2020版高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)試題：中國(guó)古代史綜合檢測(cè)

1、你是我今生最美的回憶專業(yè)文檔 中國(guó)古代史綜合檢測(cè)應(yīng) 時(shí)間：40分鐘滿分：85分一、選擇題（本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè) 選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1. （2018廣東佛山一模）周武王死后，周公旦攝政，平定三監(jiān)，大行封建， 建都洛邑，制作典章禮樂(lè)，七年歸政成王。自春秋以來(lái)，周公被歷代統(tǒng)治者和學(xué) 者視為圣人。這主要反映了（）A.周公為后世確立了道德規(guī)范B.古人對(duì)周公維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的肯定C.古人對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍視D.中央政府政治上控制地方的需要答案 C解析 周公制作的典章禮樂(lè)僅適合于周朝，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即“禮崩樂(lè)壞”，因而后世周公被視為圣人并不是因?yàn)橹芄鞫Y為后世

2、確立了道德規(guī)范，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中周公平定三監(jiān)，有利于社會(huì)穩(wěn)定，但這僅對(duì)西周產(chǎn)生一定的影響， 不可能是后世統(tǒng)治者和學(xué)者視周公為圣人的原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料內(nèi)容可知，春秋以后周公被歷代統(tǒng)治者和學(xué)者視為圣人的原因在于周公作禮，對(duì)后世的政治思想與傳統(tǒng)文化儒家思想產(chǎn)生一定的影響，由此反映了古人對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化的珍視，故C項(xiàng)正確；西周時(shí)期實(shí)行分封制，中央未對(duì)地方實(shí)行有效的控制， 因而這并非后世統(tǒng)治者和學(xué)者將周公視為圣人的原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2. （2018山西孝義四中模擬）有學(xué)者說(shuō)，春秋諸侯的爭(zhēng)霸與戰(zhàn)國(guó)七雄的逐鹿 都是在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)崛起為其擴(kuò)大了賦稅來(lái)源的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。按該學(xué)者的理解，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（）A

3、.解決了各國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)開支問(wèn)題B.為統(tǒng)一奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)C.得益于諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)D.是諸侯混戰(zhàn)的經(jīng)濟(jì)根源答案 B解析根據(jù)材料“在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)崛起為其擴(kuò)大了賦稅來(lái)源的基礎(chǔ)上進(jìn)行的 ” 可以得知，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為統(tǒng)一奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，故 B項(xiàng)說(shuō)法正確。題意與 各國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)開支無(wú)關(guān)，排除 A項(xiàng)；戰(zhàn)爭(zhēng)影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除 C項(xiàng)；諸侯混戰(zhàn)的 經(jīng)濟(jì)根源是生產(chǎn)力的發(fā)展，排除 D項(xiàng)。你是我今生最美的回憶專業(yè)文檔3. （2018安徽十校聯(lián)盟高三摸底）字形歧異，確實(shí)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字發(fā)展演化 的一個(gè)突出問(wèn)題。一個(gè)“馬”字，齊有三種寫法，楚、燕、三晉各有兩種寫法。 一個(gè)“安”字，齊、燕各有兩種寫法，三晉竟有四種寫法。這反映出（）A.書

4、寫材料發(fā)生變化B.文化的發(fā)展具有多樣性C.百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)D.政治分裂影響文化整合答案 D解析 材料反映的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字發(fā)展演化過(guò)程中字形歧異的問(wèn)題，沒(méi)有提到書寫材料的變化，并且戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的書寫材料仍以竹木簡(jiǎn)牘為主，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤; 材料也不是說(shuō)明文化發(fā)展的多樣性，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；百家爭(zhēng)鳴現(xiàn)象在春秋時(shí)期開 始出現(xiàn)，材料中的時(shí)間是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字發(fā)展演 化之所以會(huì)出現(xiàn)字形歧異的問(wèn)題，漢字出現(xiàn)多種寫法，其原因正是由于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 政治分裂影響文字統(tǒng)一，故 D項(xiàng)正確。4 .我國(guó)出土的秦漢時(shí)期的鐵農(nóng)具，河南省達(dá) 960件，遠(yuǎn)超過(guò)排第2位的陜 西省的111件，四川省和湖南省出土的鐵農(nóng)具分

