村官面試試題(共18頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上國家為什么要招聘大學(xué)生村官？網(wǎng)上摘錄：第一、農(nóng)村的干部隊(duì)伍建設(shè)需要高學(xué)歷村官。農(nóng)村干部在人們的心目中往往是年齡老化、簡單粗暴、憑主觀意識(shí)辦事，甚至帶有強(qiáng)烈的家族色彩，培養(yǎng)一支真正高素質(zhì)的農(nóng)村干部隊(duì)伍成了發(fā)展農(nóng)村的迫切需要。比較而言，大學(xué)生村官有知識(shí)、有文化、頭腦靈活、思想解放，培養(yǎng)為村干部后，他們的朝氣必然會(huì)刺激一些村干部的神經(jīng)，吹散長期集聚的沉沉暮氣，對現(xiàn)有村干部年齡結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)、優(yōu)化整體素質(zhì)都是有顯而易見的益處的。第二、農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呼喚高學(xué)歷村官。農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展最大的瓶頸是村民的科學(xué)文化知識(shí)層次較低，最需要做的就是幫助村民掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)急需的實(shí)用技術(shù)，提高他

2、們與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相適應(yīng)的文化科技素質(zhì)。大學(xué)生村官的專業(yè)往往涉及多種行業(yè)和領(lǐng)域，比較而言，他們分析問題的廣度、把握機(jī)會(huì)的敏感性要高于普通村民，更容易帶領(lǐng)村民走上致富的道路。第三、當(dāng)前的就業(yè)現(xiàn)狀呼喚高學(xué)歷村官。大學(xué)生就業(yè)難，在大城市就業(yè)更難。大學(xué)生村官的計(jì)劃如果能成功實(shí)施并形成良性循環(huán)，一定會(huì)有更多的大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)入這支隊(duì)伍，對解決當(dāng)前已經(jīng)成為全社會(huì)最大(結(jié)合考生當(dāng)?shù)貙?shí)際情況加以擴(kuò)充) 戰(zhàn)術(shù)篇一、整個(gè)過程“四注意”1、注意禮貌：敲門輕聲兩下，如有人引路，大聲說謝謝。關(guān)門要手扶著，不使門發(fā)出響聲，背向考官。進(jìn)門后要保持微笑。大聲向考官問好。被允許才坐下，要說謝謝?？脊僬f話仔細(xì)傾聽，并顯示非常有興趣，略微

3、點(diǎn)頭。坐姿一定端正，女生手疊放，男生手交叉。雙腿不能亂動(dòng)，女生并攏側(cè)向一邊，男生端坐兩腿略微分開。書寫提綱時(shí)注意兩手都要在桌面上，保持端正的書寫姿勢。說話過程中給考官留插話的余地，即使他沒話要插。結(jié)束后也不能忘禮貌，大聲說感謝考官指點(diǎn)。走到門口轉(zhuǎn)身，略微鞠躬后退出。2、注意眼神：更為準(zhǔn)確的說，是注意感覺，營造這樣一種感覺：在考場上，我是一個(gè)贊美家，而考官則是被贊美的對象。我在傾盡全力贊美考官，同時(shí)也要贊美自己，告訴自己這不是什么非常難熬的階段，這個(gè)過程是一個(gè)自由表達(dá)的過程。這并不要求回答問題的時(shí)候要言辭華麗，而是要有這樣一種心態(tài)和感覺，眼神中透露出除了向往這份工作以及對考官的些許敬畏之外，更多

4、的那種贊美之情，那是任何人都難以抵抗的誘惑。3、注意流暢：已經(jīng)再三強(qiáng)調(diào)過了，此外語速一定要適中，如有可能偏慢更好，緊張時(shí)候容易不自覺加快。4、注意條理：所有的回答都要記得穿個(gè)鞋子戴個(gè)帽子，中間穿好衣服和褲子。避免點(diǎn)套點(diǎn)，更不要只有“首先”沒有“其次”，只有“第一”沒有“第二”。二、備戰(zhàn)面試“三把握”1、準(zhǔn)確把握面試：主要是全面了解面試的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、模式等，做好準(zhǔn)備工作。2、準(zhǔn)確把握自己：事先要給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位，我到底是怎么樣一個(gè)人，在面試的15分鐘內(nèi)我要展現(xiàn)怎樣的一個(gè)自我?？偨Y(jié)出來自己的特點(diǎn)，并且在表達(dá)過程中把自己的特點(diǎn)放到答案中，體現(xiàn)自己的特點(diǎn)。3、準(zhǔn)確把握現(xiàn)場：首先定位自己是整個(gè)面試的

5、中心，因此不要怯場，要勇于表現(xiàn)自己。其次是要讓考官聽得懂、聽得開心、聽得滿意。所謂聽得懂，就是不要引用太過深?yuàn)W的句子或例子，也不要講太過專業(yè)的東西，要考慮考官聽得感覺。所謂聽得開心，就是語言表述以及觀點(diǎn)總結(jié)都要站在考官的角度，從他們的身份出發(fā)去理解，讓考官贊同自己的觀點(diǎn)，不要咄咄逼人，更不要因?yàn)轭}目要你闡述不好的現(xiàn)象，就拼命抨擊現(xiàn)實(shí)。本著好的多說，壞的少說，好的是大眾趨勢，壞的是個(gè)別現(xiàn)象。即使是壞的，也要給政府找個(gè)“借口”，讓考官有個(gè)臺(tái)階下。所謂讓考官聽得滿意，就是滿足考官“選賢任能”的愿望，把自己的特點(diǎn)和形象直接的在回答中體現(xiàn)出來，不要讓考官費(fèi)心去提煉你的語言，在你的回答完畢后，整體形象凸現(xiàn)

6、在考官面前，會(huì)讓考官很有成就感。三、答題過程“五忌諱”1、忌諱長篇大論2、忌諱引經(jīng)據(jù)典3、忌諱詞不達(dá)意4、忌諱條理混亂5、忌諱前后矛盾 四、展現(xiàn)自我“四亮點(diǎn)”1、將語言流暢作為自己的亮點(diǎn)2、將態(tài)度誠懇作為自己的亮點(diǎn)3、將說理透徹作為自己的亮點(diǎn)4、將整體感覺作為自己的亮點(diǎn)五、個(gè)人魅力“六細(xì)節(jié)”1、微笑2、著裝3、聲音4、肢體語言5、眼神6、幽默套路篇一、社會(huì)現(xiàn)象題（一）好的現(xiàn)象愛心大姐等帽子：對于這個(gè)現(xiàn)象，我有以下幾點(diǎn)看法首先：肯定這個(gè)現(xiàn)象是好的，并且發(fā)散描述現(xiàn)象怎么個(gè)好其次：這個(gè)現(xiàn)象對于我們今后的工作和生活有什么啟示和意義第三：我們應(yīng)當(dāng)深刻挖掘這個(gè)現(xiàn)象背后的含義，作為政府機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)該怎么樣

