人教版式八年級(jí)下語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)題

1、人教版式八年級(jí)下語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)題2010-01-26 18:09綜合性學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)主題一：獻(xiàn)給母親的歌實(shí)踐活動(dòng)：1.   請(qǐng)寫(xiě)出2個(gè)描寫(xiě)母愛(ài)的文學(xué)作品，并寫(xiě)出作者。游子吟（詩(shī)歌）孟郊     獻(xiàn)給母親的詩(shī)（詩(shī)歌）劉廷蔚    母親（小說(shuō)）高爾基   我的母親（散文）胡適2.   請(qǐng)寫(xiě)出2則有關(guān)母愛(ài)的名人名言，并寫(xiě)出作者或出處。（1）、世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。高爾基       

2、0;  （2）、 母愛(ài)是一種巨大的火焰。 羅曼·羅蘭（3）、母愛(ài)是世間最偉大的力量。米爾         3、請(qǐng)寫(xiě)出2則有關(guān)母愛(ài)的俗語(yǔ)。兒行千里母擔(dān)憂。              養(yǎng)兒方知父母恩               天地寬大，父母恩

3、大。課后練習(xí)：l 、以“獻(xiàn)給母親的歌”為主題召開(kāi)一次主題班會(huì)，請(qǐng)你寫(xiě)出具體的活動(dòng)方案。    （提示：寫(xiě)出活動(dòng)名稱、活動(dòng)目的、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)過(guò)程且語(yǔ)言組織流暢，有可行性即可）2、每年五月份第二個(gè)星期天是母親節(jié)。母親是子女成長(zhǎng)的搖籃，是博愛(ài)的象征。請(qǐng)你想想你所知道的關(guān)于母愛(ài)的詩(shī)歌、格言、俗語(yǔ)。主題二：尋覓春天的蹤跡實(shí)踐活動(dòng)：1、請(qǐng)寫(xiě)出24節(jié)氣中春季的6個(gè)節(jié)氣，并解釋“驚蟄”的含義。    （ 如：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨）（即：春雨驚春清谷天）       

4、   驚蟄 蟄是藏的意思，動(dòng)物鉆到土里冬眠過(guò)冬叫入蟄，至第二年回春后再鉆出土來(lái)活動(dòng)，古時(shí)認(rèn)為是被雷聲震醒的，故稱驚蟄。從驚蟄開(kāi)始，可以聽(tīng)到雷聲，蟄伏地下冬眠的昆蟲(chóng)和小動(dòng)物被雷聲震醒，出土活動(dòng)。2、 請(qǐng)圍繞某個(gè)春天節(jié)氣，搜集當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)諺語(yǔ)。（2個(gè)）（1）立春：A、雷打立春節(jié)，驚螫雨不歇。      B、立春打了霜，當(dāng)春會(huì)爛秧。（2）雨水：A、雨水修渠道，抽水把麥澆。（3）驚蟄：A、驚蟄聞雷米似泥。           

5、 B、過(guò)了“驚蟄”節(jié)，春耕無(wú)停歇。（4）春分：A、春分有雨病人稀。（5）清明: A、清明風(fēng)若從南起，定主田禾大有收。（6）谷雨: A、谷雨前和后，種瓜又點(diǎn)豆。3、 請(qǐng)寫(xiě)出描寫(xiě)春天的古詩(shī)句（2句）（1） 春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。孟浩然春曉       （2）不知細(xì)葉誰(shuí)裁出， 二月春風(fēng)似剪刀。孟浩然詠柳（3） 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。杜甫春夜喜雨      （4） 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。杜牧清明（5） 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。白居易大林寺桃花（6） 亂花漸欲迷人眼，淺草才

6、能沒(méi)馬蹄。白居易錢(qián)塘湖春行（7） 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。僧志南絕句       （8） 春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。韋應(yīng)物滁州西澗（9） 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾惠崇春江晚景4、請(qǐng)寫(xiě)出表現(xiàn)春天的成語(yǔ)（4個(gè)）            （春暖花開(kāi)   春風(fēng)得意    春風(fēng)化雨    春意盎然）課后練習(xí)：   為畫(huà)題詩(shī)： 春天是一

