住源泉而想要泉水流得長遠(yuǎn)流得長遠(yuǎn)啊。啊。 思考題：1 本段開頭用了什么論證方法？ 證明了什么觀點(diǎn)？答：比喻論證 求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。2 作者認(rèn)為人君怎樣才能治理好國家？答：居安思危，戒奢以儉，德處其厚，情勝其欲求木長固根本求木長固根本欲流遠(yuǎn)浚泉源欲流遠(yuǎn)浚泉源源不深望流遠(yuǎn)源不深望流遠(yuǎn)根不固求木長根不固求木長思國安思國安 積德義積德義德不厚思國安德不厚思國安不念居安思危不念居安思危 戒奢以儉戒奢以儉伐根求木茂伐根求木茂塞源欲流長塞源欲流長15 先用兩個(gè)比喻，先從正面說明木必先用兩個(gè)比喻，先從正面說明

9、木必固根，流必浚源，引出治國必積德；再固根，流必浚源，引出治國必積德；再從反面說明源不可不深，根不可不固，從反面說明源不可不深，根不可不固，德不可不厚，這是一般人都能明白的道德不可不厚，這是一般人都能明白的道理。接著指出作為人君如果連一般人都理。接著指出作為人君如果連一般人都不如，竟不慮不如，竟不慮“居安思危，戒奢以儉居安思危，戒奢以儉”，那么想長治久安，就同無根之木，無，那么想長治久安，就同無根之木，無源之水一樣只能是一種妄想。源之水一樣只能是一種妄想。中心論點(diǎn)：人君當(dāng)中心論點(diǎn)：人君當(dāng)“居安思危，居安思危，戒奢以儉戒奢以儉”自讀課文自讀課文2 2段段 1.1.參注釋翻譯文段參注釋翻譯文段2.

10、2.勾劃特殊詞句勾劃特殊詞句3.3.本段中提出了什么觀點(diǎn)，怎樣本段中提出了什么觀點(diǎn)，怎樣論證的？論證的？17 凡百元首，承凡百元首，承天景命，莫不殷憂天景命，莫不殷憂而道著，功成而德而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難豈取之易而守之難乎？昔取之而有余乎？昔取之而有余，今守之而不足，今守之而不足，何也何也? ?凡百，所有的凡百，所有的景，大景，大莫，沒有人莫，沒有人殷，深切的殷，深切的克，能夠克，能夠（歷代）（歷代）所有的所有的帝王，承受上天的帝王，承受上天的重大重大使命，沒有人不是在使命，沒有人不是在深切的憂深切的憂慮慮之中而治道之中

11、而治道顯著顯著，功業(yè)建成之后，功業(yè)建成之后德行衰減了，開頭做得好的實(shí)在很德行衰減了，開頭做得好的實(shí)在很多，多，能夠能夠堅(jiān)持到最后的大概很少。堅(jiān)持到最后的大概很少。難道難道是取得天下容易守住天下困難是取得天下容易守住天下困難嗎嗎?當(dāng)初取得天下時(shí)才能有余，現(xiàn)在當(dāng)初取得天下時(shí)才能有余，現(xiàn)在守天下就顯得才能不足，為什么呢？守天下就顯得才能不足，為什么呢？19 夫在殷憂，必竭夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志誠以待下；既得志，則縱情以傲物。，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體竭誠則吳越為一體, ,傲物則骨肉為行路傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，震之以威怒，終茍終茍免而不懷仁，貌恭免而不

