初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)策略

1、初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)策略作文的解題、立意與選材貴陽(yáng)市教育科學(xué)研究所 蔣宗智貴陽(yáng)市教育科學(xué)研究所 蔣宗智一、作文教學(xué)的現(xiàn)狀及思考 “作文難，作文難，一寫(xiě)作文就心煩”是學(xué)生的口頭禪，由于“難”字當(dāng)頭，“煩”在心中，學(xué)生越來(lái)越怕作文。為什么學(xué)生覺(jué)得作文是那么的“高不可攀”呢？1.作文是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維活動(dòng)的系統(tǒng)工程，致使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，學(xué)生覺(jué)得跳幾跳仍摘不到“桃子”，因此，自信心受挫，興趣全無(wú)。2是學(xué)生材料準(zhǔn)備不足，方法不得要領(lǐng)。3.是教師總是忽略作文啟發(fā)課及講評(píng)課的巨大作用。4.是作文內(nèi)容與兒童生活脫節(jié)，致使學(xué)生被動(dòng)地作文，心態(tài)消極，生編硬造。5.當(dāng)前，學(xué)生寫(xiě)作能力較低，一般表現(xiàn)在語(yǔ)感較差，語(yǔ)病較多

2、，思路落入俗套，思維陷于混亂，大都是語(yǔ)言、思維方面的問(wèn)題。其實(shí)，學(xué)生寫(xiě)作素養(yǎng)不高的原因則往往是文化知識(shí)的匱乏、人文精神的空虛、哲學(xué)思想的淺薄、情感態(tài)度的蒼白、人情世故的無(wú)知、靈魂感官的遲鈍，以及對(duì)眼前火熱社會(huì)生活的熟視無(wú)睹，對(duì)五彩繽紛大千世界的無(wú)動(dòng)于衷，尤其是思維能力的欠缺總而言之，像這樣不注重學(xué)習(xí)過(guò)程、孤陋寡聞、缺乏知識(shí)與生活積累的學(xué)生，其閱讀和寫(xiě)作能力必然會(huì)呈現(xiàn)低齡化的特點(diǎn)。語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)注重語(yǔ)言能力和思維能力同步發(fā)展。因此，作文教學(xué)應(yīng)該以積累寫(xiě)作素材，發(fā)展語(yǔ)言能力和思維能力為重點(diǎn)。十幾歲的中學(xué)生，雖談不上有博覽群書(shū)的閱讀積累，珠璣薈萃的藝術(shù)才華，“海納百川”的心胸氣魄，“行萬(wàn)里路”的生活閱歷，

3、“驚天地，泣鬼神”的情感力度。但只要給他們的心靈打開(kāi)一扇窗，只要能激活調(diào)動(dòng)他們的精神世界；他們就會(huì)有脫胎換骨的變化，就會(huì)有飛翔的可能，就可能最大限度地開(kāi)掘和表現(xiàn)自己心靈的世界。如果在一定的年齡段里，學(xué)生應(yīng)該讀的沒(méi)有讀，應(yīng)該看的沒(méi)有看，應(yīng)該做的沒(méi)有做，那將是他們終身的缺失、終身的遺憾。至于發(fā)展語(yǔ)言能力和思維能力的關(guān)系，老一輩語(yǔ)文教育家，如陳望道、葉圣陶，認(rèn)為應(yīng)該并重。梁?jiǎn)⒊瑒t認(rèn)為，在所有作文能力培養(yǎng)的環(huán)節(jié)之中，整理思想、組織構(gòu)造文章、培養(yǎng)思維能力是核心，開(kāi)“以思維為中心”的先河。美國(guó)教育家海伯說(shuō)：一個(gè)學(xué)生要想較好地學(xué)習(xí)寫(xiě)作，那他就一定要更好地學(xué)習(xí)思考。這是一條規(guī)律，其他沒(méi)有第二條路可走?！?#1

4、60;二、中考作文題的解讀（啟發(fā)與點(diǎn)撥）例談?wù)Z文教學(xué)內(nèi)容主要包括：工具性和人文性?xún)蓚€(gè)方面。工具性?xún)?nèi)容主要側(cè)重于學(xué)科知識(shí)的積累、學(xué)科能力的培養(yǎng)、語(yǔ)文的實(shí)踐運(yùn)用、學(xué)習(xí)方法的掌握及思維形式的訓(xùn)練等方面；人文性則包括學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中思想的陶冶、人格的展示、個(gè)性的發(fā)展、情感的熏陶、人生觀的定位、價(jià)值觀的取舍、審美品位的提升以及對(duì)多元文化的吸收，對(duì)自然環(huán)境的關(guān)注，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，對(duì)國(guó)家民族的熱愛(ài)，對(duì)人生旅途的探索，對(duì)挫折不幸的善待，對(duì)理想抱負(fù)的憧憬，對(duì)文明素養(yǎng)的追求，對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，對(duì)自然風(fēng)物的喜好，對(duì)親情人倫的謳歌、對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的認(rèn)同，對(duì)英雄人物的景仰，對(duì)民族精神的弘揚(yáng)等。作文的立意和選材直接關(guān)系到語(yǔ)

5、文教學(xué)的人文性?xún)?nèi)容。什么是立意？  所謂立意，就是通過(guò)確定寫(xiě)作的主題，來(lái)表述自己的思想認(rèn)識(shí)，展示自己的情感意向?！耙狻笔俏恼碌摹爸餍墓恰保且黄恼碌撵`魂，“立意”是寫(xiě)好文章的前提。清代學(xué)者王夫之說(shuō)：“意猶帥也；無(wú)帥之兵，謂之烏合之眾?！边@里的“意”，就是指文章的中心思想或主題。這句話的意思是說(shuō)：“中心思想好比是統(tǒng)帥，材料、詞句好比是士兵，沒(méi)有統(tǒng)帥的士兵是烏合之眾，是打不了勝仗的。”王夫之的話說(shuō)明：一篇文章如果沒(méi)有明確的中心，無(wú)論材料多么充足，遣詞造句多么講究，都算不上好文章。那么，同學(xué)們?cè)诹⒁鈺r(shí)應(yīng)注意什么呢？立意，往往可以看作是作文的靈魂。因?yàn)樗粌H是一篇作文價(jià)值取向的重要所在，而