7、個(gè)洋溢著詩(shī)情畫(huà)意的季節(jié)。畫(huà)家喜歡描寫(xiě)春天，詩(shī)人喜歡歌唱春天。你能不能也張開(kāi)藝術(shù)的翅膀，面對(duì)這個(gè)美麗的季節(jié)，展現(xiàn)出你的才華呢？示例：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。按照示例，為下列圖畫(huà)配上相應(yīng)詩(shī)句。主題三：科海泛舟科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)理性精神的最高成就，它揭開(kāi)一個(gè)個(gè)自然之謎，把古人美好的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。請(qǐng)以你的純真和熱情，來(lái)關(guān)注科學(xué)技術(shù)吧。1、 你第一次迷上科學(xué)是什么時(shí)候？這對(duì)你后來(lái)興趣愛(ài)好產(chǎn)生了怎樣的影響？2、 關(guān)于蓮花，有很多有趣的現(xiàn)象，比如蓮葉防水和自潔之謎，藉斷絲連，千年古蓮發(fā)芽之謎等等，你還能提出哪些值得探究的問(wèn)題？3、 當(dāng)今科學(xué)技術(shù)正在迅猛的發(fā)展，世界上幾乎每天都有一項(xiàng)新的技術(shù)成果問(wèn)世，都

8、有新的科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到我們的生活中來(lái)。在你的身邊都有哪些科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用？電腦技術(shù)、照明技術(shù)、信息傳輸技術(shù)4、 科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，請(qǐng)你舉例說(shuō)明科學(xué)技術(shù)給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難的事實(shí)。你覺(jué)得應(yīng)該怎樣才能使科學(xué)技術(shù)更好的為人類(lèi)服務(wù)？科學(xué)技術(shù)給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難：汽車(chē)尾氣污染、電腦輻射、農(nóng)藥污染環(huán)境怎樣才能使科學(xué)技術(shù)更好的為人類(lèi)服務(wù)？堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，因?yàn)橹挥挟a(chǎn)業(yè)化了才能使這些科學(xué)技術(shù)附加到企業(yè)這些實(shí)體上面，使政府和人民有了監(jiān)督的對(duì)象，才能讓科學(xué)技術(shù)真正為人類(lèi)服務(wù)。主題四：到民間采風(fēng)去實(shí)踐活動(dòng)：   親愛(ài)的同學(xué)，你在到民間采風(fēng)去的綜合性學(xué)習(xí)中，一定會(huì)被家鄉(xiāng)的山山水水、民俗風(fēng)情所陶醉，也一定會(huì)有

9、許多驚喜的新發(fā)現(xiàn)吧！下面就請(qǐng)帶我們走進(jìn)你的家鄉(xiāng)。1、 制作宣傳冊(cè)現(xiàn)在請(qǐng)你協(xié)助制作一份宣傳“多彩貴州”的小冊(cè)子，相信你一定能夠完成以下任務(wù)。這份宣傳小冊(cè)子已擬有兩個(gè)欄目，請(qǐng)你仿照它們?cè)贁M兩個(gè)欄目，可以從歷史、藝術(shù)、名勝、民俗等角度來(lái)擬寫(xiě)。要求結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相同。欄目一：點(diǎn)擊文化名人 欄目二：遍數(shù)名優(yōu)特產(chǎn)欄目三： 欄目四：2、 家鄉(xiāng)素描你的家鄉(xiāng)在地理環(huán)境、歷史文化、風(fēng)土人情方面有什么特色？你的家鄉(xiāng)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)哪些有影響的人物？（1） 優(yōu)越的地理環(huán)境：       （2） 悠久的歷史文化   （3

