中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料：古今異義

1、.中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料：古今異義四、古今異義我們把古義和今義不一樣的詞叫古今異義詞。概括起來(lái)，古今異義詞主要有這樣幾種：1、詞義擴(kuò)大，即今義大于古義；2、詞義縮小，即今義小于古義；3、詞義轉(zhuǎn)移，即一個(gè)詞由表示某事物變?yōu)楸硎玖硗獾氖挛铮?、感情色彩發(fā)生變化?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中有些雙音節(jié)詞，在古代漢語(yǔ)中是由兩個(gè)單音節(jié)詞組成的短語(yǔ)，這類(lèi)詞不是太多，但一定要引起特別重視。下面擇要列出課文中出現(xiàn)的一些古今異義詞。1、蜀之鄙有二僧?為學(xué)?鄙：古義：邊境。今義：品質(zhì)低下。2、顧不如蜀鄙之僧哉?為學(xué)?顧：古義：反而，難道。今義：有看的意思；還有照管、注意的意思。3、卷卷有爺名?木蘭詩(shī)?爺：古義：指父親。今義：指爺爺

2、。4、但聞黃河流水鳴濺濺?木蘭詩(shī)?但：古義：只、只不過(guò)。今義：轉(zhuǎn)折連詞5、爾安敢輕吾射?賣(mài)油翁?安：古義：疑問(wèn)代詞怎么。今義：常用于安靜、平安等6、如是再三?宋定伯促鬼?再：古義：專(zhuān)指第二次。今義：常用于重復(fù)，表又一次的意思。7、阡陌交通?桃花源記?交通：古義：交織相通。今義：泛指交通運(yùn)輸或郵電事業(yè)。8、率妻子邑人來(lái)此絕境?桃花源記?妻子：古義：是妻子和兒女。今義：是專(zhuān)指男子的配偶。絕境：古義：是與世隔絕的地方。今義：是沒(méi)有方法，沒(méi)有出路的境地。9、無(wú)論魏晉?桃花源記?無(wú)論：古義：更不必說(shuō)。今義：表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。10、詣太守，說(shuō)如此?桃花源記?如此：古義：像這樣。今義：就是這樣的意思。1

3、1、默而識(shí)之?論語(yǔ)?十那么識(shí)：古義：記 今義：知道，認(rèn)識(shí)12、居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)?扁鵲見(jiàn)蔡桓公?居：古義：停留、過(guò)了。 今義：居住、住所。13、不治將益深?扁鵲見(jiàn)蔡桓公?益：古義：更、更加。今義：多用于名詞，利益、好處。14、臣是以無(wú)請(qǐng)也?扁鵲見(jiàn)蔡桓公?請(qǐng)：古義：?jiǎn)柕囊馑?。今義：邀、聘、求之意。15、望桓侯而還走?扁鵲見(jiàn)蔡桓公?走：古義：跑的意思。今義：行走。16、故使人問(wèn)這?扁鵲見(jiàn)蔡桓公?故：古義：副詞，特意。今義：事故、所以。17、及其日中如探湯?兩小兒辯日?湯：古義：熱水。今義：菜或面做的稀狀食物。18、我以日始出去人近?兩小兒辯日?去：古義：離。今義：到.用于從所在地到另一個(gè)地方。19、

4、春社近?游山西村?社：古義：土地神。今義：社會(huì)的一個(gè)團(tuán)體，指共同工作或一種集體組織。20、青山郭外斜?過(guò)故人莊?郭：古義：外城。今義：僅用于姓氏。21、芳草鮮美?桃花源記?鮮美：古義：鮮艷美麗。今義：食物味道好。22、雖人有百手?口技?雖：古義：即使，表示假設(shè)關(guān)系的連詞。今義：雖然，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。23、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)?口技?股：古義：大腿。今義：屁股。24、其文理皆有可觀者?傷仲永?文理：古義：文采和道理。今義：文章內(nèi)容方面和詞句方面的條理。25、無(wú)為在歧路?送杜少府之任蜀州?無(wú)為：古義：無(wú)須，不要。今義：順其自然，不必有所作為。26、兒女共沾巾?送杜少府之任蜀州?兒女：古義：小孩和女子。今義：指子

