2015年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文試題（山東卷參考版解析）

1、絕密啟用前2015年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文試題（山東卷，參考版解析）本試卷分第卷和第卷兩部分，共8頁。滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。考試結(jié)束后，將將本試卷和答題卡一并交回。注意事項：1答卷前，考生務必用05毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、考生號縣區(qū)和科類填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。2第卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，在選涂其他答案標號。答案卸載試卷上無效。3第卷必須用05毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應的位置，不能寫在試卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠

2、帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。第卷（共36分）一、（每小題3分，共15分）閱讀小面一段文字，完成13題。浙江云和梯田，雖然不及云南元陽梯田、廣西龍勝梯田那般規(guī)模（洪大/宏大），氣勢雄偉，但卻玲瓏纖巧，別有特色。群山逶迤，陽光撲面而來，俯瞰山中梯田，好似面對著一座寬大的露天體育館。無論冬夏，太陽每天都（沿/攀）著濕淋淋（銀閃閃/亮堂堂）、綠油油或金燦燦的梯子，從山間的水田里爬出來，正是清明時節(jié)，梯田已開始灌水，咕嘟咕嘟的流水聲猶如_。每塊田池的邊緣都留有缺口，一畦注滿，便自動流入下一層里。_，一畦畦平展展，好似神靈于半夜在山上放置的無數(shù)面鏡子。天亮之后，整個山谷成了鏡子創(chuàng)意博覽會-弧

3、形橢圓形拱形牛角形簸箕形無數(shù)面鏡子順著山坡層層疊疊地鋪展開去。1中文加點的詞語，有錯別字的一項是A玲瓏 群山逶迤 B俯瞰 金燦燦C邊緣 層層疊疊 D橢圓 博覽會【答案】C【解析】試題分析：應為“層層迭迭”2依次選用文中括號里的詞語，最恰當?shù)囊豁検茿宏大 沿 亮堂堂B宏大 攀 銀閃閃C洪大 沿銀閃閃D洪大 攀 亮堂堂【答案】B3在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿節(jié)奏均勻的彈撥樂 在梯田里蓄滿水 B彈撥樂的均勻節(jié)奏 蓄滿水的梯田C彈撥樂的均勻節(jié)奏 在梯田里蓄滿水 D節(jié)奏均勻的彈撥樂 蓄滿水的梯田【答案】D【解析】試題分析：兩個比喻句，流水聲猶如彈撥樂；“蓄滿水的梯田”看起來“平展展

4、”好似鏡子。4下列各句中，加點的成語使用正確的一項是A新聞發(fā)布會上，他講話僅用了八分鐘，簡介明了，新聞性、針對性強，沒有一句穿靴戴帽的空話套話。B聯(lián)合國大會曾經(jīng)兩次召開會議，討論是否應該廢除死刑的問題，但因各方立場南轅北轍，討論無果而終。C本屆展銷會邀請到了安徽、浙江、上海等地知名企業(yè)，湖筆、宜筆、徽墨、宜紙、歙硯等文房四寶濟濟一堂。D寫一篇小說并不太難，但要想讓自己的作品在擢發(fā)難數(shù)的小說中引起讀者廣泛關(guān)注，就不那么容易了?！敬鸢浮緼【解析】試題分析：穿靴戴帽：比喻在寫文章或講話中套用一些空洞的，例行的政治說教。因多在開頭和結(jié)尾部分，所以說“穿靴戴帽”。南轅北轍：想往南而車子卻向北行。比喻行動

5、和目的正好相反?！澳康南喾础卞e，只是不統(tǒng)一。濟濟一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。不能形容物品。擢發(fā)難數(shù)：形容罪行多得數(shù)不清。只形容罪行。5下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是A除了駕駛員要有熟練的駕駛技術(shù)、豐富的駕駛技術(shù)外，汽車本身的狀況，也是保證行車安全的重要條件之一。B幫助家境不好的孩子上大學，是我們應該做的，況且這孩子各方面都很優(yōu)秀，我們一定要幫助她圓大學夢。C說到人才培養(yǎng)，人們往往想到要學好各門課程的基礎(chǔ)理論，而對與這些理論密切相關(guān)的邏輯思維訓練卻常常被忽視。D這部影片講述了一個身患重病的工人的女兒自強不息、與命運抗爭的故事，對青少年觀眾很有教育意義?！敬鸢浮緽【解析】試題分析：