10、） 聞名遐邇的歷史名人                      3、假如你是“探尋家鄉(xiāng)節(jié)日風(fēng)俗”活動(dòng)小組的成員，在展示課上，以家鄉(xiāng)XX節(jié)為例，展示你組探尋的收獲。如：侗族薩瑪節(jié)的習(xí)俗： 4、介紹名優(yōu)特產(chǎn)在活動(dòng)中，你一定品嘗了不少家鄉(xiāng)特產(chǎn)，如華鎣山銀針茶、蕨菜、華鎣山珍、華鎣山筍干、耐火磚、黃花梨、華翠酒那么，請(qǐng)你介紹一種自己最喜愛(ài)的家鄉(xiāng)特產(chǎn)，并給它擬一條廣告詞，讓它走出武穴，

11、名揚(yáng)天下。特產(chǎn)名稱：廣告詞：5、 領(lǐng)略名勝古跡          你的家鄉(xiāng)有什么風(fēng)景名勝？有什么故事傳說(shuō)？ 課后練習(xí)：6、 節(jié)日探源Ø               傳統(tǒng)節(jié)日文化節(jié)日名稱傳統(tǒng)習(xí)俗詩(shī)詞對(duì)聯(lián)春節(jié)放鞭炮、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、舞龍、舞獅、吃年糕爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。（王安石元日）元宵賞花燈，猜燈謎，吃元宵、踩高蹺，東風(fēng)夜放花千樹(shù)。（辛棄疾青玉案&

12、#183;元夕，）清明掃墓、踏青、插花戴柳清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。端午吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、掛香袋、插菖蒲舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)丹。（陸游端午節(jié)）中秋賞月、吃月餅但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（蘇軾水調(diào)歌頭）重陽(yáng)登高、賞菊賦詩(shī)、插茱萸、飲菊花酒、吃重陽(yáng)糕東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。（李清照醉花蔭）遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維九月九日憶山東兄弟）7、 節(jié)日的起源春節(jié)：它起源于原始社會(huì)的“臘祭”。人們經(jīng)過(guò)一年辛勤勞動(dòng)，在歲尾年初之際，用農(nóng)獵收獲物來(lái)祭祀眾神和祖先，以感謝大自然的恩賜，逐漸形成了慶祝歲首的風(fēng)俗。春節(jié)的命名始于1913年。當(dāng)時(shí)任內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)的朱啟鈐先生向袁世凱提出一個(gè)定四時(shí)節(jié)

13、假呈，“擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)。凡我國(guó)民，均得休息，在公人員，亦準(zhǔn)給假一日?！薄跋墓?jié)”、“秋節(jié)”、“冬節(jié)”則沒(méi)有放假休息。這一制度一直沿用下來(lái)。元宵：漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙?，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。

14、平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日“鬧元宵”。清明：相傳春秋時(shí)，幫助晉文公復(fù)國(guó)的大臣介子推功成身退，隱居綿山。為迫使他出山做官，晉文公于清明前夕焚山燒林，不料介子推寧愿抱樹(shù)焚身，也不愿從命。文公傷心之至，決定把綿山封給他，稱為"介山"，還規(guī)定每到介子推被燒那天，禁火3天，不吃煙火食。從此，清明前夕便有了"寒食節(jié)"，寒食活動(dòng)一直延續(xù)到清明日。端午：公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的

15、祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作懷沙之后，抱石投汨羅江身死，江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。中秋：相傳，遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，遠(yuǎn)足神力，拉開(kāi)神弓，一口氣下了九個(gè)多余的太陽(yáng)，解救百姓于水火這中

16、。不久，后羿娶了個(gè)美麗的妻子，叫嫦娥。/一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據(jù)說(shuō)服下此藥，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥珍藏。/不料，此事被后羿的門(mén)客蓬蒙看見(jiàn)，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)當(dāng)機(jī)立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。/后羿回來(lái)后，侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后異，仰望夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)，她驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿忙命

17、人擺上香案，放上嫦娥最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的肖息后，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了重陽(yáng)：東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。         一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景訪遍名山高川，終于打聽(tīng)到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，在仙鶴指引下，仙長(zhǎng)終于收留了恒景，仙長(zhǎng)教他降妖劍術(shù)外，又

18、贈(zèng)他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了。”仙長(zhǎng)送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。恒景回到家鄉(xiāng)，到了初九的早晨，他按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來(lái)陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來(lái)，幾回合就把瘟魔刺死劍下。從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來(lái)。8、認(rèn)識(shí)方言方言類(lèi)屬：    我們

