高三歷史中國(guó)古代史試題(共9頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上高三歷史中國(guó)古代史試題1.西方學(xué)者認(rèn)為，公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)是人類(lèi)文明的“軸心時(shí)代”，人類(lèi)首次覺(jué)醒理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)最具典型意義的現(xiàn)象是 A諸子并立、百家爭(zhēng)鳴 B以法為教、焚書(shū)坑儒 C罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) D崇儒尚佛，兼收并蓄 2. “雍正年間，用兵西北始設(shè)軍需房于隆宗門(mén)內(nèi)，選內(nèi)閣中書(shū)之謹(jǐn)密者入直繕 寫(xiě)?！边@說(shuō)明軍機(jī)處設(shè)置的最初目的是 A加強(qiáng)中央集權(quán) B。適用西北用兵之軍事需要 c。鞏固皇權(quán) D。剝奪朝中大將兵權(quán)3.、右圖是秦陽(yáng)陵虎符，銅鑄，中分為二，左右各有十二字銘文：“甲兵之符，右在 ，左在陽(yáng)陵。”發(fā)兵必須左、右半

2、符驗(yàn)合方能生效。上文“右在”后空缺部分應(yīng)是A皇帝 B太尉 C御史大夫 D丞相4.“將興遼東之段，自洛口開(kāi)渠達(dá)涿郡，以通漕運(yùn)”，這條運(yùn)河是指 A通濟(jì)渠 B永濟(jì)渠 C會(huì)通渠 D邗溝5. 新唐書(shū)百官志載：“兩京諸市署：令一人， 從六品上；丞二人，正八品上。掌財(cái)貨交易，度量器物，辨其真?zhèn)屋p重凡市，日中擊鼓三百以會(huì)眾，日入前擊鉦三百而散?！边@說(shuō)明的主要問(wèn)題是A、唐通過(guò)有效管理促進(jìn)城市商業(yè)發(fā)展 B、唐商品經(jīng)濟(jì)繁榮C、唐抑制城市商業(yè)發(fā)展 D、唐對(duì)“市”的貿(mào)易不加任何限制6. 史載：唐太宗時(shí)曾有大臣奏請(qǐng)修長(zhǎng)城、太宗一笑之，曰：“安事苦民?！睂?duì)這一史理解正確的是 唐太宗缺乏應(yīng)有的文物保護(hù)意識(shí) 唐初無(wú)邊患、長(zhǎng)城已

3、無(wú)防御作用唐太宗重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)、不愿浪費(fèi)人力物力 唐太宗采取開(kāi)明的民族政策，使邊境少數(shù)民族歸附唐中央 A B C D7.荀子·儒效篇記載:"(周公)兼制天下,立七十一國(guó),姬姓獨(dú)居五十三人."這反映了分封制具有濃厚的( )A,宗教色彩 B,宗族色彩 C,神權(quán)色彩 D,皇權(quán)色彩8. 據(jù)說(shuō)明太祖曾經(jīng)寫(xiě)詩(shī)一首描述自己的辛勞:"百僚未起朕先起,百僚已睡朕未睡.不如江南富足翁,日高丈五猶擁被."為解決上述問(wèn)題,明太祖A,設(shè)置殿閣大學(xué)士以備顧問(wèn) B,選拔翰林院官員入值文淵閣C,授予內(nèi)閣大學(xué)士以票擬權(quán) D,設(shè)六部分理全國(guó)政務(wù)9. ,南越王國(guó)是秦末漢初時(shí),趙佗在嶺

4、南地區(qū)建立的一個(gè)獨(dú)立王國(guó).上世紀(jì)80年代,在廣州出土的南越王墓是南越國(guó)第二代國(guó)君的墳?zāi)?里面出土了大量文物,廣州市政府在其基礎(chǔ)上,建成南越王博物館,參觀南越王博物館你可能A,看到有青花瓷器B,看到有波斯等國(guó)傳入的一些物品,了解到廣州是海上絲綢之路的重要港口C,只看到少量的青銅器,而看不到鐵器D,聽(tīng)講解員講述當(dāng)時(shí)南越國(guó)人采用曲轅犁耕田 10.有人這樣評(píng)介一部著作：“它是中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，它所表現(xiàn)的饑者歌其食，勞者歌其事的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響最大?！薄盁o(wú)論是政治理想、生活理想還是對(duì)和諧人際關(guān)系的追求，都圍繞著民生境遇和人生境界，體現(xiàn)著對(duì)于人及其命運(yùn)的終極關(guān)懷?！边@部著作應(yīng)是 A詩(shī)

