2014天水一中高一語文第二學(xué)期期末檢測試卷(帶答案)

1、20142014 天水一中高一語文第二學(xué)期期末檢測試卷（帶答案）20142014 天水一中高一語文第二學(xué)期期末檢測試卷（帶答案） 時(shí)間:120:120 分鐘滿分 :10:100 0分一、閱讀下面的文字，完成 1 13 3 題。（6 6 分，每小題 2 2 分） 馬年說馬 古往今來，有關(guān)馬的成語在國人心中世代傳誦，馬的精神氣質(zhì)早與人 們的心靈融為一體。龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、 向上的民族精神。 祖先們認(rèn)為， 龍馬就是傳說中的駿馬， 是仁馬。 最 有中國文化內(nèi)涵的說法是 “龍馬負(fù)圖”。傳說有一天中華始祖伏羲在卦臺 山上凝思瞭望，忽見對面云霧滾滾，一龍馬翻騰而出，

2、伏羲根據(jù)其身 上的斑紋河圖創(chuàng)制了八卦。 “龍馬”由此成為一種祥瑞的象征。 它是黃河 的精靈，是炎黃子孫的化身， 代表了華夏民族的主體精神和最高道德。 祖先們在世界觀里已經(jīng)把龍馬等同于純陽的乾， 認(rèn)為它是剛健、 明亮、 熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)的代名詞。 易經(jīng)中干脆說： “乾為馬 ”，它是天的象征又代表著君王、父親、大人、君子、祖考、金 玉、敬畏、威嚴(yán)、健康、善良、遠(yuǎn)大、原始、生生不息 這就是文王 在周易 ? ?乾卦中總結(jié)的 “天行健，君子以自強(qiáng)不息 ”這句中國人代代 流傳的最響亮的名言的由來。這匹由我們民族的魂魄所生造出的龍馬， 雄壯無比，力大無窮，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍

3、晝夜。 馬又是能力、圣賢、人才、有作為的象征。 古人常常以 “千里馬”來比擬。 千里馬是日行千里的優(yōu)秀駿馬。俗話說 人中呂布，馬中赤兔”。相傳周 穆王有八匹駿馬，常常騎著它們巡游天下。其實(shí)，周穆王的八駿比喻他的人才集團(tuán)，才華卓越，本領(lǐng)非凡，各自用特殊的能力在共同輔助 周天子的天下大業(yè)。更清楚無誤的以馬喻示人才的事跡，是戰(zhàn)國策里著名的燕昭王千金買骨”的典故。燕昭王 死馬且買之五百金”，于是，不滿期年，千里 之馬至者三”。這則故事，向我們展示了求賢若渴的道理。正因?yàn)轳R象 征著人才，所以善相馬的人又被喻為善識才、善舉才者，像秦時(shí)期趙 國的王良、秦國的伯樂、方九埋等都是相馬的專家。人才的埋沒或缺 乏表

4、現(xiàn)的沉悶局面就被叫作 萬馬齊喑”。清朝的龔自珍有一首詩就說：九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人 才?！痹跀?shù)千年來對馬的贊美中，中國人還賦予了馬許多人性化的特征。馬 的勤勞是有目共睹的。埋頭苦干、腳踏實(shí)地、盡職盡責(zé)是馬的處世哲 學(xué)。古往今來，馬往往被用于戰(zhàn)斗。馬的勇敢令人贊嘆。戰(zhàn)馬可以一 天連續(xù)奔跑五六個(gè)小時(shí)，日行千里。馬在奔跑中從來不偷懶，只要人 不命令它停下來，它便馬不停蹄，直到累倒氣絕而死為止。馬用生命 詮釋它的勤勞、無畏、上進(jìn)、奉獻(xiàn)。人們之所以把這些精神賦予馬，緣于中國人本身對這些精神的推崇。 勤懇、堅(jiān)韌與百折不撓早已融入在了中國源遠(yuǎn)流長的文化當(dāng)中， 早已 體現(xiàn)