19、使用的是       方言，屬于北方方言。   有代表性的方言詞。    如： 浪個(gè) lnggè 那樣。       打整 dázèn   收拾。整理。整治。對(duì)付。主題五：古詩(shī)苑漫步實(shí)踐活動(dòng)一、分門(mén)別類(lèi)集古詩(shī)專題一：古詩(shī)中的離愁別緒（1） 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃送杜少府之任蜀州（2）勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。王維送元二使安西（3） 桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。李

20、白贈(zèng)汪倫（4） 山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。岑參白雪歌送武判官歸京（5） 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。高適別董大專題二：古詩(shī)中的春夏秋冬   詩(shī)中詩(shī)（1） 落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。龔自珍己亥雜詩(shī)    （2） 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。葉紹翁游園不值（3） 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾題惠崇春江晚景（4） 春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。韋應(yīng)物滁州西澗詩(shī)中夏（1） 力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。白居易觀刈麥    （2） 小荷才露尖尖角，早有青蜓立上頭。楊萬(wàn)里小池（3） 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半

21、夜鳴蟬。辛棄疾西江月·夜行黃沙道中（4） 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。趙師秀有約詩(shī)中秋（1） 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。曹操觀滄海             （2）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。劉禹錫秋詞（3） 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。杜牧山行    （4） 枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。馬致遠(yuǎn)天凈沙·秋思詩(shī)中冬（1） 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。岑參白雪歌送武判官歸京    &

22、#160; （2） 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。柳宗元江雪（3） 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。岑參白雪歌送武判官歸京 （4） 撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起謝道蘊(yùn)詠雪聯(lián)句專題三：古詩(shī)中的風(fēng)花雪月詩(shī)中風(fēng)（1） 夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。孟浩然春曉    （2）野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。白居易賦得古原草送別（3） 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。杜甫春夜喜雨 （4）相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。李商隱無(wú)題詩(shī)中花（1） 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾題惠崇春江晚景（2） 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。陸游游山西村（3）日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。白居易憶江南 （4）接

23、天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花另樣紅。楊萬(wàn)里曉出凈慈寺送林子方詩(shī)中雪（1）孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。柳宗元江雪    （2） 遙知不是雪，為有暗香來(lái)。王安石梅花（3） 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。李白行路難 （4） 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。岑參白雪歌送武判官歸京詩(shī)中月（1） 野曠天低樹(shù)，江清月近人。孟浩然宿建德江    （2）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。蘇軾水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有（3） 明月松間照，。清泉石上流。王維山居秋瞑    （4） 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。李白靜夜思專題四：古詩(shī)中的山水風(fēng)

24、光詩(shī)中山（1） 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。陸游游山西村    （2） 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。柳宗元江雪（3） 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫望岳               （4）空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。王維鹿柴詩(shī)中水（1） 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾題惠崇春江晚景（2） 日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。白居易憶江南（3） 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李白贈(zèng)汪倫    

25、;        （4） 黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。李白將進(jìn)酒專題五：古詩(shī)中的古跡名勝（1） 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。蘇軾飲湖上初晴后雨西湖（2） 最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易錢(qián)塘湖春行西湖（3）畢竟西湖六月中, 風(fēng)光不與四時(shí)同。楊萬(wàn)里曉出凈慈寺送林子方西湖（4） 湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。劉禹錫望洞庭洞庭湖（5） 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。李白黃鶴樓送孟浩然之廣陵黃鶴樓（6）昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。崔顥黃鶴樓黃鶴樓（7） 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫望岳泰山（8）日照香爐生紫煙，