12、懷仁，貌恭而不心服。怨不在而不心服。怨不在大，可畏惟人，載大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎舟覆舟，所宜深慎。 傲傲 ，輕視，輕視物物 ，他人，他人行路，路人行路，路人董董 ，督責(zé)，督責(zé)懷懷 ，感念，懷念，感念，懷念惟惟 ，只，只是，只，只是慎慎 ，警惕，謹(jǐn)慎，警惕，謹(jǐn)慎（因?yàn)椋┨幵谝驗(yàn)椋┨幵谏钋械纳钋械膽n患之中，憂患之中，一定一定竭盡誠心竭盡誠心對待對待臣民臣民。已經(jīng)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)志向，就放縱自己的情感實(shí)現(xiàn)志向，就放縱自己的情感而而看不起別人看不起別人。竭盡誠心，就會(huì)使敵對的勢力。竭盡誠心，就會(huì)使敵對的勢力（和自己）聯(lián)合，傲視別人，就會(huì)使親人成為（和自己）聯(lián)合，傲視別人，就會(huì)使親人成為陌生人陌生人。

13、即使即使用嚴(yán)酷的刑罰用嚴(yán)酷的刑罰監(jiān)督監(jiān)督人民人民，用威風(fēng)用威風(fēng)怒氣來怒氣來威嚇威嚇?biāo)麄兯麄儯ㄈ藗儯┳罱K只是，（人們）最終只是茍且茍且免于免于刑罰但是并不會(huì)刑罰但是并不會(huì)感念感念（皇上的）仁慈，（皇上的）仁慈，表面上表面上恭敬而在內(nèi)恭敬而在內(nèi)心里心里卻不服氣。怨恨不在有多大，卻不服氣。怨恨不在有多大，可怕的可怕的只有只有民眾（的力量）；民眾（的力量）； （人民像水一（人民像水一樣）能夠負(fù)載船只，也能樣）能夠負(fù)載船只，也能顛覆顛覆船只，這是船只，這是應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)深切戒慎的。深切戒慎的。 思考題：思考題：1 1 作者認(rèn)為得天下之君王為何易作者認(rèn)為得天下之君王為何易失人心？失人心？答答：夫在殷憂，必竭誠

14、以待下；既得志，：夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。2 2 作者如何肯定了人民的力量？作者如何肯定了人民的力量？答：答：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。宜深慎。取易取易 守難守難殷憂殷憂 竭誠竭誠 得志得志 傲物傲物善始繁善始繁 克終寡克終寡吳越一體吳越一體載舟載舟 覆舟覆舟骨肉行路骨肉行路深深 慎慎分析歷史分析歷史 道理論證道理論證23 先指出人

15、君不能善始善終，然后分先指出人君不能善始善終，然后分析原因，最后指出人君不能善始善終的析原因，最后指出人君不能善始善終的根本原因是忽視了人民的力量。根本原因是忽視了人民的力量。本段從現(xiàn)象說到本質(zhì)，層層剖析，本段從現(xiàn)象說到本質(zhì)，層層剖析，從反面強(qiáng)調(diào)了從反面強(qiáng)調(diào)了“居安思危居安思?！钡闹匾闹匾孕?。自讀課文自讀課文3 3段段 1.1.參注釋翻譯文段參注釋翻譯文段2.2.勾劃特殊詞句勾劃特殊詞句3.3.作者從哪些方面提出了作者從哪些方面提出了“十十思思”，他認(rèn)為理想的政治境界是，他認(rèn)為理想的政治境界是什么？什么？奔車朽索，其可忽奔車朽索，其可忽乎？君人者，乎？君人者， 誠誠能見可欲，則思知能見可欲

16、，則思知足足以以自戒；將自戒；將有作有作，則思知止以則思知止以安人安人；念念高危高危，則思，則思謙沖謙沖以自以自牧牧；懼滿溢，；懼滿溢，則思江海則思江海下下百川；百川；樂樂盤游盤游，則思三驅(qū)，則思三驅(qū)以為以為度；度；朽索：腐爛的繩索朽索：腐爛的繩索其：反問語氣，難道其：反問語氣，難道忽：輕視忽：輕視 君，統(tǒng)治君，統(tǒng)治誠：果真誠：果真 作：興建作：興建安：使安：使安定安定沖：謙虛沖：謙虛 牧；約束牧；約束下：居下：居之下之下樂：以樂：以為樂，喜歡為樂，喜歡以為：以（之）為以為：以（之）為度：限度度：限度26 用腐爛的繩索駕馭疾馳的馬車，用腐爛的繩索駕馭疾馳的馬車，難道難道能能輕視輕視嗎？統(tǒng)治天下