5、在了中國人的精神當(dāng)中，并一直影響著人類直至今日。1 1、下列關(guān)于 “龍馬”的象征和寓意，理解不正確的一項(xiàng)是（） （2 2 分）A.A. 龍馬是仁馬，是祥瑞的象征，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身， 代表了華夏民族的主體精神和最高道德。B.B. 龍馬在祖先們的世界觀里是純陽的乾， 是剛健、明亮、熱烈、高昂、 升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)代名詞。C.C. 自文王在周易？乾卦總結(jié)出 天行健，君子以自強(qiáng)不息”以后，龍 馬才具有了象征意義。D.D. 雄壯無比，力大無窮，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜的龍馬是中華民族精神最生動(dòng)的寫照。2 2、 下列關(guān)于文意的理解，正確的一項(xiàng)是： （）（2 2 分）A.A

6、. 有關(guān)馬的成語幾乎都有美好寓意，在國人心中世代傳誦，馬的各種 精神氣質(zhì)早已深入人心。B.B. 俗話人中呂布，馬中赤兔”說的是人品當(dāng)如呂布，選馬當(dāng)如赤兔。C.C. 周穆王有八匹駿馬，個(gè)個(gè)本領(lǐng)非凡，各自有特殊的能力，因而周穆王 常常騎著它們巡游天下。D.D. 中國以馬喻人才由來已久，戰(zhàn)國時(shí)期趙國的王良、秦國的伯樂、方 九堙等都是相馬的專家。3 3、 下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是： （）（2 2 分）A.A.中華民族崇尚奮斗不止、自強(qiáng)不息、進(jìn)取向上的精神，因而龍馬精 神自古以來就是民族精神的象征。B.B.千里馬”是古人心目中最形象的人才比喻，是能力、圣賢、人才、 有作為的象征。C.C.馬

7、無論是被民用還是軍用，都埋頭苦干、腳踏實(shí)地、盡職盡責(zé)、甘 于奉獻(xiàn)、勇于犧牲，用生命詮釋它的勤勞、無畏、上進(jìn)、奉獻(xiàn)。D.D.馬身上體現(xiàn)的勤懇、堅(jiān)韌與百折不撓等，早已成為中國人推崇的精 神，并一直影響著人類。二、文言文閱讀。閱讀下面的文言文，完成 4-74-7 題。（共 1212 分） 徐恪，字公肅，常熟人。成化二年進(jìn)士。授工科給事中。中官欲出領(lǐng) 抽分廠，恪等疏爭。中官怒，請即遣恪等，將摭其罪，無所得乃已。 出為湖廣左參議，遷河南右參政。陜西饑，當(dāng)轉(zhuǎn)粟數(shù)萬石。恪以道遠(yuǎn) 請輸直，上下稱便。弘治初，歷遷左、右布政使?；胀醺蟹钏具`制置吏，恪革之。王奏 恪侵侮，帝賜書誡王。河徙逼開封，有議遷籓府三司于許

8、州者，恪言 非便，遂寢。四年拜右副都御史，巡撫其地。故事，王府有大喪，遣中官致祭，所過擾民。成化末，始就遣王府承 奉。及帝即位，又復(fù)之。恪請如先帝制，并條上汰冗官、清賦稅、禁 科擾、定贖例、革抽分?jǐn)?shù)事，多議行。戶部督逋急，恪以災(zāi)變請緩其 事。御史李興請于鄖陽別設(shè)三司，割南陽、荊州、襄陽、漢中、保寧、 夔州隸之。恪陳五不可，乃止。恪素剛正。所至，抑豪右，祛奸弊。及為巡撫，以所部多王府，持法 尤嚴(yán)，宗人多不悅。平樂、義寧二王遂訐恪減祿米、改校尉諸事?？睙o驗(yàn)，坐恪入王府誤行端禮門，欲以平二王忿。帝知恪無他，而以二王幼，降敕切責(zé)，命湖廣巡撫韓文與恪易任。吏民罷市，泣送數(shù)十里 不絕。屬吏以羨金贐，揮之去