6、且還蘊(yùn)涵了作者對(duì)作文文題的感悟、理解、處理和表現(xiàn)等方面的能力水平，同時(shí)也融會(huì)了作者在生活閱歷、知識(shí)范圍、哲學(xué)思想、情感世界等方面的綜合因素。所以在寫(xiě)作立意之前，我們不妨去思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：命題人為什么要命制這一文題？他的意圖是想表現(xiàn)什么，倡導(dǎo)什么，歌頌什么？還是揭示什么，批判什么，反對(duì)什么？學(xué)生如果想很好地把握文題的意圖，領(lǐng)悟其精髓，從而進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮，那就必須選擇獨(dú)特的觀察視角，調(diào)動(dòng)自己的所學(xué)知識(shí)及生活積累，盡可能選擇文題中價(jià)值含量最高的信息內(nèi)容去進(jìn)行深入思考。在思考時(shí)還可以結(jié)合自己的個(gè)性特點(diǎn)，選擇從自己比較熟悉或特別擅長(zhǎng)的某一角度去切入。在確定文章的主題思想時(shí)，有的比較擅長(zhǎng)舊事新說(shuō)在陳舊

7、的故事或資料中提煉出新意，把那些看似平淡無(wú)奇或早已被人們淡忘的往事，又挖掘出新的意義或賦予新的生命；有的卻善于關(guān)注生活中的各種現(xiàn)象，尤其是擅長(zhǎng)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)和輿論焦點(diǎn)進(jìn)行深入的思考與分析；還有的則喜好從哲學(xué)思想的角度或人生的要義方面去探究人類(lèi)的發(fā)展、社會(huì)的變革、精神與物質(zhì)的關(guān)系、主客觀的作用以及生命的價(jià)值、人生的使命等方面的問(wèn)題；另外，有的卻熱衷于在想象世界中去盡情遨游，并借助浪漫主義的表現(xiàn)手法去探訪千奇百怪的大千世界，去探求廣漠宇宙中萬(wàn)物的無(wú)窮奧秘，去盡情抒發(fā)自己遠(yuǎn)大的理想，去憧憬自己美好的未來(lái)；也還有的特別善于用自己敏銳的視覺(jué)和特有的心靈，去向人們描繪大自然奇麗多姿的美景，去展示人世間的萬(wàn)種風(fēng)

8、情立意的四項(xiàng)要求：1 意必求真作文的主題必須真實(shí)，必須符合生活的本質(zhì)。2 意必求深作文的主題必須有透視社會(huì)生活的功能，能發(fā)現(xiàn)事物帶規(guī)律性、普遍性的東西，反映事物最本質(zhì)、最深刻的意義。3 意必求精作文的主題必須簡(jiǎn)單明了，必須凝練集中（在一篇文章中不要出現(xiàn)多中 心）。4 意必求新作文的主題最好能做到“自己心中有，別人腦中無(wú)”。立意要新，就要敢于打破陳規(guī)，標(biāo)新立異；立意要新，就要善于運(yùn)用求異思維，出其不意，給人耳目一新的感覺(jué)。例一：可能你曾流連過(guò)桂林的奇山異水，可能你還沉醉過(guò)鼎湖山的靈山秀水，也可能你更神往貴州的真山真水?？傊钤谛鷩痰膲m世中，我們?nèi)灾郧槟亲匀唤绲纳缴剿Ｒ驗(yàn)樗?，人們終于發(fā)現(xiàn)了

9、自己心靈深處的山水情結(jié)，聽(tīng)到了山水的自述和吶喊，陶醉于山那邊、水一方的某個(gè)感人故事；因?yàn)樗?，我們的眼亮了，心活了，情也真了也許我們會(huì)縱情山水；也許我們會(huì)感悟山水、寄情山水；也許還會(huì)去賞山水之畫(huà)，品山水之詩(shī)；也許請(qǐng)以“山水”為話題，聯(lián)系自身生活積累和思想感情，寫(xiě)一篇600字左右的文章。題目自擬，文體不限(詩(shī)歌除外)。就這個(gè)作文題的立意而言，考生可以拓展自己的思維并作如下思考：1結(jié)合材料的提示，具體寫(xiě)某處的奇山異水或靈山秀水。通過(guò)自己的所見(jiàn)、所聞、所感，將山水美的意蘊(yùn)、自我心靈的凈化、思想的升華、性情的陶冶等內(nèi)容凝聚在筆端，鋪陳于紙上，較好地表現(xiàn)出自己心靈深處的山水情結(jié)和審美感受。2傾心著力來(lái)描繪

10、貴州可愛(ài)家鄉(xiāng)的真山真水?？忌梢猿浞终{(diào)動(dòng)生活積累，通過(guò)細(xì)心地觀察和努力挖掘，準(zhǔn)確而形象地表現(xiàn)出貴州真山所獨(dú)有的陽(yáng)剛英姿和純凈靈氣。力求將貴州山水天工造化之真展現(xiàn)給讀者，力求將天然去雕飾之美奉獻(xiàn)于世人，并以此為載體深情寄托和抒發(fā)自己對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。3既可以盡情描繪和展現(xiàn)山的外形美雄偉、巍峨、綿延、峻峭、蒼郁；也可以深入挖掘和領(lǐng)悟山的內(nèi)在美深邃、剛毅、質(zhì)樸、謙和、泰然坦誠(chéng)、剛直不阿、不慕富貴、不嫌貧窮，有較強(qiáng)的包容性和陽(yáng)剛之美。既可以描寫(xiě)水喜怒哀樂(lè)、多情善感的性格，也可以點(diǎn)擊她蒼涼的歷史，憧憬它美好的未來(lái)。這樣，既可以表現(xiàn)自己對(duì)美好事物的渴求和贊美，也可以由此聯(lián)想和探究出人生有益的啟示，從而更好