17、的人，嗎？統(tǒng)治天下的人，果真果真能能夠看見夠看見自己想要的東西自己想要的東西，就想到知足來，就想到知足來自我克制自我克制；將要；將要興建興建什么，就要想到適什么，就要想到適可而止，來可而止，來使使百姓百姓安寧安寧；想到（自己的；想到（自己的君位）高而險(xiǎn)，就要君位）高而險(xiǎn)，就要謙虛謹(jǐn)慎，謙虛謹(jǐn)慎，自我自我約約束束；害怕會(huì)；害怕會(huì)驕傲自滿驕傲自滿，就想到要像江海，就想到要像江海那樣那樣居于居于百川百川之下之下；喜愛狩獵喜愛狩獵，就想到，就想到用用三面捕殺，留一面放生三面捕殺，留一面放生（不要趕盡殺（不要趕盡殺絕），絕），把這個(gè)作為限度把這個(gè)作為限度；27 憂懈怠，則思憂懈怠，則思慎始而慎始而敬敬終

18、；慮終；慮壅壅蔽蔽，則思虛心以，則思虛心以納納下下；想；想讒邪讒邪，則思，則思正身正身以以黜黜惡惡；恩所；恩所加，則思無因喜以加，則思無因喜以謬謬賞；罰所及，則賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。思無因怒而濫刑。敬，敬， 謹(jǐn)慎謹(jǐn)慎 慮，擔(dān)心慮，擔(dān)心壅蔽壅蔽 ，被堵塞蒙，被堵塞蒙蔽蔽 納下，采納臣下納下，采納臣下的意見的意見讒邪，說壞話的讒邪，說壞話的人人正，使正，使端正端正 黜，排斥黜，排斥 謬謬 ，錯(cuò)誤地，錯(cuò)誤地 28 擔(dān)心擔(dān)心意志松懈，就想到（做事）意志松懈，就想到（做事）要要慎慎始始慎慎終；終；擔(dān)心擔(dān)心被蒙蔽被蒙蔽，就想到虛，就想到虛心采納臣下的意見；畏懼心采納臣下的意見；畏懼說壞話的人說壞話

19、的人，就想到，就想到使使自己的品德端自己的品德端正正來來斥退奸斥退奸惡小人惡小人；施加恩澤，就要考慮不要因；施加恩澤，就要考慮不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而為一時(shí)高興而錯(cuò)誤地獎(jiǎng)賞錯(cuò)誤地獎(jiǎng)賞；動(dòng)用刑罰；動(dòng)用刑罰，就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)憤怒而濫用，就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)憤怒而濫用刑罰。刑罰。29 總此十思，總此十思，宏宏茲茲九德，九德，簡簡能能而任之，擇而任之，擇善善而從而從之，則智者盡其謀，勇之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，者竭其力，仁者播其惠，信者效信者效其忠；文武其忠；文武爭爭馳，馳，君臣無事，可以盡君臣無事，可以盡豫游豫游之樂，可以之樂，可以養(yǎng)養(yǎng)松喬之壽。松喬之壽。鳴鳴琴琴垂拱垂拱，不言而化。，

20、不言而化。何必何必勞勞神神苦苦思，代下司思，代下司職，職，役役聰明之耳目，聰明之耳目，虧虧無為之大道哉？無為之大道哉？茲，茲， 這這 簡，選拔簡，選拔 能，有才能的人能，有才能的人善，好的意見善，好的意見 信，真實(shí)、誠實(shí)信，真實(shí)、誠實(shí)效，獻(xiàn)出效，獻(xiàn)出馳馳 ，奔波效勞，奔波效勞盡，盡情享受盡，盡情享受鳴，使鳴，使鳴鳴 化化 教化教化 司司 管理管理 役，役使，勞損役，役使，勞損虧，毀壞，減損虧，毀壞，減損 道道 政策、方法政策、方法全面做到這十件應(yīng)該深思的事，弘揚(yáng)這九種德全面做到這十件應(yīng)該深思的事，弘揚(yáng)這九種德行，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見行，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從

