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文檔簡(jiǎn)介
1、.大學(xué)語文教學(xué)的重要性作者:雪在高等院校的課程中,大學(xué)語文課在人文教育中的重要作用本是毋庸質(zhì)疑的,然而現(xiàn)實(shí)狀況卻不太樂觀,大學(xué)語文課在高校得到的重視程度很不理想。作為一名從事高校語文教學(xué)的教師,在教學(xué)的實(shí)踐中更是深切體會(huì)了大學(xué)語文對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重要性。語文知識(shí)和語文能力是一個(gè)人文化水平的重要組成部分,故而它們也成為評(píng)判一個(gè)人素質(zhì)高低的重要依據(jù)之一。在強(qiáng)調(diào)人的綜合素質(zhì)的現(xiàn)代社會(huì)里,它們顯得更加重要。因此,目前我國(guó)的高等院校開設(shè)的“大學(xué)語文”課程收到了明顯的效果。但是,大家對(duì)大學(xué)語文課程的必要性也認(rèn)識(shí)不足,有部分高校只把大學(xué)語文課程當(dāng)作擺設(shè),教師寥寥無幾,只在個(gè)別班級(jí)中象征性開課。基于上述原因,我
2、們有必要進(jìn)一步來討論大學(xué)語文在大學(xué)素質(zhì)教育中的重要性。一、當(dāng)代大學(xué)生語文知識(shí)和語文能力的欠缺當(dāng)代大學(xué)生缺少對(duì)語言文學(xué)知識(shí)的興趣,有關(guān)的知識(shí)仍停留在中學(xué)課本的水平上,甚至慢慢“退步”到中學(xué)水平之下。寧愿看明星的八卦新聞也不選擇閱讀文學(xué)作品,個(gè)別讀文學(xué)名著的也只是看簡(jiǎn)介,對(duì)于很多中外有名的作家作品“一問三不知”。 字跡潦草、錯(cuò)別字連篇。隨著電子技術(shù)的日益發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生正逐漸讓鍵盤取代雙手。他們閉著眼也能飛速地敲打鍵盤,可睜著眼卻很難筆順正確地書寫出一個(gè)漢字。大學(xué)生們的字跡總體上也令人不敢恭維。錯(cuò)別字比比皆是。 寫作能力低下。目前相當(dāng)多的大學(xué)生寫作能力不要說達(dá)到“妙筆生花”或“語驚四座”的境界,而
3、僅是“表達(dá)清楚、流暢”已經(jīng)很難。學(xué)生們平時(shí)的作文語病連篇,大學(xué)校園里學(xué)生們寫的招貼等錯(cuò)句錯(cuò)詞十分常見。大學(xué)畢業(yè)時(shí),仍有不少畢業(yè)生“費(fèi)盡心機(jī)”寫出的“求職書”語句不通、內(nèi)容凌亂。而字里行間詞不達(dá)意、濫用方言詞、不合規(guī)范的現(xiàn)象就更為普遍。 大學(xué)階段的學(xué)習(xí)除按學(xué)科分專業(yè)進(jìn)行外,知識(shí)的深度和廣度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了中學(xué)階段,學(xué)習(xí)方法由教師口授逐步向自學(xué)過渡,學(xué)習(xí)重點(diǎn)是培養(yǎng)能力、掌握方法,無論哪一個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)僅憑中學(xué)階段培養(yǎng)出來的中等層次的語文能力都是很難勝任大學(xué)階段的學(xué)習(xí)的。高層次的語文能力是指提綱挈領(lǐng)把握重點(diǎn)的聽說能力、快速高效的文獻(xiàn)資料檢索整理閱讀能力、嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確地表述學(xué)習(xí)心得和研究成果的寫作能力。學(xué)生掌
