設(shè)計素描造型基礎(chǔ)訓(xùn)練中的創(chuàng)意與思維能力訓(xùn)練學(xué)習(xí)教案

1、會計學(xué)1設(shè)計設(shè)計(shj)素描造型基礎(chǔ)訓(xùn)練中的創(chuàng)意與素描造型基礎(chǔ)訓(xùn)練中的創(chuàng)意與思維能力訓(xùn)練思維能力訓(xùn)練第一頁，共16頁?！霸煨驮煨?zoxng)(zoxng)基礎(chǔ)訓(xùn)練中的創(chuàng)意與思維能力訓(xùn)練基礎(chǔ)訓(xùn)練中的創(chuàng)意與思維能力訓(xùn)練”1 中國傳統(tǒng)圖案(t n)紋樣形式表現(xiàn)的借鑒2 西方傳統(tǒng)及現(xiàn)代藝術(shù)流派中的審美借鑒3 發(fā)現(xiàn)自然與創(chuàng)新形態(tài)4 學(xué)生習(xí)作第2頁/共16頁第二頁，共16頁。在中國古代，從原始社會起，直至清代末年，陶器、瓷器、青銅器、木器等器物，都可見各類紋樣。紋樣的產(chǎn)生主要來源于民間藝人對現(xiàn)實生活的主觀反映，同時(tngsh)還有人類與其密切接觸的大自然。人類漁獵游牧?xí)r期的器物紋樣主要見于石器、玉器

2、、陶器上。這里重點介紹半坡魚紋。第3頁/共16頁第三頁，共16頁。1 SUMIAO DE JIBEN GAINIAN。第4頁/共16頁第四頁，共16頁。陰陽本是相互對立的兩極元素，如果僅有陰或是僅有陽，則無意義，即所謂全陰與全陽。如在繪畫(huhu)中體現(xiàn)則為全白與全黑，這是宇宙規(guī)律中可能曾經(jīng)存在過的兩種形態(tài)。第5頁/共16頁第五頁，共16頁。超現(xiàn)實主義對人類無意識、本能與夢境活動以弗洛伊德的心理分析為依據(jù)，并將毫不相關(guān)的景象(jngxing)融入寫實畫面，這種不真實的情景組合反而更真實地反映了人的心理與歷史真實。超現(xiàn)實主義畫派注重心理描述、反邏輯的夢境般的寫實畫風(fēng)，成為20 世紀(jì)為人類留下的

3、一筆美學(xué)財富。第6頁/共16頁第六頁，共16頁。抽象表現(xiàn)主義是20 世紀(jì)在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后以美國紐約為導(dǎo)向(do xin)的一次普遍的藝術(shù)行為，此藝術(shù)行為迅速產(chǎn)生了轟動整個西方的影響，使原本世界藝術(shù)的中心巴黎被紐約所更替第7頁/共16頁第七頁，共16頁。解構(gòu)主義的定義： 20 世紀(jì)80 年代一種命名為解構(gòu)主義的設(shè)計(shj)風(fēng)格在歐洲興起，“解構(gòu)主義”理論的提出者是活躍于20 世紀(jì)60 年代的哲學(xué)家德里達(dá)（Jacque Derrida,19302004）第8頁/共16頁第八頁，共16頁。第9頁/共16頁第九頁，共16頁。大自然是設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)新的源泉?，F(xiàn)代社會使人與自然的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，網(wǎng)絡(luò)、影視、書本、文本圖形與圖像使人們產(chǎn)生依賴性。國內(nèi)不少高等院校也有急功近利的思想，甚至取消了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生(xu sheng)與大自然密切接觸的外出寫生課程。第10頁/共16頁第十頁，共16頁。第11頁/共16頁第十一頁，共16頁。第12頁/共16頁第十二頁，共16頁。作業(yè)內(nèi)容為幾何模型框架與襯布，要求學(xué)生在畫面中必須有這兩種形態(tài)出現(xiàn)，但構(gòu)圖形式與表現(xiàn)(bioxin)方法不限，并盡量限制光影調(diào)子出現(xiàn)在畫面中。旨在充分調(diào)動學(xué)生的形象思維能力、聯(lián)想與想象力、創(chuàng)造力。第13頁/共16頁第十三頁，共16頁。第14頁/共16頁第十四頁，共16頁