語(yǔ)文八下第五單元教案分享

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 語(yǔ)文八年級(jí)下第五單元教案陳瀟與朱元思書教學(xué)設(shè)計(jì)一、引入課文 1.從吳均的一首小詩(shī)山中雜詩(shī)入手，簡(jiǎn)介整理及風(fēng)格。 山中雜詩(shī)：山際見來(lái)煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出。 2.提問(wèn)：引導(dǎo)學(xué)生讀一遍后：你能運(yùn)用第一單元所學(xué)的知識(shí)告訴我們寫了什么？ （明確：寫“景”，整理居住在深山的一座茅屋里，看到四種景物） 3.提問(wèn)：你知道這首詩(shī)是誰(shuí)寫的？ （明確：吳均（南朝）（板書），可見這是一位善寫山水的大家。南朝人） 4.引入：今天我們來(lái)欣賞吳均另一篇膾炙人口的名篇與朱元思書 二、閱讀分析.明確讀音和句讀欣賞：播放課文錄音，要求學(xué)生仔細(xì)聽課文，在書上記下讀音

2、、句讀。 縹（pio） 湍（tun） 軒邈（xun mio ） 泠（líng）嚶（ yng） 轉(zhuǎn)（zhuàn） 鳶（yun）戾（lì） 窺（ku）導(dǎo)引：了解學(xué)生是否有還不明白的讀音、句讀？ （學(xué)生若不提出，可提醒：縹碧、急湍、軒邈、泠泠、鳶飛戾天（板書備用） 朗讀：學(xué)生全文朗讀。（注意其生字新詞的讀音、句式停頓的處理） 點(diǎn)評(píng)：側(cè)重在句讀方面。適當(dāng)點(diǎn)評(píng)學(xué)生的情感處理：強(qiáng)調(diào)：向上的那種“勁”。2.關(guān)鍵詞語(yǔ)釋義并譯句 朗讀：出聲散讀課文；請(qǐng)學(xué)生圈出不好解釋的詞句，準(zhǔn)備提問(wèn)。 導(dǎo)引：對(duì)照注釋，是否都能解釋？有什么覺得不好解釋和翻譯的？ 討論：在學(xué)生發(fā)問(wèn)時(shí)，視情況作分別處理

3、： 一般詞語(yǔ)可互答解決； 涉及下列板書中的重點(diǎn)詞句，板書待用，同時(shí)依然互答解決； 學(xué)生無(wú)人發(fā)言時(shí)：指定下列板書中的關(guān)鍵詞，點(diǎn)名回答。 注意：以下幾個(gè)句子的翻譯（學(xué)生不提不講） 風(fēng)煙俱凈，天山共色。風(fēng)塵和霧氣全部消散一片明凈，晴空和青山共同呈現(xiàn)同樣青色。 從流飄蕩，任意東西。，任憑（船兒）往東還是往西。 急湍甚箭，猛浪若奔。飛騰的急流，比箭更快；洶涌的浪滔，與快馬無(wú)異。 夾岸高山，皆生寒樹，緊貼兩岸的山上，長(zhǎng)滿了常青（陰森森）的樹木， 負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒藐； ，仿佛爭(zhēng)著向遠(yuǎn)處高處伸展； 鳶飛戾天者，望峰息心；那些像老鷹那樣極想得到名利的人， 橫柯上蔽，在晝猶昏；橫斜的大樹枝遮蔽著天空，即使白天與黃

4、昏無(wú)異； 疏條交映，有時(shí)見日。稀疏的小樹枝交織的地方，或許還可以漏出點(diǎn)陽(yáng)光。 反復(fù)吟誦，賞析其“美”引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，品味賞析文章的語(yǔ)言、意境、情趣等內(nèi)容。1揣摩語(yǔ)言，體會(huì)作品的語(yǔ)言美學(xué)生以自己喜愛的方式自由朗讀課文，注意體會(huì)本文語(yǔ)言上的特點(diǎn)。 提問(wèn)：請(qǐng)談?wù)劺首x本文時(shí)感覺文章的語(yǔ)言有何特點(diǎn)，并舉例加以說(shuō)明。學(xué)生討論、明確：本文的語(yǔ)言句式整齊、音韻和諧，讀來(lái)瑯瑯上口，節(jié)奏感極強(qiáng)。（泉水激石，冷冷作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻；）本文的語(yǔ)言整散相間，別具一番參差錯(cuò)落的韻致。（蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕；鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返）本文的語(yǔ)言形象生動(dòng)，寫景文字精當(dāng)凝練，有一種獨(dú)特的美。