6、A項，應是“駕駛員除了”C項，去掉“被”，應是“人們對訓練忽視”。D項，“一個身患重病的工人的女兒”有歧義，二、（每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成68題。藝術(shù)實踐證明，要塑造出具有較高審美價值的典型人物，就必須深刻揭示人物性格的內(nèi)在矛盾性。如果不能把握和揭示人物靈魂深處的真實和社會歷史的真實，不能把人物性格的內(nèi)在矛盾性成功地揭示出來，就沒有活生生的真實的人，就沒有真正深刻的典型。巴金曾經(jīng)指出：“為了應付新的需要，有人注意到了優(yōu)點和缺點，于是在正面人物身上加入一些缺點，在動搖人物身上加入一些優(yōu)點，總之使得每個人甚至反面人物都帶有人情味。但是作品里面的那些人仍然沒有血色，不像真人。為什么呢

7、？我想有一個原因是，除了優(yōu)點和缺點以外，活人的身上還有別的東西?！比祟悘碗s的內(nèi)心圖景，不是用幾筆鮮明的色彩可以描畫清楚的，不是“優(yōu)點”“缺點”這種具有確定范圍的概念性語言可以概括的。事實上，人的性格世界有很大的模糊性特征，了解人物形象的模糊性，對作家塑造人物性格，將產(chǎn)生積極的影響。性格元素模糊性主要包括兩層意思。一是構(gòu)成性格整體的各種性格元素之間往往是不同向的，甚至是彼此矛盾對立的：一部分性格元素表現(xiàn)為肯定性方向，表現(xiàn)為善，表現(xiàn)為美，表現(xiàn)為真，表現(xiàn)為圣潔；另一部分性格元素表現(xiàn)為否定性方向，表現(xiàn)為惡，表現(xiàn)為丑，表現(xiàn)為偽，表現(xiàn)為鄙俗。這種雙向性，使一個人的性格表象變得紛紜復雜，使一個人有時像他自己

8、，有時又不像他自己；有時忠于他自己，有時又背叛他自己。這就是說，構(gòu)成性格整體的各種元素往往不能按照同一確定的方向運動，而正是這種非同向發(fā)展的各種性格因索，才形成人物性格的模糊性。例如構(gòu)成阿Q性格的元素是非常復雜的 ，而這些雜多的性格元素，又表現(xiàn)為雙向性：質(zhì)樸愚昧又狡黠圓滑，率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道，自尊自大又自輕自踐，爭強好勝又忍辱屈從這些元素在自身運動的過程中。互相碰撞，互相交叉，形成復雜的性格表象。性格元素模糊性的另一層意思，則是每一個性格元素內(nèi)部都帶有二重性，肯定中包含著否定，否定中也包含著肯定。因此，性格元素自身的性質(zhì)不可能完全確定。它在不同的情境中總是顯示出不同的內(nèi)容和形式，不斷變化。例如

9、，當一個人在追求真理時，“倔強”的性格元素就表現(xiàn)為肯定性質(zhì)的“韌性”，而當真理不復存在時還要硬去碰撞，“倔強”元素就轉(zhuǎn)化為否定性質(zhì)的“團執(zhí)”。一個人的勇敢，在某種情況下可表現(xiàn)為見義勇為的善，在某種情況下則又可能表現(xiàn)為不義亦為的惡。李逵的勇猛有時表現(xiàn)為昨?？蓯鄣膽?zhàn)斗精神，有時則表現(xiàn)為“排頭砍去”的魯莽。此外，性格元素的本質(zhì)往往不是直接袒露的，它會被假象包裹著，從而顯現(xiàn)出表里矛盾、似是而非的情狀，使人們感到難以捉摸。狄德羅曾說：“說人是一種力量與軟弱、光明與盲目、渺小于偉大的復合物，這并不是責難人，而是為人下定義?！?因此，要寫出鮮活的人物形象確實值得寫作者多下一番功夫!（節(jié)選自劉再復性格組合論有