4、握高層次的語文能力的速度和程度直接影響著整個(gè)大學(xué)階段的學(xué)習(xí)。語文教學(xué)具有很強(qiáng)的綜合性,語文素質(zhì)涉及以語言文字為工具的認(rèn)知、情感、操作等諸多因素,語文能力的提高與學(xué)生的智力水平和思維能力有直接的關(guān)系,因此,大學(xué)語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生高層次語文能力的同時(shí),還著力培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力、分析力和綜合力,進(jìn)行全面的思維訓(xùn)練,使得學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力,從而培養(yǎng)學(xué)生精一兼數(shù)、由多邊而突出一面、開拓一面的能力。而這些能力又是決定一個(gè)學(xué)生能否成為高質(zhì)量的科技與文化人才的基礎(chǔ)條件之一。從目前我國(guó)大學(xué)生的語言表達(dá)能力、特別是書面語言表達(dá)能力來看,大學(xué)語文教育確實(shí)任重而道遠(yuǎn)。因此我們必須
5、認(rèn)識(shí)到,語文知識(shí)和語文能力不僅是某方面的知識(shí)和能力,它在很大程度上還是一種文化的鑒賞力。而鑒賞力是創(chuàng)造力的一個(gè)重要源泉。如果說培養(yǎng)大學(xué)生們的創(chuàng)造力、提高他們的綜合素質(zhì)是我們的教育目標(biāo),那么加強(qiáng)大學(xué)語文教育則是必由之路。二、當(dāng)代大學(xué)生理想、信念的缺失隨著社會(huì)多元化的發(fā)展、人民生活水平的日益提高,當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀發(fā)生了很大變化,其中相當(dāng)一部分人找不到信念、不能樹立崇高理想。而大學(xué)語文教材中許多優(yōu)秀的作品體現(xiàn)了高尚的理想和積極向上的精神,深刻地反映了歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中人們密切關(guān)注的問題。通過對(duì)這些作品的學(xué)習(xí)、思考、討論與辨析,可以對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,增強(qiáng)大學(xué)生的歷史使命感。大學(xué)生
6、將這種使命感同自己所學(xué)的專業(yè)聯(lián)系起來,有利于樹立遠(yuǎn)大的理想,確定自己正確的人生目標(biāo)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生有了較高的文化素質(zhì),就會(huì)對(duì)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí),就能產(chǎn)生真正持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力,以頑強(qiáng)的毅力、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的良好學(xué)風(fēng)去克服一切困難,學(xué)好業(yè)務(wù)。古代先哲們修身齊家治國(guó)平天下的責(zé)任感和憂國(guó)憂民的情懷,更是激發(fā)大學(xué)生吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神力量。三、大學(xué)生的人文情懷和人文精神的薄弱,缺少自律的人格力量當(dāng)代大學(xué)生普遍存在人文精神薄弱,缺少自律的特點(diǎn)。而人文精神是對(duì)人的價(jià)值的肯定,是對(duì)人之所以為人在理論和實(shí)踐方面的回答,是對(duì)人這個(gè)族類的精神追求的探討、提升,是對(duì)民族文化興衰存亡的終極關(guān)懷和自覺奉獻(xiàn)?!痹趯?shí)踐上,人
7、文精神歸根到底就是如何“做人”的問題,具體到教學(xué)上,進(jìn)行人文精神教育也即是如何“教人做人”。大學(xué)語文教材內(nèi)容的廣闊性和豐富性,它本身就蘊(yùn)蓄著豐厚的人文精神內(nèi)涵,能夠直接影響學(xué)生的情感、情操、情趣以及人格等。 高等教育的主要目的是把青年學(xué)生培養(yǎng)成精神充實(shí)、品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、智能高超的社會(huì)發(fā)展建設(shè)人才。要實(shí)現(xiàn)這一目的,只有專業(yè)知識(shí)和技能教育是不夠的。因?yàn)榭茖W(xué)更注重理性知識(shí)的獲取和積累,技術(shù)也更關(guān)注行為結(jié)果的效用,它們并不提供價(jià)值判斷,不能解決人的目的和行為取向問題。因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文科學(xué)教育,可以維系其完整的人格,使他們具有正確的價(jià)值觀念,從而擺脫追求世俗的榮譽(yù)、地位和財(cái)富的庸俗觀念,樹立自己
