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1、2010 屆高三語文一輪復(fù)習(xí)練習(xí)五十提供:朱春梅審核:陳同官一、 閱讀下面的文字,完成1 一 3 題。孟子和荀子的人性論比較孟子和荀子雖然同為先秦儒家大師,但兩人在人性方面的觀點(diǎn)卻截然不同,總的來說,孟子主張“性善”,而荀子卻主張“性惡”。究竟是“性善”還是“性惡,”通過對(duì)這兩者的比較,探討卻有可能得出一些于我們有益的結(jié)果。在孟子中“性”字主要指原本既有的屬性、資質(zhì),也包括趨向,可合稱為“性向” 。孟子對(duì)“人性”的界定,主要就是指人原本既有的屬性、資質(zhì),也包括人性所具有的趨向。人性總的分來有兩種:一是自然屬性,一是社會(huì)屬性,特別是指道德良心方面的屬性。告子說“生之謂性”、“食色性也,”他提出了

2、“性無善惡論”主要是因?yàn)樗吹降闹皇侨松矸矫娴膶傩裕穸ǖ赖滦?。孟子則不同,認(rèn)為人有兩種不同的性,但他論性善只以人的社會(huì)道德屬性作為立論的根據(jù)去構(gòu)筑他的性善大廈。并且,孟子肯定了后天環(huán)境對(duì)道德,對(duì)善性的完備具有積極的影響和作用。生而同有的良心以及其所產(chǎn)生的仁、義、禮、智四端,再加上后天個(gè)人不斷的“求知心”和環(huán)境對(duì)人的影響,便構(gòu)成了孟子的性善大廈。荀子認(rèn)為自然的、與生俱來的、不能學(xué)習(xí)亦不能效仿的那些東西才是“性” 。 荀子給“性”下了這么一個(gè)界定,我們便明白了荀子和告子一樣,他提出“性惡論”是以自然屬性作為立論基礎(chǔ)的,他是從人的自然屬性出發(fā)提出“性惡論”的。另外,荀子認(rèn)為一個(gè)人所生存的環(huán)境對(duì)

3、人的影響是深遠(yuǎn)的。人的生活環(huán)境不能由人隨意選擇,因此,人都要受環(huán)境的制約。而圣人能于環(huán)境中吸收有益的東西,以增進(jìn)自身的修養(yǎng),能改變自身的素質(zhì)以成圣成賢。以自然之性作為立論基礎(chǔ), 一步步對(duì)“性惡論”進(jìn)行論證,以及強(qiáng)調(diào)后天的個(gè)人努力和環(huán)境對(duì)人的影響,構(gòu)成了荀子“性惡論”的全部。孟子主張性善,他提出了一個(gè)著名的命題:人皆可為堯舜。荀子主張性惡,也提出了一個(gè)著名命題:途之人可以為禹。雖然兩種理論建立在相對(duì)的基礎(chǔ)上,但都肯定了無論是達(dá)官貴人、正人君子, 甚至是販夫走卒、 斗魈小人在道德上人人都是平等的, 都可以成為堯舜禹,體現(xiàn)了一種樸素的平等思想,這對(duì)我們現(xiàn)在的教育事業(yè)也有積極的借鑒意義。雖然孟荀二人的

4、人性觀點(diǎn)截然相反,但兩人都希望每個(gè)人都向“善”這個(gè)目標(biāo)努力,以圣人為榜樣,完善自身,達(dá)到“人皆可為堯舜”的宏偉目標(biāo)。也就是說,性善、性惡的總目標(biāo)是一致的。之所以二人在這一點(diǎn)上會(huì)如此相近,主要是因?yàn)槎硕汲缟锌鬃?,推崇孔子的“仁”學(xué),以勸天下人為己任。也正因?yàn)榇耍瑑扇瞬懦蔀橹娜寮覍W(xué)說大師。1、下列對(duì)文中孟子、荀子的學(xué)說觀點(diǎn),表述正確 的一項(xiàng)是() (3 分 )A、孟子認(rèn)為人有兩種不同的性,但他論性善不是以前一種為據(jù),只以后一種立論,即以人的社會(huì)道德屬性作為立論的基礎(chǔ)去構(gòu)筑他的性善大廈。B、荀子和告子一樣,他提出“性惡論”是以自然屬性作為立論基礎(chǔ)的,因此建立在此基礎(chǔ)上的兩人的觀點(diǎn)也是相同的。C

5、、以自然之性作為立論基礎(chǔ),一步步對(duì)“性惡論”進(jìn)行論證,以及強(qiáng)調(diào)后天的個(gè)人努力對(duì)人的影響,構(gòu)成了荀子“性惡論”的全部。D、孟子提出了著名命題:人皆可為堯舜。荀子也提出了“途之人可以為禹” 。這兩個(gè)命題是建立在相對(duì)的理論基礎(chǔ)上的,因此體現(xiàn)的思想精神也是完全不同的。2、文章對(duì)孟子的“性善論”和荀子的“性惡論”進(jìn)行了比較,請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括兩種學(xué)說的相同之處。 (6 分 )3、請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)劇叭私钥蔀閳蛩础焙汀巴局丝梢詾橛怼睂?duì)我們現(xiàn)在的教育事業(yè)有怎樣的借鑒意義。 (6 分 )二、 語言運(yùn)用1. 下列加點(diǎn)字讀音完全相同的一項(xiàng)是()A召 喚詔書船帆櫓棹車輛肇 事B筵 席宴席蜿蜒曲折發(fā)出唁 電C憤懣愁悶捫

6、心自問悶聲悶氣D揶揄逾期瑕不掩瑜不可理喻2下列句子中,加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢 在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60 周年到來之際, “二戰(zhàn)”成了時(shí)下影視文學(xué)創(chuàng)作中炙手 可熱 的題材。B端正黨風(fēng)是關(guān)鍵。只有我們的黨員干部為政清廉,帶好了頭,才能上行下效 ,使整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣得到好轉(zhuǎn)。C王勃滕王閣序 中究竟是 “飛閣流丹 ”還是 “飛閣翔丹 ”,自唐以來, 因版本記錄不同,評(píng)論家莫衷一是。D隨著瓦釜雷鳴 般的震天巨響,裝載“神七 ”載人航天飛船的火箭騰空而起,向太空飛去。3下列各句中,沒有語病 的一句是 ()A 學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的種種問題和弊端產(chǎn)生的原因,主要由于缺少新的更完善的管理辦法和體制。這一點(diǎn),學(xué)者們心知肚明。B 奧運(yùn)吉祥物“中國福娃”設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心,鮮明的中國特色、濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)格以及時(shí)尚的現(xiàn)代造型令世人耳目一新。C 石油和天然氣價(jià)格的不

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