月考試題十二月

1、、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共50 分）1、清高宗實(shí)錄、“文景之治”、永樂(lè)大典三個(gè)專有名詞中的“高宗”“文景” “永樂(lè)”分別是（）A、謚號(hào)、年號(hào)、年號(hào)、廟號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)、尊號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)2中國(guó)的“民主”，最早在尚書(shū)中有:天惟時(shí)求民主，乃大降顯于成湯”。伯里克利曾驕傲的說(shuō)：“我們的制度被稱作民主 政治，那是千真萬(wàn)確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中, 而是在多數(shù)人手里。”可見(jiàn)，由于時(shí)代、國(guó)情的區(qū)別，民主呈現(xiàn)著多元化特點(diǎn)。以下有關(guān)民主的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）A. 近代民主在地域上突破了古希臘的小國(guó)寡民B. 古代中國(guó)的“民主”指有德行的君主為民做主，近代民主指人民主權(quán)C. 近代民主在形式上突破了古希

2、臘的直接民主，實(shí)行間接民主D 古希臘民主是全民民主，近代西方選舉實(shí)質(zhì)代表的是資產(chǎn)階級(jí)民主3 元朝趙天麟說(shuō)：“今立行省于外，維持錯(cuò)綜，眾建其官，有諸侯之鎮(zhèn)而無(wú)諸侯之權(quán)，可謂于審力之形矣?！辈牧媳砻髟O(shè)置行省制是為了（）A. 拓寬選官渠道，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域B .分割官員權(quán)力，牽制地方重臣C.管轄邊疆地區(qū)，提高行政效率D .削弱地方割據(jù)，減少財(cái)政開(kāi)支4“兩個(gè)魔鬼勝過(guò)一個(gè)圣人”是一句英國(guó)格言，典型地說(shuō)明了民主憲政的特點(diǎn)。憲政就是讓 兩個(gè)魔鬼友好地相處并相互制約，把惡作劇減少到最低的程度。這說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)代議制的關(guān)鍵和核心是（）A. 市民的整體素質(zhì)衡B.全體公民的參與程度C.權(quán)力的制約與平衡D.革命的徹底性

3、5. 據(jù)記載，在古代雅典法庭上經(jīng)常會(huì)聘請(qǐng)職業(yè)答辯家撰稿，被告往往攜帶家眷，上演一場(chǎng) 場(chǎng)哭戲，聲淚俱下，試圖激起法庭的惻隱之心。申訴之后，陪審法官經(jīng)常未經(jīng)正式答辯，便 將圓盤(pán)投入標(biāo)明為“有罪”或“無(wú)罪”的甕中，直接表決。材料說(shuō)明雅典（）陪審法庭是雅典司法機(jī)關(guān)法庭判決不是依靠證據(jù)而是僅憑情感法庭審判聘請(qǐng)律師已成慣例法官審案具有很大的隨意性和主觀性A. B.C . D .6. 新全球史記載，從公元前6世紀(jì)開(kāi)始，鐵制農(nóng)具在中國(guó)驟然增加，鐵犁、鐵鎬、鐵鍬、鐵鋤、鐵鐮刀和鐵耙在鄉(xiāng)村里成為日常用具。這一現(xiàn)象給當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的影響包括“分地則速，無(wú)所匿其力也”“秋七月，初稅田”“宗廟之犧，變?yōu)轭爱€之勤”“庶

4、人食力，工商食官”A. B. C. D.7. 康熙皇帝任命曹雪芹的祖父曹寅主持江寧織造局的生產(chǎn)。根據(jù)當(dāng)時(shí)的制度，該局生產(chǎn)（）A .全部投放市場(chǎng)，收入歸皇室B.部分用于納稅，部分投放市場(chǎng)C .部分供皇室使用，部分投放市場(chǎng)D.全部供皇室使用，不投放市場(chǎng)8. 晚清的歷史演進(jìn)過(guò)程艱辛而悲壯，曲折而復(fù)雜，對(duì)此國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界進(jìn)行了不同的解讀和闡釋，涌現(xiàn)出一大批成果， 其中有這樣一些著作： 動(dòng)蕩時(shí)代的知識(shí)分子 社會(huì)劇變中的 近代紳商晚清學(xué)堂學(xué)生與社會(huì)變遷 從邊緣走向中心 晚清社會(huì)變遷中的軍人集 團(tuán)，他們這些著作的研究視角應(yīng)該是A. 社會(huì)變遷的角度 B.現(xiàn)代化的角度C.社會(huì)思潮的角度 D.社會(huì)群體的角度9. 歷史