11、地激發(fā)自己對(duì)人生作進(jìn)一步的思考和感悟。4考生還可以結(jié)合自己的觀察感受和生活體驗(yàn)，寫(xiě)寫(xiě)水的精神品質(zhì)和其它性格特征：剛?cè)岵⑴e、清濁兼容，從不駐足眼前的鶯聲燕語(yǔ)、蛙吟蟲(chóng)鳴。她總是那樣堅(jiān)毅執(zhí)著，義無(wú)反顧，為了彈奏出江河生命的旋律，為了譜寫(xiě)出海洋壯闊的樂(lè)章，他一直勇往直前，鐘靈毓秀，給歷代留下了傳世的美名。5另外，可以立足于自然和諧、生態(tài)平衡的高度，寫(xiě)寫(xiě)山水的困惑、憂思、失落的心情和今天危機(jī)四伏的艱難處境。也可以運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法來(lái)描繪山水等自然生態(tài)超然塵世、返璞歸真的理想藍(lán)圖。其目的是：呼喚人們?cè)鰪?qiáng)環(huán)保意識(shí)，致力于創(chuàng)建人類(lèi)美好的家園。 例二：升旗儀式貴陽(yáng)某中學(xué)有一位中年女教師，家庭經(jīng)濟(jì)條件非常優(yōu)裕

12、，每天她都是開(kāi)著價(jià)值30幾萬(wàn)的轎車(chē)來(lái)上班。這位女教師有一個(gè)聰明懂事的兒子也在該校上初中。學(xué)校每個(gè)星期一的清晨，都要組織全體師生舉行升旗儀式。為了保證這項(xiàng)活動(dòng)的質(zhì)量，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)曾做出一項(xiàng)規(guī)定：凡不能參加升旗儀式的老師，缺一次則扣出本人10元獎(jiǎng)金。這位女教師也曾由于各種原因被扣過(guò)幾次獎(jiǎng)金，這對(duì)她來(lái)說(shuō)好比九牛一毛，不足掛齒。隨著時(shí)間的推移，她的兒子已經(jīng)初中畢業(yè)。女教師夫婦把兒子送到美國(guó)去讀高中。在美國(guó)，所有的學(xué)校每天都要舉行升旗儀式，在儀式上照例也要升國(guó)旗、唱國(guó)歌。每一次，當(dāng)美國(guó)的星條旗冉冉升起時(shí)，當(dāng)這位黃皮膚的青年瞥見(jiàn)美國(guó)中學(xué)生臉上那高傲的神情，聽(tīng)見(jiàn)那些張狂而刺耳的歌聲時(shí)，他想起了自己背井離鄉(xiāng)后所飽

13、受的屈辱，想起了在日本仙臺(tái)棄醫(yī)從文的魯迅，想起了狐死首丘、越鳥(niǎo)巢南枝的典故，更想起了遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，每時(shí)每刻讓他魂?duì)繅?mèng)縈的祖國(guó)和親人這時(shí)，他的心中卻在高唱著中國(guó)的國(guó)歌。由于他的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)的情思與日俱增，后來(lái)他給家里打來(lái)越洋電話，深情地懇求媽媽佩戴上他念初中時(shí)的?；眨弥麖拿绹?guó)寄來(lái)的相片，代替自己到母校去參加一次升旗儀式。在電話里媽媽對(duì)他說(shuō)：由于自己工作繁忙，夜里睡得晚，早上不一定能按時(shí)起床兒子卻動(dòng)情地說(shuō)：星期一早晨我從美國(guó)打電話叫醒你，希望一定要代替我參加一次升旗儀式！到了星期一早晨，兒子的越洋電話準(zhǔn)時(shí)響起。女教師起床后漱洗完畢，佩上校徽，帶上兒子的相片提前來(lái)到了學(xué)校操場(chǎng)。在升旗儀式上，她表情莊

14、重，精神昂揚(yáng)，眼睛總是深情地望著徐徐升起的國(guó)旗，她以平生最虔誠(chéng)的態(tài)度，用最響亮而又最動(dòng)情的聲音唱著自己的國(guó)歌。這時(shí)，兩行熱淚流了下來(lái)從這以后，每個(gè)星期一清晨6：30分越洋電話都會(huì)準(zhǔn)時(shí)響起。這是對(duì)平常主題新解的成功案例。大多數(shù)考生在寫(xiě)作中最普遍的弱點(diǎn)即：只從表層去理解文題，確定的主旨往往缺乏新意，缺乏深度，所選擇的材料也顯得泛化，不夠典型，含金量不高。這些作文得分不高的原因可以歸結(jié)為以下幾個(gè)字：淺文章對(duì)社會(huì)、人生的觀察、感悟、思考比較膚淺，一般只停留在表層，所寫(xiě)內(nèi)容往往是人人皆知的，有些甚至還表現(xiàn)出低齡化的特點(diǎn)，文中幾乎沒(méi)有創(chuàng)新、探究方面的內(nèi)容。泛文章出現(xiàn)多中心，內(nèi)容不集中，不凝練，缺乏重點(diǎn)，不

15、分主次詳略，涉及的內(nèi)容雖多，但幾乎都是蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而談，什么都談，而什么都談不好，講不透。同文章的立意、選材、構(gòu)思等往往與別人撞車(chē)?yán)淄闹械摹按舐坟洝北容^多，而自己對(duì)文題的理解、詮釋?zhuān)瑢?duì)人生的思考、品味、歸納，甚至是素材的選用等都缺乏新意，不能求異，不能打破陳規(guī)、出其不意，更不能帶給人耳目一新的感覺(jué)。一般優(yōu)秀的作文要么能做到“自己心中有，別人腦中無(wú)”；要么能發(fā)現(xiàn)事物帶規(guī)律性、普遍性的東西，反映事物最本質(zhì)、最深刻的意義；要么結(jié)合自己的生活或個(gè)性特點(diǎn)，選擇從自己較熟悉、最擅長(zhǎng)的某一方面去切入；要么所寫(xiě)內(nèi)容能較好地激活閱卷老師的心靈，讓他們豐富的生活閱歷因受到這一點(diǎn)擊而獲得更好的回味和體驗(yàn)，讓他

16、們?cè)谒伎既松牡缆飞纤坪醺杏X(jué)尋找到了知音和伴侶，這樣他們的心才會(huì)有所動(dòng)，情感閘門(mén)才會(huì)為之而開(kāi)啟，考生與老師才會(huì)產(chǎn)生情感溝通、心心相印總之，考生在寫(xiě)作時(shí)要善于在文章中，或向人們展示一幅生動(dòng)感人的生活畫(huà)面，或鮮明地表明自己的一種思想，或濃墨重彩地抒寫(xiě)自己的一腔熱血和激情，或另辟溪徑探求人生的一些哲理，或帶給人一些生活的感悟、人生的啟迪，或帶給人一種巨大的精神力量和濃烈的生活情趣這樣的作文才容易獲得高分。例三： 高明的作家長(zhǎng)于在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美，睿智的哲人則善于在事物中探求理?？v觀古今中外，伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)了千里良駒，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，海倫凱勒則發(fā)現(xiàn)了生命的意義。現(xiàn)實(shí)中，我們也常常發(fā)現(xiàn)：人生的曲徑通幽，