7、鞋子：總而言之，我們要發(fā)揚(yáng)這個(gè)好的。 （二）不好的現(xiàn)象貪污腐敗等帽子：這個(gè)現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中的確存在，而且產(chǎn)生了很大的影響，對此有以下看法首先：否定這個(gè)現(xiàn)象，可以強(qiáng)調(diào)是個(gè)別現(xiàn)象，也可以說這個(gè)現(xiàn)象廣泛存在其次：這個(gè)現(xiàn)象的產(chǎn)生有其背后的根源，可以闡述根源，并且深刻反思第三：要消除這個(gè)現(xiàn)象，政府主導(dǎo)，全社會(huì)動(dòng)員等等方案鞋子：對于這個(gè)現(xiàn)象，我們黨和政府已經(jīng)頒布了一系列政策和措施，相信可以消除這個(gè)現(xiàn)象。 （三）可評論的現(xiàn)象超女現(xiàn)象等帽子：這個(gè)現(xiàn)象是一個(gè)新興的現(xiàn)象，是市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，應(yīng)當(dāng)辯證的看從積極的方面來看：將好的描述描述，這個(gè)是值得提倡的從消極的方面來看：這個(gè)現(xiàn)象也存在什么影響，這個(gè)需要否定鞋子：對待

8、這個(gè)現(xiàn)象，我們既不能光看到好的，也不能只看到消極的，二、人際關(guān)系題（一）與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系帽子：假如發(fā)生了題目中描述的情況，我會(huì)本著從大局出發(fā)的原則，采取以下作法：首先：尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，理解領(lǐng)導(dǎo)的做法，擺正自己的心態(tài)其次：如果有不同意見，委婉與領(lǐng)導(dǎo)溝通第三：本著大事講原則，小事講風(fēng)格，從整體利益出發(fā)。或者自我反思總結(jié)。鞋子：總而言之，在這個(gè)問題的處理上，我會(huì)在尊重領(lǐng)導(dǎo)的前提下，委婉表述自己的意見，使工作順利開展，人際交往氛圍和諧。（二）與同事之間的關(guān)系帽子：由于每個(gè)人的觀點(diǎn)、立場、經(jīng)驗(yàn)閱歷、看待和分析問題的方式不同，發(fā)生爭執(zhí)是一種正?，F(xiàn)象，我會(huì)從大局出發(fā)，理智的處理好這件事情。首先：要取

9、得他人的尊重和理解，就要先尊重和理解他人，換位思考。其次：我會(huì)嘗試與同事進(jìn)行溝通第三：一定要以工作為重，盡可能協(xié)調(diào)與同事之間的關(guān)系，采取幽默或委婉的方式進(jìn)行解決，營造一個(gè)和諧的工作氛圍。鞋子：總而言之，在這個(gè)問題的處理上，我會(huì)本著大事講原則，小事講風(fēng)格，不斤斤計(jì)較，站在同事的角度去思考。三、緊急事件題（一）突發(fā)事件，你是負(fù)責(zé)人帽子：我作為這個(gè)團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人，出現(xiàn)了這樣的情況，我會(huì)從大局出發(fā)，認(rèn)真解決好：首先：保持冷靜其次：在自己職權(quán)范圍內(nèi)就采取緊急措施，不在自己職權(quán)范圍內(nèi)就上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)，盡快解決問題第三：總結(jié)反思，吸取教訓(xùn)鞋子：總之，我會(huì)認(rèn)真處理好這個(gè)事情，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使以后的工作開展得更順

10、利。（二）尷尬事件，你是主角帽子：如果我遇到這樣的情況，的確會(huì)感到非常尷尬，但是我會(huì)從大局出發(fā)妥善處理好：首先：對這種情況的發(fā)生表示諒解，其產(chǎn)生一定有原因其次：嘗試與對方溝通，爭取化解尷尬第三：自我反思或者表態(tài)不因?yàn)檫@個(gè)事情而影響心情、影響工作鞋子：總而言之，我會(huì)以平和的心態(tài)對待這個(gè)事情，本著和諧相處的原則小事化無（三）兩難抉擇，你要決定帽子：遇到這種情況，我的確感到很為難，但是，我會(huì)整體利益出發(fā)，采取以下做法首先：分析原則性問題還是非原則性問題，或者分析輕重緩急其次：做出選擇后，對另一方做好解釋工作，避免矛盾的產(chǎn)生第三：分析產(chǎn)生這個(gè)兩難抉擇的原因，避免今后工作生活上發(fā)生類似的事情，或總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

11、。鞋子：總而言之，我會(huì)盡量妥協(xié)兩方的利益，把握原則性問題去處理這個(gè)事情。（四）工作中的棘手事帽子：我們在平常的工作中經(jīng)常會(huì)遇到新情況新問題，如果發(fā)生了題目中假設(shè)的情形，我會(huì)采取以下措施：首先：正確分析事情的性質(zhì)，輕重緩急其次：在自己的能力范圍內(nèi)盡可能解決，如果不能，可求助同事或上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)第三：從這個(gè)事情中吸取經(jīng)驗(yàn)，拓展自己的業(yè)務(wù)能力和知識(shí)范圍鞋子：總而言之吧四、漫畫題 （一）可得出具體寓意的漫畫帽子：這是一幅非常有趣的漫畫，但是其反映出來的道理卻是非常深刻的，對此我有以下幾點(diǎn)看法。首先：闡釋漫畫的具體含義，什么代表什么，什么代表什么，整個(gè)漫畫的含義是什么其次：在生活中舉具體的例子說明這個(gè)道理第三

12、：這個(gè)道理對于我們的生活和工作具有很大的借鑒意義，那就是.鞋子：從這幅簡單的漫畫中可以得出如此深刻的道理，（二）一時(shí)得不出寓意的漫畫帽子：這是一幅非常有趣的漫畫，可以從多個(gè)角度去理解這幅漫畫，對此，我有以下幾點(diǎn)看法。首先：這幅漫畫畫的是*，其可以想象成*，也就是*其次：還可以從另一個(gè)角度去思考這幅漫畫，那就是*第三：這些道理對我們平時(shí)的生活和工作有很大的啟迪意義。鞋子：總而言之，強(qiáng)調(diào)你最后認(rèn)為比較好的那個(gè)含義和它的現(xiàn)實(shí)意義。五、名言名句題（一）有傾向性含義的句子帽子：這句話體現(xiàn)的是一個(gè)什么樣的思想，對此，我有以下幾點(diǎn)看法：首先：這句話本身的含義是什么其次：這個(gè)含義對于我們現(xiàn)在的生活和工作有什么