5、別為 54件和49件。這表明秦漢 時(shí)期（）A.煉鐵技術(shù)發(fā)展較迅速 B.鐵農(nóng)具已在各地推廣C.全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成就較突出答案 C解析 鐵農(nóng)具是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要體現(xiàn)。由材料中河南、陜西、四川、湖 南等地出土的鐵農(nóng)具情況可知，有些地方發(fā)展水平較高，而有些地方發(fā)展水平較 低，故C項(xiàng)正確。僅從鐵農(nóng)具數(shù)量無(wú)法得出煉鐵技術(shù)的發(fā)展情況，排除 A項(xiàng)； 僅憑四個(gè)省的情況，不能得出鐵農(nóng)具已在各地得到推廣，排除 B項(xiàng)；僅憑秦漢 時(shí)期的鐵農(nóng)具情況，無(wú)法得出這一時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展成就突出，排除 D項(xiàng)。5 . （2018貴州凱里一中三模）南朝大族謝靈運(yùn)的山居賦中寫道：“田連 岡而盈疇，嶺枕水而通阡?！币灾鲁⒆?/p>

6、出規(guī)定：第一、二品官占山三頃，三、 四品二頃五十畝先占者不得更占。據(jù)此可知當(dāng)時(shí) （）A.政府對(duì)莊園經(jīng)濟(jì)的否定B. 士族階層力量的迅速壯大C.政府鼓勵(lì)土族廣占田園D.政府限制土地的過(guò)分集中答案 D解析 根據(jù)材料中的“第一、二品官占山三頃，三、四品二頃五十畝”可知,你是我今.生最美的回憶專業(yè)文檔政府對(duì)官員最高占田數(shù)作出限制性規(guī)定， 說(shuō)明當(dāng)時(shí)政府限制土地的過(guò)分集中，故 答案為D項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)材料信息不能反映，排除；C項(xiàng)結(jié)論與材料信息相悖， 排除。6.漢代民間的原始宗教信仰的主要特點(diǎn)是多神崇拜，最為流行的當(dāng)屬祖先 崇拜。由于統(tǒng)治階級(jí)的大力提倡，祭祀祖先成為漢代民間的重要風(fēng)俗。這反映了 漢代（）A.宗法

7、制度體系日益完善B.政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C.皇權(quán)至上促成祖先崇拜D.君權(quán)神授被人們普遍接受答案 B解析 根據(jù)材料信息“由于統(tǒng)治階級(jí)的大力提倡，祭祀祖先成為漢代民間的 重要風(fēng)俗”和所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)祭祀祖先成為民間的重要風(fēng)俗是由于統(tǒng)治階級(jí) 的大力提倡，這體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)借助祭祀祖先維護(hù)人倫秩序， 進(jìn)而維護(hù)封建統(tǒng)治 秩序，故B項(xiàng)正確。當(dāng)時(shí)宗法制度體系已被廢除，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；祖先崇拜早已 存在，不是皇權(quán)至上促成的，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)君權(quán)神授，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.下面是唐朝官修六史及主要作者簡(jiǎn)表。史書1晉書第書陳書:北齊書周書隋書1主要 作者工官職V房玄齡（中 書令）、令孤 德某（秘書 丞）姚思親

8、;若作郎、弘文館學(xué)十）姚思廉（著 作郎、弘文 館學(xué)士）李曲哲（中書舍人、散騎常侍）令孤德案 （秘書丞）魏衽（侍中）、房玄齡（中書令據(jù)此可以推斷出（）A.官修史書反映真實(shí)客觀的歷史B.官修史書利于修撰規(guī)范多樣C.統(tǒng)治者通過(guò)官修史書借鑒歷史D.官修史書促成社會(huì)重史風(fēng)尚答案 C解析 官修史書并不一定能真實(shí)客觀反映歷史，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容只 反映了官修六史及主要作者和官職，并不能體現(xiàn)修撰規(guī)范多樣，排除B項(xiàng)；表中史書均為唐朝之前的朝代，可見唐朝統(tǒng)治者是想通過(guò)官修史書借鑒前朝興衰經(jīng) 驗(yàn)，來(lái)維護(hù)唐朝統(tǒng)治，故 C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及官修史書對(duì)民間的影響，排你是我今生最美的回憶專業(yè)文檔除D項(xiàng)。8. （201