17、生活的畫(huà)意詩(shī)情，老師的暗香疏影，父母的茹苦含辛。另外還有：書(shū)本的奇光異彩，自然的無(wú)窮奧秘，藝術(shù)的綽約多姿，社會(huì)的日新月異發(fā)現(xiàn)，需要一種敏銳；發(fā)現(xiàn)，更需要一雙慧眼。朋友，在學(xué)習(xí)與生活中，相信你一定會(huì)有許多新的發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)以“發(fā)現(xiàn)”為話題寫(xiě)一篇字左右的文章，題目自擬，文體不限（詩(shī)歌除外） 這個(gè)作文題是以材料結(jié)合話題的形式出現(xiàn)的，話題規(guī)定了考生寫(xiě)作的主要指向，而材料則向考生提供了較為豐富的寫(xiě)作參考信息。這對(duì)激發(fā)寫(xiě)作興趣、激活寫(xiě)作思維、調(diào)動(dòng)生活積累、拓展寫(xiě)作空間、選擇寫(xiě)作角度、確定寫(xiě)作對(duì)象、開(kāi)啟情感閘門(mén)等都會(huì)產(chǎn)生積極的作用。 解題：發(fā)現(xiàn)，是一種能力，主要指人們通過(guò)各種感官來(lái)捕捉新信息的能力。它不僅局限于人

18、們所看到的，還應(yīng)該包括：聽(tīng)到的、嗅到的、嘗到的、想到的、觸摸到的、感悟到的、認(rèn)識(shí)到的以及體驗(yàn)到的各種物質(zhì)或精神方面的豐富內(nèi)容。發(fā)現(xiàn)的過(guò)程其實(shí)也就是收獲這些內(nèi)容的過(guò)程。著名的文藝?yán)碚摷乙匀涸?jīng)說(shuō)過(guò)：什么樣的詩(shī)人是好詩(shī)人？在平凡的生活中，別人看不見(jiàn)的你卻看見(jiàn)了，別人看見(jiàn)后不能表達(dá)的你卻表達(dá)出來(lái)了，別人表達(dá)不好的而你卻表達(dá)得非常好，這樣的詩(shī)人就是好詩(shī)人。這段精辟的粹語(yǔ)恰好可作為“發(fā)現(xiàn)”作文的寫(xiě)作指南。 如果考生要想寫(xiě)好這篇作文，我認(rèn)為成功的關(guān)鍵首先是立意和選材。u 就立意而言 作者可以從當(dāng)今政通人和的和諧社會(huì)、從改革開(kāi)放的發(fā)展趨勢(shì)、從創(chuàng)新唯美的時(shí)代要求、從生態(tài)共榮的理想角度等方面去把握時(shí)代的脈搏，去

19、彈奏社會(huì)的主旋律，去描繪生活的彩卷，去探究科學(xué)的世界，去傾聽(tīng)大自然的絕唱，去捕捉人性的閃光，去展現(xiàn)人物的風(fēng)采如果考生在作文中意欲肯定、褒揚(yáng)或贊美一種思想精神、行為舉止、社會(huì)現(xiàn)象等,最好這些內(nèi)容又往往是容易被人們淡忘的、視而不見(jiàn)的、不值一提的或者沒(méi)有在人們心目中留下深刻印記的。而你卻能另辟蹊徑，寫(xiě)出高深，翻出新意，或者讓人耳目一新，精神為之一振。這樣，你的發(fā)現(xiàn)才具有較高的價(jià)值，也才容易激起人們的共鳴。發(fā)現(xiàn)，并非只著眼于那些有目共睹、顯而易見(jiàn)的生活素材，并非要求考生去空談那些路人皆知、家喻戶曉的所謂玄機(jī)哲理?？傊?，發(fā)現(xiàn)的意義妙在求異，貴在創(chuàng)新，貴在于平凡中能表現(xiàn)出特殊，于渺小中能讀到偉大，于微言中

20、能探究出大義，于平淡中能演繹出精彩。發(fā)現(xiàn)，需要犀利的眼光和敏銳的洞察能力，需要對(duì)問(wèn)題深入的思考和剖析，需要高水平的審美能力，需要獨(dú)特的領(lǐng)悟和真知灼見(jiàn)，需要求異的思維和創(chuàng)新的精神。u 就選材來(lái)看 這個(gè)作文題提供給學(xué)生的選材范圍非常寬廣，無(wú)論從大處寫(xiě)意，還是就細(xì)部工筆，可選的素材往往俯首皆拾，信手拈來(lái)。下面特提供一些選材參考：1.考生可以寫(xiě)自己的學(xué)習(xí)生活,如:難忘的良師益友、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、奇異的書(shū)本世界、優(yōu)化的學(xué)習(xí)方式、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法、高效的復(fù)習(xí)策略、精妙的閱讀體會(huì)、饒有興味的學(xué)習(xí)樂(lè)趣、學(xué)習(xí)中的研究之成 2.家庭生活:親人綽約多姿的風(fēng)采形象、令人崇敬的人格魅力、新穎獨(dú)特的治家之道、廣受 稱(chēng)贊的傳

21、統(tǒng)家風(fēng)、其樂(lè)融融的家庭氛圍 3.精神生活:個(gè)人的心靈隱秘、特有的思想個(gè)性、豐富的情感世界、全新的價(jià)值取向、獨(dú)特的生活情趣 4.也可以寫(xiě)豐富多彩的社會(huì)生活:人類(lèi)的多元文化、世界的奇異風(fēng)情、民族的生活情調(diào)、科技的炫目之光、歷史的璀璨銀河 5.還可以著眼于奇異多姿的自然社會(huì)、彌足珍貴的自然物種、鮮為人知的自然法則、觸目驚 心的生態(tài)危機(jī)在寫(xiě)作時(shí)，考生應(yīng)該有明確的寫(xiě)作指向發(fā)現(xiàn)了什么？你所發(fā)現(xiàn)的人、事、物，他（它）美在哪里？新在何處？或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)妙不可言、韻味無(wú)窮，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)天籟之音、驚世之理，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)新的人生之旅、美的學(xué)海之趣，或許你還會(huì)發(fā)現(xiàn)人生、社會(huì)以及大自然中的妙筆之花、天成之作、金科玉律、國(guó)