13、意義第三：聯(lián)系到公務(wù)員能夠想到什么鞋子：總之，在對待什么問題的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)怎么樣，把這句話的含義說進(jìn)去。（二）中庸含義句子帽子：對于這句話，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)辯證的去看：首先：正的一方面的含義其次：反的一方面的含義第三：這些意思結(jié)合到日常生活工作上的啟迪意義。鞋子：總而言之，我們既要看到這句話正的一方面含義，也要看到這句話反的一方面含義，在現(xiàn)實(shí)生活中準(zhǔn)確把握。 六、觀點(diǎn)題（一）一個(gè)觀點(diǎn)討論帽子：復(fù)述題目，對于這個(gè)觀點(diǎn)，我覺得應(yīng)當(dāng)辯證的看，具體情況具體分析（這是一個(gè)關(guān)于什么的觀點(diǎn)）首先：這個(gè)觀點(diǎn)正確的方面其次：這個(gè)觀點(diǎn)不正確的方面第三：這些正確的和不正確的方面對我們的生活和工作的影響鞋子：總而言之，我們

14、應(yīng)當(dāng)分情況看待這個(gè)觀點(diǎn)，即不能全盤吸收，也不能全盤否定。（二）雙方?jīng)_突觀點(diǎn)討論帽子：有人說第一個(gè)觀點(diǎn)，有人說第二個(gè)觀點(diǎn)，這兩種觀點(diǎn)是對*的不同看法，對此，我有以下幾點(diǎn)看法。首先：對于第一個(gè)觀點(diǎn)，闡述自己的看法其次：對于第二個(gè)觀點(diǎn)，闡述自己的看法第三：這兩個(gè)觀點(diǎn)各自的優(yōu)點(diǎn)以及在具體應(yīng)用中的不同鞋子：綜上所述，兩種觀點(diǎn)都有其可取之處，也有其不足的地方，我們應(yīng)當(dāng)有選擇的吸收和借鑒。七、活動(dòng)組織題（一）組織會(huì)議帽子：領(lǐng)導(dǎo)讓我組織這個(gè)會(huì)議，是對我能力的一種肯定，我一定努力完成好。第一：會(huì)議召開前的準(zhǔn)備工作。包括與會(huì)人員，時(shí)間地點(diǎn)，會(huì)議主題，會(huì)議上發(fā)言人員等安排，作出詳細(xì)的計(jì)劃，交領(lǐng)導(dǎo)審批。第二：會(huì)議實(shí)施

15、過程中。整個(gè)會(huì)議按照計(jì)劃進(jìn)行，注意協(xié)調(diào)工作，應(yīng)對突發(fā)情況。第三：會(huì)議結(jié)束后的工作。會(huì)場整理工作，總結(jié)匯報(bào)工作鞋子：總而言之，要保證整個(gè)會(huì)議流暢進(jìn)行，我會(huì)做好負(fù)責(zé)人全面協(xié)調(diào)會(huì)議過程這樣一個(gè)工作。（二）組織學(xué)習(xí)帽子：領(lǐng)導(dǎo)讓我組織這次學(xué)習(xí)，我會(huì)在自己吃透學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上妥善組織好學(xué)習(xí)活動(dòng)保證學(xué)習(xí)活動(dòng)順利進(jìn)行，取得預(yù)期的效果。第一：是組織學(xué)習(xí)活動(dòng)前的準(zhǔn)備工作。包括確定參加學(xué)習(xí)的人員名單，印發(fā)學(xué)習(xí)資料，確定學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)，根據(jù)這些制定完成的計(jì)劃，報(bào)領(lǐng)導(dǎo)審批。第二：學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中的工作。保證整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利進(jìn)行以及取得好的效果，及時(shí)收集參與學(xué)習(xí)人員的意見和建議，及時(shí)調(diào)整計(jì)劃。應(yīng)付突發(fā)情況。第三：學(xué)習(xí)活

16、動(dòng)結(jié)束后的善后總結(jié)工作。包括學(xué)習(xí)活動(dòng)場地的整理，對學(xué)習(xí)效果的調(diào)查總結(jié)，整個(gè)學(xué)習(xí)過程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等。鞋子：總而言之，要保證整個(gè)學(xué)習(xí)取得良好的效果，我會(huì)做好負(fù)責(zé)人全面協(xié)調(diào)會(huì)議過程這樣一個(gè)工作（三）組織文藝活動(dòng)（娛樂活動(dòng)）帽子：單位要組織*活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)不僅可以增進(jìn)同事間的溝通和了解，而且可以豐富大家的業(yè)余生活，我負(fù)責(zé)組織這個(gè)活動(dòng)，一定牢牢把握活動(dòng)的原則，保證活動(dòng)進(jìn)行得活潑、有序。首先：制定一個(gè)詳細(xì)的活動(dòng)計(jì)劃，通過與同事領(lǐng)導(dǎo)的溝通，完善計(jì)劃，并最終報(bào)領(lǐng)導(dǎo)審批。其次：在活動(dòng)過程中，作為一個(gè)負(fù)責(zé)人，除了要保證活動(dòng)正常進(jìn)行，還要有防范于未然的意識(shí)，把握全局，不放過細(xì)節(jié)，以保證整個(gè)活動(dòng)有序進(jìn)行，又能達(dá)到預(yù)期的

17、效果。第三：活動(dòng)結(jié)束后，向大家征求意見，對這次活動(dòng)作一個(gè)總結(jié)鞋子：經(jīng)過完善的計(jì)劃、認(rèn)真的執(zhí)行以及最后的總結(jié)，相信這個(gè)活動(dòng)一定能夠取得預(yù)期的效果。（四）組織大型主題活動(dòng)帽子：領(lǐng)導(dǎo)要我組織這樣一個(gè)大型的主題活動(dòng)，是對我能力的一種考驗(yàn)，同時(shí)，由于活動(dòng)比較大型，我會(huì)在整個(gè)活動(dòng)過程中多與同事和領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行溝通，與群眾進(jìn)行交流，以確保整個(gè)主題活動(dòng)有序進(jìn)行。具體我會(huì)分以下幾個(gè)步驟進(jìn)行操作：首先：根據(jù)活動(dòng)的主題，自己認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，在充分進(jìn)行調(diào)查研究的基礎(chǔ)上制定活動(dòng)計(jì)劃，通過討論會(huì)的形式對計(jì)劃的可行性和科學(xué)性進(jìn)行論證，并最終確定，上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)審批。其次：整個(gè)主題活動(dòng)實(shí)施過程中，要把握一個(gè)全局，活動(dòng)形式可以多樣化，如

