愛蓮說整理版PPT課件

1、周敦頤愛 蓮 說接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 -楊萬里楊萬里清水出芙蓉，天然去雕飾。 -李白“說說”是是議論文議論文的一種文體，可以直的一種文體，可以直接說明事物或論述道理接說明事物或論述道理, ,也可以借人也可以借人借事或借物的記敘來論述道理。借事或借物的記敘來論述道理。愛蓮說愛蓮說就是說說愛好蓮花的問題。就是說說愛好蓮花的問題。 周敦頤周敦頤(1017-1073) (1017-1073) ，宋宋代道洲代道洲( (現(xiàn)在湖南省道縣現(xiàn)在湖南省道縣) )人，人，字茂叔，哲學家。字茂叔，哲學家。因他世居道因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，縣濂溪，后居廬山蓮花峰前

2、，峰下有溪，也命名為濂溪，學峰下有溪，也命名為濂溪，學者就稱他為者就稱他為濂溪先生濂溪先生。黃庭堅。黃庭堅 稱其為稱其為“人品甚高，胸懷灑落，如人品甚高，胸懷灑落，如光風霽光風霽月月（雨過天晴時風清月明的景象，比喻開（雨過天晴時風清月明的景象，比喻開闊的胸襟和坦白的心地）。闊的胸襟和坦白的心地）?！苯o下列字詞注音：敦 頤 蕃 淤濯 漣 蔓 褻逸 鮮 噫 予dnyfnyzhulinmnxiyxinyy愛 蓮 說 周敦頤周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊

3、，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 愛愛 蓮蓮 說說 周敦頤周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚水陸草木之花，可愛者甚蕃蕃。晉陶淵明晉陶淵明獨獨愛菊。自李唐來，世人愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮甚愛牡丹。予獨愛蓮之之出淤泥出淤泥而而不不染，染，濯濯清漣而不清漣而不妖妖，中通外直，中通外直，不不蔓不枝蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可遠觀而不可褻玩褻玩焉。焉。 多多僅僅僅僅取消獨立性取消獨立性 卻卻洗洗 妖媚妖媚不生藤蔓，不長旁枝不生藤蔓，不長旁枝 玩弄玩弄 予予謂謂菊，花之隱逸菊

4、，花之隱逸者也者也；牡；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！子者也。噫！菊之愛菊之愛，陶后，陶后鮮鮮有有聞聞。蓮之愛，。蓮之愛，同予者何人同予者何人？牡丹之愛，牡丹之愛，宜宜乎眾矣。乎眾矣。愛愛 蓮蓮 說說 周敦頤周敦頤認為認為 表判斷、是表判斷、是對于菊花的喜愛對于菊花的喜愛 聽說聽說 和我相同的有什么人和我相同的有什么人應該應該少少譯文 水中、陸地上的各種花草樹木,可愛的很多.晉朝的陶淵明惟獨喜愛菊花.自從唐代以來,世上的人們都很喜愛牡丹.我惟獨喜愛蓮花,它從淤泥中成長出來,卻不受污染,經(jīng)過清水的洗滌卻并不顯得妖艷.蓮花的葉柄中間是空的,外面是直的,不牽牽

5、連連,不枝枝節(jié)節(jié)的,香氣傳播得越遠就越顯的幽香；筆直的挺立在那里,只可以在遠處看,而不可以在近處玩弄.我認為,菊花,是花中的隱士；牡丹,是花中的富貴人；蓮花,是花中君子.啊!對于菊花的喜愛,陶淵明之后就很少有聽聞了；對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛,當然很多了. 合作探究：合作探究：1找出直接描寫蓮花的句子。2作者分別從哪些方面描寫蓮花的？3你認為蓮與君子有哪些相同之處？4作者借蓮的形象來言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？5怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？6本文寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？ 7“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達了作者怎樣的感情

6、？1、找出直接描寫蓮花的句子 予獨愛蓮之出淤泥而不染，予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉?？蛇h觀而不可褻玩焉。2、作者分別從哪些方面描寫蓮花的？ 是從是從生長環(huán)境生長環(huán)境方面來寫的方面來寫的是從是從體態(tài)香氣體態(tài)香氣方面來寫的方面來寫的是從是從風度氣質(zhì)風度氣質(zhì)方面來寫的方面來寫的予獨愛蓮之出淤泥予獨愛蓮之出淤泥 而不染，濯清漣而而不染，濯清漣而不妖，不妖，中通外直中通外直,不蔓不枝，不蔓不枝，香遠益清。香遠益清。亭亭凈植亭亭凈植,可遠觀而可遠觀而不可褻玩焉是不可褻玩焉是3、你認為蓮