8、的高貴品質(zhì)。四、大學(xué)生缺乏正確的審美意識(shí)“愛美之心。人皆有之”。作為有知識(shí)的青年群體,大學(xué)生的“愛美之心”更加強(qiáng)烈,但“愛美之心”不等于正確的審美理想和健康的審美趣味。特別是大學(xué)生更需要正確的引導(dǎo)。大學(xué)語文教學(xué)中,文學(xué)作品能給人們以精神上的愉悅、情感上的滿足,并獲得身心舒暢的積極的休息的特殊作用。凡是優(yōu)秀的文學(xué)作品,它不僅能夠告訴人們什么是真的,什么是假的;什么是好的,什么是壞的;與此同時(shí),它也必然告訴人們什么是美的,什么是丑的。它以生動(dòng)優(yōu)美的文學(xué)形式,反映特定社會(huì)中無限豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活,歌頌贊美自然界和人類社會(huì)中優(yōu)美的事物和人民崇高的品德,揭露和批判落后的丑惡的事物和習(xí)氣,從而提高廣大群眾
9、的藝術(shù)鑒賞能力和健康的審美觀念。大學(xué)生在文學(xué)藝術(shù)的熏陶下,以藝術(shù)的眼光、審美的態(tài)度看待生活,構(gòu)筑起人生超越性的一面,以滿腔的熱忱、坦蕩的胸懷、高尚的旨趣投人社會(huì)生活,才能成為真正高素質(zhì)人才。五、大學(xué)生的綜合素質(zhì)有待提高知識(shí)作為一個(gè)完整的體系,既包括科學(xué)技術(shù)知識(shí),也包括人文科學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)知識(shí),彼此形成一個(gè)相互連接、互為貫通的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,在繼續(xù)分化的同時(shí),出現(xiàn)了綜合占主導(dǎo)的發(fā)展趨勢(shì)?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所面臨的一些重大的課題,都需要多學(xué)科的合作,進(jìn)行跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的多方位研究,才能獨(dú)辟蹊徑,取得成效。工科大學(xué)生只掌握基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。加強(qiáng)文化素質(zhì)教育有利于發(fā)展
10、工科大學(xué)生的想象、直覺、感悟等形象思維的能力。以大學(xué)語文教學(xué)為主的文化素質(zhì)教育,對(duì)工科大學(xué)生開啟心智、開拓視野、激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)有著重要的意義。理工科大學(xué)生用形象思維的方式來進(jìn)行換位思考,可以大大促進(jìn)其想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)同文化環(huán)境也是分不開的,實(shí)施以大學(xué)語文教學(xué)為主的文化素質(zhì)教育也有利于建設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的校園文化環(huán)境。 語文是我們中華民族文化的載體,是我們立國(guó)立人的依靠。大學(xué)語文教育擔(dān)負(fù)著傳承民族文化、張揚(yáng)人文精神、陶冶審美情操等多項(xiàng)重任,它既可為學(xué)生今后走向社會(huì),參與競(jìng)爭(zhēng)打下安身立命的精神基礎(chǔ),也可作為傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁,對(duì)于全面提高學(xué)
