七年級語文上冊 論語十則教案 新人教版

1、課題<論語>十則教學(xué)目標(biāo)目標(biāo)表達制定依據(jù)課標(biāo)考綱1了解論語的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。2了解文言文的一般知識，掌握重點字詞的讀音、含義以及一些虛詞的用法。3能熟練背誦、默寫全文，并說出句義。教材分析論語是我國古代文獻中一部巨作，是中華民族的優(yōu)秀遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。課文所選的十則，一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該謙虛好學(xué)的態(tài)度，勤學(xué)好問、實事求是的精神；另一方面也闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法。學(xué)情分析學(xué)生有什么學(xué)生能借助工具書，在有注釋的情況下，能大致看懂文章。學(xué)生缺什么學(xué)生對文章內(nèi)容尤其是對成語、格言、警句的理解還不到位。教學(xué)重、難點

2、重、難點表述理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。 理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。 積累成語、格言、警句。原因分析助學(xué)方案教學(xué)過程教學(xué)階段教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖第一課時教學(xué)內(nèi)容 介紹孔子和論語，研讀有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。 教學(xué)設(shè)計 一、導(dǎo)入 中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如論語、老子、孟子、莊子、荀子等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來共同探究學(xué)習(xí)論語十則。 交流有關(guān)孔子、論語的知識 ：學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。 班上交流：

3、每個知識點由一個同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補充。 師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。 1、孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。 2、論語是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社

4、會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。 二、研讀課文整體感知： 學(xué)生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要包括哪兩個方面。 學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。) 探究學(xué)習(xí)課文前五則 1、初讀課文，掃除語言障礙 a多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評價，最后教師再打出正確讀音。 人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wng) 思而不學(xué)則殆(dài) 不亦說(yuè邑)乎 三省(xng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎

5、 誨女(r)知之乎 不知為(wéi)不知 是知(zhì)也 讓學(xué)生結(jié)合對課文的理解說出加點的詞這樣讀的理由。 b學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題，（或用多媒體展示）： 結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準字音。 處理好停頓和語速、語調(diào)。 c質(zhì)疑交流：就課文字詞句的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，提問組有權(quán)指定某組或某同學(xué)回答。 （對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。） 探究的詞句摘要：（例） 溫故而知新 可以為師矣 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎 2、精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。 a學(xué)生自主閱讀。 教師要求學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強調(diào)什么?學(xué)生

6、交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)。 教師再要求學(xué)生思考：哪些語句強調(diào)謙虛，哪些語句是強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)，并分別說明理由。 （例1：謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。例2：獨立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；溫故而知新；傳不習(xí)乎? ）b班上討論、交流以下兩個問題： 在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點?為什么? 在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算? 三、作業(yè) 必作：“研討與練習(xí)”第一題。 選作：課外閱讀論語，了解孔子的其他教育思想。 第二課時教學(xué)內(nèi)容 研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容，小結(jié)全文，背誦課文。 教學(xué)設(shè)計 一、導(dǎo)入 儒家學(xué)說是為己之學(xué)，追

7、求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。 二、探究學(xué)習(xí)后五則： 全班朗讀課文，教師正音。 自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。 班上交流，重點研讀以下幾句： a歲寒，然后知松柏之后凋也。 b士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎? c其恕乎!己所不欲，勿施于人。 探究第一句 請同學(xué)們講這句話的字面意思。理解探究深層含義。交流寫松柏的詩句，學(xué)生小組內(nèi)交流后，教師用多媒體展示詩句。 教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性?要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實意義。 觀點摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗。 （要求學(xué)生找一個與這句話意思相近的成語、俗

8、語。） 探究第二、三句 請同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。 請同學(xué)介紹儒家學(xué)說的思想核心及其代表人物；其他同學(xué)作必要的修正補充，要求點到為止。 聯(lián)系生活實際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。再由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流。觀點摘要： a這樣的處世之道可取，因為人本來就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強加于人； b這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。 c這樣的處世之道既有可取之處，又有不可

9、取之處，看你用這種處世態(tài)度來對待什么人、什么事。 三、小結(jié) 現(xiàn)代社會一方面經(jīng)濟飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚。現(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書院演講時曾預(yù)言，公元2050年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧! 朗讀全文，加深對課文的理解。四、積累、拓展 1、學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。教師在學(xué)生交流后對本文出現(xiàn)的常用成語作歸結(jié)并板書：死而后已 溫故知新 任重道遠 擇善而從 三人行，必有我?guī)?2、背誦課文 五、作業(yè) 搜集整理論語其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句23個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。六、教后反思：反饋練習(xí)一注音慍 罔 省 殆 二 翻譯人不知而不慍 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 不亦說乎 三省吾身 傳不習(xí)乎 誨女知之乎 不知為不知 是知也 課堂小結(jié)論語是我國古代文獻中一部巨作，是中華民族的優(yōu)秀遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。課文所選的十則，一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該謙虛好學(xué)的態(tài)度，勤學(xué)好問、實事求是的精神；另一方面也闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法?，F(xiàn)代社會一方面經(jīng)濟飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚?，F(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書院演講時曾預(yù)言，公元2050年左右，中華