22、色天香例四：三年來(lái)，在和語(yǔ)文結(jié)伴而行的旅程中，我們?cè)慷昧隧n麥爾為了捍衛(wèi)祖國(guó)的語(yǔ)言那悲壯感人的一幕，陳涉、吳廣揭竿而起時(shí)那慷慨激昂的一幕；醉翁亭記中太守與民同樂(lè)時(shí)那酣暢和美的一幕，菲利普夫婦對(duì)親弟弟絕情斷義那令人心碎的一幕。也曾領(lǐng)略過(guò)云南的歌會(huì)中山路漫歌那極富詩(shī)情的一幕，雙喜和水生們?cè)谠孪峦刀箷r(shí)那淳樸率真的一幕；那樹(shù)中螞蟻與大樹(shù)依依惜別時(shí)那難分難舍的一幕，與朱元思書(shū)中那奇山異水、生機(jī)盎然的一幕在我們的生活中，也有許多的畫(huà)面讓我們難以忘懷：它們或驚心動(dòng)魄、催人淚下；或蔚為壯觀、欣欣向榮；或讓人蕩氣回腸、浮想聯(lián)翩；或表現(xiàn)了高風(fēng)亮節(jié)、凜然正氣；或記載了悲歡離合、救死扶傷 閱讀上面材料后，請(qǐng)結(jié)合自己的

23、生活積累，以“那 的一幕”為題，把題目填充完整，寫(xiě)一篇600字以上的文章。題意破解今天的初三學(xué)生已經(jīng)走過(guò)了十五年的人生歷程，在這期間，曾有許許多多的五彩生活音畫(huà)撲入了他們的視野，回響在他們耳畔。的確，生活就是一本書(shū)，其中則蘊(yùn)涵了學(xué)習(xí)的酸甜苦辣、人生的喜怒哀樂(lè)、社會(huì)的紅橙黃綠面對(duì)這五彩繽紛的大千世界，應(yīng)該怎樣更好地去感悟，品味，解讀和表現(xiàn)？這既是他們?nèi)松囊环N選擇，更是他們?nèi)烁衽c個(gè)性、情感態(tài)度與價(jià)值觀的一種展示?？忌诹⒁膺x材的過(guò)程中，必然會(huì)對(duì)自己最近的生活經(jīng)歷和所見(jiàn)所聞作一次梳理，也必然會(huì)調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和情感積累，以理性的思維、特有的眼光去看待生活的本質(zhì)，去詮釋自己的人生態(tài)度。的確，社會(huì)是

24、個(gè)萬(wàn)花筒，在這個(gè)紛繁的社會(huì)書(shū)海中，他們可以任意擷取一段旋律、一幅畫(huà)面、一縷情思、一片陽(yáng)光甚至一滴露珠。這個(gè)作文命題的材料，主要是為激活考生的思維，拓寬考生的視野，引導(dǎo)他們?nèi)セ匚蹲约赫Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的歷程，以便在教材中獲得啟示，從而能更好地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真關(guān)注五彩繽紛的生活，仔細(xì)咀嚼多滋多味的生活，更好發(fā)現(xiàn)生活中那些精彩的畫(huà)頁(yè)。當(dāng)考生在梳理自己的生活時(shí)，或許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)有那么一幕闖入過(guò)自己的生活，它是那樣的清晰，那樣的有味，那樣的撩人心扉，那樣的讓人難以忘懷。這一幕也曾使自己眼前一亮，它帶給過(guò)我許多的思索，勾起過(guò)我許多的遐想，激起了我對(duì)生活更深的感悟，更細(xì)的品味，更強(qiáng)烈的向往之情總而言之，命題的旨意是為

25、了引導(dǎo)考生去聯(lián)系書(shū)本，幫助他們走向生活，挖掘生活。寫(xiě)作導(dǎo)航立意怎樣才算有獨(dú)創(chuàng)性？好文章的立意應(yīng)該是大家都有這樣的想法，但是大家都不能表達(dá)出來(lái)，讓你給寫(xiě)出來(lái)了，這就是新穎，這就是獨(dú)創(chuàng)。立意的獨(dú)創(chuàng)性并非憑空而來(lái)，也不可隨意杜撰，它是從生活中來(lái)的。只要平時(shí)注意觀察和體驗(yàn)周?chē)纳?，善于從常?jiàn)的事物中認(rèn)識(shí)到新的東西，領(lǐng)略到新的涵義，寫(xiě)文章就能出新意。在立意時(shí)，為了極力避免趨之若騖的雷同撞車(chē)現(xiàn)象，我們千萬(wàn)不要盲目從眾去選擇大家都喜好的切入角度，表現(xiàn)一些淺表的思想內(nèi)容。為了讓文章的立意能更加深刻新穎，為了能在讀者的心靈深處產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，我們應(yīng)該把“求異思維”作為一個(gè)重要的法寶。因?yàn)橹挥小扒螽悺保覀兊淖?/p>

26、文才有可能鶴立雞群，立于不敗之地。 考生在立意時(shí)，要力求健康、新穎，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和積極意義；不要刻意去揭示所謂的“社會(huì)陰暗面”，否則，將會(huì)導(dǎo)致立意不健康，選材不恰當(dāng)而嚴(yán)重失分。再次，還要牢牢把握“一幕”的寫(xiě)作要領(lǐng)應(yīng)該較多地運(yùn)用記敘和描寫(xiě)的表達(dá)方式，淋漓盡致地表達(dá)出自己對(duì)大千世界，對(duì)社會(huì)百態(tài)，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物細(xì)心的觀察、深刻的領(lǐng)悟、獨(dú)特的品味和準(zhǔn)確的解讀。作者對(duì)社會(huì)、人生以及自然的感悟、理解和評(píng)價(jià)，主要的應(yīng)該來(lái)源于自己的視覺(jué)，然后才是聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和心靈，這樣才能成其為“一幕”。在寫(xiě)作中，應(yīng)該運(yùn)用較大的篇幅來(lái)展示這精彩的一幕，要把握并交代清楚記敘的要素，著力渲染和烘托事件的高潮，讓人物具有鮮明的性格