10、刪減）6下列對本文主旨的概括，正確的一項是A文學作品中一個個活生生的真實的人物形象，其性格充滿著內(nèi)在的矛盾性具有較高的審美價值。B多向的性格構(gòu)成，雜多的性格元素，相互影響，相互交叉，使人物性格表象紛紜復雜，不斷變化。C性格元素模糊性對塑造人物形象有重要作用，要刻畫鮮明的人物，離不開對人物性格模糊性的體察D性格元素之間的非同向和每一個性格元素內(nèi)部的二重性，是構(gòu)成性格元素模糊性的兩層主要意思。【答案】C【解析】試題分析：本題考查對文章主旨的理解，可結(jié)合首尾段及中間段落的重點句子概括得出。7下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A有人將人物的“優(yōu)點”“缺點”機械疊加，以寫出 “人情味”，但這樣還

11、體現(xiàn)不出人物性格的模糊性。B人物性格具有模糊性，這要求創(chuàng)作者塑造人物不能從表象入手，以避免人物形象的明確性和概念化。C一個人追求真理時的堅定和自以為時的固執(zhí)，顯示了倔強這一性格元素在不同情境中的不同表現(xiàn)。D要解讀人物性格元素的本質(zhì)，不能僅僅看他外在的言談舉止，更要努力深入他的內(nèi)心和靈魂?！敬鸢浮緽【解析】試題分析：本題考查對文章要點的歸納和理解能力，注意找到選項對應區(qū)間，然后分析歸納得出答案。8根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項是A“所有的人，正像我一樣，郁是黑白相間的花斑馬好壞相間，好好壞壞，亦好亦壞?！边@句話道出了人的性格模糊性特征。B某作家說自己的寫作經(jīng)歷過“把好人當壞人寫，把壞人當好人

12、寫，把自己當罪人寫”三個階段，這體現(xiàn)了他對人物性格模糊性的重視。C曹禺在雷雨中塑造的周樸園這一人物，既偽善霸道，又對侍萍懷有某種真摯的情感，具有很強的性格元素模糊性。D魯迅在祝福中通過“我”的的敘述，來展現(xiàn)祥林嫂性格元素的模糊性，而“我”自身性格元素的模糊性是缺失的?！敬鸢浮緿【解析】試題分析：本題考查對作者觀點的分析和理解，有的選項涉及課內(nèi)知識，考生可結(jié)合具體課文內(nèi)容來解答。三、（每小越3分共12分）閱讀下面的文言文，完成9一12題。武王問太公曰：“立將之道奈何?”太公曰：“凡國有難君避正殿。召將而詔之曰：社稷安危，一在將軍。今某國不臣，愿將軍帥師應之也 “將既受命乃命太史卜齋三日之太廟鉆靈

13、龜卜吉日以授斧鉞。君入廟門，西面而立；將入廟門，北面而立。君親操鉞持首，授將其柄，曰：從此上至天者，將軍制之。復操斧持柄，授將其刃，曰：從此下至淵者，將軍制之。見其虛則進，見其實則止。勿以三軍為眾而輕敵，勿以受命為重而必死，勿以身貴而賤人，勿以獨見而眾，勿以辯說為必然。 “將以受命，拜而報君曰：“臣聞國不可從外治，軍不可從中御；二心不可以事君，疑志不可以應敵。臣既受命專釜鉞之威，臣不敢生還，愿君亦能一言之命于臣。軍不許陳，臣不敢將?！本S之，乃辭而去。軍中之事，不聞君命，皆由將出，臨敵決戰(zhàn)，無有二心。是故智者為之謀，勇者為之千，氣厲青云，疾若馳騖，兵不接刃，而敵降服。戰(zhàn)勝于外，功立于內(nèi)，吏遷士

14、賞，百姓歡悅，將無咎殃。是故風雨時節(jié)，五谷豐熟，社稷安寧?！蔽渫踉唬骸吧圃眨　蔽渫鯁柼唬骸拔嵊钊娭?，攻城爭先登，野戰(zhàn)爭先赴，為之奈何？” 武王曰：“敢問其目？”太公曰：“將，冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，名曰禮將；將不身服禮，無以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，將必先下步，名曰力將；將不身服力，無以知士卒之勞苦。軍皆定次，將乃就舍。炊者皆熟，將乃就食。軍不舉火，將亦不舉，名曰止欲將；將不身服止欲，無以知士卒之饑飽。將與士卒共寒暑、勞苦、饑飽，故三軍之眾聞鼓聲則喜，聞金聲則怒。高城深池，矢石繁下，士爭先登。白刃始合，士爭先赴。士非好死而樂傷也，為其將知寒暑、饑飽之審，而見勞苦之明也?！?