9、8河北邢臺(tái)質(zhì)檢）宋太祖想任命趙普為相，但在頒發(fā)任命詔書時(shí)碰到 了程序上的麻煩，詔書必須有宰相的副署才能生效。而當(dāng)時(shí)宰相已辭職，宋太祖 想代替宰相在詔書上副署，趙普卻說(shuō)“此有司職耳，非帝王事也”。此事反映了 （）A.宰相與君主間存在尖銳矛盾B.宋代皇權(quán)受到極大的削弱C.官僚政治傳統(tǒng)影響君主行為D.宋初皇權(quán)被相權(quán)基本架空答案 C解析 材料只是體現(xiàn)在頒布詔書時(shí)碰到了程序上的麻煩， 而沒(méi)有體現(xiàn)出宰相 與君主之間矛盾的尖銳，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宋朝時(shí)通過(guò)一系列措施 加強(qiáng)了君權(quán)削弱了相權(quán)，皇權(quán)并未受到極大削弱，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料”在頒發(fā)任命詔書時(shí)碰到了程序上的麻煩 ” “詔書必須有宰相的副署才能生

10、效 ” “此 有司職耳，非帝王事也”中可以看出，根據(jù)傳統(tǒng)，宋朝宰相如果不副署，皇帝詔 書無(wú)法生效，這說(shuō)明了宋朝皇權(quán)受到官僚政治傳統(tǒng)的影響，故 C項(xiàng)正確；宋初 宋太祖通過(guò)一系列措施加強(qiáng)了君權(quán)，皇權(quán)并未被架空，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9. （2018河南南陽(yáng)一中模擬）至元元年（1264年）十二月，元世祖忽必烈罷除 各地管民官世襲，制定遷轉(zhuǎn)法，收回世侯符節(jié)，易地為宜；死后，其子孫按蔭敘 法授官而不再承襲父職。忽必烈采取上述措施的主要目的是（）A.廢除世襲制度B.加強(qiáng)軍事控制C.抑制割據(jù)勢(shì)力D.控制官吏任免答案 C解析 根據(jù)材料“罷除各地管民官世襲，制定遷轉(zhuǎn)法，收回世侯符節(jié)，易地 為宜”可知，元世祖忽必烈的做法有

11、利于抑制地方割據(jù)勢(shì)力， 加強(qiáng)中央對(duì)地方的 控制，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)說(shuō)法與材料“其子孫按蔭敘法授官而不再承襲父職” 不符，排除；材料強(qiáng)調(diào)抑制割據(jù)勢(shì)力，而不是“加強(qiáng)軍事控制”，排除B項(xiàng)；“控制官吏任免”不是主要目的，抑制割據(jù)勢(shì)力才是主要目的，排除 D項(xiàng)。10. （2018陜西榆林二模）1572年，年僅10歲的明神宗即位，張居正出任內(nèi) 閣首輔。他依仗皇太后的信任，侵奪六部職權(quán)，六部皆俯首聽命。對(duì)此現(xiàn)象解讀 正確的是（）A.六部演變?yōu)閮?nèi)閣下屬機(jī)構(gòu)B.內(nèi)閣權(quán)力擴(kuò)大是君權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物C.內(nèi)閣成為國(guó)家法定決策機(jī)構(gòu)你是我今生最美的回憶專業(yè)文檔D.內(nèi)閣首輔成為實(shí)質(zhì)上的宰相答案 B解析 六部是國(guó)家中央行政機(jī)構(gòu)，而內(nèi)閣

12、是皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，故明代張居正 時(shí)期內(nèi)閣可以命令六部不能體現(xiàn)出六部演變?yōu)閮?nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；明代內(nèi)閣是皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，內(nèi)閣大臣的票擬權(quán)要由皇帝決定，故內(nèi)閣權(quán)力的擴(kuò) 大是君權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物，B項(xiàng)正確；內(nèi)閣是皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，不是國(guó)家法定的決策 機(jī)構(gòu)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；內(nèi)閣首輔權(quán)力大小取決于皇帝，而宰相是國(guó)家法定的地位 最高的大臣，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11. （2018河北邢臺(tái)質(zhì)檢）李贄把因變法而使國(guó)家富強(qiáng)的商鞅、 中不害說(shuō)成是 英雄好漢，對(duì)于荀卿之學(xué)，李贄認(rèn)為其“真實(shí)有用，與俗儒不同”。李贄這些思 想（）A.動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位B.有利于實(shí)學(xué)思潮的產(chǎn)生C.增強(qiáng)了人們變革社會(huì)的信心D.使“法治”觀念深入人