18、果遇到緊急情況，及時(shí)召開臨時(shí)會(huì)議進(jìn)行商討，或者啟用備選議案。第三：由于主題活動(dòng)持續(xù)時(shí)間長，涉及范圍廣，其活動(dòng)后的整理工作也是需要予以高度重視的，包括整個(gè)主題活動(dòng)的資料總結(jié)、活動(dòng)效果調(diào)查反饋等，以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并最終形成書面報(bào)告上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)。鞋子：總而言之，我會(huì)從總體上把握整個(gè)活動(dòng)，保質(zhì)保量完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)。八、故事寓言題（一）古代寓言童話帽子：大致復(fù)述這個(gè)故事，這是一個(gè)非常有意思的故事，但同時(shí)，它所寓含的道理也是非常深刻的。對于這個(gè)故事，我有以下幾點(diǎn)理解：首先：從這個(gè)故事本身來說，解釋故事本身的寓意其次：這個(gè)道理在我們平常的生活中具有很大的借鑒意義，舉例第三：聯(lián)系到我們的工作，或者聯(lián)系公務(wù)員，

19、討論這個(gè)故事的含義。鞋子：故事雖然是簡單的，但這些道理卻給我們的工作和生活以極大的啟示，那就是.（二）現(xiàn)代故事帽子：大致復(fù)述這個(gè)故事，這個(gè)現(xiàn)象/故事雖然是發(fā)生在我們身邊的小事，事雖小卻含義深，對此，我有以下幾點(diǎn)理解：首先：這個(gè)故事本身的含義，點(diǎn)出中心其次：我們從這個(gè)故事中可以感受到什么道理，這個(gè)道理對于我們平時(shí)的工作和生活有什么幫助第三：這個(gè)故事背后更深層次的含義，拔高到理論高度，如和諧、創(chuàng)新、節(jié)約等鞋子：從這個(gè)故事我深刻體會(huì)到了*這樣一個(gè)道理，這對于我今后的生活和工作都有著很大的啟迪意義。九、人生感想題（一）講一個(gè)經(jīng)歷失敗、成功、教訓(xùn)帽子：在每個(gè)人的一生中都會(huì)遇到很多的成功/失敗/教訓(xùn)，在我

20、的記憶里同樣有許多這樣的體驗(yàn)。其中印象最深的是發(fā)生在什么時(shí)間什么地點(diǎn)的什么事情。第一步：簡要描述這個(gè)事情第二步：從這個(gè)事情上我獲得了什么啟發(fā)或者教訓(xùn)鞋子：這些道理對我的學(xué)習(xí)和生活起了很大的作用，在走上工作崗位后，我同樣會(huì)牢記那些給我啟示的經(jīng)歷，他們是我人生中最為寶貴的財(cái)富。（二）人生觀、價(jià)值觀表述帽子：對于每個(gè)人而言，什么是*都有不同的理解，在我而言.第一步：簡要描述這個(gè)觀點(diǎn)事物的理論內(nèi)容第二步：舉一個(gè)自己身上的例子來說明這個(gè)觀點(diǎn)在自己身上的適用性鞋子：這就是我對*的看法。當(dāng)然，*、*、*等也是非常重要的（將其他觀點(diǎn)統(tǒng)一表述）套話篇一、開篇話1、對于題目中的情況，我會(huì)按如下步驟來解決：2、我覺

21、得應(yīng)該辯證的看待這個(gè)問題，不能一概而論。3、如果發(fā)生題目中假設(shè)的情況，我會(huì)保持冷靜，尋找妥善的解決方法，時(shí)刻從大局出發(fā)，維護(hù)單位的整體利益。4、領(lǐng)導(dǎo)把這項(xiàng)任務(wù)交給我來完成，是對我工作能力的信任，同時(shí)也是鍛煉能力提升個(gè)人素質(zhì)的一個(gè)機(jī)會(huì)，我一定會(huì)認(rèn)真細(xì)致的完成這項(xiàng)工作，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對我的信任。我會(huì)按如下步驟來完成。5、在公務(wù)員工作中，我們會(huì)遇到許多突發(fā)事件，我們應(yīng)該要有冷靜的頭腦和非凡的判斷能力。如果遇到題目中假設(shè)的情況，我會(huì)按以下步驟去處理。6、現(xiàn)象是當(dāng)前普遍存在的一種不良現(xiàn)象，它嚴(yán)重影響了社會(huì)秩序的正常運(yùn)行。關(guān)于這個(gè)現(xiàn)象，我有如下幾點(diǎn)看法：7、由于每個(gè)人的觀點(diǎn)、立場、經(jīng)驗(yàn)閱歷、看待和分析問題的方

22、式不同，起爭執(zhí)時(shí)一種正?，F(xiàn)象，我會(huì)理智地處理好這件事情。8、這幅漫畫通過詼諧的手筆揭示了一個(gè)深刻的含義，我是這樣理解這幅漫畫的：二、萬能話1、古人云：人心齊，泰山移。我們也常說：“團(tuán)結(jié)就是力量”，我會(huì)用寬容的態(tài)度和博大的胸懷去對待同事，把工作放在第一位，時(shí)刻注意團(tuán)結(jié)同事，時(shí)刻注意維護(hù)團(tuán)隊(duì)形象，這樣才能形成一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，最大限度地發(fā)揮大家的合力，順利完成工作。2、政府部門各項(xiàng)工作的開展，都離不開本單位人員之間、各部門之間的協(xié)調(diào)配合。在具體工作的交流溝通上，可能會(huì)由于種種原因存在這樣那樣的問題。對待分歧，要換位思考，大事講原則，小事講風(fēng)格，不求全責(zé)備，不斤斤計(jì)較。3、我會(huì)服從領(lǐng)導(dǎo)的安排。公務(wù)員首