15、對下列句子中的加點詞的解釋，不正確的是（）A臣既受命于專斧鉞之威 專：獨掌B敢問其目 目：條目C軍皆定 次，次序D白刃始合 合：交鋒【答案】C【解析】試題分析：次：駐扎。10下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A見其虛則進 B是故智者為之謀 置杯焉則膠且 君嘗為晉君賜矣C無以知士卒之寒暑 D炊者皆熟，將乃就食 蚓無爪牙之利 項伯乃夜馳之沛公軍【答案】A【解析】試題分析：A都是“就”的意思。11下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A將既受命/乃令太史卜齋/三日之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以受斧鉞B將既受命/乃令太/史卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以受斧鉞C將既受命/乃令太

16、史卜/齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以受斧鉞D將既受命/乃令太史卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉/日以受斧鉞【答案】C【解析】試題分析：注意陳述對象的變化，事件的切分。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析表述不正確的一項是（）A君王任命將軍是，應該在太廟執(zhí)象征兵權(quán)的鉞和斧，鄭重地授給將軍，賦予他處理一切軍務的權(quán)力。B將軍接受任命后，將再次請求君王給予充分信任，并表明戰(zhàn)勝敵人還需要智者出謀劃策、勇士英勇戰(zhàn)斗C如果將軍能做到“三禮”，那么無論攻城時還是野戰(zhàn)時，士兵們都會奮勇爭先，只想沖鋒，不愿后退D本文通過君王與太公問答，闡明了君王的立將之過和將軍的之策，充分體現(xiàn)了太公高超的軍事智慧?！敬鸢浮緽【解

17、析】試題分析：“將再次請求君王”錯誤。第卷（共114分）四、（24分）13把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）社稷安危，一在將軍。今某國不臣，愿將軍帥師應之也。（5分）（2）士非好死而樂傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而見勞苦之明也。（5分）【答案】（1）國家的安危，全在將軍您了?，F(xiàn)在某個國家造反，希望將軍您率領(lǐng)軍隊前去平定他。（2）士兵并不是喜歡死樂意受傷，只是因為他的將領(lǐng)清楚地知道士兵的寒暑饑飽，明白地見到士兵的勞苦?！窘馕觥吭囶}分析：注意關(guān)鍵的詞語的翻譯。14閱讀下面的宋詞，回答問題。（8分）卜算子張元千風露濕行云，沙水迷歸艇。臥看明河月滿空，斗掛蒼山頂。萬古只青天，

18、多事悲人境。起舞聞雞酒未醒，潮落秋江冷。注張元千，宋代愛國詞人（1）請對上片前兩句中的“濕”“迷”二字分別作簡要賞析。（4分）（2）“起舞聞雞酒未醒，潮落秋江冷”表達了作者怎樣的思想感情？請做簡要分析（4分）【答案】（1）濕，衣服沾濕，迷，迷失了歸路。爽風夜露沾濕了衣服，行云書卷，沙溪上漂浮著淡淡的霧氣，使小舟迷失了歸路，描繪出一副夜間泛舟歸來的清幽靜逸的畫面。（2）心中沉悶極了，只說一醉方休吧，不料醉中也揮舞起寶劍，沙溪的潮水退下去了，深夜的秋江變得更加凄清寒冷。運用了聞雞起舞的“典故”，既回應了上文思古之心，又抒寫了自己壯志難酬的幽怨。15補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）論語記載