9、。至則值岐王之國，中使攜鹽數(shù)百艘，抑賣于民，為恪所持阻不行。其黨密構(gòu)于帝。居一歲，中旨改南京工 部右侍郎。恪上疏曰： “大臣進(jìn)用，宜出廷推，未聞?dòng)袀鞣畹谜?。臣?平不敢由他途進(jìn)，請賜罷黜。 ”帝慰留，乃拜命。勢要家濫索工匠者， 悉執(zhí)不予。十一年考績?nèi)攵?，得疾，遂致仕，卒。（?jié)選自明史 ? ?列傳第七十三）4.4.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（） （2 2 分）A.A. 有議遷籓府三司于許州者于：到B.B. 恪言非便，遂寢寢：停止C.C. 屬吏以羨金贐，揮之去以：因?yàn)镈.D. 其黨密構(gòu)于帝構(gòu)：陷害5.5. 下列句子中，全都直接表現(xiàn)徐恪剛正的一組是（） （2 2 分） 中官欲出領(lǐng)抽分廠

10、，恪等疏爭 恪以道遠(yuǎn)請輸直，上下稱便 徽王府承奉司違制置吏， 恪革之 戶部督逋急， 恪以災(zāi)變請緩其事 吏民罷市，泣送數(shù)十里不絕 勢要家濫索工匠者，悉執(zhí)不予A.A.B .C .D .6.6. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（） （2 2 分）A.A.成化末年，王府有大喪，朝廷派中官致祭，經(jīng)過之處騷擾百姓?；?帝即位，恢復(fù)過去的做法，就地派王府承辦。B.B.徐恪上奏，請求汰除冗官、清查賦稅、禁止科擾、制定贖例、革除 抽分等幾件事，這些事經(jīng)過討論大多得以施行。C.C.御史李興請求在鄖陽分別設(shè)置三司，割南陽、荊州、襄陽、漢中、 保寧、夔州隸屬它。徐恪陳述五點(diǎn)理由反對，此時(shí)最終被罷止了。

11、D.D.徐恪被調(diào)任南京工部右侍郎。他以 大臣晉升任用，應(yīng)出于朝廷推 薦”為理由請賜罷黜?；实蹖捨客炝簦沤邮苋蚊?。7.7.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （6 6 分）（1 1）請即遣恪等，將摭其罪，無所得乃已。 （3 3 分）（2 2）中使攜鹽數(shù)百艘，抑賣于民，為恪所持阻不行。 （3 3 分） 三、古代詩歌閱讀 （6 6 分）閱讀下面這首宋詞，完成 8 89 9 題。鵲橋仙陸游華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當(dāng)年豪舉？酒徒一一取封侯，獨(dú)去作江邊 漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷蕷洲煙雨 鏡湖。元自屬閑人，又何必君 恩賜與? ?注這三句是追憶當(dāng)年軍中的生活。博，古代的一種棋戲。占斷： 占

12、盡。蘋洲煙雨：指長滿蘋草、煙雨空濛的風(fēng)光。 鏡湖：即鑒湖， 在今浙江紹興。唐天寶初，賀知章請求回家鄉(xiāng)會稽當(dāng)?shù)朗?，玄宗詔賜 他鏡湖一角。8.8.上闋最后兩句是什么意思 ? ?它表達(dá)了作者什么樣的情感 ? ?（3 3 分）9 9詞的結(jié)尾借用了賀知章的故事，這有什么用意 ? ?請簡要分析。 （3 3 分）四、閱讀下文，完成 10101313 題。（1212 分）（一）人間魯迅 一個(gè)可以由此得生，也可以由此得死的時(shí)代是大時(shí)代。大時(shí)代總要產(chǎn) 生巨人。魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，也無須舞權(quán)杖。作為舊世界的 逆子貳臣，惟以他的人格和思想，召引了大群年輕的奴隸。他把對于 民族和人類的熱愛理解得那么深沉，