11、生綜合素質(zhì),提高學(xué)生的想象能力、思辨能力以及感悟能力等都有直接的推動(dòng)作用。因此,我們應(yīng)該把我們的語文教育,特別是“大學(xué)語文”教育作一個(gè)重新的定位。我們認(rèn)為,大學(xué)語文教學(xué)既要提高大學(xué)生們的語文素養(yǎng),又要培養(yǎng)他們?cè)谶@方面的長(zhǎng)久興趣和鑒賞能力,從而有效地提高大學(xué)生們的綜合素質(zhì)。毫無疑問,大學(xué)生們良好的語文素養(yǎng)對(duì)他們今后承擔(dān)重要的工作并發(fā)揮其創(chuàng)造性將起到重要作用。因此,大學(xué)語文將逐漸影響全社會(huì),成為大學(xué)教育的一個(gè)重要組成部分。我們每一個(gè)教育工作者都有義務(wù)和責(zé)任把我們的國(guó)語教育放在一個(gè)重要的位置,為塑造全面素質(zhì)的大學(xué)生而努力。 每一個(gè)從事高等教育的人都應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到:大學(xué)語文課是一門基礎(chǔ)性課程,是高等
12、院校各個(gè)專業(yè)(漢語言文學(xué)專業(yè)除外)都應(yīng)該開設(shè)的一門必修課;大學(xué)語文課在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、完善學(xué)生的人格、改善學(xué)生的思維品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的人文素質(zhì)等各個(gè)方面的巨大作用是任何一門課程都無法替代的。概括起來講,大學(xué)語文課在學(xué)生求知、做人和終身發(fā)展等方面具有以下幾個(gè)作用:一、培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。終身學(xué)習(xí)能力是每個(gè)人一生中最為重要的一種能力。再好的大學(xué)也不可能教給學(xué)生一生中要用到的全部知識(shí),更不可能培養(yǎng)好學(xué)生一生所需要的所有能力。尤其是知識(shí)更新速度的加快,新技術(shù)層出不窮,終身學(xué)習(xí)能力對(duì)理工科大學(xué)生來說顯得更為重要。學(xué)習(xí)能力的核心是語言的感受、理解能力和思維能力。大學(xué)語文課在這兩個(gè)
13、能力培養(yǎng)方面的巨大作用是任何一門課程都無法替代的。從這個(gè)意義上講,每一個(gè)理工科大學(xué)都要開好大學(xué)語文課。二、豐富人文知識(shí),提高人文素養(yǎng)。人文教育說簡(jiǎn)單了就是人文學(xué)科的教育,包括語言教育、文學(xué)教育、歷史教育、哲學(xué)教育、藝術(shù)教育、道德教育等內(nèi)容。大學(xué)語文課不僅包容了這一切,而且賦于其更加博大的內(nèi)涵和更為生動(dòng)的形式。如:本書中所選的洛神賦、千字文等,滲透了豐富的歷史知識(shí);詩歌題西林壁、登高等都蘊(yùn)含著哲理;論語、老子、孟子、增廣賢文等無一不是絕好的道德教育素材。大學(xué)語文課是大學(xué)里最好的人文課程。開好大學(xué)語文課不僅可以豐富學(xué)生的人文知識(shí),而且可以大大提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。三、改善思維品質(zhì),提升創(chuàng)造力。人最關(guān)
14、鍵的能力是創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力,形象思維能力是創(chuàng)造力的核心。漢字是象形文字,漢語言是極易喚起人的形象思維活動(dòng)的語言,是一種詞、句都富有形象暗示的語言;文學(xué)作品是形象思維的產(chǎn)物。因此,學(xué)習(xí)漢語言和文學(xué),可以大大豐富人的想象力,增強(qiáng)人的形象思維能力,改善人的思維品質(zhì),提升人的創(chuàng)造力。魯班由帶刺的草葉展開聯(lián)想發(fā)明了鋸,航空學(xué)家由蜻蜓展開聯(lián)想發(fā)明了飛機(jī),電子學(xué)家由蝙蝠展開聯(lián)想發(fā)明了雷達(dá)無數(shù)科學(xué)事實(shí)證明:形象思維是科學(xué)家獲得創(chuàng)造靈感的主要方式。從這個(gè)意義上講,大學(xué)語文課是一門思維能力培養(yǎng)課,是一門創(chuàng)造潛能開發(fā)課,是一門創(chuàng)新能力培養(yǎng)課。僅僅從語言和文學(xué)的角度來看大學(xué)語文課,是一種狹隘和淺薄的表現(xiàn)。四、激勵(lì)感