5、（學(xué)生自由選句品味寫景的妙處，只要學(xué)生能說(shuō)出一點(diǎn)，教師即應(yīng)給予表?yè)P(yáng)）如：風(fēng)煙俱凈，天山共色。 水皆縹碧，千丈見底。（夸張） 游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。（比喻、夸張） 負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。（擬人）泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。（對(duì)偶）2對(duì)照課文，賞析作品的意境美學(xué)生自由默讀課文，重點(diǎn)揣摩課文第二小節(jié)寫“水”寫“山”的語(yǔ)句，感受文章的意境美。天公作美，導(dǎo)游吳均給我們選擇了一個(gè)天朗氣清的日子，去富春江游山玩水。這一去是不看不知道，一看忘不了奇山異水a(chǎn).請(qǐng)結(jié)合文中描寫“水”的語(yǔ)句思考：文章是如何抓住“異”字來(lái)寫水的?提示：文中寫“異水”的部分，先抓住其“縹碧”的特點(diǎn)，寫江水之色

6、，“千丈”寫江水之深，“見底”寫江水之清，“游魚”寫江水之凈。然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的激越美。這樣描寫，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，動(dòng)靜結(jié)合，顯示出富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現(xiàn)了一個(gè)“異”字。b.請(qǐng)結(jié)合文中描寫 “山”的語(yǔ)句思考：文章是如何抓住“奇”字來(lái)寫山的?提示：文中寫“奇山”部分，首先從形狀的角度寫山勢(shì)本身之奇，奇在“負(fù)勢(shì)競(jìng)上”“爭(zhēng)高直指”，仿佛有無(wú)窮的奮發(fā)向上的生命力，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，層巒迭嶂；其次從聲音的角度寫空山天籟之奇，泉聲、鳥聲、蟬聲、猿聲，這些聲音匯成了一曲對(duì)生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個(gè)熱鬧、和諧、歡樂(lè)、詳和的

7、世界山包容了這些生命，這些生命給這山以無(wú)限生氣；最后從明暗的角度寫山林中“在晝猶昏” 以及“有時(shí)見日”的神奇景象。這一段寫山之形之聲之色，都緊扣一個(gè)“奇”字。 3悉心體會(huì)，感受作品的情趣美 本文重在寫景，直接抒情言志的語(yǔ)言很少，但歷來(lái)優(yōu)秀的詩(shī)文都講究情景相生，水乳交融。a.學(xué)生反復(fù)品味課文，思考：整理面對(duì)這“天下獨(dú)絕”的“奇山異水”時(shí)流露出一種怎樣的情感和志趣？請(qǐng)從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，并加以簡(jiǎn)要的分析。提示：向往自然、厭棄塵俗的情趣。 整理在描繪“奇山異水”的景色時(shí)，插入了兩句觀感：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返?！边@幾句話不僅從側(cè)面襯托出“奇山異水”奪人心魄的魅力，更是傳達(dá)出整理

8、對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。 b. 我們身處這“天下獨(dú)絕”的“奇山異水”中會(huì)有怎樣的感受呢？提示：感受因人而異，富春山水能使政治上失意的吳均產(chǎn)生退隱之心，但更應(yīng)該使我們這些朝氣蓬勃的年輕人產(chǎn)生積極進(jìn)取之心。 3.理清課文結(jié)構(gòu) 朗讀：采用個(gè)別朗讀方法，其他同學(xué)考慮：文中哪句話概括了課文描寫的山水的特征？為什么？ 討論：找找看，文中哪一句話最能概括課文所寫景色的特征？為什么？ （請(qǐng)12個(gè)學(xué)生（水平稍差的）談自己的看法，要求：自圓其說(shuō)，語(yǔ)言完整） （明確：“奇山異水，天下獨(dú)絕”是景色的特征，全文都圍繞著這兩個(gè)字在做文章） 討論：整理是怎樣一步步展現(xiàn)這個(gè)“異”和這個(gè)“奇”字的？ （請(qǐng)23個(gè)學(xué)生