13、乃至他的目光，幾乎只讓人望見 直逼現(xiàn)實(shí)的憤怒火焰。數(shù)千年的僵尸政治， 東方文明 ，專制、強(qiáng)暴、虛偽、保守和蒙昧，都是他攻擊的目標(biāo)。他教奴隸們?nèi)绾畏纯梗绾?鉆網(wǎng) ，如何進(jìn)行韌性的戰(zhàn)斗。他雖然注意實(shí)力的保存，卻不憚犧牲自 己，必要時(shí)照例地單身鏖戰(zhàn)。在一生中，他吶喊過也彷徨過，甚至在 橫站著作戰(zhàn)的晚年仍然背負(fù)著難耐的寂寞， 但是從來恥于屈服和停頓。 中國的思想文化界， 沒有一個(gè)人像他一樣贏來眾多的 私敵 ，沒有一個(gè) 像他一樣招致密集的刀箭，因此，也就沒有一個(gè)人像他一樣獲得更為 輝煌的成績。 他所憑借的僅僅是一支 金不換 ，便在看不見的但卻是無 比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場里，建樹了超人一等的殊勛。在他身后，自然要

14、出現(xiàn)大大小小的紀(jì)念物、石雕、銅像以及傳記，可 悲哀的是：當(dāng)再度被賦予形體的時(shí)候，這個(gè)始終屹立于人間的猛士， 卻不止一次地經(jīng)過有意無意的鋪墊與厚飾，成了奧林匹斯 山上的宙 斯 平凡的偉大者真正的偉大。 魯迅是 人之子 ，人所具有的他都具有。 正 因?yàn)樗劻擞尥臍g呼和悲慘的呼號，目睹了淋漓的鮮血和升騰的 地火，深味了人間一切苦辛， 在他的著作中， 古老而艱深的象形文字， 才會變得那么平易，那么新鮮，那么富于生命的活力。 這樣一個(gè)畢生以文字從事搏戰(zhàn)的人，他的形象，其實(shí)早經(jīng)文學(xué)本身表 達(dá)無遺了。世間紀(jì)念物，絲毫也不能為他增添或減損什么，無非是后 人的一種思念而已，如果它所激發(fā)的不是對真理的渴求，不

15、是奔赴生 活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱情，而是宗教式的膜拜，那么毋寧說： 我們 都不需要！ 歷史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻的意識到自身的存 在；在存在的方式的選擇中間，我們根本不愿拒絕他的靈魂的參與。 魯迅就是這樣一個(gè)人。他沒有把黃金世界輕易預(yù)約給人類，卻以燃燒 般的生命，成為千千萬萬追求者的精神的火光。 真正的巨人活在時(shí)間的濃度里。應(yīng)當(dāng)相信，歷史終會把最有分量的東 西保留下來。注： 奧林匹斯：希臘東部的一座高山。古代希臘人視之為神山，希 臘話中的諸神都住在山頂。 宙斯：希臘神話中的主神，威力無邊， 是諸神和人類的主宰。1010指出下面語句在文中的具體含意。 （3 3 分） 召引了大群

16、年輕的奴隸 ：1111作者說： 魯迅是巨人。 根據(jù)文中內(nèi)容，請簡要說明理由。因?yàn)轸?迅具有：_（_ _ 4 4 分）1212從文中找出與下面詞語相照應(yīng)的語句。 （2 2 分） 最有分量的東西 1313下列對文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ 3 3 分）（）A.A. 文章開頭的第一句話意思是：一個(gè)可以使人為它而生、也使人為它 而死的時(shí)代，是一個(gè)有志之士大有作為、創(chuàng)造輝煌業(yè)績的時(shí)代。B.B. 作者認(rèn)為：魯迅的偉大早經(jīng)他的文學(xué)本身表達(dá)無遺了，而后人為魯 迅所造的石雕、銅像等紀(jì)念物沒有什么實(shí)際意義，不能為他增添什么 或減損什么。C.C. 魯迅沒有把一個(gè)充滿光明、幸福的美好世界描繪給人們，卻以熾熱 的革命戰(zhàn)

17、斗精神感召著無數(shù)革命志士，他的思想成為鼓舞人們戰(zhàn)斗的 光輝旗幟。D.D. 本文多處采用對比手法，如將魯迅與帝王、將魯迅與奧林匹斯山的 宙斯對比，將平凡與偉大對比，從而表現(xiàn)了他的偉大的人格與偉大的 思想。E.E. 題目 人間魯迅 表達(dá)了作者在文中的觀點(diǎn)：世代為人所敬仰的思想 家、革命家和文學(xué)家魯迅，是人而不是神。五、基礎(chǔ)知識。（每題 2 2 分，共 1616 分）14.14. 下列加點(diǎn)字的注音沒有錯(cuò)誤的一組是（） （2 2 分）A.A. 修葺（q q ）芳馨（x x 1）奇葩（b b 0 噴薄出之（b b o）B.B. 躑躅（zhzh 0 搖曳（y y I 國殤（shsh a ngng 鼎鐺玉石