15、召,提高情商。近年來,心理學(xué)研究有一個(gè)重大發(fā)現(xiàn):一個(gè)人事業(yè)的成功與否,不僅取決于智商(IQ),而且取決于情商(EQ)。有些時(shí)候,情商的作用甚至更為重要。美國(guó)心理學(xué)家丹尼爾·戈?duì)柭f:“在決定一個(gè)人成功的諸因素中,智商占20,情商占80。”情商是什么.就是情緒商數(shù)。說具體一點(diǎn),情商是指情緒、情感、意志、耐挫力等方面的品質(zhì),這些品質(zhì)都可以通過文學(xué)形象的感召、激勵(lì)和熏陶來改善。文學(xué)作品中的英雄人物形象,具有極大的精神感召力量,使人產(chǎn)生樂觀向上的生活激情,形成“寵辱不驚”的博大胸懷,在潛移默化中培養(yǎng)人的意志力和抗挫力。不僅如此,論理和述志的美文能激發(fā)人的斗志,催人奮發(fā)向上。從培養(yǎng)和提高情商的
16、角度講,文學(xué)是情緒的鎮(zhèn)靜劑,是情感的穩(wěn)定劑;可以強(qiáng)化意志力,增強(qiáng)抗挫力。五、開闊視野,增加智慧。大學(xué)語文課的內(nèi)容文理相互滲透,文化與科技交融,歷史、哲學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等各方面的知識(shí)盡含其中,思想包容性大。文字承載歷史,傳承文化,傳播思想,傳情達(dá)意;文學(xué)描繪生活,映象心靈世界,撥動(dòng)人的情感神經(jīng),引發(fā)人的想象和聯(lián)想。學(xué)好大學(xué)語文課,不僅可以架通邏輯思維和形象思維相互聯(lián)系的橋梁,而且可以開闊視野,增加智慧。六、凈化靈魂,完美人格。文學(xué)是人類靈魂的凈化劑,可以剔除人內(nèi)心的一切私欲和雜念,使人變得純潔而高尚;文學(xué)可以在人的心靈深處播下善良的種子,可以喚醒人的良知,喚起人向善的意識(shí);文學(xué)可以使人富
17、有同情心、寬容心、仁愛心,使人感情豐富、嫉惡如仇;文學(xué)可以使人心胸寬廣,志向遠(yuǎn)大。屈原的憂國(guó)憂民、范仲淹的“先天下之憂而憂”、朱自清在貧病交加中拒領(lǐng)美國(guó)的面粉,這些都說明文學(xué)對(duì)人的巨大影響。政治說教是蒼白無力的,文學(xué)的影響卻是深入人心的,大學(xué)語文課在大學(xué)生人格塑造方面的巨大作用是任何一門課程都無法替代的。七、喚起美感體驗(yàn),提高審美鑒賞力。人一旦感受不到生活的樂趣,就會(huì)失去生活的勇氣和信心。文學(xué)可以豐富人的內(nèi)心世界,提高人的文學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)人的生活情趣。文學(xué)是生活的審美反映,文學(xué)作品中的形象和意境極易喚起人的美感體驗(yàn),使人獲得強(qiáng)烈的美感享受,在潛移默化中提高人的審美鑒賞力,使人的思想充滿活力。開好
18、大學(xué)語文課,可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),使他們的人生更充實(shí),生活更快樂。回答人的補(bǔ)充 2009-06-24 11:16 八、強(qiáng)化語言運(yùn)用能力,增強(qiáng)交際能力。人在社會(huì)上生存,隨時(shí)隨地都要表達(dá)自己的思想;任何科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造,都必須借助于語言來描述,必須借助于語言這一載體來記錄、推廣和應(yīng)用。這就是說,語言的運(yùn)用能力對(duì)于生活、學(xué)習(xí)和工作都極為重要。不僅如此,說和寫的能力,還決定著人際交往的質(zhì)量和與人合作的成敗。開好大學(xué)語文課,強(qiáng)化學(xué)生的語言運(yùn)用能力,是大學(xué)教育極為重要的一項(xiàng)任務(wù)。我們的大學(xué)教育,要培養(yǎng)的是人格健全的人、思想高尚的人和富有責(zé)任感的人,是以造福人類為樂的人,而不是為了