5、學(xué)家錢(qián)穆解釋“宰相”由來(lái)： “在封建時(shí)代，貴族家庭最重要事在祭祀。祭祀時(shí)最重要事在宰殺牲牛。象征這一意義，當(dāng)時(shí)替天子諸侯乃及一切貴族公卿管家的都稱宰宰就是掌管殺牛祭祖的。 ”到了秦漢，家宰變成了國(guó)家的政治領(lǐng)袖。宰相的由來(lái)，反映 了A. 古代貴族家庭十分重視迷信活動(dòng)B.皇權(quán)和相權(quán)之爭(zhēng)是封建時(shí)代的頑疾C.宗法制對(duì)古代政治制度影響深遠(yuǎn)D.祭祀活動(dòng)隨著生產(chǎn)力發(fā)展逐漸消失10. 民初著名政論家黃遠(yuǎn)庸曾寫(xiě)道： “由今思之，革命者，亦即罷學(xué)風(fēng)潮之放大影片而已。綜自革命后種種政界現(xiàn)象，凡系革命派所主持者，無(wú)一不與取締風(fēng)潮相似。革命之后， 不從政治軌道為和平進(jìn)行， 乃一切以罷學(xué)式的革命之精神行之， 至于一敗涂地

6、， 而受此 后種種惡果。 ”材料反映了A. 作者主張君主立憲，反對(duì)革命B.辛亥革命其實(shí)就是一場(chǎng)大的罷學(xué)風(fēng)潮C.暴力革命需要先進(jìn)革命精神指導(dǎo)D.作者對(duì)辛亥革命的反思走在時(shí)代前列11. 魯迅說(shuō)，近代中國(guó)“簡(jiǎn)直是將幾十世紀(jì)縮在一時(shí)：自松油片以至電燈，自獨(dú)輪車以至飛機(jī)，自標(biāo)槍以至機(jī)關(guān)槍，都摩肩挨背的存在”。上述現(xiàn)象反映的了（）A .中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣根深蒂固B.近代中國(guó)新舊風(fēng)俗雜陳C 中國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)變D 西方文化對(duì)中國(guó)影響廣泛12 1987 年歐洲一體化文件正式生效后，美國(guó)明確表示這“對(duì)美國(guó)構(gòu)成了威脅”，認(rèn)為這將是 “拒美國(guó)商品于國(guó)門(mén)之外的歐洲堡壘” 。美國(guó)商務(wù)部副部長(zhǎng)莫爾說(shuō)： “如果歐洲共

7、同體 的計(jì)劃成為保護(hù)主義的產(chǎn)物，美國(guó)最大的海外市場(chǎng)將危存旦夕?！睂?duì)此理解正確的是（ ）A西方資本主義陣營(yíng)出現(xiàn)分裂B歐洲開(kāi)始擺脫美國(guó)控制C歐洲聯(lián)合損害了美國(guó)的利益D美國(guó)將失去海外市場(chǎng)13歷史學(xué)家黃安年曾經(jīng)評(píng)價(jià)道：“他的經(jīng)濟(jì)改革，沖擊了舊有的模式，具有開(kāi)創(chuàng)性，兼有成功和挫折、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、創(chuàng)新和夭折。 它基本上是糾正某些偏差，是在維持原有結(jié)構(gòu)基礎(chǔ) 土的局部改革。我們既不能把它看成是異端，也不毹視為劃時(shí)代的創(chuàng)舉?！辈牧现械摹八睉?yīng)是（ ）A 羅斯福B 斯大林 C 赫魯曉夫D戈?duì)柊蛦谭?4中國(guó)服飾在不同歷史時(shí)期特征各異，如商的“威嚴(yán)莊重”，周的“秩序井然”，戰(zhàn)國(guó)的“清新”， 漢的“凝重”， 六朝的“消瘦