5、女。27、何苦而不平?愚公移山?何苦：古義：愁什么。今義：表示反問(wèn)語(yǔ)氣，不值得，犯不著。28、談笑有鴻儒?陋室銘?鴻：古義：大。今義：鴻雁，書(shū)信。29、無(wú)絲竹之亂耳?陋室銘?絲竹:古義：指琴瑟簫笛等管弦樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。今義：絲綢和竹子。30、聽(tīng)婦前致詞?石壕吏?致：古義：對(duì).說(shuō)話。今義：指在舉行某種儀式時(shí)說(shuō)勉勵(lì)、感謝、祝賀、悼崐念等的話。31、出入無(wú)完裙?石壕吏?裙：古義：泛指衣裳。今義：指裙子。32、烈士暮年?龜雖壽?烈士：古義：指有雄心壯志的人。今義：指為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命的人。33、別有一般滋味在心頭?相見(jiàn)歡?一般：古義：一種。今義：指普通。34、年已蹉跎?周處?蹉跎：古義：過(guò)時(shí)。

6、今義：用于光陰白白地過(guò)去。35、令名不彰?周處?令：古義：好的。今義：命令。36、何坐?晏子故事兩篇?坐：古義：犯罪。今義：多用于坐下。37、其實(shí)味不同?晏子故事兩篇?其實(shí)：古義：兩個(gè)詞；其：代詞，它的；實(shí)：果實(shí)。今義：一個(gè)詞，用來(lái)說(shuō)明某崐一事實(shí)的連詞。38、隸而從者，崔氏二小生?小石潭記?小生：古義：小青年，后生。今義：指戲曲藝術(shù)中的一種角色。39、居數(shù)月?塞翁失馬?居：古義：停留，這里是經(jīng)過(guò)的意思。今義：住。40、死者十九?塞翁失馬?十九：古義：非常之九。今義：指一個(gè)數(shù)目十九。41、請(qǐng)獻(xiàn)十金?公輸?金：古義：古代計(jì)算金屬貨幣單位，一兩為一金。今義：金銀的金。42、高可二黍許?核舟記?可:古

7、義：大約。今義：常用作表示可以、可能、答應(yīng)、值得等。43、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之?核舟記?簡(jiǎn)：古義：簡(jiǎn)拔，選擇。今義：簡(jiǎn)單。44、休寢降于天?唐雎不辱使命?休：古義：桔祥。今義：休息。45、蓋為不識(shí)者?荔枝圖序?蓋：古義：句首發(fā)語(yǔ)詞，表示推論。今義：蓋住、蓋子。46、卒中往往語(yǔ)?陳涉世家?往往：古義：到處、處處。今義：常常。47、夜篝火?陳涉世家?篝火：古義：用覆蓋著火。今義泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆崐。48、借第令毋斬?陳涉世家?借第：借：古義是即使，假使。今義指暫時(shí)用別人或暫時(shí)給別人用的錢(qián)或物。第崐：古義是僅、只。今義表示次序。49、號(hào)令召三老豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事?陳涉世家?會(huì)計(jì)：

8、古義：是兩個(gè)動(dòng)詞，聚會(huì)商議。今義：一個(gè)詞，名詞，指從事財(cái)務(wù)工作的崐人員。50、郁郁適茲土?送董邵南游河北序?適：古義：往。今義：合適，適當(dāng)。51、吾惡知其今不異于古所云邪?送董邵南游河北序?惡：古義：怎么，表示疑問(wèn)。讀一聲。今義：罪惡，厭惡。52、為我謝曰?送董邵南游河北序?謝：古義：致謝。今義：常作禮貌用語(yǔ)。53、鳶飛戾天者?與朱元思書(shū)?戾：古義：至，到達(dá)。今義：罪過(guò)，乖張。54、經(jīng)綸事務(wù)者?與朱無(wú)思書(shū)?經(jīng)綸：古義：治理，籌畫(huà)。今義：政治規(guī)律，如滿腹經(jīng)綸。55、山河表里潼關(guān)路?山坡羊.潼關(guān)心古?山河：山：古義：指華山。今義：泛指一切山。河：古義指黃河。今義：泛指一崐切河流。56、寡助之至，親