18、（chch engC.C. 詭譎（juju 愴然（chuchu a ngng 窺視（kuku 羈旅情懷（j j 1D.D. 霰雪（xixi a）n 舌噪（gugu q）戲謔（nunu e）沽名釣譽(yù)（g g u）15.15.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（2 2 分A.A.蟄居緬懷諧奏曲綠草如茵 B.B.剽竊收迄促狹鬼切中肯綮C.C.陷阱傾瀉擋箭牌輕歌慢舞 D D.眩暈無垠雨霖鈴平心而論16.16.下列句子中，畫線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2 2 分A.A. 現(xiàn)在還有很多司機(jī)不吸取血的教訓(xùn)，仍然酒后駕車，對這種火中取 栗的行為，公安交通部門還應(yīng)加大處罰力度。B.B. 針對在臺灣高調(diào)行善引發(fā)的爭議，

19、陳光標(biāo)坦然表示：之所以高調(diào)， 只是希望能拋磚引玉，激發(fā)更多的企業(yè)家投身慈善事業(yè)。C.C. 在工作中他們是好搭擋，在生活里他們是好哥們，每天耳鬢廝磨， 感情別提多好了。D.D. 對于一年兩修的武漢長江 三橋”存在的問題，應(yīng)當(dāng)組織多個(gè)領(lǐng)域的 專家及有關(guān)人士召開聽證會，使調(diào)查結(jié)果更加科學(xué)、客觀，最終成為 不易之論。17.17.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（2 2 分A A.希望雙方能夠共同努力，以實(shí)際行動(dòng)反對貿(mào)易保護(hù)主義，繼續(xù)鼓勵(lì) 雙向投資，實(shí)現(xiàn)雙邊貿(mào)易可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目的。B.B.在這架造型獨(dú)特的直升機(jī)屬于當(dāng)?shù)氐囊患抑鄙龣C(jī)租賃公司，現(xiàn)在被 一家煤氣服務(wù)公司租用，用于檢查煤氣管道是否存在泄漏。C.C

20、. 據(jù)媒體報(bào)道，前段時(shí)間，一架 MQMQ 8D8D 大力偵察兵”飛機(jī)在帕克斯 基地成功地完成了首次無人機(jī)采用生物燃料的飛行試驗(yàn)。D.D. 二月初，亞洲遭遇極寒天氣，日本雪災(zāi)迄今奪去至少 6363 人死亡， 韓國首爾最低溫度攝氏零下 1717 度，是 5555 年來最低記錄。18.18. 把下列句子組成語意連貫的語段， 排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （）（ 2 2 分）1藝術(shù)家富于感情，單憑直覺思維；他恍然大悟，無須推理。2這種看法未免失之武斷，甚至是錯(cuò)誤的。3真正的科學(xué)家，既有推理能力，也有相當(dāng)?shù)南胂罅?，有時(shí)還會越過 復(fù)雜的推理而直接得到答案；否則，他的科學(xué)研究也會受到影響。4人們習(xí)慣于把藝術(shù)和科學(xué)說成

21、是毫無內(nèi)在聯(lián)系的完全不同的東西。5真正的藝術(shù)家，既有想象力，也有相當(dāng)?shù)耐评砟芰Γ⑶疑钪约?的作為；否則，他的藝術(shù)創(chuàng)作會受到影響。6科學(xué)家相當(dāng)冷靜，光靠理性思維；他循序論證，無須想象。A A.B.C .D.19.19. 下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，正確的一項(xiàng)是： （）（ 2 2 分）A.A. 史記的作者是東漢的司馬遷，是偉大的史學(xué)家、文學(xué)家和思想 家。B.B.史記體例分本紀(jì)、世家、列傳、書、表五種，其中世家”用以 記述帝王將相的事跡，如陳涉世家 。C.C.二十四”史詩是指從史記到明史的二十四部紀(jì)傳體通史, 漢書后漢書三國志資治通鑒都屬 “二十四史 ”。D.D.魯迅曾贊譽(yù)史記為 史家之絕唱，無韻之