5、經(jīng) B離騷C逍遙游D莊子11右圖所示，該書(shū)記載：“桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外獻(xiàn)象牙、犀角、瑁，始乃一通焉?！钡_馬帝國(guó)的史書(shū)及其他西方史書(shū)中都沒(méi)有記載此事。下列推斷中最符合邏輯的解釋是C A該書(shū)的史料有誤，是一部“偽作” B羅馬帝國(guó)不屑與中國(guó)交往 c有人冒充使者以求利益 D漢桓帝為美飾自己而編造 121975年湖北云夢(mèng)秦墓出土竹簡(jiǎn)一千多支，秦簡(jiǎn)中有關(guān)于田律倉(cāng)律徭律和戍律的記載。這證實(shí)了下列哪一史料記載的正確性 A漢書(shū)“富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地” B：史記“明法度，定律令，皆以始皇始” C禮記“天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里” D韓非子“宰相必起于州部，猛將必

6、發(fā)于卒伍” 13.“今為術(shù)，莫若用十二氣為一年，更不用十二月，直以立春之日為孟春之一日，驚蟄為仲春之一日，大盡三十一日，小盡三十日，歲歲齊盡，永無(wú)閏余?！边@段文字應(yīng)出自 A“太初歷” B農(nóng)政全書(shū) C天工開(kāi)物D夢(mèng)溪筆談 14在我國(guó)的一本古代典籍中，闡述了關(guān)于天文學(xué)方面的一種現(xiàn)象的重要思考：“當(dāng)日之沖(日沖：古代天文學(xué)概念，指的是太陽(yáng)、地球與月亮等其他星體成一直線的現(xiàn)象)，光常不合者，蔽于地(大地，即今日所說(shuō)的地球)也，是謂暗虛，在星則星微，遇月則食(月食)。”提出這一科學(xué)說(shuō)法的是 A張衡 B祖沖之 c僧一行D郭守敬15電視劇鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐情節(jié)緊張曲折，對(duì)白幽默逗趣，是一部亦莊亦諧、亦喜亦悲的劇作

7、，劇中的紀(jì)曉嵐(即紀(jì)昀)成了人們茶余飯后的話題。下列話題中正確的是 A“他著述了一部綜合性地理著作” B“他編纂了一部編年體通史巨著” C“他主持編纂了部龐大的類(lèi)書(shū)” D“他主持編纂了一部最大的叢書(shū)” 16史記記載：“使孔子名布揚(yáng)天下者，子貢先后之也。此所謂得勢(shì)而益彰乎?”子貢是孔子的學(xué)生，在今山東、河南一帶經(jīng)商，“結(jié)駟聯(lián)騎所至，國(guó)君無(wú)不分庭與之抗禮”。以上材料主要說(shuō)明 A有財(cái)力的富商能操縱諸侯國(guó)的行政大權(quán) B孔子只是依仗權(quán)勢(shì)來(lái)擴(kuò)大自己的影響 C孔子得到各諸侯國(guó)國(guó)君的尊重和禮遇 D商業(yè)活動(dòng)具有傳播思想文化的功能 17“它是我國(guó)歷史上第一部藥典，它比歐洲最早的佛羅倫薩藥典(1498年出版)早83

8、9年，比1535年頒發(fā)的世界醫(yī)學(xué)史上有名的紐倫堡藥典早876年，比俄國(guó)第一部國(guó)家藥典(1778年頒行)早1119年?！边@部藥典是 A，千金方 B四部醫(yī)典 c唐本草D神農(nóng)本草經(jīng) 18.著名導(dǎo)演張藝謀拍攝的電影英雄熱播后，該片亦成為網(wǎng)上的熱門(mén)話題。其中，不少網(wǎng)友笑話電影申的秦王說(shuō)出“和平”二字，一些網(wǎng)友說(shuō)“和平”一詞最早見(jiàn)于宋書(shū)。張藝謀指出，在更早的史書(shū)中的秦始皇本紀(jì)中，恰有“天下和平”四個(gè)字。這本書(shū)應(yīng)該是 A漢書(shū) B史記 C戰(zhàn)國(guó)策 D資治通鑒 19位歷史研究者想要編寫(xiě)唐朝：大放異彩的藝術(shù)一書(shū)，他需要查閱相關(guān)的書(shū)籍。下列文獻(xiàn)、書(shū)籍、藝術(shù)作品為他所需要的是 A蕭翼賺蘭亭圖顏氏家廟碑秦王破陣樂(lè) B婦女