26、遙看瀑布掛前川。李白望廬山瀑布廬山（9） 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路張養(yǎng)浩潼關(guān)懷古華山、黃河、潼關(guān)專題六：古詩(shī)中的節(jié)日風(fēng)俗（見(jiàn)到民間采風(fēng)去之“傳統(tǒng)節(jié)日文化”）專題七：古詩(shī)中的意蘊(yùn)哲理如：（1）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) （劉禹錫）唐敬宗寶歷二年（826），詩(shī)人罷和州刺史，回歸洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史的白居易相會(huì)。在酒席上，白居易吟詩(shī)醉贈(zèng)劉二十八使君相贈(zèng)。在詩(shī)中，白居易對(duì)劉禹錫被貶謫的遭遇，表示了同情和不平。于是劉禹錫寫(xiě)了此詩(shī)回贈(zèng)白居易，表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神。   巴山楚水凄涼地，二十三年棄

27、置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)， 病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲， 暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”兩句，歷來(lái)為人所稱道。這兩句的本意是以“沉舟”、“病樹(shù)”比喻自己，是抒發(fā)詩(shī)人的身世之感，但其中包含的事物新陳代謝的哲理，使詩(shī)句具有了普遍意義。后人用此詩(shī)句，并不和劉詩(shī)原意契合，而指新生事物無(wú)比美好，社會(huì)總是向前發(fā)展等。（2）登飛來(lái)峰 （王安石）登飛來(lái)峰為王安石歲時(shí)所作?；视佣辏ǎ┫?，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫(xiě)下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作。此時(shí)年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，可看作萬(wàn)言書(shū)的先聲，實(shí)行新法的前奏

28、。前兩句寫(xiě)飛來(lái)峰塔的形象，后兩句寫(xiě)登飛來(lái)峰塔的感想，表達(dá)了作者對(duì)人生的看法。飛來(lái)峰上千尋塔， 聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼， 自緣身在最高層。“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”乍聽(tīng)起來(lái)，是在談?wù)撚^賞風(fēng)光的體會(huì)；實(shí)際上里面包含著一條深刻的人生哲理：是說(shuō)在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，只有站得高才能看得遠(yuǎn)。（3）論 詩(shī)（趙翼）詩(shī)的前兩句以李白、杜甫的詩(shī)為例來(lái)說(shuō)理：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮”，李白、杜甫的詩(shī)歌萬(wàn)古流傳，無(wú)人能與之相比，然而，就是如此偉大的詩(shī)篇，至今也覺(jué)得不新鮮了?？梢?jiàn)，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，國(guó)家代代都有有情的人出現(xiàn)，他們各自的影響也不過(guò)幾百年而已。李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，

29、至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！敖酱胁湃顺?，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”二句，常用來(lái)贊美人才的人才輩出，也用來(lái)表示一代新人過(guò)去，又有一代新人出現(xiàn)，長(zhǎng)江后浪推前浪。也含有“世事超越前人，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)取的必然趨勢(shì)，歷史就是這樣在一代代人才輩出，推陳出新中不斷發(fā)展前進(jìn)的”之哲理。專題八： 別出心裁品詩(shī)歌如：   杜牧赤壁賞析   折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。      東風(fēng)不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬。   這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁（即今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)

30、，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的。詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。此詩(shī)的開(kāi)頭從一件不起眼的折戟寫(xiě)起。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒(méi)，但又常因偶然的機(jī)會(huì)被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發(fā)現(xiàn)了這片折戟，使詩(shī)人心緒無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。這一場(chǎng)決定了三國(guó)鼎立局面的重大戰(zhàn)斗，英雄云集，何等壯偉。因此，“認(rèn)前朝”又進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后二句論史抒懷作了鋪墊。全詩(shī)最精

31、彩的，當(dāng)然是久為人們傳誦的末二句，直接的對(duì)歷史結(jié)局提出自己的評(píng)判。杜牧一反傳統(tǒng)看法，認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將要重寫(xiě)。從不被人懷疑的地方提出疑問(wèn)，引起議論，反映出他敏銳的歷史眼光和獨(dú)到的史識(shí)。史論有如此氣魄，而其表述方式卻那樣風(fēng)流瀟灑。不直言戰(zhàn)爭(zhēng)之勝敗，而說(shuō)“銅雀春深鎖二喬”。拈出銅雀，使人聯(lián)想到曹操縱欲的這一面；銅雀而又言“春深”，又加一層風(fēng)流溫馨。用一“鎖”字，重臺(tái)密閣，更加重了藏嬌之意。詩(shī)人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)在“東風(fēng)不與周郎便”的情況之下，曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，正是極其有力的反跌，不獨(dú)以美人襯托英雄，與上句周郎互相輝映，顯得更有情