8、”， 唐的“豐滿華麗”， 宋的“理性美”， 元的“粗 壯豪放，明的“敦厚繁麗”，清的“纖巧”。這里周的“秩序井然”、戰(zhàn)國(guó)的“清新”、 唐的“豐滿華麗”、宋的“理性美”折射出的歷史現(xiàn)象分別是（）A. 宗法制、百家爭(zhēng)鳴、民主政治、新思潮萌發(fā)B. 宗法制、“百家爭(zhēng)鳴”、國(guó)家富強(qiáng)、理學(xué)盛行C. 郡縣制、“百家爭(zhēng)鳴”、國(guó)家富強(qiáng)、“經(jīng)世致用”思想D. 郡縣制、“罷黜百家”、政治腐朽、理學(xué)盛行15. 禮崩樂(lè)壞的社會(huì)大裂變，將原本屬于貴族最底層的士階層從沉重的宗法制羈絆中解放出來(lái)，在社會(huì)身份上取得了獨(dú)立的地位。而汲汲于爭(zhēng)霸事業(yè)的諸侯對(duì)人才的渴求，更大地助長(zhǎng)了士階層的聲勢(shì)。士的崛起，意味著一個(gè)以“勞心”為務(wù)、從

9、事精神性創(chuàng)造的專業(yè)文化階層 形成。上述材料認(rèn)為，百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)文化覺(jué)醒的基本條件是（）A.社會(huì)大裂變對(duì)文化的破壞B.獨(dú)立的知識(shí)分子階層形成C.諸侯爭(zhēng)霸對(duì)人才的需求D.貴族中的士階層地位上升16. “這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)，從那個(gè)時(shí)候起幾乎完全決定了物理學(xué)的發(fā)展。要是沒(méi)有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過(guò)程的有用理論?！毕铝杏嘘P(guān)“這一發(fā)現(xiàn)”的表述，錯(cuò)誤的是（）A.揭示了時(shí)空的本質(zhì)屬性B.推動(dòng)了現(xiàn)代物理學(xué)的重大發(fā)展C 促進(jìn)了人們深入認(rèn)識(shí)微觀世界D有助于解釋光電效應(yīng)17 以下收錄某部著作中的一段師生對(duì)話錄：生：“必有是理，然后有是氣，如何？”師：“此本兄先后之可

10、言，然比欲推其所從來(lái)，則需說(shuō)先有是理。然理又非別為一物，印存A.蓋仲舒B.朱煮G陸扎淵王陽(yáng)明乎是氣之中，無(wú)是氣，則是理亦無(wú)掛搭處”其中的“師”是（ ）18.當(dāng)代某學(xué)者談及自己為人處世的宗旨時(shí)說(shuō)：對(duì)己學(xué)道家，意思是清靜寡欲；做事學(xué)法家,意思是按原則辦事；待人學(xué)儒家，即（）A.愛(ài)無(wú)差等B.己所不欲，勿施于人C.君君、臣臣、父父、子子D.存天理，滅人欲脫離無(wú)常識(shí)之思、無(wú)D.民主科學(xué)19近代有學(xué)者呼吁，青年人應(yīng)該擺脫是非榮辱聽(tīng)命他人的奴隸地位, 理由之信仰的蒙昧?xí)r代。由此他主張（）A.求強(qiáng)求富B.變法維新C.共和革命20“鐵犁牛耕”的耕作方式在東漢時(shí)期逐漸推廣到全國(guó)，分析下列提供的幾種情形，其中 直接

11、有利于推動(dòng)當(dāng)時(shí) “鐵犁牛耕”耕作方式普及的因素有東漢時(shí)，“二牛抬杠”式的耦犁被一牛挽犁的耕作方式取代小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)方式的不斷發(fā)展東漢時(shí)期冶鐵鼓風(fēng)工具得以改進(jìn)鹽鐵官營(yíng)制度的推行，使官營(yíng)冶鐵手工業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大A. B. C. D. 【考點(diǎn)】古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)古代農(nóng)業(yè)【解析】一牛挽犁耕作技術(shù)便于牛耕的普及，也有利于山地的開(kāi)墾。故正確。小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)使農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)難以實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的革命性的發(fā)展。 故不正確。 東漢時(shí)期冶鐵鼓風(fēng)工具 得以改進(jìn)，有利于鐵器的發(fā)展。故正確。鹽鐵官營(yíng)制度的推行，使官營(yíng)冶鐵手工業(yè)技術(shù)局限于為帝王、貴族服務(wù)，技術(shù)發(fā)明和革新不能服務(wù)于社會(huì)。故不正確。因此選D。【答案】 D 21從經(jīng)濟(jì)的角度