9、風(fēng)鳥(niǎo)圖蘭亭序洛神賦圖 C御龍圖坤輿萬(wàn)國(guó)全圖自敘帖D女史箴圖秦王破陣樂(lè)霓裳羽衣舞 20下圖出自我國(guó)古代同一部科技著作。讀圖，該書(shū)作者 A曾主持測(cè)量子午線的長(zhǎng)度 B，制作的簡(jiǎn)儀比歐洲發(fā)明同類(lèi)儀器早300多年 c被譽(yù)為“中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)” D是世界科學(xué)史上享有盛譽(yù)的科學(xué)家宋應(yīng)星 21據(jù)中國(guó)古代史書(shū)記載，有一朝代的統(tǒng)治范圍“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶(hù)，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”。此記載應(yīng)該引自 A史記·秦始皇本紀(jì) B漢書(shū)·武帝紀(jì) c資治通鑒·貞觀十五年 D元史·地理志 22美國(guó)學(xué)者謝弗在唐代的外來(lái)文明中說(shuō)：“在唐朝統(tǒng)治的萬(wàn)花筒般的三個(gè)世紀(jì)中，幾乎亞

10、洲的每個(gè)國(guó)家都有人曾經(jīng)進(jìn)入過(guò)唐朝這片神奇的土地在長(zhǎng)安城的外來(lái)居民數(shù)量相當(dāng)大，有許多大食人、波斯人、天竺人?！毙纬蛇@狀況的社會(huì)原因有唐朝社會(huì)發(fā)展在亞洲處于領(lǐng)先地位唐朝實(shí)行和平友好的開(kāi)放政策陸路、海路交通發(fā)達(dá)有負(fù)責(zé)對(duì)外交往的廣州十三行機(jī)構(gòu) A B C D 23夢(mèng)溪筆談中記載?皇佑(宋仁宗年號(hào))二年，吳中大饑，殍瑾枕路。是時(shí)范文正(范仲淹，字希文)領(lǐng)浙西為術(shù)甚備，吳人喜競(jìng)渡，好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴(注：宴請(qǐng)百姓)與湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之日：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。從中可以看出，范仲淹救災(zāi)的具體措施有組織百姓競(jìng)渡，提供飲食 鼓勵(lì)佛

11、寺大興土木組織民眾進(jìn)行生產(chǎn)自救 利用佛教教義，使人民安于現(xiàn)狀 A B C D 24我國(guó)著名史學(xué)家翦伯贊曾評(píng)論道：“內(nèi)容思想之博大精深，錄事之求實(shí)考信，通古今之變，兼收并蓄，拾遺補(bǔ)缺，而成為學(xué)史、研史者不可不讀之書(shū)；叉以其考評(píng)前世之興衰得失，通鑒于后人，有資于治國(guó)，而成為領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家者不可不讀之書(shū)，普通大眾不可不讀之書(shū)。”這“書(shū)”指的是 A史記 B資治通鑒 C儒林外史D四庫(kù)全書(shū) 25清代著名學(xué)者趙翼所說(shuō)“其參酌古今，發(fā)凡起例，創(chuàng)為全史。自此例一定，歷代作史者，遂不能出其范圍，信史家之極則也”。這部“信史”是指 A漢書(shū) B墨經(jīng)C史記D春秋26.四庫(kù)全書(shū)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，也是中國(guó)乃至世界的文化瑰寶，