22、離騷”，意即它既是史 學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。20.20. 對下列兩組句子中加點(diǎn)詞的意思和用法的判斷，正確的一項(xiàng)是（） （2 2 分） 會緱王與長水虞常等謀反匈奴中 緱王等皆死，虞常得生。 單于使使曉武，會論虞常 雖生，何面目以歸漢。A.A.與相同，與也相同 B.B.與相同，與不同C.C.與不同，與相同 D.D.與不同，與也不同21.21.下列句子中的 “之”作為代詞，其指代內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是（） （2 2 分）A.A. 吾羞，不忍為之下（他，指代藺相如）B.B. 而相如廷叱之（他，指代秦王）C.C. 且庸人尚羞之（他，指代廉頗）D.D. 不知將軍寬之至此也（我，指代廉頗）六、默寫（每空 1 1

23、 分，共 8 8 分）22.22. 填寫下列名篇名句中的空缺部分。（ 1 1）子曰： “，小人比而不周。 ”（ 2 2）子曰： “，可以為師矣。 ”3 3），怒濤卷霜雪，天塹無涯。（4 4）人生如夢， _（5 5）千古江山，。（6 6），有暗香盈袖。（7 7）執(zhí)手相看淚眼，（8 8）吾所以為此者，七、閱讀下列文字，根據(jù)要求作文。 （4040 分） 有一天晚上，兩只青蛙來到一家牛奶廠。它們蹦蹦跳跳地四處游蕩， 一不小心掉進(jìn)了一個(gè)裝了半桶奶的牛奶桶。它們游來游去，想要出來。但牛奶桶里面太滑了，沒有可以讓它們借 以立足再跳出來的地方。一只青蛙覺得繼續(xù)游下去也沒有用，便放棄 了希望。于是，它沉了下去，

24、很快就淹死了。而另一只青蛙繼續(xù)在桶里游，希望事情會有轉(zhuǎn)機(jī)。它游啊游，直到筋 疲力盡。就在這時(shí)，桶里本來就飽含奶油的牛奶開始變稠了。原來，當(dāng)青蛙不斷在桶里游的時(shí)候，奶油得到了充分的攪拌而凝結(jié)出了一塊 黃油。于是，這只青蛙爬上了這塊黃油。稍事休息之后，它從這塊黃油上輕 松地跳出了牛奶桶，安全脫險(xiǎn)。要求全面理解材料，立意自定，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于 800800 字的議 論文。天水一中 2013-20142013-2014 學(xué)年高一級第二學(xué)期第二學(xué)段 語文試題答案 一、論述類文閱讀（ 1 13 3 題）1.1. C C （龍馬的象征意義從伏羲氏就開始了）2.2. A A （B.B.應(yīng)是 人才”（相貌

25、武功），呂布俗稱 三姓家奴” 一壽：呂 布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反復(fù)，唯利是視。 ”陳宮： “君，驍 勇無敵，善戰(zhàn)無前，然勇而少計(jì)，暴而少仁。 ”曹操： “布，狼子野心， 成難久養(yǎng)?！保ɑ焱吮玖x和比喻義。D.D.伯樂”通常比喻慧眼識人的人才， 但文中不是以馬來喻他們的 ）3.3. D D （顛倒因果。馬身上體現(xiàn)的勤懇、堅(jiān)韌與百折不撓等，早已成為 中國人推崇的精神 ”是人類賦予的。）二、文言文閱讀（ 4 47 7 題）4.4. C C （以：把，拿。）5.5. B B6.6. A A （應(yīng)為成化末年，開始就地派王府承辦。到皇帝即位，又恢復(fù)過去 派中官致祭的做法 ”。）7.7. （1 1