12、看，明清時(shí)期中國(guó)已處于“近代的前夜”。下面能夠說(shuō)明這一結(jié)論的是A. 租佃制經(jīng)營(yíng)方式的推廣B. 制瓷、礦冶等手工業(yè)技術(shù)均有較大進(jìn)步C. 蘇州絲織業(yè)“小戶”“聽(tīng)大戶呼織”、“計(jì)日受值”D. 世界白銀的一半流入中國(guó)，市面上大量使用白銀【考點(diǎn)】古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)古代商業(yè)【解析】“明清時(shí)期中國(guó)已處于近代的前夜 ”是指中國(guó)處于資本主義發(fā)展的前夜， 資本主 義出現(xiàn)的本質(zhì)特征是雇傭關(guān)系，只有C項(xiàng)反映了雇傭關(guān)系的出現(xiàn)。故選Co【答案】 C22. 民國(guó)時(shí)期，皖南徽州地區(qū)“書(shū)報(bào)之傳遞不易也，而新聞絕少貨物之輸運(yùn)不便也，出 者停滯，入者價(jià)貴”。江南鐵路通車后，“一般民眾往日之穿土布者，今日多改為洋布；往日之用自制器具者，今

13、日多改為舶來(lái)品徽州，已變成了都市，徽州人一向守舊的思想，也因而起了劃時(shí)代的變化。商品價(jià)格日漸下降思想觀念逐步解放”上述材料說(shuō)明鐵路使徽州市場(chǎng)上洋貨流行生活習(xí)慣日趨文明A.B.C . D .【考點(diǎn)】近代社會(huì)生活變遷【解析】江南鐵路通車后，運(yùn)輸成本下降，商品價(jià)格日漸下降，故正確。從材料信息看， 江南鐵路通車后，“舶來(lái)品”日益增加，故正確；人們的思想觀念得以改變，故正確。 材料信息無(wú)法反映生活習(xí)慣日趨文明。故選A。【答案】 A23. 在英國(guó)的歷史中， 國(guó)王喬治三世以權(quán)力欲望旺盛而著稱， 到 1770 年，隨著被譏稱為 “國(guó)王之友”的宮諾斯勛爵被任命為財(cái)政大臣 （事實(shí)上的首相）后，喬治三世的個(gè)人權(quán)力達(dá)

14、到頂峰。在他的統(tǒng)治時(shí)期，沒(méi)有一個(gè)首相能夠完全擺脫國(guó)王的控制。這表明A.喬治三世實(shí)行的是君主專制B. 君主立憲的確立需要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程C. 英國(guó)首相沒(méi)有制約君主的能力D.英國(guó)政體的特點(diǎn)是立憲為虛，君主為實(shí)【考點(diǎn)】英國(guó)代議制的確立【解析】 1689 年權(quán)利法案頒布后，英國(guó)確立了議會(huì)主權(quán)，國(guó)王的權(quán)力受到制約，故A不正確。從材料信息看， 英國(guó)國(guó)王喬治三世力圖控制政府財(cái)政大臣、首相的權(quán)力，這本質(zhì)上說(shuō)明君主立憲的確立需要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程。故選 Bo C項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)。D項(xiàng)材料信息無(wú)法 體現(xiàn)?！敬鸢浮?B24第一次世界大戰(zhàn)期間，法、德兩國(guó)是交戰(zhàn)雙方的主要成員，薩拉熱窩事件之后，德國(guó)首 先向法國(guó)宣戰(zhàn)，其后法國(guó)也對(duì)

15、德宣戰(zhàn)。請(qǐng)思考，在宣戰(zhàn)之前，雙方政府要經(jīng)過(guò)那些程序A. 德國(guó)：首相經(jīng)過(guò)議會(huì)同意宣戰(zhàn)；法國(guó)：總統(tǒng)直接宣戰(zhàn)B. 德國(guó)：議會(huì)直接宣戰(zhàn)；法國(guó)：議會(huì)直接宣戰(zhàn)C. 德國(guó)：皇帝直接宣戰(zhàn)；法國(guó)：總統(tǒng)提出法案，國(guó)防部長(zhǎng)副署，議會(huì)同意后總統(tǒng)宣戰(zhàn)D. 德國(guó)：皇帝提出法案，議會(huì)同意后宣戰(zhàn)； 法國(guó)：總統(tǒng)直接宣戰(zhàn)【考點(diǎn)】歐美代議制【解析】一戰(zhàn)前的德國(guó)政體是按照 1871 年憲法確立的二元制君主立憲制，法國(guó)政體是按照 1875 年憲法確立的共和政體。依照 1871 年德意志帝國(guó)憲法，德國(guó)皇帝有較大實(shí)權(quán)，皇帝可 以直接宣戰(zhàn)；按照 1875 年憲法，法國(guó)總統(tǒng)有極大的權(quán)力。總統(tǒng)是國(guó)家元首和軍隊(duì)的最高統(tǒng) 帥，有權(quán)任命文武官員、 締