12、完成于清朝乾隆年間，所輯書(shū)籍按照經(jīng)、史、子、集四部排列，共收書(shū)3457種，79070卷。當(dāng)時(shí)若采用印刷技術(shù)印刷該著作，可能做到的是雙色套印技術(shù)彩色印刷技術(shù)使用質(zhì)地細(xì)薄的紙使用機(jī)器印刷 A BCD27. 沈括的夢(mèng)溪筆談?dòng)涊d：“世間鍛鐵所謂鋼鐵者，用柔鐵屈盤(pán)之，乃以生鐵陷其間，泥封煉之，鍛令相入，謂之團(tuán)鋼?！边@項(xiàng)技術(shù)最早出現(xiàn)于（ ）A春秋時(shí)期B西漢C南北朝D北宋28.在古代中原地區(qū)開(kāi)始大量使用右圖所示汲水工具的時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)展的情況是桔槔汲水（ ）A胡麻傳入中原地區(qū)B今天湖北一帶的古代居民已經(jīng)發(fā)明了饅頭C牛耕的出現(xiàn)大大提高了耕作效率D政府為了增加收入開(kāi)始向農(nóng)民征收茶稅29某學(xué)者在講漢代某個(gè)專(zhuān)

13、題知識(shí)時(shí)，要引用了右邊三種文獻(xiàn)，據(jù)此推知左官律的內(nèi)容應(yīng)該是 （ ）A禁止王國(guó)之間，王國(guó)與各級(jí)官吏之間有任何聯(lián)系B凡是王國(guó)官吏都比同等職務(wù)的中央官吏低一級(jí)，且不 得出任中央官職C令諸侯推恩分子弟，以地侯之D諸侯惟得衣租食稅，不與政事30史學(xué)家唐德剛認(rèn)為：“從秦國(guó)開(kāi)始的我國(guó)史上第一次社會(huì)政治大轉(zhuǎn)型，發(fā)自商鞅，極盛于始皇，而完成于漢武?！边@次大“轉(zhuǎn)型”的主要表現(xiàn)是（ ）A世襲替代禪讓制B郡縣制代替分封制C行省制代替郡國(guó)制 D內(nèi)閣制代替三省制31右圖是現(xiàn)藏于西藏自治區(qū)博物館的“大元帝師統(tǒng)領(lǐng)諸國(guó)僧尼中興釋教之印”，此玉印是元成宗于元貞元年（公元1295年）賜給西藏第五任帝師（帝師既是佛教薩迦派的高僧，又

14、是宣政院的首長(zhǎng)）扎巴俄色的印信。作為直接證據(jù)，它可以用于研究 （ ）元代中央對(duì)西藏地區(qū)管轄的歷史中國(guó)古代雕刻藝術(shù)發(fā)展史中國(guó)古代宗教史西藏地方行政區(qū)發(fā)展史ABCD32.紫禁城坐落在北京城南北中軸線上，其中太和殿是中軸線上最高大的建筑，皇帝即位、婚禮、生日、命將出征、接受文武百官朝賀等重大活動(dòng)都在此舉行。這樣的建筑理念所體現(xiàn)的本質(zhì)問(wèn)題是（ ）A國(guó)家大一統(tǒng)B風(fēng)水學(xué)成為主流C天人合一D皇權(quán)至上33某生分析下表，得出了四項(xiàng)結(jié)論，其中正確的是C（ ）北宋賦稅結(jié)構(gòu)變化表農(nóng)業(yè)稅（萬(wàn)貫）非農(nóng)業(yè)稅（萬(wàn)貫）農(nóng)業(yè)稅：非農(nóng)業(yè)稅至道末年（997年）240811567760：40天禧末年（1021年）26412387404

15、0：60廂寧十年（1077年）202135117228：72農(nóng)業(yè)稅的消長(zhǎng)反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)削弱的趨向非農(nóng)業(yè)稅的增長(zhǎng)反映工商業(yè)的發(fā)展政府財(cái)政收入越來(lái)越倚仗于非農(nóng)業(yè)稅重農(nóng)抑商政策已經(jīng)不在實(shí)施ABCD34.禮記有“天子為籍千畝”，“天子親耕于南郊，以供齋盛”的記載，禮經(jīng)在仲春“后率外內(nèi)命始蠶于北郊”的記載。漢朝以后逐步形成一種國(guó)家禮儀，皇帝和皇后常常在春季舉行“藉田禮”和“親蠶禮”。這表明A統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B統(tǒng)治者關(guān)心百姓疾苦C統(tǒng)治者常能與民同樂(lè)D統(tǒng)治者“以民為本”35.電視劇宰相劉羅鍋播出之后，人們認(rèn)識(shí)了清朝官吏劉墉。但是，有歷史學(xué)家認(rèn)為這個(gè)電視劇名犯了錯(cuò)誤，他最有可能的理由是 A劉墉不是駝背，所以不