9、（水平較好的）談自己的看法，要求：利用板書上的關(guān)鍵詞句，教師注意肯定、補(bǔ)充） 小結(jié)。教師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上，利用板書明確： 景 異水： “清” （千丈見底、直視無(wú)礙） “急” （急湍甚箭，猛浪若奔） 奇山：“看” （高山寒樹，軒藐成峰） “聽” （泉水作響；好鳥成韻。蟬鳴不窮，猿叫無(wú)絕） 4.明辨課文的主旨 朗讀：全體朗讀課文，建議學(xué)生利用板書內(nèi)容嘗試背誦。 討論：讀完全文，你留下最深刻的印象是什么？從中你能悟出整理寫這篇文章時(shí)的心情嗎？ （放開回答，一般要求能用最精練的詞、短語(yǔ)概括；回答人數(shù)不少于5人。適當(dāng)板書待用） 小結(jié).引導(dǎo)學(xué)生回顧整理所選之景、繪景語(yǔ)言等內(nèi)容后明確： 志無(wú)拘無(wú)束、任性自得

10、 （負(fù)勢(shì)爭(zhēng)高，息心忘反） 備用：關(guān)于吳均的生平介紹： 梁武帝曾經(jīng)斥責(zé)吳均：“吳均不均”，活畫出他的個(gè)性。不僅越職私撰歷史，而且偏實(shí)錄梁武帝的痛處。文如其人，雖用當(dāng)時(shí)盛行的駢體，但卻別具一格，駢中帶散，一任性氣，自成一體，謂之曰：“吳均體”。 總之，從生平可見：雖亟思奮發(fā)有為，但終未顯達(dá)，因而有些消極遁世的思想情緒。 5.體會(huì)寫作特色 朗讀：全體朗讀、嘗試背誦 提問(wèn)：讀到現(xiàn)在，你覺得本文最大的特點(diǎn)是什么？ （放開回答。注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注句式“兩兩相對(duì)”的特點(diǎn)及其在表情達(dá)意上的作用） 提示：下發(fā)“補(bǔ)充閱讀材料（3）”，要求課后自己閱讀論駢文之所長(zhǎng)一文。五柳先生傳教案教學(xué)目標(biāo)：1五柳先生的形象就是陶淵

11、明的自畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。2體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。3學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。 教學(xué)重點(diǎn)：  積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。 教學(xué)難點(diǎn)：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。 教學(xué)方法：這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但寥寥數(shù)語(yǔ)卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格，做一個(gè)道德高尚的人。 課時(shí)安排：安排一課

12、時(shí)。 、介紹整理，導(dǎo)入新課。 陶淵明：東晉著名詩(shī)人。東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩(shī)以外，也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他寫的桃花源記，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳五柳先生傳。 二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。  三、整體感知課文。 1教師配樂(lè)朗讀課文。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、語(yǔ)調(diào)，劃出

13、不能理解的詞句。 2學(xué)生自由朗讀課文，從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。 四、理解詞句。 1、解釋下列句中加點(diǎn)的字并翻譯這個(gè)句子： 亦不詳其姓字（   ）               因以為號(hào)焉（   ）            不求甚解（

14、  ）                  造飲輒盡（   ）               環(huán)堵蕭然（   ）        

15、60;           簞瓢屢空，晏如也（    ） 6不戚戚于貧賤（   ）               7不汲汲于富貴（   ）2全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意（23人）；思考。 1 “五柳先生”之號(hào)是如何得來(lái)的？“五柳

16、先生”之號(hào)得來(lái)的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰(shuí)也木知道，因此便只稱“五柳先生”。整理說(shuō)不知他是誰(shuí)，其實(shí)正暗示指整理本人。  2應(yīng)如何理解“每有會(huì)意，便欣然忘食”的含義？這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí)，便沉潤(rùn)于書中而忘記了飲食。這形象地說(shuō)明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。 3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？ 親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說(shuō)明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立

