詩(shī)歌欣賞教案

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載詩(shī)歌欣賞教案課程目標(biāo)1提高學(xué)生的審美層次，陶冶學(xué)生美好的情操。2激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典文化的熱愛(ài)之情，提高人文素養(yǎng)。3了解詩(shī)歌常識(shí)。第一課時(shí)動(dòng)靜交錯(cuò)生意趣目標(biāo)：了解古典詩(shī)歌動(dòng)靜交錯(cuò)產(chǎn)生豐富意趣的特點(diǎn)。重點(diǎn)：用重點(diǎn)字句切入的方法欣賞。步驟：一、引言世界萬(wàn)物，有動(dòng)有靜，變化不盡。動(dòng)和靜，這是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式和表現(xiàn)形態(tài)。 人的意識(shí)反映世界的動(dòng)靜， 文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)人對(duì)世界的感受和體驗(yàn)。靜的藝術(shù)，如繪畫，所用的物質(zhì)手段是靜止不動(dòng)的。然而，高明的畫家，卻能暗示出對(duì)象的動(dòng)態(tài)， 給人以動(dòng)感。畫中之竹，靜止不動(dòng)，但因?yàn)楫嫵隽税兄兓乃查g， 從這瞬間的姿態(tài)， 可以想象得出那竹子正在暴風(fēng)雨中搖動(dòng)。動(dòng)

2、的藝術(shù)，如音樂(lè)，所用的物質(zhì)手段是連續(xù)運(yùn)動(dòng)的聲音。但是，學(xué)習(xí)必備歡迎下載高明的音樂(lè)家通過(guò)那運(yùn)動(dòng)的聲音也能暗示出對(duì)象的靜態(tài)。幾聲鳥(niǎo)鳴、笛音，襯托出了山嶺早晨的寂靜； 簫鼓數(shù)聲，越發(fā)顯出春江花月夜的寧?kù)o。文學(xué)用語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)形象， 比起其他藝術(shù)來(lái)， 有更自由的表現(xiàn)力，寫景狀物，動(dòng)中見(jiàn)靜，靜中見(jiàn)動(dòng)，動(dòng)靜交錯(cuò)，變化無(wú)窮。這節(jié)課，我們就來(lái)探討一下古典詩(shī)歌的動(dòng)靜交錯(cuò)的藝術(shù)。二、蘇軾出潁口初見(jiàn)淮山，是日至壽州的欣賞同學(xué)們，人在水中乘船行， 放眼四周看動(dòng)靜， 會(huì)有什么樣的感受呢？請(qǐng)看下面一首詩(shī)：出潁口初見(jiàn)淮山，是日至壽州蘇軾我行日夜向江海，楓葉蘆花秋興長(zhǎng)。學(xué)習(xí)必備歡迎下載平淮忽迷天遠(yuǎn)近，青山久與船低昂。這是蘇軾

3、三十六歲那年去杭州赴通判任， 路過(guò)安徽，乘船出潁口，初見(jiàn)淮山，寫下的在船上觀山感受的詩(shī)。分析作者怎樣用動(dòng)靜交錯(cuò)的手法，使詩(shī)歌產(chǎn)生意趣的。使詩(shī)歌產(chǎn)生意趣的重點(diǎn)字詞是（久低昂）明確：詩(shī)人在船上看淮山，煙霧迷濛，遠(yuǎn)近難辨。但是，那青山卻象行船一樣在高低起伏。 這是詩(shī)人當(dāng)時(shí)的真實(shí)感受。舟中看山，那山和船一起時(shí)低時(shí)昂。其實(shí)，青山并未低昂，而是船在水中起伏，人在船上也隨之波動(dòng)，看岸上青山似乎也在顛簸起伏。蘇軾不少詩(shī)篇中都表現(xiàn)過(guò)類似的感受。三、陳與義襄邑道中欣賞。同一景物，詩(shī)人在不同場(chǎng)合去看它， 會(huì)產(chǎn)生不同的感受， 這正好反映了詩(shī)人（主體）和景物（客體）之間的關(guān)系有變化。天上的云，時(shí)而飄動(dòng)，時(shí)而停佇，這是客

4、體在變動(dòng)； 觀云之人，時(shí)而行走，時(shí)而靜坐，主體也在活動(dòng)， 詩(shī)人的心境， 更是變化多端。 南北宋之交的陳與義曾學(xué)習(xí)必備歡迎下載幾次寫出觀云的感受。請(qǐng)看下面一首詩(shī)：襄邑道中陳與義飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東。這是詩(shī)人在河南行舟襄邑道中的真實(shí)感受。分析作者怎樣用動(dòng)靜交錯(cuò)的手法，使詩(shī)歌產(chǎn)生意趣的。使詩(shī)歌產(chǎn)生意趣的重點(diǎn)字詞是（飛花云不動(dòng)）學(xué)習(xí)必備歡迎下載明確：船順?biāo)拢弥橈L(fēng)，百里路程只走了半天，水速是驚人的。榆堤兩岸的景物，應(yīng)似飛掠而過(guò)，此詩(shī)雖未寫出，可由想象而得。然而，詩(shī)人注意的卻是船上看云的感受： 躺在船上看那滿天云彩， 一動(dòng)不動(dòng)，船行百里，竟沒(méi)有覺(jué)察到云彩和

5、乘船人都在向東。 船上觀景，看天上云彩是一種感受， 看兩岸花木又是另一番感受。 感受的不同， 反映了主體與客體的距離的 不同：花木在近處，看去似飛動(dòng)；白云太離遠(yuǎn)，觀者未覺(jué)動(dòng)。 可是，同一個(gè)陳與義在另一種場(chǎng)合下看那天上的云， 卻又象跟著歸去的詩(shī)人在一起行走：四、王安石書湖陰先生壁欣賞抓住景物之間相對(duì)運(yùn)動(dòng)而顯示動(dòng)靜關(guān)系，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)動(dòng)靜的真實(shí)感受，這在古典詩(shī)詞中甚為常見(jiàn)。清代詩(shī)人袁枚在隨園詩(shī)話中，稱贊這樣的詩(shī)句乃“見(jiàn)道之言” ，創(chuàng)造了“悟境”：“詩(shī)有見(jiàn)道之言，如梁元帝之不疑行舫往，惟看遠(yuǎn)樹(shù)來(lái) ；庾肩吾之只認(rèn)己身往，翻疑彼岸移。兩意相同，俱是悟境。 ”把無(wú)生命的景物看作有生命，把靜止不動(dòng)的景物當(dāng)成自動(dòng)，這就是把詩(shī)人的心情移到景物本身。學(xué)習(xí)必備歡迎下載請(qǐng)看下面一首詩(shī)：書湖陰先生壁王安石茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送春來(lái)。讓學(xué)生分析作者怎樣用動(dòng)靜交錯(cuò)的手法，使詩(shī)歌產(chǎn)生意趣的。使詩(shī)歌產(chǎn)生意趣的重點(diǎn)字詞是（護(hù)田排闥）教師明確：這是王安石為鄰居楊德逢寫的一首詩(shī)， “護(hù)田”和“排闥”生動(dòng)地寫出了水和山的動(dòng)勢(shì)： 綠田被水圍繞了， 青山破門而入， 把青翠送進(jìn)了屋里。也是把無(wú)生命的靜止不動(dòng)的山和水寫成有生命的活動(dòng)的。但在古典詩(shī)詞中，有更進(jìn)一層的，把沒(méi)有人情的景物寫成富有人情，學(xué)習(xí)必備歡迎下載詩(shī)人把人的思想感情、 人格品性移到景物，