19、的孔子言論中，用星辰作比喻，形象的表述“為政以德”社會效果的句子是“ ， ”。（2）陶淵明歸去來兮辭描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快水的兩句“ ， ”表達了作者器官歸鄉(xiāng)的暢快心情。（3）杜甫五律旅夜書懷的頷聯(lián)“ ， ”，描繪的景象雄渾闊大，反襯了作者孤苦漂泊的悲愴心情?！敬鸢浮浚?）譬如北辰，居其所而眾星共之。（2）舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。（3）星垂平野闊，月涌大江流?！窘馕觥孔⒁庵攸c字的寫法。五、（12分）16閱讀下面一段文字，以“志愿服務”開頭。概括志愿服務的作用。要求：要全面；不超過50字。（4分）志愿服務是一項以自愿且不圖物質(zhì)報酬為參與前提的社會事業(yè)，重在出力而不是出錢，致力于彌補政府服務和市場

20、服務的不足。這項事業(yè)有上百年的歷史，在世界各地廣泛開展，是推動社會文明發(fā)展的一個重要方面。人的內(nèi)心都有向真、向善、向美的一面，都期望實現(xiàn)個人的美好價值，志愿服務是把這種期望變?yōu)楝F(xiàn)實的一種途徑。志愿者在從事服務生物過程中，會獲得精神上的滿足?！敬鸢浮恐驹阜瞻褜崿F(xiàn)個人的美好價值的期望變?yōu)楝F(xiàn)實，彌補政府服務和市場服務的不足，推動社會文明發(fā)展?！窘馕觥吭囶}分析：注意以“志愿服務”開頭，只概括志愿服務的作用。17用排比的修辭方式，改寫下面直線部分。要求：句式一致字數(shù)相等；與上文語意連貫；不改變原意。（4分）長途跋涉后，我終于在林中尋找到這幽深澄碧的水潭。這潭水，可以將我的容顏映照在它明鏡一般的水面上；

21、我把這潭水當作激發(fā)我詩性的佳釀；這潭水還可以成為我的墨池，供我筆走龍蛇?！敬鸢浮靠梢猿蔀橛痴瘴业娜蓊伒拿麋R；可以成為激發(fā)我詩性的佳釀；還可以成為供我筆走龍蛇的墨池?！窘馕觥吭囶}分析：可按“這潭水，可以成為”的格式改寫。18閱讀下面一段文字，完成后面的題目。（4分）中國的茶俗以大眾文化為主流，茶館茶客盈門，就會完全足以說明這一點；而文人雅士在飲茶上另有講究。歷來的研究者在飲茶著述中，他們試圖交給人們一種優(yōu)雅的飲茶方式：即茶 社要雅致，茶葉需上品，入茶之水最好是甘冽的山泉；主賓身份情趣要相宜，或有詩文唱和， 書畫助興；或會心賞鑒；切勿主賓不解茶道和飲茶時佐以葷食；茶舍布置混亂，茶具粗劣， 也是犯忌

22、之事。（1） 為了表達簡明，畫線的詞語有兩處應該刪除，序號分別是和（2） 畫線的標點有兩處錯誤，序號分別是和【答案】（1）、（2）、【解析】試題分析：（1）“完全”與“足以”重復；主語是“歷來的研究者”后面“他們”重復。（2）后面是“即”所以應是逗號；應是逗號，詩文唱和，書畫助興，或會心賞鑒都是說“主賓身份情趣要相宜”六、（18分）閱讀下面的文字，完成1922題四堡雕版馮驥才心里一團如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建陽一直承擔著那片那片大地上文明的傳播。其他幾個雕版中心如汴梁、杭州和臨汾，總是隨著戰(zhàn)亂與京都變遷或興或衰，惟有這“天高皇帝遠”的建陽依然故我。從遙不

23、可及的中古一直走到近代。我喜歡建安注圖書的民間感。它自始就服務于平民大眾，也就將先民們的閱讀興趣與審美融人坊間。明代以來，杭州、蘇州，以及相繼崛起的金陵派和徽派刻印的圖書，一窩蜂地趨向文人之雅致，刻意地追求經(jīng)典，建安圖書卻始終執(zhí)拗地固守著它的平民性。大眾日常消遣的故事、笑話、野史，農(nóng)家應用的醫(yī)書、藥書、占卜、以及專供孩童啟蒙的讀物，都是建安版常年熱銷的圖書。今天看來，這種由民間印坊養(yǎng)育出來的純樸的氣質(zhì)便是建安版特有的審美品格了。然而，建安圖書真正的福氣，是它至今還保存著一個雕版印刷之鄉(xiāng)四堡。中國古代雕版基地大都空無一物，只剩下建安這個“活化石”。它猶然散發(fā)著書香墨香文明之香嗎?四堡身在閩西，肩