27、特點(diǎn)，給人栩栩如生的感覺(jué)；盡可能讓這一幕對(duì)評(píng)卷老師產(chǎn)生較強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，讓這一幕給人留下難忘而深刻的印象。寫(xiě)作時(shí)還需注意：議論、抒情性的語(yǔ)言不要濫用，要用得恰當(dāng)，用得巧妙，要盡可能使之與記敘和描寫(xiě)性語(yǔ)言渾然成為一個(gè)整體，要真正起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、點(diǎn)石成金的作用。有些作文通過(guò)大段的議論和抒情來(lái)表達(dá)作者的思想情感，來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)生活的感悟和理解，或者大段地寫(xiě)自己的心理活動(dòng)，這些內(nèi)容從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，都不能稱(chēng)為“一幕”。第四，“一幕”和“多幕”應(yīng)該是有嚴(yán)格區(qū)分的?！耙荒弧彼鶎?xiě)的內(nèi)容相對(duì)集中、單一、凝練，有較強(qiáng)的具像感；而“多幕”則往往顯得繁雜、頭緒較多，傳達(dá)的信息比較豐富，表現(xiàn)的思想和內(nèi)容也是多角度、多側(cè)面

28、的，給人留下的印象卻是一種泛像感。如果寫(xiě)成多幕，很容易讓評(píng)卷教師產(chǎn)生走題之嫌。第五，就選材來(lái)看，有些作文所選的材料并非是自己親身經(jīng)歷和所見(jiàn)所聞的，而是借助于自己對(duì)文學(xué)作品、影視信息等渠道間接獲得的。其實(shí)，我們是想倡導(dǎo)考生把在現(xiàn)實(shí)生活中通過(guò)自己的視覺(jué)和心靈，直接捕捉或發(fā)現(xiàn)的那些珍貴的“一幕”完美地奉獻(xiàn)給讀者，這樣的“一幕”往往會(huì)讓人感到新鮮、有味、現(xiàn)實(shí)感更強(qiáng)，影響力也更大。而那些來(lái)自文學(xué)作品或影視信息的現(xiàn)成材料，許多人都已耳熟能詳，如果我們只想一味圖省事，“走捷徑”地引用，那將會(huì)給人“湊合”之感。從這個(gè)意義上來(lái)看，選擇直接材料比選擇間接材料的效果更好，成功率更高。對(duì)于現(xiàn)成材料，即使要用，也應(yīng)該從

29、“舊事新說(shuō)”“舊瓶裝新酒”在陳舊的故事或資料中提煉出新意，把那些看似平淡無(wú)奇或早已被人們淡忘的往事，又挖掘出新的意義或賦予新的生命的角度來(lái)切入。第六，凡是優(yōu)秀的作文，都不會(huì)是簡(jiǎn)單的平鋪直敘，它們往往都比較注重文章精妙的構(gòu)思和選用得當(dāng)、有效的寫(xiě)作手法，這樣容易使文章出彩。因此，我們?cè)谶x用寫(xiě)作手法時(shí)，可以考慮：先抑后揚(yáng)、平中見(jiàn)奇、對(duì)比襯托、敘議結(jié)合、設(shè)置懸念等手法。總之，所寫(xiě)內(nèi)容要符合文題范圍，文章的內(nèi)容力求能表現(xiàn)考生對(duì)生活多角度、多層次的觀察、思考和感悟，不要僅僅局限于材料所提供的信息。文章如果缺乏自己對(duì)生活的觀察、感悟和思考，缺乏好的立意、典型的素材、精美的構(gòu)思、有效的方法，即使文筆再優(yōu)美，也

30、不能獲得高分。 那齊唱天籟的一幕 （滿分作文）面對(duì)黔東連綿起伏的山脈，總覺(jué)得像是一曲時(shí)而悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，時(shí)而雄渾壯麗的調(diào)子。也許是為了給它填上更美的詞藻。于是，大山深處，侗家人用最質(zhì)樸的嗓音，唱出真正的天籟。繞上山坡，穿過(guò)竹林，侗民們的歌聲便隨著織布機(jī)的響動(dòng)與稻米的清香緩緩而來(lái)。歌聲在侗家的天空回蕩，陽(yáng)光下是一首，細(xì)雨中又是一首，微風(fēng)里還是一首。真的，這是一個(gè)為歌而生的民族。無(wú)論是在開(kāi)滿油菜花的梯田里，還是在灑下一地濃蔭的古榕下；無(wú)論是放牛歸來(lái)的小童，還是河邊洗衣的老婦。他們走下田壟，站在河邊，一開(kāi)口，就是柔美而和諧的音響。一個(gè)人，是絕妙的獨(dú)唱，兩個(gè)人，是精彩的二重奏，而三個(gè)、四個(gè)、成百上千個(gè)侗民聚

31、在一起，便有了那天衣無(wú)縫的侗族大歌，便有了那千萬(wàn)人在大山深處，齊唱天籟的一幕。這一幕如此壯美。侗民們立于林中，唱起荷葉飯，唱起牛拉手，唱起喜怒哀樂(lè)，唱起悲歡離合，唱起他們田間一堆堆的麥垛。摒棄了一切或繁瑣或精巧的樂(lè)器，只用山民們最質(zhì)樸的嗓音，他們用歌喉書(shū)寫(xiě)歷史，用音符傳承古樸的靈魂。他們把大歌演繹成大山的心跳，在大山深處回響，成為貴州，這片神奇的大地舞臺(tái)上，無(wú)法抹去的一幕。我無(wú)法像那些西裝革履的權(quán)威們一般，賜予他們鍍金的獎(jiǎng)杯與虛無(wú)的榮耀，也無(wú)法用吉他為大歌配上和弦，用鼓槌為大歌打上節(jié)奏。面對(duì)這將被喧囂淹沒(méi)的天籟，我只愿作他們一個(gè)最普通的聽(tīng)眾。用最純粹的嗓音洗滌嘈雜，用最質(zhì)樸的和聲掃凈繁華，讓大