16、結(jié)條約、實(shí)行大赦等； 同時(shí)參議院的權(quán)力很大。 因此，依照 1875 年憲法，法國(guó)總統(tǒng)提出法案，國(guó)防部長(zhǎng)副署，議會(huì)同意后總統(tǒng)宣戰(zhàn)。故選C?！敬鸢浮?C25在高考?xì)v史備考專題復(fù)習(xí)中 , 如果老師要同學(xué)們對(duì)世界近代史的基本發(fā)展趨勢(shì)從政治、 經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面進(jìn)行概括，那么你認(rèn)為下面各項(xiàng)中不夠 準(zhǔn)確的是A.從君主制過(guò)渡到共和體制B從專制主義到政治民主C.從農(nóng)業(yè)社會(huì)走向工業(yè)社會(huì)D從封建神學(xué)到科學(xué)理性【考點(diǎn)】歐美代議制、工業(yè)革命 【解析】世界近代史的基本趨勢(shì)是實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、思想的近代化。B、C、D 三項(xiàng)都是近代化的發(fā)展趨勢(shì)。 A 項(xiàng)表述不正確，近代世界，君主專制轉(zhuǎn)向君主立憲也是近代化的表現(xiàn)之一，并不是

17、從君主制過(guò)渡到共和體制。故A符合題意?！敬鸢浮?A26.下列古代商業(yè)現(xiàn)象發(fā)生的先后順序是：“富商大賈周流天下，交易之物莫不通”“草市迎江貨，津橋稅海商”“今朝半醉歸草市，指點(diǎn)青簾上酒樓”吳江縣的盛澤鎮(zhèn)“舟楫塞港，街道肩摩”A.B.C.D.【考點(diǎn)】古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)古代商業(yè) 【解析】漢代商運(yùn)活躍，史書(shū)中有“富商大賈周流天下，交易之物莫不通”的記載?！安菔小弊钤绯霈F(xiàn)于魏晉時(shí)期。 “草市迎江貨， 津橋稅海商” 反映了唐朝時(shí)期草市的作用。 宋代的“草 市”已經(jīng)具有比較完備的飲食服務(wù)設(shè)施。陸游在詩(shī)中寫(xiě)道：“今朝半醉歸草市，指點(diǎn)青簾上酒樓”。清代乾隆時(shí)期的蘇州，據(jù)說(shuō)擁有“十萬(wàn)煙火” ，財(cái)富“甲于天下” ，有的區(qū)

18、段“地值 寸金”。吳江縣的盛澤鎮(zhèn)，也曾“舟楫塞港，街道肩摩” 。故選 A?！敬鸢浮?A27 1989 年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)反褻瀆國(guó)旗法 ，將焚燒國(guó)旗定為非法，布什政府對(duì)此表示支持?？蓛H僅隔了數(shù)小時(shí)，國(guó)會(huì)大廈門(mén)口就有人開(kāi)始焚燒國(guó)旗。數(shù)月后，聯(lián)邦最高法院宣布，反褻瀆國(guó)旗法因違憲而作廢，裁決書(shū)中竟然宣稱：“美國(guó)國(guó)旗代表的權(quán)力之一，就是焚燒它的權(quán)利。這說(shuō)明了A聯(lián)邦最高法院部分法官可能缺乏愛(ài)國(guó)精神B. 美國(guó)政府及國(guó)會(huì)與最高法院缺乏溝通C. 聯(lián)邦最高法院擁有最高司法審查權(quán)D. 國(guó)會(huì)通過(guò)的法律必須通過(guò)聯(lián)邦法院批準(zhǔn)才能生效28.“ 人類的這種處境很讓普羅米修斯心憂。于是他就懇求萬(wàn)神之王宙斯，希望他能賜給人類火種。