24、倚武夷山脈，一雙腳站在連城、清流、寧化與長汀交界處。地遠天偏，人少車稀，這種地方正是歷史的藏身之處。但現(xiàn)代化法力無邊，近幾年古鎮(zhèn)熱鬧起來了，不過令我吃驚的是，這里居然還完整地保留著二百年來聲震閩西的印書世家鄒氏的坊間與宅第。大大小小一百四十間房子，屋連屋，院套院，組成客家人典型的民居“九廳十八井”。在四堡，這種房子都是一半用于生活，一半用于印書。可是，無論陪同我的主人，怎樣指指點點地講述，我也無法生出往日那種奇異又儒雅的景象來。 俏若留意，那又細又彎高高翹起的檐角，鳥兒一樣輕靈的木雕斗拱，敷彩的磚雕，帶著畫痕的粉墻，還殘存一些歷史的優(yōu)雅。但擠在這老宅子里生活的人們，對此早已視而不見。歷史走得太

25、遠了，連背影也看不到。高大的墻體全都糟朽，表面剝落，磚塊粉化；地面的磚板至少在半個世紀前就全被踩碎了；門窗支離破碎，或者早已不倫不類地更換一新；雜物堆滿所有角落，荒草野蔓糾纏其間。唯一可以見證這里曾是印務的，是一些院子中央擺著的一種沉重的石缸。它是由整塊請市調(diào)出，歲月把它磨光。當年的印房用它來貯墨，如今里邊堆著煤塊或菜，上邊蓋著木板；有的棄而不用，積著半缸發(fā)黑和泛臭的雨水。生活在這擁擠的黏濕的腐朽的空間里，是一種煎熬。特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時候，人們會巴望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來到，把它們作為垃圾處理掉。這就是發(fā)明了印刷術(shù)的古國最后一個“活化石”必然的命運么?應該說當將鄒氏

26、家族的祠堂改造為一座小型博物館，展示著從四堡收集來的古版古書，以及裁紙、印書、切書、裝訂等種種工具。還將此地雕版的源起、沿革、歷代作坊與相關(guān)人物，都做了調(diào)查和梳理，并在這小展館中略述大概?？墒钱斘覇柤艾F(xiàn)存書版的狀況時，回答竟使我十分震驚只有一套完整的書版!難道這塊生育出千千萬萬圖書的沃土已然資源耗盡，貧瘠得連幾套書版也找不出來?其實并非如此。知道今天，無孔不入的古董販子還在閩北和閩西各地進村入鄉(xiāng)、走街串巷去搜羅古書古版。四堡人窮，自然就那它們換錢。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀。四堡的雕版印刷肇始何時，仍是個迷。但它作為建安版的一個產(chǎn)地，自然屬于中華雕版印刷史源頭的范疇。特別是宋代汴京淪

27、落，文化中心南移，印刷業(yè)便在福建西北這一片南國紙張的產(chǎn)地如魚得水遍地開花。明清兩代，建安圖書覆蓋江南大地，這也正是四堡的極盛時代?？墒堑搅?9世紀，西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落。從大文明的系統(tǒng)上說，中華文明傳承未斷；但再許許多多具體的文化脈絡上，我們卻常常感受到一種失落！ 在龍巖、泉州和廈門，我都刻意去古董店考查建安書版的流散狀況。在四堡見不到的書版，在這些商店里很容易見到。不過一位販子對我說：“你出大價錢也買不到明代的販子了?！蔽蚁嘈潘脑挕Ｊ苤朴诮?jīng)費的拮據(jù)，在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專家的身影。· 四堡現(xiàn)有的書坊不會堅持太久，殘剩在民間的古版又會很快滅絕。照此說來，最終的結(jié)果是，我們這個曾經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)的古國就不再有“活態(tài)的見證”可言了？· 那么誰救四堡呢？注歷史上建安、建陽二縣多次分合。印刷興業(yè)盛時，建陽等地的印坊多沿用建安之名19簡析第段在文中的作用。（4分）【答案】這一段寫福建的建陽在宋