23、要原則就是服從領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)組織的原則紀(jì)律性。4、我會(huì)從容對待，從大局出發(fā)，以工作為重，堅(jiān)持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度去處理這個(gè)事情。5、對于這個(gè)問題，黨和政府已經(jīng)給與了高度的重視，出臺(tái)了一系列相關(guān)政策措施，以切實(shí)維護(hù)人民群眾的根本利益，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，讓全體人民共享改革成果。6、和諧的關(guān)系是建立在尊重基礎(chǔ)之上的，尊重對方，是解決分歧的前提條件，否則，溝通就不可能站靠，分歧也不可能解決。7、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。同事之間由于經(jīng)歷、立場等方面的差異，對同一個(gè)問題往往產(chǎn)生不同的看法。許多時(shí)候，雙方的分歧只是看問題的角度不同而已。因此

24、，我的看法是正確的，并不標(biāo)明別人的看法就一定是錯(cuò)誤的。我會(huì)仔細(xì)分析對方觀點(diǎn)中可取之處，反思自己觀點(diǎn)中考慮不周的地方。8、毛澤東曾說：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究時(shí)我們黨開展工作的一種重要方法，它有利于科學(xué)地認(rèn)識(shí)和正確地解釋紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。9、健全有效的計(jì)劃，常常是優(yōu)秀管理的特征之一。計(jì)劃可以預(yù)測將會(huì)出現(xiàn)的問題，而不會(huì)在問題突發(fā)然出現(xiàn)時(shí)感到詫異。10、權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀11、關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫要求和傳統(tǒng)作風(fēng)，是人民政府的基本職責(zé)。12、在新的歷史條件下，樹立社會(huì)主義榮辱觀，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的

25、客觀要求，是形成良好社會(huì)風(fēng)尚的迫切需要，是培育新時(shí)代社會(huì)主義“四有”新人的根本要求。13、作為一名公務(wù)員，要做到禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧14、事業(yè)有成一帆風(fēng)順時(shí)許多人的美好想法，其實(shí)很難做到一帆風(fēng)順，要接受這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，成功的背后會(huì)有許許多多的艱辛，痛苦甚至挫折。在人生的一段時(shí)期遇到一些挫折是很正常的。只有經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和經(jīng)歷的積累才能塑造出一個(gè)成功者，許多偉大的成功者，都經(jīng)受過挫折的磨難。15、有位楊博士對公務(wù)員的職能作了形象比喻：老百姓像是坐車的人，而公務(wù)員則像司機(jī)，既要懂技術(shù)，還得認(rèn)路，判斷方向，把一車的人帶好，別掉溝里。16、有競爭就必然有優(yōu)劣，有成功必

26、定就會(huì)有失敗，往往成功的背后有許多的困難和挫折17、教育是百年大計(jì)，所謂“經(jīng)濟(jì)未動(dòng)，教育先行”，它關(guān)系著國家的興衰，體現(xiàn)著社會(huì)的文明程度，所以，全社會(huì)都應(yīng)該重視教育。社會(huì)以人為本，有受教育的人才有經(jīng)濟(jì)的繁榮。18、共產(chǎn)黨員和國家公務(wù)員的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，權(quán)力來自于人民，就應(yīng)該服務(wù)于人民，而不是損公肥私、中飽私囊。19、辯證唯物主義告訴我們，事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，雖然道路是曲折的，但發(fā)展的前途是光明的。眾所周知，著名的發(fā)明家愛迪生，在經(jīng)歷了六千余次的挫折和失敗后，把燈絲的壽命延長了1000小時(shí)。因此，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，挫折是人生必不可少的考驗(yàn)，經(jīng)歷越多的挫折，人就

27、會(huì)越成熟，所以要正視挫折，不要回避。三、總結(jié)語1、所以我認(rèn)為，不能簡單的看待這個(gè)問題，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況，具體問題具體分析。2、總之，在這個(gè)事情上，我會(huì)擺正心態(tài)，腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真把本職工作做做好，并抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，注意與領(lǐng)導(dǎo)和同事溝通、交流，保持團(tuán)隊(duì)和諧，從而提高本部門的工作效率。3、總而言之，我會(huì)從瑣碎的小事做起，在點(diǎn)滴的實(shí)踐中完善提高自己。4、以上就是我對這個(gè)問題的幾點(diǎn)看法。5、是金子總會(huì)發(fā)光，相信通過我努力的工作，我的工作能力一定能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。6、我們要保護(hù)和發(fā)揚(yáng)一切有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極思想和精神，一切有利于人民團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步的積極思想和精神。總之，我們要變精神力量為

28、巨大的物質(zhì)力量，引導(dǎo)億萬人民共同建設(shè)中國特色的社會(huì)主義。7、總而言之，實(shí)現(xiàn)*是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征。8、我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。理論篇一、馬克思主義哲學(xué)理論1、馬克思主義哲學(xué)告訴我們，要以實(shí)踐為基礎(chǔ)去解決一切問題。鄧小平同志也指出了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，離開了實(shí)踐，所有的理論都會(huì)變成空談。2、馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的唯物論思想，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的反作用的辯證法思想。今天，我們在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同

29、時(shí)也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明，而思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。我們不能像過去一段時(shí)間那樣空洞地夸大思想的作用，但又不能陷入只講物質(zhì)利益，只講金錢，不講理想，不講道德的拜金主義。3、從表面看，生態(tài)失衡、全球危機(jī)是自然系統(tǒng)內(nèi)平衡關(guān)系的嚴(yán)重破壞，實(shí)際上它是人與自然關(guān)系的嚴(yán)重失衡，因?yàn)檫@種危機(jī)是由于人的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)入自然系統(tǒng)而導(dǎo)致的，它是以“天災(zāi)”形式所表現(xiàn)出來的“人禍”。4、馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為事物是普遍聯(lián)系的，而這種聯(lián)系是以承認(rèn)事物之間的區(qū)別為前提的，相互區(qū)別的事物又通過聯(lián)系而相互過渡。辯證法要求在區(qū)別中看到聯(lián)系，在聯(lián)系中看到區(qū)別。5、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界是不斷運(yùn)動(dòng)、變

30、化和發(fā)展的，是事物由低級向高級、由簡單向復(fù)雜、由無序向有序的上升運(yùn)動(dòng)。其實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。在這個(gè)過程中，我們不僅注重?cái)?shù)量上的增加，更需要注重結(jié)構(gòu)的改變和優(yōu)化、質(zhì)量的改善和提高。我們要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，積極推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，促進(jìn)事物發(fā)展。6、馬克思主義哲學(xué)因果觀告訴我們，凡事需要事先作足準(zhǔn)備，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的大腦的。7、馬克思主義矛盾觀認(rèn)為矛盾是普遍存在于一切事物的發(fā)展過程中的，每一事物的發(fā)展中存在著自始自終的矛盾運(yùn)動(dòng)。因此我們必須承認(rèn)矛盾的客觀存在，全面把握其性質(zhì)，科學(xué)分析和解決矛盾。7、真理和謬誤在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的，但是超出一定范圍，它們就會(huì)相互轉(zhuǎn)化，