19、滿足自己的私欲去損害他人、危害社會(huì)的人。那些制造毒品的人和販賣毒品的人大多具有極高的智商,有的還具有極高的創(chuàng)造天賦和豐富的知識(shí),他們?cè)究梢詰{借著自己的聰明才智干出一番造福于社會(huì)、造福于人類的偉大事業(yè),然而人文精神的缺失、物欲的膨脹使他們走上了危害社會(huì)、禍害他人的罪惡之路。一個(gè)人如果缺少了人文精神,就極有可能迷失自己的人生方向,這樣以來,他們不但不能造福于人類,反而會(huì)禍害人類。在這樣一種情況下,他們掌握的知識(shí)越多、智商越高,對(duì)人類的危害就越大。從這個(gè)意義上講,不重視大學(xué)生人文精神的培養(yǎng),不強(qiáng)化他們的社會(huì)責(zé)任感,不完善他們的人格,教給他們?cè)俣嗟闹R(shí)何用. 大學(xué)語文課是一門十分重要的課程,這門課在
20、培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神、完善人格、提高情商、開闊視野和改善思維品質(zhì)等方面具有其他任何學(xué)科都無法替代的巨大作用。誠(chéng)望各類院校都能夠切實(shí)開好大學(xué)語文課,借助于這門課強(qiáng)大的作用,把學(xué)生培養(yǎng)成和諧發(fā)展的人匿名 回答采納率:31.3% 2009-06-24 11:15 · 您已經(jīng)評(píng)價(jià)過!好:0· 您已經(jīng)評(píng)價(jià)過!不好:0語文是一門博大精深的學(xué)科。生活的任何內(nèi)容都離不開語文。語文是一幅美麗的圖畫,它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩,既道出了語文的復(fù)雜性,也說明了語文的重要性。葉圣陶先生曾經(jīng)說過:“語文天生重要。”可見語文的重要性是不言而喻的。學(xué)習(xí)語文,需要有學(xué)習(xí)興趣,好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
21、 希望我們大家都能樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo),掌握基本的學(xué)習(xí)方法,從現(xiàn)在開始,長(zhǎng)期堅(jiān)持,以日積月累之功,收水到渠成之效。這學(xué)期我提前修了大學(xué)語文這門課,總體感覺還不錯(cuò)。如果說高中語文的學(xué)習(xí)過程中,許多東西是你平時(shí)為了應(yīng)試而不得不去學(xué),那么到了大學(xué),學(xué)習(xí)語文不再有應(yīng)試的壓力了。暫時(shí)放下平日課業(yè)的繁重,我完全是抱著一種享受的態(tài)度來的,在這里,你可以用自己的思維去想問題,沒有人再來評(píng)論你的對(duì)錯(cuò),因?yàn)槟切┐舭宓臉?biāo)準(zhǔn)是為了應(yīng)試而制定的。海闊憑魚躍,天高任鳥飛,充分發(fā)揮你的思維吧,在大學(xué)語文的課堂。 學(xué)習(xí)所得中,感觸最大的是詩歌。詩歌的特點(diǎn)是最富有抒情性。如白居易的長(zhǎng)恨歌表現(xiàn)唐玄宗和楊貴妃的悲情故事,在唐玄宗思念
22、楊這種適于抒情的地方,用了“夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天。”來表述。設(shè)個(gè)的藝術(shù)手法之一是象征。戴望舒的雨巷在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里,借助古典詩詞的意境“丁香空結(jié)雨中愁”幻化出一個(gè)丁香姑娘,作者希望逢著一個(gè)結(jié)著愁怨的東西,她是愁怨的化身,是哀愁,是一個(gè)象征意象。學(xué)習(xí)詩歌也要領(lǐng)略意境的重要性。張若虛的春江花月夜中,作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨,以月為中心來統(tǒng)攝廣闊的自然景物,使得所描繪景物在時(shí)空上無限擴(kuò)展“春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明?!薄敖蠠o人初見遠(yuǎn),江月何年初照人.人生代代無窮已,江月年年只相似?!贝阂沟臏剀皩庫o,春江的