19、可是，宙斯認(rèn)為不能給人類太多的幫助，否則就無(wú)法統(tǒng)治人類，而且人類還會(huì)征服宇宙，直接威脅神的權(quán)威?！毕铝腥宋镏袑?duì)宙斯威脅最大的是A. 達(dá)爾文B. 彼特拉克C. 牛頓D. 馬丁 ？路德29. 對(duì)右圖所提供的各階段信息分析符合史實(shí)的是:A. 中西方世俗政權(quán)的專制均強(qiáng)化導(dǎo)致B. 東方的專制與西方的文藝復(fù)興導(dǎo)致C. 西方的啟蒙運(yùn)動(dòng)與東方的專制導(dǎo)致D. 中國(guó)經(jīng)濟(jì)的新變化和軍事需要導(dǎo)致30. 巴爾扎克，一生創(chuàng)作 96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆。 界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。中國(guó)、兩方古代科技欣學(xué)比較100多年來(lái)，他的作品傳遍了全世他把自己的寫(xiě)作比作是吃黑面包的收帳員的誠(chéng)實(shí)”，主要以此說(shuō)明A

20、. 體現(xiàn)了真正的樂(lè)觀主義精神B. 用作品描繪了法國(guó)人民反抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景C. 他的作品展示了 19世紀(jì)前期法國(guó)的社會(huì)生活D. 現(xiàn)代資本主義文明中人民的失望二、非選擇題：（本大題共 3小題。第 26、27 小題各 18分，第 28小題 14分，共計(jì) 50分。） 要求分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。26（ 18 分）閱讀下列材料：材料一 乾綱獨(dú)斷，乃本朝家法。自 皇考（雍正）以來(lái)，一切用人聽(tīng)言，大權(quán)從未 旁假。即左右親信大臣，亦未有能榮辱人，能生死人者，蓋與其權(quán)移于下，而作威作福，肆 行無(wú)忌，何若操之自上，而當(dāng)寬而寬，當(dāng)嚴(yán)而嚴(yán)，此朕所恪守前規(guī)，不敢稍懈者。乾隆實(shí)錄 材料二 后之為人君者不然， 以為

21、天下利害之權(quán)皆出于我， 我以天下之利歸于己， 以天 下之害盡歸于人 以我之大私為天下之大公，始而慚焉，久而安焉，視天下為莫大之產(chǎn) 業(yè)，傳之子孫，受享無(wú)窮。明夷待訪錄原君材料三 尚憶戊戌之歲，清朝方銳意變法 ，而廷臣之向背不同。某侍御，主于變法者 也，疏論禮部尚書(shū)許應(yīng)揆腹誹新政。 上令（許） 自陳， 以為無(wú)罪， 而某侍御遂為輿論所不直。 夫其人躬言變法，而不知其所謂變者，將由法度之君主而為無(wú)法之專制乎？嗚呼！嚴(yán)復(fù)法意材料四 中國(guó)以四五千年的君主國(guó)體， 一旦改為民主， 在世界新趨勢(shì)雖順， 在世界舊觀 念則逆。況以一二人為之，則因逆而更難。而孫中山不畏難，不怕苦，不恥屢仆屢起，集合 同志，謀舉革命，千回百折，備嘗艱辛。孫中山之革命，則為國(guó)體之改革，與一朝一姓 之更變，迥然不同。張謇追悼孫中山的演說(shuō)請(qǐng)回答：（1） 據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“大權(quán)從未旁假”的理由。（2分）（2） 概括材料二中作者的核心觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出他這一思想產(chǎn)生的原因。（ 8 分）3）材料三中嚴(yán)復(fù)對(duì)什么現(xiàn)象發(fā)出悲嘆？結(jié)合材料一、 二說(shuō)明這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源。 （4 分）（2 分）（4 ）據(jù)材料四，指出孫中山先生“備嘗艱辛”還要堅(jiān)持革命的原因。（5）綜合上述材料，指出中國(guó)走向民主的過(guò)程中有哪些特點(diǎn)。（2分）（1 ）特征：自由資本主義或“自由放任”（自由經(jīng)營(yíng)、自由競(jìng)爭(zhēng)、自由貿(mào)易）。（2分）（2） 理論：