26、）請求立即驅(qū)遣徐恪等，想要搜集他的罪證，無所得才作罷（停止”、 結(jié)束”、 罷休”也可）。（3 3 分。 遣”摭”已”三個(gè)得分點(diǎn)。）（2 2）中使攜帶幾百艘船的私鹽，降低價(jià)格賣給百姓，被徐恪阻止不能施行。（3 3 分。攜”抑”為所”三個(gè)得分點(diǎn)。）三、詩歌鑒賞（ 8 89 9 題）8.8. 那些整天酣飲的酒徒一個(gè)個(gè)都受賞封侯，而自己只能做個(gè)閑散的江 邊漁翁。表達(dá)了對自己壯志未酬而只能隱居的無奈與牢騷。 【解析】本 題考查對詩歌內(nèi)容及思想情感的鑒賞能力。鑒賞詩歌的內(nèi)容及情感， 一定要對整個(gè)作品有一個(gè)全面的了解，理解作品內(nèi)容，體會作者的情 感基調(diào)。9 9、用來含蓄地表現(xiàn)對統(tǒng)治者的不屑以及憤慨不平。 皇

27、帝既置我于閑散， 鏡湖風(fēng)月原本就屬于閑散之人，又何必要你皇帝恩賜呢 ? ?再說，天地之 大，何處容不下我一個(gè)閑散之人，誰又稀罕你皇帝的恩賜 ! ! 【解析】本 題考查對詩歌具體內(nèi)容的鑒賞能力。鑒賞詩歌具體內(nèi)容，首先要對這 些內(nèi)容進(jìn)行深入剖析，體會其在整個(gè)作品中的作用。四、現(xiàn)代文閱讀（ 10101313 題）1010、號召并引導(dǎo)眾多的被壓迫的青年人起來反抗舊世界1111、（1 1）偉大的人格；（2 2）戰(zhàn)斗的精神；（3 3）超人的殊勛1212、對真理的渴求，奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱情。1313、答案： BDBD五、基礎(chǔ)知識。（14142121 題）1414、 C C （A A 葩”應(yīng)為 p

28、p a; B B 曳”應(yīng)為 y y g D D 謔”應(yīng)為 xuxu &1515、 D D（A A 項(xiàng)諧奏曲”應(yīng)為 協(xié)奏曲” B B 項(xiàng) 迄”應(yīng)為 訖；C C 項(xiàng)輕歌慢舞 應(yīng)為“輕歌曼舞 ”）1616、 D D （易：改變。完全正確，不可更改的言論。形容論斷或意見非常 正確。A A 選項(xiàng) 火中取栗”比喻受人利用，冒險(xiǎn)出力卻一無所得，不合語 境。 B B 選項(xiàng)“拋磚引玉 ”比喻用粗淺的、不成熟的意見引出高明的、成熟 的意見。此處指行為、做法，不指意見。C C 選項(xiàng) 耳鬢廝磨”耳與鬢發(fā)互 相摩擦，形容親密相處的情景。 指小兒女的相愛。 此處使用對象有誤。）1717、 A A（B B 成分殘缺，應(yīng)為

29、是否存在泄漏問題”或者改為 是否泄漏” C C、 語序不當(dāng)，應(yīng)該把首次”放在采用”前。D D、句式雜糅，應(yīng)為奪去至少 6363 人的生命 ”，或者把 “奪去”改為“導(dǎo)致”。 ）1818、 C C（提出 人們的習(xí)見如何”總觀點(diǎn)，單獨(dú)解釋 藝術(shù)家”乃分說”的一部分，語段為 先總后分 ”的結(jié)構(gòu)，所以， 應(yīng)為最先； 先 提及 藝術(shù)”后提及 科學(xué)”，所以，在分說 人們的習(xí)見 ”的部分，需要先 闡明 藝術(shù)家 ”，后闡明 科學(xué)家 ”，因此 緊跟 ；而這種觀點(diǎn)是被反 對的，因此， 這種觀點(diǎn) ”指的是 ，接 順理成章；接下來再按順序 分 述藝 術(shù) 家與科學(xué)家 的 共同點(diǎn) ；所以排序最恰當(dāng) 的 是 。 ）1919、 D D2020、 D D（句的會”適逢，恰巧，副詞句的會”會合，聚會，動(dòng)詞，引申為共同，一同 句的 “生”，活活地，副詞 句的 “生”，活 著，動(dòng)詞）2121、 C