23、浩瀚,春花的光鮮艷麗,全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環(huán)境中,詩人感到身心都融入了宇宙自然,體驗(yàn)著永恒和無限。 感覺自己還存在著問題:對(duì)現(xiàn)代詩歌的鑒賞能力偏弱。高中時(shí)為了應(yīng)試,老師大篇幅的來講古代詩歌,使得自己看到詩歌就會(huì)定向的往古代人的思想去想。什么被貶,思親,愛國(guó)之類的。針對(duì)這個(gè)問題,我認(rèn)為:我可以多讀一些現(xiàn)代詩歌當(dāng)作消遣。讀得多了,對(duì)作者的主旨,情感,思想等方面把握的也會(huì)準(zhǔn)一些。 總之,學(xué)習(xí)大學(xué)語文是非常有必要的。于知識(shí)層面,我可以繼續(xù)拓展知識(shí)視野,進(jìn)一步開掘認(rèn)知潛力,養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。于精神層面,我們可以題為人類精神,心理及人格,促使我們不斷提升精神境界。 不注
24、重提升學(xué)生的人文素養(yǎng),一味地教給學(xué)生實(shí)用知識(shí),就有可能把學(xué)生培養(yǎng)成只會(huì)干活的機(jī)器。這是高等教育的悲哀!文學(xué)是人類思想的營(yíng)養(yǎng)劑,藝術(shù)是人類靈魂的凈化劑。不懂文學(xué)的人,思想難免會(huì)“缺氧”,不懂藝術(shù)的人,極易被世俗的思想吞食了靈魂。文學(xué)能給人以生活的激情,詩能給人以創(chuàng)作的靈感。一個(gè)文學(xué)素養(yǎng)差的人,其創(chuàng)新能力必然很差??v觀人類發(fā)展的歷史,不論是科學(xué)巨人,還是思想泰斗,凡是能取得巨大成就的人,莫不得益于扎實(shí)的語文功底。文學(xué)可以豐富人的內(nèi)心世界,使人的思想更加博大,使人的視野更加開闊,使人的思維更富于創(chuàng)造性。文學(xué)可以提升人的想像與聯(lián)想的能力,最終增強(qiáng)人的創(chuàng)造力。文學(xué)可以使人大器,藝術(shù)使人變得高雅。文學(xué)是藝
25、術(shù)之根,文學(xué)素養(yǎng)提高了,藝術(shù)素養(yǎng)也將隨之提高。文學(xué)素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的核心,它不僅決定著一個(gè)人的生存和生活質(zhì)量,而且影響著人的創(chuàng)造力。文學(xué)能夠給人一種奮發(fā)向上的力量,使人熱愛生活、學(xué)會(huì)生活,更好地生活。詩美滲透在一切領(lǐng)域:建筑是“立體的詩”,舞蹈是“靈動(dòng)的詩”,音樂是“交響詩”不僅如此,一切創(chuàng)造技術(shù)中都滲透著詩美,汽車的造型有了詩美,就會(huì)被人們普遍地喜愛。從這個(gè)意義上講,中國(guó)的制造業(yè)要超越世界先進(jìn)水平,在很大程度上取決于技術(shù)人才的藝術(shù)素養(yǎng)。文學(xué)可以怡情,可以養(yǎng)性,可以益智。文學(xué)素養(yǎng)是人的綜合素養(yǎng)的基石。連學(xué)生起碼的文學(xué)和文化素養(yǎng)都培養(yǎng)不好的大學(xué),還有何面目說人才培養(yǎng)的質(zhì)量.文學(xué)素養(yǎng)的缺失,不僅會(huì)導(dǎo)
26、致人思想的缺失,而且會(huì)造成人創(chuàng)造能力的缺陷。大學(xué)教育的首要任務(wù)是完善學(xué)生的人格,賦予學(xué)生不斷進(jìn)取的精神,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。這些比教給學(xué)生實(shí)用知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)實(shí)的技能更為重要。語言是學(xué)習(xí)一切知識(shí)的工具。語言運(yùn)用能力的高下直接決定著自己學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱。連母語都掌握不好的人,很難在科學(xué)上取得大的成就。語言是思維的外殼,語言能力的發(fā)展直接促使著人的思維能力的發(fā)展。一味地強(qiáng)調(diào)傳授實(shí)用技術(shù)和培養(yǎng)實(shí)用技能,是急功近利的教育短期行為,是對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展極不負(fù)責(zé)任的行為??傮w來講,大學(xué)語文課是大學(xué)里最重要的一門課。這門課在學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)創(chuàng)造等各個(gè)方面的強(qiáng)大作用是任何一門課程都無法替