31、真理變成謬誤，謬誤變成真理。馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理相對性的觀點(diǎn)要求我們從具體的時(shí)間、地點(diǎn)、條件上去把握真理。8、人們在日常工作和學(xué)習(xí)中需要通過一定的調(diào)節(jié)來解決價(jià)值沖突，這種調(diào)節(jié)總是要使需要服從可能，使暫時(shí)服從長遠(yuǎn)，使局部服從全局。9、一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，不僅具有多樣性，還具有統(tǒng)一性，是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的基本手段，還是各民族自我認(rèn)識(shí)、自我意識(shí)的重要途徑。10、先進(jìn)文化是先進(jìn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，符合最廣大人民的根本利益，與社會(huì)發(fā)展方向相一致，對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治進(jìn)步起推動(dòng)作用。先進(jìn)文化是人類存在和發(fā)展的靈魂，是推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持

32、。11、根據(jù)歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展最終決定力量的原理，我們黨提出了“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的思想，即把是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，作為判斷我們的路線、方針、政策正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，作為判斷我們工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，作為判斷社會(huì)制度是否優(yōu)越和進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)。12、馬克思主義哲學(xué)關(guān)于社會(huì)發(fā)展的理論告訴我們，社會(huì)發(fā)展過程的總趨勢是前進(jìn)的，但具體道路卻不是直線的，而是曲折的，整個(gè)社會(huì)發(fā)展過程是一個(gè)揚(yáng)棄的過程，其最終檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)還是在于能否符合人民群眾根本的利益要求。13、人的價(jià)值問題，從根本上說是人和社會(huì)的關(guān)系問題，它包括人的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值兩個(gè)方面。其中人的社會(huì)價(jià)值更為重要，即個(gè)人的創(chuàng)造對于社會(huì)的滿

33、足，也就是個(gè)人對于社會(huì)做出的貢獻(xiàn)。14、社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值作為人的價(jià)值的兩個(gè)方面，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值是人的價(jià)值的主導(dǎo)方面，個(gè)人價(jià)值從屬于社會(huì)價(jià)值。在社會(huì)對個(gè)人的滿足與個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)這兩個(gè)方面關(guān)系的問題上，應(yīng)將后者放在首位，因?yàn)閭€(gè)人的貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的源泉，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的基礎(chǔ)。15、人的自由是相對的而不是絕對的。人的自由受各種條件的限制，而有的條件背后隱藏著客觀必然性，正是這種客觀的必然性從根本上構(gòu)成了對人的自由的限制。二、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論1、隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的日益增多，其結(jié)果必須是勞動(dòng)人民在物質(zhì)文化生活上的共同富裕，這是社會(huì)主義

34、社會(huì)區(qū)別于私有制社會(huì)的本質(zhì)所在。2、共同富裕是一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的歷史股喲成，即表現(xiàn)為生產(chǎn)力不斷發(fā)展，綜合國力不斷增強(qiáng)，社會(huì)不斷進(jìn)步的歷史過程，允許、鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分企業(yè)和一部分人，依靠勤奮勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來，并提倡先富幫助、帶動(dòng)后富。3、在社會(huì)主義初級階段，必須加強(qiáng)公有制的主體地位，改革公有制的實(shí)現(xiàn)形式，非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，必須堅(jiān)持多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。4、鄧小平同志曾經(jīng)說過：黑貓白貓，能抓住老鼠的都是好貓。一切反映社會(huì)化大生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以而且應(yīng)當(dāng)被大膽利用。5、要正確處理效率與公平的關(guān)系，公平是提高效率的前提和保證，只有給勞動(dòng)者公平合理

35、的收益，才能激發(fā)勞動(dòng)者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；效率是實(shí)現(xiàn)公平的條件和基礎(chǔ)，效率低下，就會(huì)影響社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)財(cái)富的增長，就不能為實(shí)現(xiàn)公平穿鑿堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。6、社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)活力迸發(fā)、注重公平的社會(huì)，要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，當(dāng)前必須改革收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序，構(gòu)建科學(xué)合理、公平公正的社會(huì)收入分配體系。7、要積極推進(jìn)收入分配制度改革，進(jìn)一步理順分配關(guān)系，完善分配制度，著力提高低收入者的收入水平，擴(kuò)大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入，緩解地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入分配差距擴(kuò)大的趨勢。8、在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，我們要更加注重社會(huì)公平，合理調(diào)節(jié)國民收入分配格局，加大

36、收入分配調(diào)節(jié)力度，使全體人民都能享受到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果。9、黨的十四屆三中全會(huì)第一次提出“效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則，為了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，十六屆四中全會(huì)提出要“注重社會(huì)公平”，十六屆五中全會(huì)公報(bào)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了要“更加注重社會(huì)公平”。換句話說，在新的歷史條件下，我們要更加注重社會(huì)公平問題，由“效率優(yōu)先、兼顧公平”轉(zhuǎn)向“效率與公平并重”。10、市場機(jī)制的自發(fā)作用容易造成經(jīng)濟(jì)失衡和出現(xiàn)盲目性，導(dǎo)致資源的浪費(fèi)；市場規(guī)律的作用會(huì)引起貧富差距的擴(kuò)大和出現(xiàn)兩極分化等現(xiàn)象。11、通過國家宏觀調(diào)控，做到在物價(jià)穩(wěn)定、國家收支平衡的情況下，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長河擴(kuò)大就業(yè)，實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康

37、發(fā)展。12、社會(huì)保障的基本目標(biāo)是保證勞動(dòng)力再生產(chǎn)，從而保證社會(huì)再生產(chǎn)得以順利進(jìn)行。社會(huì)保障體系是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的安全網(wǎng)，也是社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定器。13、建立和健全與經(jīng)濟(jì)術(shù)平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系，既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要方面和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的必然要求，也是保持社會(huì)穩(wěn)定和國家長治久安的根本大計(jì)。三、社會(huì)主義政治理論（一）和諧社會(huì)1、以胡錦濤同志為總書記的黨中央從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，把中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，這是對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主

38、義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。2、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)分別為社會(huì)建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保障和精神支持，而社會(huì)建設(shè)則為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)創(chuàng)造有力的社會(huì)條件。只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)共同發(fā)展，才是真正全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。3、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨的十六屆四中全會(huì)提出的加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。4、胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)的社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。5、針對胡錦濤總書記提出的和諧社會(huì)的要求，我們要從解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最喜那時(shí)的