13、心答案 B解析儒家思想的正統(tǒng)地位被動(dòng)搖是在近代新文化運(yùn)動(dòng)之后，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤; 從材料“把因變法而使國(guó)家富強(qiáng)的商鞅、中不害說(shuō)成是英雄好漢 ” “真實(shí)有用， 與俗儒不同”中可以看出，李贄強(qiáng)調(diào)學(xué)說(shuō)要有實(shí)際用處，這有利于實(shí)學(xué)思想的產(chǎn) 生，故B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)世致用思想，反對(duì)的是理學(xué)的空談義理，所 以并不能起到“增強(qiáng)了人們變革社會(huì)的信心”的作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；李贄贊揚(yáng) 商鞅、中不害并不是要弘揚(yáng)法治，而是強(qiáng)調(diào)實(shí)學(xué)，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。12. 中國(guó)古代城鎮(zhèn)工、商人口的歸宿朝著兩個(gè)方向發(fā)展： 一個(gè)是由農(nóng)村到城 市經(jīng)營(yíng)幾年、十幾年后再返回農(nóng)村；另一個(gè)是由農(nóng)村到城鎮(zhèn)從事工商業(yè)活動(dòng)并長(zhǎng) 期定居，以至傳宗接代。前種情況

14、在中國(guó)古代一直是主流；后種情況從明、清時(shí) 期才開始增加。這說(shuō)明（）A.古代城鎮(zhèn)向近代城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變B.工商人口流動(dòng)加快城鎮(zhèn)發(fā)展C.城鎮(zhèn)工商業(yè)發(fā)展存在隱患D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊逐步瓦解答案 C解析 一部分工商業(yè)者賺了錢，又回到農(nóng)村投資土地和置辦房產(chǎn)，這使工商 業(yè)發(fā)展缺乏資金，故 C項(xiàng)正確；中國(guó)古代城鎮(zhèn)仍受封建制度的束縛，沒(méi)有向近 代城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變，A項(xiàng)錯(cuò)誤；工商業(yè)人口向農(nóng)村流動(dòng)不利于城鎮(zhèn)發(fā)展，B項(xiàng)錯(cuò)誤；小你是我今生最美的回憶專業(yè)文檔農(nóng)經(jīng)濟(jì)的逐步瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（本題共2小題，共37分）13. （2018太原檢測(cè)）閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，秦代實(shí)行專制，與秦始

15、皇“夷六國(guó)” “掃封建”而設(shè) 郡縣密切相關(guān)。”有郡縣，然后土地人民直隸于中央政府，而專制之實(shí)乃克舉。 亦惟以如此廣漠遼闊之土地，而悉為郡縣以未于中央政府，則非大行專制不能為 功。中國(guó)自周末貴族政治撕滅，失去限制君權(quán)的階級(jí)，致使專制政治不斷得到加 強(qiáng)。權(quán)臣于國(guó)有利有病，但對(duì)于君主則病多于利，故欲行完全專制政體之君主， 無(wú)不摧滅之”。摘編自張昭軍“中國(guó)式專制”，抑或“中國(guó)式民主”材料二 自武帝以來(lái)，中國(guó)政府之組成，既不在于貴族，亦不出于軍人，而 為一種建立于民眾信托之上之 “文治政府”。蓋操之于非宗教、非封建、非專制、 非商業(yè)資本之另一中層階級(jí)之手。 此即后世之所謂“鄉(xiāng)紳”與讀書人，此即封建 時(shí)代