7、與君子有哪些相同之處？身處污濁環(huán)境而身處污濁環(huán)境而不與世不與世俗同流合污，不隨俗浮沉。俗同流合污，不隨俗浮沉。莊重質(zhì)樸不嘩眾取寵，不炫莊重質(zhì)樸不嘩眾取寵，不炫耀自己耀自己特立獨行，正直不茍，特立獨行，正直不茍，豁達大度。豁達大度。志潔行廉，儀態(tài)端志潔行廉，儀態(tài)端 莊，令人敬重而不莊，令人敬重而不 敢輕侮。敢輕侮。生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠益清”風度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”1、蓮花的形象有什么象征意義？作者為什么要寫蓮花？答：象征君子美好品德。 托物言志，以蓮花自喻，借以抒發(fā)自己不慕名利，潔身自好的節(jié)操和情感。2、在第一段中，作者從

8、哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達作者怎樣的情操？ 答：答：從環(huán)境習性、體態(tài)香氣、清高氣從環(huán)境習性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達作者不慕名利、潔質(zhì)等方面，表達作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。身自好、不與世俗同流合污的情操。6、怎樣理解作者在文尾的慨嘆？ 表明自己的人生態(tài)度：既不像陶淵明那表明自己的人生態(tài)度：既不像陶淵明那樣消極避世，又不像世人那樣追逐功名樣消極避世，又不像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。遠保持清白的操守和正直的品德。5、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世

9、人愛牡丹？這樣寫有什么作用？ 答：答：作者用作者用”菊菊”和和”牡丹牡丹”來作正襯來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不摹名利和反襯，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達了文章的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。的主旨。 7、“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_了作者怎樣的感情？ 這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強烈諷刺。名利，求取富貴的處世態(tài)度的強烈諷刺。孟子認為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點，談談你的看法 答法一：同意孟子的觀點。人的思想受環(huán)境

10、答法一：同意孟子的觀點。人的思想受環(huán)境的影響，的影響，“孟母擇鄰孟母擇鄰”說的即是這個道理。說的即是這個道理。 答法二：同意周敦頤的觀點。只要人保持堅答法二：同意周敦頤的觀點。只要人保持堅貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如境中也能不受其影響。如青春之歌青春之歌中中的林道靜。的林道靜。另一種回答方法 答：這兩種觀點都是講人與社會環(huán)境的關系這兩種觀點都是講人與社會環(huán)境的關系問題。我認為一個人如果自控能力強，能不問題。我認為一個人如果自控能力強，能不受環(huán)境的影響，就可以做到出淤泥而不染，受環(huán)境的影響，就可以做到出淤泥而不染，保持自己的高尚情

11、操；反之，如果一個人的保持自己的高尚情操；反之，如果一個人的自控能力差，就會受周圍環(huán)境的影響，跟著自控能力差，就會受周圍環(huán)境的影響，跟著壞人學壞，也就是近墨者黑。壞人學壞，也就是近墨者黑。三 用原文填空1 比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自許的詞語是“ ， ”2比喻君子通達事理、行為方正，因而美名遠揚的句子是 “ ， ， ”；3比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重的詞語“ ， ”。四本文采用四本文采用 的寫法，作者借蓮的形象寄作者借蓮的形象寄寓了自己寓了自己_，_生活態(tài)度和對生活態(tài)度和對追名逐利，追名逐利，趨炎附勢趨炎附勢的世風的批判的世風的批判用原文回答問題用原文回答問題描寫蓮花高

12、潔質(zhì)樸的句子是：描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：全文的中心句是：全文的中心句是：周敦頤周敦頤愛蓮說愛蓮說:詠蓮名句：詠蓮名句：公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用用愛蓮說愛蓮說中的話來說，就是：中的話來說，就是：表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：描寫蓮美好形象的句子是：描寫蓮美好形象的句子是：與與“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好

13、的句子是：句子是：比喻君子美名遠揚的語句是：比喻君子美名遠揚的語句是：用原文回答問題用原文回答問題描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖全文的中心句是：全文的中心句是：蓮，花之君子者也。周敦頤周敦頤愛蓮說愛蓮說:詠蓮名句：詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用用愛蓮說愛蓮說中的話來說，就是：中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世

14、俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？描寫蓮美好形象的句子是：描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。與與“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。比喻君子美名遠揚的語句是：比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：。最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：。寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：寫君

15、子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：愛蓮說愛蓮說中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：的句子是：比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：人們甚愛牡丹的原因是：人們甚愛牡丹的原因是：同范仲淹同范仲淹岳陽樓記岳陽樓記的的“微斯人，吾誰與歸微斯人，吾誰與歸”意境相同一句是：意境相同一句是：魯迅青年時期在魯迅青年時期在蓮蓬人蓮蓬人中寫道：掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣中寫道：掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學

16、淡妝學淡妝。它的立意和語言受益于。它的立意和語言受益于愛蓮說愛蓮說中的名句是：隱寓中的名句是：隱寓趨炎附勢之風極盛的語句是：趨炎附勢之風極盛的語句是：最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。愛蓮說愛蓮說中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠益清。比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是亭亭