39、切身利益問題入手，扎實(shí)推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。6、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的。要通過發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力來不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過發(fā)展社會(huì)主義民主政治來不斷加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的政治保障，通過發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化來不斷鞏固和諧社會(huì)建設(shè)的精神支持，同時(shí)又通過和諧社會(huì)建設(shè)來為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明創(chuàng)造有利的條件。（二）創(chuàng)新1、面對科技發(fā)展的大勢，面對日益激烈的國際競爭，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，是事關(guān)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大戰(zhàn)略決策。2、我們要走出中國特色社會(huì)主義的創(chuàng)新道路，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型

40、社會(huì)，推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國特色的偉大事業(yè)。3、建設(shè)創(chuàng)新型國家，就要改革一切阻滯自主創(chuàng)新的不合理規(guī)定和體制，形成用于資助創(chuàng)新的社會(huì)氛圍，建立和完善鼓勵(lì)自主創(chuàng)新的機(jī)制和制度，建設(shè)一個(gè)富于創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)一步開創(chuàng)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化的新局面。4、經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我們社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立，經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速發(fā)展，科技人力資源總量和研發(fā)人員數(shù)量位居世界前列，建立了比較完善的學(xué)科體系，部分重要領(lǐng)域的研究開發(fā)能力已躋

41、身世界先進(jìn)行列。我們已經(jīng)巨鱉了建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要基礎(chǔ)和良好條件。（三）節(jié)約型社會(huì)1、要保證經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須控制人口增長，合理使用資源，保護(hù)自然環(huán)境，使人口的增長與社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，保證經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展有持續(xù)的后勁和良好的條件。2、要選擇有利于節(jié)約和保護(hù)環(huán)境的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式，堅(jiān)持資源開發(fā)和節(jié)約并舉，把節(jié)約放在首位，提高資源利用效率。3、通過采取法律、經(jīng)濟(jì)和行政等綜合性措施，提高自愿利用效率，以最少的自愿消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。4、黨的十六屆五中全會(huì)明確提出建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，并首次把建設(shè)資源節(jié)

42、約型和環(huán)境友好型社會(huì)確定為國民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中長期規(guī)劃的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。5、建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的提出，對于全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷提高資源環(huán)境保障能力，實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)健康、快速發(fā)展具有重要意義。（四）科學(xué)發(fā)展觀1、科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。2、必須堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展；強(qiáng)調(diào)按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求，推進(jìn)改革和發(fā)展。3、以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民

43、群眾的根本利益出發(fā)某發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。4、可持續(xù)發(fā)展就是要存進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，保證一代接一代的永續(xù)發(fā)展。5、科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平同志和我們黨明確提出走自己的路，建設(shè)中特色社會(huì)主義。強(qiáng)調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前景中的問題。（五）科教興國1、科學(xué)技術(shù)從一開始并且始終是進(jìn)步的、革命的因素，馬克思曾說，要把科學(xué)首先看成是歷

44、史的有力杠桿，看成是最高意義上的根名力量?？茖W(xué)技術(shù)始終以客觀事實(shí)和規(guī)律為依據(jù)，以實(shí)踐為準(zhǔn)繩；它始終以繼承為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新為靈魂；它始一項(xiàng)特殊的社會(huì)事業(yè)，具有特有的社會(huì)建制。2、現(xiàn)代科技革命有力地推動(dòng)了生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革，充分展現(xiàn)出科學(xué)技術(shù)全方位的社會(huì)功能，它用最新的事實(shí)印證馬克思所認(rèn)為的科學(xué)是“歷史的有力杠桿”，“是最高意義上的革命力量”。3、科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展像一把雙刃劍，既為造福于人類開辟了廣闊的前景，也帶來了危及地球生命和人類社會(huì)的“全球問題”。正如愛因斯坦所說：“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具，怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是災(zāi)難，完全取決于人自己，而不是取決于工具。當(dāng)自在人類生

45、活中是有用的，但它也能用來殺人。4、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素，知識(shí)型勞動(dòng)者成為現(xiàn)代生產(chǎn)和管理的主體。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步又是以教育的發(fā)展為基礎(chǔ)的，因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展關(guān)鍵是人才，而人才的培養(yǎng)決定于教育，高水平的科技人才和高素質(zhì)的勞動(dòng)者都依賴于高質(zhì)量的教育。5、在世界新科技革命推動(dòng)下，知識(shí)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用日益突出，國民財(cái)富的增長河人類生活的改善越來越有賴于知識(shí)的積累和創(chuàng)新?？萍几偁幊蔀閲H綜合國力競爭的焦點(diǎn)。（六）榮辱觀1、2006年3月4日，胡錦濤總書記在看望全國政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)，提出了“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，既是一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，是精神

46、文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是當(dāng)前一項(xiàng)重要而緊迫的工作。2、“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)涵：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離群眾為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利已為恥；以誠實(shí)信用為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。3、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是繼科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村之后，我們黨從建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的高度，把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到十分突出的

47、位置。4、樹立社會(huì)主義榮辱觀，深入人心是關(guān)鍵，聯(lián)系實(shí)際是途徑，弘揚(yáng)正氣是落腳點(diǎn)。5、要把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，要以踐行。（七）社會(huì)主義新農(nóng)村1、胡錦濤總書記關(guān)于建設(shè)新農(nóng)村的20字方針：生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，村風(fēng)文明，村容整潔，管理民主。2、全面建設(shè)小康社會(huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，加速推進(jìn)現(xiàn)代化，必須妥善處理工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的基本方略，在積極穩(wěn)妥地推進(jìn)城鎮(zhèn)化的同時(shí)，扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。3、農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，這是由我國的國情決定的。我國是一個(gè)人口大國，解決13億人口的吃飯問題是我國農(nóng)業(yè)要解決好的首

48、要問題，因此農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)的占據(jù)基礎(chǔ)性的地位。4、農(nóng)業(yè)的發(fā)展將最終制約著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐也證明，農(nóng)業(yè)發(fā)展比較順利，就能夠?yàn)檎麄€(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打下比較好的基礎(chǔ)，而一旦農(nóng)業(yè)的發(fā)展出了問題，整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就一定會(huì)出現(xiàn)挫折。5、農(nóng)業(yè)的發(fā)展，一要靠政策，二要靠科學(xué)，這是鄧小平關(guān)于農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本思想。6、黨的十六屆五中全會(huì)在對我國現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民工作的客觀形勢進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，明確提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進(jìn)城中的重大歷史任務(wù)。7、必須認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前，我國總體上已經(jīng)進(jìn)入到以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段，初步具備了加大力度扶持“三農(nóng)”的能力和條件，必須抓住機(jī)遇，加快改變農(nóng)