32、歌永遠(yuǎn)回響。我無(wú)法預(yù)見(jiàn)，貴州，這片神奇的大地舞臺(tái)上今后將上演何種劇本，只愿這侗家人齊唱天籟的一幕，永不退場(chǎng)。 例五：在人教版語(yǔ)文教材中，我們一次次走進(jìn)了“雨、青春、書(shū)籍、小說(shuō)、音樂(lè)、孔孟文化、初中生活、風(fēng)流人物”的世界。沉醉于其間，我們開(kāi)闊了眼界，豐富了知識(shí)，陶冶了情操。在現(xiàn)實(shí)生活中，還有許多千姿百態(tài)、興味盎然的事物曾讓我們心馳神往，流連望返。如：昆蟲(chóng)、花卉、乒乓球、小提琴、集郵、兵器、民俗風(fēng)情、科學(xué)小發(fā)明、戶外旅游、親情友誼請(qǐng)以“沉醉于 的世界”為題，寫(xiě)一篇文章。在“沉醉于 世界”這個(gè)題目中，有兩個(gè)內(nèi)容要充分把握好：一是選擇好橫線上所填的內(nèi)容。它必須是在自己的生活積累中或接觸最多，或了解最深

33、，或感悟頗豐的事物。作者只有在這一堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上，才會(huì)擁有得心應(yīng)手的寫(xiě)作素材，才會(huì)選擇獨(dú)辟蹊徑的寫(xiě)作視角，才會(huì)產(chǎn)生躍躍欲試的寫(xiě)作沖動(dòng)。二是對(duì)“沉醉”的準(zhǔn)確理解?！俺磷怼钡囊馑紴椋簩?duì)某事物由于熱衷喜愛(ài)而達(dá)到癡迷、醉心的程度。這個(gè)詞規(guī)定了考生對(duì)所寫(xiě)的內(nèi)容，絕不能僅僅停留在一般的觀察和接觸、淺表的認(rèn)識(shí)和理解、泛泛的記敘和議論上；而應(yīng)該是在全面把握“沉醉”的基礎(chǔ)上，將自己在現(xiàn)實(shí)生活中與某事物密切接觸、難以割舍、揮之不去的思想感受、情感體驗(yàn)、研究心得等盡情地表現(xiàn)出來(lái)。沉醉，沉醉，作者就應(yīng)該沉浸于其中，醉心于其間，真正達(dá)到日有所思、夜有所夢(mèng)的高深境界。在寫(xiě)作時(shí)，我們不妨想想：這個(gè)事物為什么會(huì)讓自己“沉醉”？

34、它對(duì)我產(chǎn)生了多大的吸引力？我與它之間保持了一種怎樣的特殊關(guān)系？它之所以能讓自己沉醉，那我就必然要將該事物所蘊(yùn)涵的美很好地挖掘并表現(xiàn)出來(lái)，力求讓這種韻味無(wú)窮，光彩熠熠的美也能帶給讀者美的情思，使其真正獲得熱血奔涌，情感共鳴的感受和體驗(yàn)。寫(xiě)作導(dǎo)航考生在寫(xiě)作前要思考三個(gè)問(wèn)題：一是為什么寫(xiě)?二是寫(xiě)什么?三是怎樣寫(xiě)?“為什么寫(xiě)”關(guān)系到作文的立意。因?yàn)樗粌H是一篇作文價(jià)值取向的重要所在，而且還蘊(yùn)涵了作者對(duì)作文文題的感悟、理解、處理和表現(xiàn)等方面的能力水平，同時(shí)也融會(huì)了作者在生活閱歷、知識(shí)范圍、哲學(xué)思想、情感世界等方面的綜合因素。就這個(gè)文題而言，好的立意應(yīng)該是：或密切關(guān)注時(shí)代的社會(huì)熱點(diǎn)，或表現(xiàn)了陽(yáng)光燦爛的學(xué)生

35、生活，或散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土特色，或表現(xiàn)了自己對(duì)自然環(huán)境深情的贊美和深沉的思考，或表明了自己一種積極向上的人生態(tài)度，或能表現(xiàn)出鮮明的科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、探究精神、唯物辨證法、健康的情感態(tài)度及價(jià)值觀、審美觀等。就立意來(lái)看，可以從同學(xué)間的朝夕相處方面去贊美真摯的友情，來(lái)書(shū)寫(xiě)飛揚(yáng)的青春；從家庭之中的和睦氛圍去感悟深沉的親情；從師生之間的和諧融洽去感受教師的良苦用心；從對(duì)大師作品中經(jīng)典的回顧來(lái)展現(xiàn)大師的熠熠風(fēng)采和人格魅力；從“孤寂”、“失落”等角度來(lái)闡述困境令人奮起的主題；從“成功”、“喜悅”等角度來(lái)談如果沉湎其中有可能造成的危害還可以獨(dú)辟蹊徑，縱橫開(kāi)闔，從個(gè)人得失升華至國(guó)家與民族利益的思考；從自然、國(guó)家

36、、民族、人類(lèi)的未來(lái)發(fā)展的角度來(lái)盡情暢想，由衷抒懷“寫(xiě)什么”關(guān)系到作文的選材。選材往往決定作文的高低、成敗。作文的選材如同烹飪選材一樣，雖說(shuō)采用野味珍禽可以讓人大快朵頤，但如果是尋常蔬菜，經(jīng)過(guò)精心制作同樣可以使人回味無(wú)窮。因此材料本身沒(méi)有多少高下之別，關(guān)鍵在于運(yùn)用得法，方可盡顯功效。選材，首先要熟悉。越是自己熟悉的材料就越容易把握，越容易發(fā)掘出其中的深刻內(nèi)涵，有助于主題的顯現(xiàn)。同學(xué)們的選材多來(lái)自書(shū)本或近年來(lái)的熱點(diǎn)話題。選材，其次要新穎，要具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。考生在選擇材料時(shí)，不能總是選一些過(guò)于玄乎的材料，也不提倡刻意在故紙堆中去尋覓過(guò)多的素材。當(dāng)今的中學(xué)生作文大有一種復(fù)古的傾向：文必寫(xiě)秦漢、唐宋