21、它，那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他們而聽從它，那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他們的謀略，勇敢的人就能竭盡他們的力量，仁愛的謀略，勇敢的人就能竭盡他們的力量，仁愛的人就能傳播他們的恩惠，誠信的人就能獻(xiàn)出的人就能傳播他們的恩惠，誠信的人就能獻(xiàn)出他們的忠誠；文臣武將爭著奔馳效勞，君臣沒他們的忠誠；文臣武將爭著奔馳效勞，君臣沒有（煩心的）事情，可以盡享出巡游玩的快樂，有（煩心的）事情，可以盡享出巡游玩的快樂，可以享有神仙一樣的長壽。（皇上）彈著琴，可以享有神仙一樣的長壽。（皇上）彈著琴，垂衣拱手（就能治理好天下），不必多說，百垂衣拱手（就能治理好天下），不必多說，百姓就可得到教化，為什么一定要使自己勞神費(fèi)姓

22、就可得到教化，為什么一定要使自己勞神費(fèi)思，代臣下管理職事，役使自己靈敏的耳朵，思，代臣下管理職事，役使自己靈敏的耳朵，明亮的眼睛，毀壞無為而治的方針呢明亮的眼睛，毀壞無為而治的方針呢? ?見可欲將有作念高危懼滿溢樂盤游憂懈怠慮雍蔽想讒邪恩所加罰所及生生活活修修養(yǎng)養(yǎng)工工作作順民意順民意安民生安民生通言路通言路清朝堂清朝堂重理性重理性明法度明法度得民心得民心立國威立國威樹正氣樹正氣穩(wěn)帝位穩(wěn)帝位養(yǎng)性情養(yǎng)性情增智慧增智慧強(qiáng)能力強(qiáng)能力重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)實(shí)詞蓋：蓋：克終者蓋寡：克終者蓋寡：表示不十分肯定的判斷，大概表示不十分肯定的判斷，大概 蓋失強(qiáng)援：蓋失強(qiáng)援：連詞，表示推斷原因，因?yàn)檫B詞，表示推斷原因，因?yàn)?

23、雖：雖：臣雖下愚，知其不可：臣雖下愚，知其不可：雖然雖然 雖董之以嚴(yán)刑：雖董之以嚴(yán)刑：即使即使 本：本： 必固其根本必固其根本 根根 本其成敗之跡本其成敗之跡 推究，推究本原推究，推究本原勝：勝： 予觀夫巴陵勝狀予觀夫巴陵勝狀 優(yōu)美優(yōu)美 不勝其煩不勝其煩 能承受，經(jīng)得起能承受，經(jīng)得起 何可勝道也哉何可勝道也哉 盡，完盡，完下：下：慮壅蔽，則思虛心以納下：慮壅蔽，則思虛心以納下：臣下的意見臣下的意見 下江陵下江陵 攻下攻下 懼滿溢，則思江海下百川：懼滿溢，則思江海下百川：居于居于之下之下 當(dāng)：當(dāng)：銳不可當(dāng)銳不可當(dāng) 抵擋抵擋人君當(dāng)神器之重：人君當(dāng)神器之重：掌握，主持掌握，主持 安步當(dāng)安步當(dāng)d dngng車：車：當(dāng)作當(dāng)作安：安：思國之安者，必積其德：思國之安者，必積其德：安定安定 燕雀安知鴻之志哉：燕雀安知鴻之志哉：怎么怎么項(xiàng)王曰：項(xiàng)王曰：“沛公安在？沛公安在？”：哪里哪里 則思知止以安人：則思知止以安人：使