16、能稱(chēng)為“劉羅鍋”。B丞相制度早在明太祖時(shí)已經(jīng)被廢除，所以稱(chēng)“宰相劉羅鍋”會(huì)誤導(dǎo)觀眾。C劉墉既不是駝背，也不是宰相，所以劇名錯(cuò)誤。D他沒(méi)有理由，只不過(guò)是嘩眾取寵。36.閱讀下列材料：材料一 戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。史記·商君列傳材料二 宋太宗雍熙年間，國(guó)家派出官員，攜帶皇帝的“敕書(shū)”和“金帛”，分四路出使，歡迎東南亞各國(guó)商人前來(lái)貿(mào)易，使國(guó)家增加商稅收入達(dá)五十貫的，可以補(bǔ)官。廣州作為進(jìn)出口最盛的港口，每當(dāng)商船啟航出海時(shí)，市舶使官員和當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官要設(shè)宴歡送。泉州市舶使在外商揚(yáng)帆回國(guó)時(shí)，要?jiǎng)佑萌儇炲X(qián)辦筵席宴請(qǐng)。材料三 王安石市易法規(guī)定，政府設(shè)市易務(wù)，出錢(qián)收

17、購(gòu)滯銷(xiāo)貨物，市場(chǎng)短缺時(shí)再賣(mài)出。青苗法規(guī)定：每年青黃不接時(shí)，政府貸款或谷物給農(nóng)民，收獲以后償還，加收20%的利息。請(qǐng)回答： （1）與材料一相比，材料二在政策、措施的導(dǎo)向上有什么不同？就材料二提供的信息看，產(chǎn)生這種不同導(dǎo)向的原因是什么，這種不同在科技上的最大反映是什么？（5分） （2）材料三與材料二相比，政府職能上有什么變化？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其對(duì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。（6分）37.歷史學(xué)家李洵認(rèn)為：“明代江南地區(qū)的士大夫是十六世紀(jì)以來(lái)中國(guó)歷史上有特點(diǎn)的社會(huì)勢(shì)力。他們憑借著江南地區(qū)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化有利條件，通過(guò)各種途徑獲取政治上的功名，然后擴(kuò)展經(jīng)濟(jì)實(shí)力，引領(lǐng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)潮，在江南社會(huì)中扮演著極其重要的角

18、色?！遍喿x下列材料：材料一 士大夫家多以紡績(jī)求利。其俗勤嗇好殖，以故富庶。如華亭相（徐階）在位，多蓄織婦，歲計(jì)所積，與市為賈。明于慎行谷山筆麈卷四材料二 江南役重甲天下，祖父以役累中落。一啟中舉，盡免其役，家業(yè)復(fù)振。（植蠶）與市為賈，驟富焉，市人多效之。徐光啟文集卷十一材料三（松江）嘉、隆以來(lái)，豪門(mén)貴室，導(dǎo)奢導(dǎo)淫，博帶儒冠，長(zhǎng)奸長(zhǎng)傲，日有奇聞疊出，歲多新事百端。一倫教蕩然，綱常已矣。明范濂云間據(jù)目抄卷二材料四 前明吾鄉(xiāng)（蘇州）富家甚多，席費(fèi)千錢(qián)而不為豐，長(zhǎng)夜流酒而不知醉。有鄒望，亦有田三十萬(wàn)畝，僮仆三千人，而好訟致窮。清錢(qián)泳登樓雜記請(qǐng)回答： （1）據(jù)材料一、二，概括江南士大夫致富的主要途徑。（2分） （2）據(jù)材料三、四，士大夫的活動(dòng)引起了江南社會(huì)風(fēng)氣的哪些變化?（2分） （3）有學(xué)者認(rèn)為，明代江南士大夫既是資本主義萌芽的促進(jìn)者，又是其阻礙者。請(qǐng)依據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡釋學(xué)者的觀點(diǎn)。（4分） （4）結(jié)合所