少數(shù)民族村鎮(zhèn)建筑設(shè)計(jì)

1、少數(shù)民族村鎮(zhèn)建筑設(shè)計(jì) 1黔東南少數(shù)民族村鎮(zhèn)民族建造現(xiàn)狀 黔東南州是一個(gè)多元化的民族文化地區(qū)，苗、侗、漢文化既有融合，也保持著自身個(gè)體差異，其民族思想、文化的差異，反映在民居的建造結(jié)構(gòu)與布局之中。 2黔東南少數(shù)民族建造設(shè)計(jì)存在的問題 2.1傳統(tǒng)傳承不夠。絕大多數(shù)傳統(tǒng)民居融入了建造文化的地區(qū)性和多樣性。現(xiàn)代建造的崛起忽視了黔東南建造在地域環(huán)境中的豐盛性和地域特色，使得一些建造失去了深刻的文化內(nèi)涵，建造風(fēng)貌樣式也消失了偏差。同時(shí)由于城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，使得民族性的建造削減。 2.2建造文化意識不明確。黔東南州為苗族自治州，擁有豐盛的民族建造，然而在建造設(shè)計(jì)上卻比較單調(diào)，同時(shí)在研究建造文化上也是存在定位

2、不明確。因此如何把民族建造文化抽象、提煉以及升華到現(xiàn)代建造設(shè)計(jì)中也是需要長遠(yuǎn)地區(qū)考慮，這一過程需要綜合地域、人文、地形、地貌等因素。 2.3營造技術(shù)需要提升。黔東南地區(qū)民族建造多為雙層木結(jié)構(gòu)，而且在大雜居、小聚居的環(huán)境條件中建造形式也是呈多元化變化，各個(gè)工匠修建的房子也是各有千秋，同時(shí)融合各自的閱歷、審美到建造形式上。使得建造形態(tài)消失多元化特征。但是計(jì)量方法實(shí)行原始丈量方式，計(jì)量方法不夠精準(zhǔn)，同時(shí)使用原始的建房子的工具，時(shí)光消耗很長，技術(shù)的落后帶來了時(shí)光消耗的問題。 2.4建造開辟欠缺科學(xué)的管理。黔東南民族村鎮(zhèn)建造在庇護(hù)與進(jìn)展中沒有能立足庇護(hù)優(yōu)先原則，因此在開辟旅游過程中部分民族建造遭到了破壞

3、或者風(fēng)貌變化，同時(shí)在管理方面，政府大多只是理論上的庇護(hù)與掛牌管理，缺乏相應(yīng)的措施，同時(shí)建造在防火以及防水等方面也未能徹低有效的改善，在加上庇護(hù)的主角多由政府來擔(dān)當(dāng)，缺乏公眾的參加，對民族建造的庇護(hù)難以開展下去。 3黔東南少數(shù)民族村鎮(zhèn)民族建設(shè)計(jì)采取的對策 3.1傳承建造文脈，弘揚(yáng)民族文化。在建造計(jì)劃設(shè)計(jì)上，應(yīng)當(dāng)融合黔東南的地域文化，在此基礎(chǔ)上傳承建造文脈，弘揚(yáng)民族文化。因此需要對黔東南民族建造舉行實(shí)地調(diào)研、測量分析建造周邊環(huán)境，以此來從中提煉民族建造元素即吸收原有文化的精髓，保持民族特色，以實(shí)現(xiàn)黔東南建造文化傳承與進(jìn)展。在民族特征文化特質(zhì)的建造設(shè)計(jì)，運(yùn)用現(xiàn)代建造材料黔東南的民族文化特色的建造。

4、3.2改善建造外貌，加強(qiáng)功能建筑。在黔東南少數(shù)民族以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的現(xiàn)代化住房設(shè)計(jì)中，在保持傳統(tǒng)民居建造外形、文化符號、空間心理的基礎(chǔ)上，加大梁柱截面及開間進(jìn)深尺度，滿意房屋戶型布局方面的靈巧性；以營造技法、防火隔音、保溫隔熱和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)為核心，從結(jié)構(gòu)上解決傳統(tǒng)民居采光通風(fēng)、隔音、保溫、樓板振動(dòng)等問題；對建造屋面、外墻、門窗、裝點(diǎn)構(gòu)件、地面等全面改。以低成本、節(jié)能、平安、民族化為原則，提高建造的功能性與舒服度，形成具有可實(shí)施性和推廣性的黔東南傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建造模式，使得傳統(tǒng)民居在傳承中進(jìn)展，在進(jìn)展中創(chuàng)新。 3.3運(yùn)用新興科技，改善新興能源。無論是結(jié)構(gòu)還是內(nèi)壁材料，在建筑或者改造建造修繕建造的時(shí)候，采用

5、膠合木替換傳統(tǒng)的木質(zhì)材料，使用耐水防潮地板替換傳統(tǒng)的木板，使用可以隔音的木板材料，利用高窗的煙囪實(shí)現(xiàn)房間的空氣對流。可以利用廢棄的材料做燃料，同時(shí)利用沼氣代替往常使用的木質(zhì)燃料，改善房間的用火條件以及便利度。利用太陽能構(gòu)建發(fā)電系統(tǒng)，為房子供應(yīng)更好的照明，利用農(nóng)村廢棄物的暖通技術(shù)，改善村鎮(zhèn)民眾的生活條件。 3.4加強(qiáng)村鎮(zhèn)建造宏觀調(diào)控。任何少數(shù)民族建造都始終處于成長、成熟、衰退、更新的動(dòng)態(tài)變化過程，在這樣一個(gè)不斷演進(jìn)的過程中，有所失必定會有所得。而當(dāng)今社會整體環(huán)境的變遷、人與自然的沖突、貧窮落后的現(xiàn)況等，都是迫使黔東南少數(shù)民族建造步上衰敗之路的主要緣由；而且在現(xiàn)代文明的沖擊下，黔東南建造原有的特別價(jià)值也在漸漸褪去。因此轉(zhuǎn)變現(xiàn)況、保持傳統(tǒng)迫在眉睫，慶幸的是當(dāng)今的人們越來越深刻的認(rèn)識到，從傳統(tǒng)而來的現(xiàn)代并不是無本之木、無源之水，這就需要我們做好對傳統(tǒng)的繼承、超越和揚(yáng)棄，研究傳統(tǒng)建造的目的，不僅只是為了過去而過去，是為了現(xiàn)在而敬重過去。 4結(jié)束語 黔東南建造設(shè)計(jì)，將以低成本、舒服性、節(jié)能化、地方民族化為原則，以對民族建造文化的庇護(hù)與傳承為前提，提高黔東南傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)建造的技術(shù)和水平，使改良后的木結(jié)構(gòu)建造成為貴州地區(qū)最具民族特點(diǎn)、