9、戚畔之?孟子?二章親戚：古義：指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親。今義：專(zhuān)門(mén)指族外有婚姻關(guān)系的親戚崐。57、城非不高也，池非不深也。?孟子?二章池：古義：護(hù)城河。今義：池水，池塘。58、貧者語(yǔ)于富者曰?為學(xué)?語(yǔ)：古義：告訴；說(shuō)。今義：話語(yǔ)；說(shuō)話。59、子何恃而往?為學(xué)?子：古義對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)，相當(dāng)于您。今義：兒子。60、雙兔傍地走?木蘭詩(shī)?走：古義：跑。今義：行走61、將非鬼也?宋定伯促鬼?將：古義：或許。今義：接近。62、不習(xí)渡水故耳?宋定伯捉鬼?耳：古義：罷了。今義：耳朵。63、得錢(qián)千五百，乃去?宋定伯捉鬼?去：古義：離去。今義：到哪；前往。64、但聞屏障中撫尺一下?口技?但：古義：只。今義：表示轉(zhuǎn)折

10、的連詞。65、微聞?dòng)惺笞髯魉魉?口技?聞：古義：聽(tīng)。今義：用鼻子嗅。66、自是指物作詩(shī)立就?傷仲永?是：古義：此。今義：判斷詞。67、惟吾德馨?陋室銘?馨：古義：美妙。今義：芳香。68、無(wú)案牘之勞形?陋室銘?形：古義：身。今義：樣子。69、方七百里?愚公移山?方：古義：方圓。今義：方向或四個(gè)角都是度的四邊形，六個(gè)面都是方形的崐六面體。70、曾不能魁父之丘?愚公移山?曾：古義：并，尚且，連.都.。今義：曾經(jīng)。71、傅說(shuō)舉于版筑之間?孟子?二章舉：古義：被起用。今義：舉起。72、征于色?孟子?二章征：古義：表現(xiàn)，征給。今義：征求，象征。73、發(fā)于聲?孟子?二章發(fā)：古義：被任用。今義：送出，交付。7

11、4、而后喻?孟子?二章喻：古義：明白，理解。今義：比喻。75、入那么無(wú)法家拂?孟子?二章入：古義：國(guó)內(nèi)。今義：進(jìn)入。76、萬(wàn)鐘于我何加焉?魚(yú)我所欲也?鐘：古義：一種容器。今：計(jì)時(shí)器具或中空的響器。77、誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)?出師表?開(kāi)張：古：擴(kuò)大。今：店鋪開(kāi)場(chǎng)營(yíng)業(yè)78、引喻失義?出師表?義：古：適宜，恰當(dāng)。今：意義，含義。79、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也?出師表?痛恨：古：痛心，遺憾。今：極為仇恨。80、不宜異同?出師表?異同：古：差異，偏義復(fù)詞。今：不同與一樣。81、先帝不以臣卑劣?出師表?卑劣：古：身份卑微，出身鄙野。今：道德品質(zhì)非常惡劣。82、由是感謝?出師表?感謝：古：感動(dòng)，沖動(dòng)。今：感謝。83

12、、當(dāng)獎(jiǎng)率三軍?出師表?獎(jiǎng)：古：勉勵(lì)，鼓勵(lì)。今：獎(jiǎng)勵(lì)，嘉獎(jiǎng)。84、此所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。?出師表?所以：古：用來(lái)的原因。今：表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。85、臨表涕零?出師表?涕：古：眼淚。今：鼻涕。86、以精力自致者?墨池記?精力：古：精神與毅力。今：精神和體力。87、又何間焉?曹劌論戰(zhàn)?間：古：參與。今：隔開(kāi)，不連接，中間，空間，或時(shí)間。88、肉食者鄙?曹劌論戰(zhàn)?鄙：古：鄙陋，這里指目光短淺。今：輕視，看不起。89、犧牲玉帛?曹劌論戰(zhàn)?犧牲：古：指祭祀用的豬、牛、羊等。今：為正義事業(yè)舍棄生命，引申為舍棄某種利益，也指損害一方的利益。90、忠之屬也?曹劌論戰(zhàn)?忠：古：盡力做好本分的事。今：忠誠(chéng)。91、小大之獄?曹劌論戰(zhàn)