17、于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。 4“因以為號(hào)焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“以為”是否相同？ 文中的“以為”和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“以為”意思是木一樣的?！耙蛞詾樘?hào)焉”中的“以為”實(shí)際上應(yīng)該是“以（之）為”，意思是“把（它）當(dāng)作”，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“以為”是“認(rèn)為”的意思。 5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點(diǎn)？ 在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“的樣子”。 “欣然”是高興的樣子，  “蕭然是冷冷清清的樣子。 五、引導(dǎo)討論以下問(wèn)題： （l）文中哪些

18、語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？ 明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書?！昂米x書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒?！靶允染疲谠诒刈怼?，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自?shī)省薄巴鼞训檬А?，描述了一個(gè)自得其樂(lè)，淡泊名利的五柳先生。 通過(guò)種種敘述，把一個(gè)雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來(lái)了，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。 （2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”

19、呢？這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。 （3）“贊”語(yǔ)中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法？ 明確：與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。 （4）“贊”語(yǔ)與前文有什么了解？明確：文后的“贊語(yǔ)”是整理仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮

20、利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。 （5）本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？  “先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，整理言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同臺(tái)節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。 六、總結(jié)全文。本文借五柳先生給自己

21、寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂(lè)道的高尚情操。 馬     說(shuō)  韓愈 一、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與技能：1、理解短文所闡明的深刻道理。2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。3、了解整理及文體特征。（二）過(guò)程與方法：1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。2、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解整理的思想情感。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自

22、己成為社會(huì)的有用之才。二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：（一）重點(diǎn)    1、朗讀課文，背誦課文。2、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂(lè)與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。（二）難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。三、教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)四、教學(xué)過(guò)程（一）課前準(zhǔn)備：結(jié)合課文注釋，嘗試翻譯這篇課文。（二）導(dǎo)入：千里馬低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)（三）整理及文體簡(jiǎn)介1、整理簡(jiǎn)介：韓愈，字退之，河南河陽(yáng)人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，同時(shí)，他又是唐宋八大家之首，其散文尤為著名，

23、有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有昌黎先生集。2、寫作背景：韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作馬說(shuō)，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。3、文體簡(jiǎn)介  “說(shuō)”：是古代的一種議論文體，用以陳述整理對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來(lái)說(shuō)明事理，這就是我們所說(shuō)的“托物寓意”?！罢f(shuō)”就是“談?wù)?/p>

24、”的意思，“馬說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”，如：愛蓮說(shuō)、捕蛇者說(shuō)、師說(shuō)就屬這一文體。由此可見，韓愈寫馬說(shuō)這篇文章是不是僅指?jìng)髡f(shuō)中的人和物？他是有其用意的。（四）初讀課文，正音上口： 1、屏幕顯示flash整理的朗讀素材 要求：明確讀音,停頓,語(yǔ)調(diào) 2、學(xué)生齊讀課文，了解全文大意。（五）二讀課文，整體感知：    1、以小組為單位,互讀課文,對(duì)照注釋,大膽提出疑難問(wèn)題，做出標(biāo)記，準(zhǔn)備在課堂提問(wèn)。    2、學(xué)習(xí)課文第一自然段。（1）請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一自然段。（2）學(xué)生就

25、第一自然段不理解的地方提問(wèn)，教師解答疑問(wèn)。（3）解決重點(diǎn)字詞：祗(zh)：只是；   辱：受到屈辱；    駢：兩馬并駕；   槽(cáo)櫪：喂牲口用的槽；   以：因；   稱：著稱。（4）請(qǐng)同學(xué)翻譯第一自然段（5）思考鞏固：文章一開頭，整理是如何闡述“伯樂(lè)”與“千里馬”之間的關(guān)系的？沒(méi)有遇見“伯樂(lè)”，“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢？也就是說(shuō)，這些千里馬早些被伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)了，它們的遭遇還會(huì)那樣悲慘么？（不是會(huì)的）這說(shuō)明了什么呢？（6）概括段意：說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。（7）小結(jié)

26、：文章一開篇就提出了“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的見解，這就說(shuō)明了千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴關(guān)系，即伯樂(lè)對(duì)千里馬有決定的作用，因?yàn)槌畼?lè)以外沒(méi)有人能識(shí)別千里馬，既然如此，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)它了，而實(shí)際的情形是“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡(jiǎn)直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無(wú)知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對(duì)地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結(jié)局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見整理的痛惜之情。       我們不禁要問(wèn)：造