49、村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后的局面，扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。8、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，一要發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，堅(jiān)持把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力作為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的首要任務(wù)。二要增加農(nóng)民收入，完善增收減負(fù)政策。三要改善農(nóng)村面貌，統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實(shí)施、政府引導(dǎo)、群眾自愿、因地制宜、注重實(shí)效，改善農(nóng)民的生活條件。四要培養(yǎng)新型農(nóng)民，加快發(fā)展農(nóng)村教育、技能培訓(xùn)和文化事業(yè)，培養(yǎng)造就有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營的新型農(nóng)民。五要增加農(nóng)業(yè)和農(nóng)村投入，堅(jiān)持“多予少取放活”的方針。六要全面深化農(nóng)村改革，穩(wěn)定和完善農(nóng)村基本經(jīng)營體制，統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村其它政策。（八）黨的執(zhí)政1、堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向群眾負(fù)責(zé)

50、，虛心向群眾學(xué)習(xí)，從群眾中來，到群眾中去，這是保持黨的先進(jìn)性的必然要求，是實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)到的基礎(chǔ)，是革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。2、我們要充分認(rèn)識(shí)和認(rèn)真實(shí)踐最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素這一馬克思主義的基本觀點(diǎn)，要不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，要以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。3、發(fā)展社會(huì)主義民主政治，是鄧小平理論的一個(gè)重要內(nèi)容，只有加強(qiáng)民主政治建設(shè)，才能使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)獲得重要的保證；只有加強(qiáng)包括民主政治建設(shè)的全面建設(shè)，才能推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的全面發(fā)展。4、黨的十六大以來，以胡錦濤尉總書記的黨中央在全黨興起了學(xué)習(xí)貫

51、徹“三個(gè)代表”重要思想的新高潮，對加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)做出全面部署，強(qiáng)調(diào)牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，堅(jiān)持民主集中制，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，都是為了進(jìn)一步推動(dòng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。論據(jù)篇（一）故事版1、愛迪生孵小雞的故事：對所有事物都很好奇，并勇于嘗試2、愛迪生因?yàn)榧揖池毢?，只受過三個(gè)月的小學(xué)教育，12歲的時(shí)候就在火車上工作。盡管如此，他仍然努力不懈，勤奮自學(xué)，終于成為一名偉大的科學(xué)家。3、愛迪生做了1600多次耐熱材料和600多種植物纖維的實(shí)驗(yàn)，才制造出第一個(gè)燈泡堅(jiān)持就是勝利。4、偉大的物理學(xué)家愛因斯坦天資平平，到三歲還不會(huì)說話，在小學(xué)和初中成績

52、也只屬于中等。但他靠著自己的勤奮，不斷鉆研，終于取得舉世矚目的成就。5、牛頓看到蘋果落地總結(jié)出了萬有引力定律：要注意觀察，善于分析，認(rèn)真總結(jié)。6、我國著名的橋梁專家茅以升曾經(jīng)和一位9歲的孩童比賽背誦圓周率小數(shù)點(diǎn)后頭100位數(shù)的速度，并意味深長地說：圓周率后面的數(shù)字是沒有止境的，我們不滿足于現(xiàn)狀，要不斷努力向前。7、雷鋒在他的日記中寫道：“一個(gè)人的作用，對于革命事業(yè)來說，就如一架機(jī)器上的一顆螺絲釘。機(jī)器由于有許許多多的螺絲釘?shù)穆?lián)接和固定，才成了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的整體，才能夠運(yùn)轉(zhuǎn)自如，發(fā)揮它巨大的工作能力。螺絲釘雖小，其作用是不可估計(jì)的。我愿永遠(yuǎn)做一個(gè)螺絲釘?！?、雷鋒經(jīng)常出去做報(bào)告。他走到哪里就把好事做

53、到哪里，人們流傳著這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車?！保ǘ┰娋涿运渍Z等1、恩格斯曾說：一些小事可以看出一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)。2、“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。所以大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。3、修身齊家治國平天下，道德的自我修養(yǎng)乃是為人處世的起點(diǎn)4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。只有帶頭履行令行禁止，才能樹立威嚴(yán)，帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)把工作做好。5、咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)，歌頌的是堅(jiān)持不懈地精神。千淘萬漉還艱辛，吃盡狂沙始到金，倡導(dǎo)的也是堅(jiān)持不懈地精神。6、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。7、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看

54、他取得什么。愛因斯坦8、我們應(yīng)該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。劉少奇9、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。杜甫10、一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。高爾基11、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。愛因斯坦12、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。泰戈?duì)?3、熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛祖國的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。14、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花

55、崗巖還堅(jiān)韌。15、老百姓在干部心中的分量有多重，干部在老百姓心中的分量就有多重。16、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。雷鋒17、一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。雷鋒18、臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)。班固19、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。陳毅20、我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹(jǐn)慎。王進(jìn)喜21、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。屈原for example1、為何要報(bào)考村官？答：人和工作的關(guān)系是建立在

56、自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上的。通過幾年的工作我發(fā)現(xiàn)我的性格特點(diǎn)：（省略，自己發(fā)揮）。我的自我認(rèn)知讓我覺得我做村官是一個(gè)正確的選擇。我是一個(gè)進(jìn)取心或者工作成就心很強(qiáng)的人，我不喜歡閑著。村官活動(dòng)比較多而且能遇到不同的新問題，我覺得很有挑戰(zhàn)性，我喜歡挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在的工作比較清閑，雖然我可以用其他廣泛的興趣愛好來彌補(bǔ)工作悠閑這個(gè)缺憾，但對工作的過程我感到不能滿足。而且我的專業(yè)很對口，在原單位怕技術(shù)荒廢了。我是一個(gè)家庭觀念很強(qiáng)的人，以前的工作屬于野外施工性質(zhì)，在外的時(shí)間比較多，沒法顧及家庭，報(bào)考村官既能實(shí)現(xiàn)我的理想抱負(fù)又能解決大家與小家的問題那何樂而不為呢？總之人們都在追求美好的東西，都有自己的職業(yè)目標(biāo)，我的職業(yè)目標(biāo)可以通過村官來實(shí)現(xiàn)。我以為，既來之，則安之。即敞開心懷，坦然處之，不以成敗論英雄，只要經(jīng)過自己