37、或元明清，言必稱(chēng)秦皇、漢武或蘇東坡；而對(duì)于那些具有鮮明的時(shí)代性、深刻的典型性、濃郁的生活味、鄉(xiāng)土味、人情味等材料，往往呈過(guò)眼云煙、熟視無(wú)睹之情態(tài)。其實(shí)像后面所述的材料，卻常常能開(kāi)闊人們的視野，帶給人心靈的撞擊，收到石破天驚、熱血沸騰、情感共鳴的理想效果。選材，再次要小巧。同學(xué)們往往在寫(xiě)作之前苦苦搜尋經(jīng)典材料，認(rèn)為只有這樣的材料才能有效凸顯主題，其實(shí)，所謂內(nèi)容宏大，外延寬泛的材料往往不容易把握。在同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活中也不乏許許多多看似平凡，實(shí)則寓意深刻而又韻味綿長(zhǎng)的素材。只要我們平時(shí)能夠做個(gè)生活的有心人，雖不必“撿進(jìn)籃子都是菜”，但也應(yīng)該“清水芙蓉更顯美”，那么，小巧淡雅的“豆腐白菜”同樣也可烹制

38、成精美的大餐。優(yōu)秀考場(chǎng)作文的選材一般都具有以下特點(diǎn)：要么能選擇“自己心中有，別人腦中無(wú)”的感人材料；要么能發(fā)現(xiàn)事物帶規(guī)律性、普遍性的東西，反映事物最本質(zhì)、最深刻的意義；要么結(jié)合自己的生活或個(gè)性特點(diǎn)，選擇從自己較熟悉、最擅長(zhǎng)的某一方面去切入；要么選擇時(shí)代特征鮮明，受關(guān)注程度較高，容易引起讀者共鳴的材料；要么能選擇美學(xué)價(jià)值厚重、創(chuàng)新性和探究性較強(qiáng)、個(gè)性特征非常鮮明的材料；要么所寫(xiě)內(nèi)容能較好地激活閱卷老師的心靈，讓他們豐富的生活閱歷因受到這一點(diǎn)擊而獲得更好地回味和體驗(yàn)，讓他們?cè)谒伎既松@個(gè)問(wèn)題上似乎感覺(jué)尋找到了知音和伴侶，這樣他們的心才會(huì)有所動(dòng)，情感閘門(mén)才會(huì)為之而開(kāi)啟，考生與老師才會(huì)產(chǎn)生情感溝通、心

39、心相印總之，考生在寫(xiě)作時(shí)要注意聯(lián)系社會(huì)，聯(lián)系生活，聯(lián)系所學(xué)的綜合知識(shí)，要善于在文章中，或向人們展示一幅生動(dòng)感人的生活畫(huà)面，或鮮明地表明自己的一種思想，或濃墨重彩地抒寫(xiě)自己的一腔熱血和激情，或另辟溪徑探求人生的一些哲理，或帶給人一些生活的感悟、人生的啟迪，或帶給人一種巨大的精神力量和濃烈的生活情趣這樣的作文才容易獲得高分。 沉醉于漢字的世界 （滿分作文）你從神話中來(lái)，那個(gè)叫倉(cāng)頡的人模仿鳥(niǎo)獸的飛舞爬行姿勢(shì)，化成了你的點(diǎn)橫撇捺，建造了你無(wú)盡幽邃、美麗的世界，讓我們沉醉其中。我們沉醉在你的世界里。在中國(guó)璀璨的文化星河中，你注定要去履行書(shū)寫(xiě)、記載、銘刻這瑰麗恢宏文明的職責(zé)。祭司們將你刻在獸骨龜殼上，占卜

40、天下，你成了破解涽沌未知空間的金色鑰匙；匠人們將你刻在銅鼎儀器上，你又成了歌頌歷史，詠唱帝王將相豐功偉績(jī)的華麗篇章。終于有一天，你脫離了這沉重的刻印，變成了墨汁橫飛的豪情，你的世界里開(kāi)始有了靈動(dòng)的歌謠、昂揚(yáng)的朗誦，如行云流水，飛過(guò)森林、淌過(guò)原野。你將美麗的想像、沉痛的吶喊，在竹簡(jiǎn)上、在木牘上、在絲帛上、在潔白如雪的宣紙上，恣意揮灑。那些遷客的哀嘆、騷人的落寞、將軍的壯志、征夫的離愁，都被你一一捕捉、一一定格、一一沉淀。在你的世界里，他們被譜成一幅幅完美的歷史畫(huà)卷，讓我們沉醉其中，沉醉于你點(diǎn)橫撇捺、姿態(tài)萬(wàn)千而又韻味無(wú)窮的精彩世界中。我們沉醉在你的世界里，每一個(gè)黃皮膚的孩子都精心描摹著你的輪廓，用

41、蘆葦在沙地上，用狼毫在白紙上，甚至用手指在空中。我們一直沉醉在你的世界里，細(xì)細(xì)品味你那只有黑眼睛的人才能知曉的秘密，細(xì)細(xì)品味你那只有黑眼睛的人才能領(lǐng)悟的真諦，細(xì)細(xì)品味你那只有黑眼睛的人才能用歌喉詠唱的美妙詩(shī)篇。沒(méi)有一種文字能如你一般瑰麗、華美與博大。在你的世界里，你宛如一個(gè)絕世的舞者，不同的舞步演繹著先秦散文的樸素、漢代辭賦的絢麗、唐宋詩(shī)詞的絕美、明清小說(shuō)的燦爛在你的世界里，有太多無(wú)法名狀的華美與輝煌，讓我們沉醉其中，沉醉于這漢字的世界，品味著這華夏祖先留下的不朽圖騰。點(diǎn)評(píng)：文章緊扣主題，以厚重的歷史為背景，用詩(shī)一般的語(yǔ)言，以“模仿鳥(niǎo)獸的飛舞”描述了漢字的起源，以刻在獸骨龜殼上、刻在銅鼎彝器上、在竹簡(jiǎn)上、在木牘上、在絲帛上、在潔白如雪的宣紙上描寫(xiě)了書(shū)寫(xiě)材料的發(fā)展、演變，向我們揭示了漢字在歷史的發(fā)展中的作用以及漢字在文學(xué)中所沉淀的深刻內(nèi)含。在作者凝煉的語(yǔ)言里，蘊(yùn)藏著多少引發(fā)我們想像的典故，在“遷客的哀嘆”、“騷人的落寞”、“將軍的壯志”、“征夫的離愁”中，漢字又蘊(yùn)藏了多少令人沉醉的詩(shī)文。接著，水到渠成，作者以“用蘆葦在沙地上，用狼毫在白紙上。甚至用手指在空中”形象地描繪了