16、“士”者之化身。錢賓四先生全集（1）根據(jù)材料一，概括梁?jiǎn)⒊J(rèn)為中國(guó)古代實(shí)行君主專制的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“民眾信托之上之文治政府”的含義及形成原因。（12分）（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“文治政府”對(duì)君主專制制度的 影響。（7分）答案（1）原因：地域遼闊，鞏固大一統(tǒng)的需要；貴族政治的消失；權(quán)臣勢(shì) 力的削弱。（6分，任答兩點(diǎn)即可）（2）含義：打破世卿世祿（貴族政治），選官于民間（公眾）；文人成為官僚主體（非 武人）；具有典章知識(shí)、治國(guó)才能、擔(dān)當(dāng)精神。（6分，任答兩點(diǎn)即可）原因：世卿世祿和武人政治的弊端；察舉制、科舉制的實(shí)行；儒家思想的影 響；鞏固統(tǒng)治的需

17、要。（6分，任答兩點(diǎn)即可）（3）影響：擴(kuò)大了君主專制的統(tǒng)治基礎(chǔ)；對(duì)君主權(quán)力有所限制。（7分）解析 第（1）問(wèn)，根據(jù)材料一 “亦惟以如此廣漠遼闊之土地”得出地域遼闊， 鞏固大一統(tǒng)的需要；根據(jù)“中國(guó)自周末貴族政治撕滅，失去限制君權(quán)的階級(jí)”得 出貴族政治的消失；根據(jù)“故欲行完全專制政體之君主，無(wú)不摧滅之”得出權(quán)臣 勢(shì)力的削弱。第（2）問(wèn)，第一小問(wèn)“含義”，根據(jù)材料二中“既不在于貴族，亦 不出于軍人" “鄉(xiāng)紳與讀書人”分析可知，打破先秦貴族政治，通過(guò)選官、 用官制度，建立官僚政治。第二小問(wèn) “原因”，從貴族政治的弊端、以儒家思想你是我今生最美的回憶專業(yè)文檔為主要內(nèi)容的選官用官制度的實(shí)行、統(tǒng)治

18、者自身的需要等角度分析。第 （3）問(wèn)， 一分為二地評(píng)價(jià)“文治政府”對(duì)君主專制制度的影響，既把讀書人納入到統(tǒng)治集 團(tuán)內(nèi)部，擴(kuò)大了君主專制的統(tǒng)治基礎(chǔ)；同時(shí)官僚政治 （如相權(quán)）也對(duì)君主權(quán)力有所 限制。14. （2018山東棗莊統(tǒng)考）閱讀材料，完成下列要求。（12分）| 公元前338年，蘇秦對(duì)秦惠王說(shuō)泰國(guó)）田膽美， 民股富，沃野千里，蓄積饒多,此所謂天府（關(guān)中平 春秋原）J戰(zhàn)國(guó)都江堰水利工程的修建使成都平原成為,水旱從 人,不知饑餞”的“天府之國(guó)”史記記載關(guān)中之地于天下三分之一.而人眾不 過(guò)什三口然量其富，什居其六: 楚越之地（指江泰漢南地區(qū)）地廣人希（?。?無(wú)枳聚而多貧。時(shí)期 在當(dāng)時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局

19、中關(guān)中和巴蜀并稱,天 府之國(guó)，這是我國(guó)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上最輝煌燦爛 的時(shí)期唐宋時(shí)期唐初曾轉(zhuǎn)東南之栗以供京師；安史之亂后，關(guān)中糧 食供給，主要靠江準(zhǔn)及江囪地區(qū),南宋學(xué)者說(shuō)：漕 運(yùn)之利,今稱江淮關(guān)河無(wú)聞鹽池之利，令稱海 立：陸海之利，今稱江浙甲于天下關(guān)陜無(wú)聞；灌溉 之利.今稱浙江太湖甲于天下*河渭無(wú)聞你是我今生最美的回憶專業(yè)文檔我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的東西差距進(jìn)一步拉大。.買不盡 明清松江布，收不盡魏塘紗”反映了東南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì) 時(shí)期的發(fā)展據(jù)林文勛歷史上中國(guó)東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展 不平衡的形成及其原因等整理 根據(jù)材料，自擬一個(gè)具體的論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡 述。（要求：明確寫出論題，I闡述須有史實(shí)依據(jù)。）答案（示伊一）論題：古代中國(guó)東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡（古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總 體格局不