27、代的。大學(xué)里不開語言文學(xué)課,給學(xué)生走上社會(huì)后的生活、學(xué)習(xí)和工作留下的缺憾是很多的。毫不夸張地講,不開大學(xué)語文課的院校是對(duì)學(xué)生極不負(fù)責(zé)任的院校;不重視大學(xué)語文課教學(xué),甚至下令砍掉大學(xué)語文課的校長(zhǎng)是對(duì)學(xué)生終身發(fā)展很不負(fù)責(zé)任的校長(zhǎng)。時(shí)下還有一種現(xiàn)象,一些院??车舸髮W(xué)語文課,開設(shè)所謂的“人文素質(zhì)教育”課。這實(shí)在是令人啼笑皆非的事情。語言能力和文學(xué)素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的核心與基石。語言能力和文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)不起來,人文素質(zhì)從何談起.與哲學(xué)課、史學(xué)課、倫理課、藝術(shù)課相比,大學(xué)語文課是最好的人文課程。要真正提高學(xué)生的人文素養(yǎng),首先必須開好大學(xué)語文課。目前人們對(duì)于大學(xué)語文課的重要性認(rèn)識(shí)不足的原因是多方面的:一是自上世紀(jì)
28、八十年代高等院校普遍開設(shè)大學(xué)語文課至今,對(duì)于大學(xué)語文課的性質(zhì)、任務(wù)等問題一直缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的研究,關(guān)于大學(xué)語文課的定位一直比較模糊?;A(chǔ)課、公共課、選修課各持所見;“補(bǔ)課說”、“工具說”、“人文說”各執(zhí)一說。二是教材建設(shè)方面存在著太多的問題,嚴(yán)重制約了大學(xué)語文課功能的發(fā)揮,給人們?cè)斐闪诉@門課似乎可有可無的錯(cuò)覺。目前國(guó)內(nèi)出版的大學(xué)語文課教材有一百二十多個(gè)版本,起碼有九成以上質(zhì)量不合格。其中一半以上的教材一本書中的錯(cuò)誤就在百處以上,有的甚至多達(dá)四五百處。不僅如此,教材內(nèi)容空泛,思想單薄,選文規(guī)范性差等各種問題都十分嚴(yán)重。三是由于以往很多院校一直沒有開設(shè)大學(xué)語文課,有的院校雖然開設(shè)了,但分配給大學(xué)語
29、文課的課時(shí)很少,致使這門課在學(xué)生思想品德形成、思維品質(zhì)改善和審美能力培養(yǎng)等多方面的巨大作用沒有顯現(xiàn)出來。事實(shí)上,自上世紀(jì)八十年代至今,一些大學(xué)開設(shè)大學(xué)語文課都取得了很好的效果。每一個(gè)從事高等教育的人都應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到:大學(xué)語文課是一門基礎(chǔ)性課程,是高等院校各個(gè)專業(yè)(漢語言文學(xué)專業(yè)除外)都應(yīng)該開設(shè)的一門必修課;大學(xué)語文課在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、完善學(xué)生的人格、改善學(xué)生的思維品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的人文素質(zhì)等各個(gè)方面的巨大作用是任何一門課程都無法替代的。概括起來講,大學(xué)語文課在學(xué)生求知、做人和終身發(fā)展等方面具有以下幾個(gè)作用:一、培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。終身學(xué)習(xí)能力是每個(gè)人一生中最為重要的一種能力。再好的大學(xué)也不可能教給學(xué)生一生中要用到的全部知識(shí),更不可能培養(yǎng)好學(xué)生一生所需要的所有能力。尤其是知識(shí)更新速度的加快,新技術(shù)層出不窮,終身學(xué)習(xí)能力對(duì)理工科大學(xué)
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