32、致而已。通過(guò)“銅雀春深”這一富于形象性的詩(shī)句，即小見(jiàn)大，把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，把如此重大的歷史大事件寫(xiě)得如此蘊(yùn)藉，這正是他在藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。杜牧之寫(xiě)史論，除了為表現(xiàn)出非凡的史識(shí)，還曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎又還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，顯示出一種逼人的英氣。課后練習(xí)閱讀下列詩(shī)句，結(jié)合所學(xué)的地理知識(shí)，探究詩(shī)中蘊(yùn)含的物候現(xiàn)象。（4分）A.“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪?！保ㄡ瘏籽└杷臀渑泄贇w京）B.“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！保ò拙右状罅炙绿一ǎù鸢福?A句反映了物

33、候與緯度有關(guān)系。B句反映了物候與地勢(shì)高下有關(guān)系。）主題六：背起行囊走四方實(shí)踐活動(dòng). 模擬旅游趣味多祖國(guó)的西部以其美麗和神秘而令人神往，但身為學(xué)生不可能都去一一親歷旅游，所以要更多地借助于文字圖片和聲像資料，用“旅游”的視角去搜尋有關(guān)西部自然風(fēng)光、名勝古跡、風(fēng)物特產(chǎn)、民俗風(fēng)情方面的資料。在較為全面地欣賞、了解的基礎(chǔ)上，有選擇地重點(diǎn)研究某一感興趣的“景觀”，使自己成為這一景觀的“小靈通”。請(qǐng)你為這次模擬旅游活動(dòng)擬一個(gè)活動(dòng)方案。（1）請(qǐng)你為這次紀(jì)念活動(dòng)確定一個(gè)主題。（2分）主題：用合適的方式（包括寫(xiě)解說(shuō)詞，做旅游指南，做導(dǎo)游解說(shuō)等）來(lái)介紹自己所知道的名勝古跡。（2）圍繞你所確定的主題，設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)要的

34、活動(dòng)方案。（3分）第一，劃分活動(dòng)小組。為激發(fā)興趣，引入情境，可以給各個(gè)小組命名，如“絲綢之路旅行社”“回歸自然旅行社”等。第二，按各“旅行社”的旅行路線、游覽目標(biāo)不同，分別查閱相關(guān)資料，這是活動(dòng)的重點(diǎn)。在充分查閱資料的基礎(chǔ)上，寫(xiě)解說(shuō)詞，做旅游指南。第三，分發(fā)解說(shuō)詞或旅游指南（在同學(xué)之間交流），并兩組協(xié)作，相互配合，交替進(jìn)行模擬旅游，即一組做導(dǎo)游，則另一組扮游客。2、名勝古跡對(duì)聯(lián)考請(qǐng)你綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，在下面兩副對(duì)聯(lián)的前面填上省名。(2分)上聯(lián)：八百里洞庭憑岳陽(yáng)壯闊；   下聯(lián)：兩千年赤壁覽黃鶴風(fēng)流。   上聯(lián)：石林自有高材生，群峰拔地；   下聯(lián)：瓊海獨(dú)具大手筆，五指擎天。答案：依次是湖南、湖北、云南、海南方案設(shè)計(jì)練習(xí)請(qǐng)你參加下面的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，按要求完成后面的題目。(7分)今年是安徒生誕辰200周年，世界各國(guó)的讀者以各種各樣的方式紀(jì)念這位給一代又一代兒童帶來(lái)感動(dòng)和快樂(lè)的童話巨人。你們班要舉辦一次紀(jì)念活動(dòng)，同學(xué)們都以極高的熱情積極籌備。（陜西省2005年初中畢業(yè)升學(xué)考試）（1）請(qǐng)你為這次紀(jì)念活動(dòng)確定一個(gè)主題。（2分）     答案：主題： 安徒生童話伴我成長(zhǎng)（2）圍繞你所確定的主題，設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)要的