27、成千里馬如此遭遇的原因是什么呢？到底是什么原因使千里馬被埋沒(méi)了呢？現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)課文第二自然段。3、學(xué)習(xí)課文第二自然段（1）    男同學(xué)朗讀第二自然段（2）    以競(jìng)賽的方式解決難字詞一食(shí)：吃一頓；  或：有時(shí)；  石：古代的容量單位，十斗為一石；  食(Sì)：通“飼”，喂；  能：能夠；  是：這樣；  才美：才能和美好的素質(zhì)； 見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)；

28、 且：尚且；  等：等同；  安：疑問(wèn)詞，怎么。（3）    請(qǐng)同學(xué)翻譯第二自然段（4）    思考鞏固：“千里馬”被埋沒(méi)的根本原因是什么？“千里馬”被埋沒(méi)的直接原因是什么？整理是怎樣對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的？（5）    概括段意：提示千里馬被埋沒(méi)的原因。（6）    小結(jié)：這一自然段，整理著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，整理先從千里馬的食量說(shuō)起“一食或盡粟一石”，這

29、是夸張的說(shuō)法，但這正突出千里馬的食量大大超過(guò)普通馬，而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來(lái)喂養(yǎng)它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見”，整理最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”把整理對(duì)“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。 4、學(xué)習(xí)課文第三自然段（1）    女同學(xué)朗讀第三自然段（2）    請(qǐng)同學(xué)提出疑問(wèn)，其它同學(xué)幫助解決（3）    點(diǎn)明幾個(gè)重要的字詞的解釋：策、道、材、通、臨、其、邪（4）  

30、;  請(qǐng)同學(xué)翻譯這一自然段（5）    思考鞏固：整理是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？哪句表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的？文中哪句點(diǎn)明了全文的主旨？再齊讀一遍，大家有沒(méi)有感覺到整理是在用一種怎樣的語(yǔ)氣在說(shuō)？（6）    概括段意：對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。（7）    小結(jié)：整理先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象，把“真無(wú)馬”與“真不知馬”對(duì)照起來(lái)，生動(dòng)地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文，更有力地表達(dá)了整理的

31、痛切之感。 （六）三讀課文，推究文理1、齊讀課文2、理解文章結(jié)構(gòu)    本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧，整理先從正面提出問(wèn)題：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”然后筆鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，從反面展開議論，千里馬和伯樂(lè)的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂(lè)卻不常有，千里馬被終身埋沒(méi)的命運(yùn)也就不可避免了，接下去，自然就寫到千里馬被埋沒(méi)的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。最后又對(duì)食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥，歸結(jié)出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心。3、理解文章的深層寓意    

32、;提問(wèn)：整理所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？    明確：不是，“千里馬”比喻人才；“伯樂(lè)”比喻慧眼識(shí)才者；“食馬者”比喻愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者。文章借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，表達(dá)整理強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。 （八）拓展延伸有人說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂(lè)身上。伯樂(lè)難道就一定是公正、無(wú)私的嗎？如果你是千里馬，你會(huì)怎么做？（同學(xué)們自由討論、發(fā)言）（九）達(dá)標(biāo)檢測(cè) 送東陽(yáng)馬生序     

33、60;                      教學(xué)目標(biāo) 1能正確、流暢地翻譯課文。 2熟練地背誦課文，積累文言知識(shí)。         3了解整理艱苦勤奮的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，激勵(lì)學(xué)生發(fā)憤讀書，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。教學(xué)重點(diǎn)   1翻譯并背誦全文。 2學(xué)習(xí)整理艱苦勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。課時(shí)安排&

34、#160;  兩課時(shí)                           第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：整體感知課文內(nèi)容  翻譯課文  朗讀并背誦課文導(dǎo)入：人到讀書年齡，當(dāng)入學(xué)從師，古來(lái)如此。如今更提倡終身學(xué)習(xí)，可見學(xué)習(xí)之重要。然而莘莘學(xué)子，讀到頭來(lái)，其結(jié)果卻迥然有異。有十年寒窗，一舉成名者；有孜孜以求，出人頭地者；有碌

35、碌無(wú)為，鮮有所獲者；有半途而廢，不得善終者究其原因，除卻客觀因素而外，恐怕是主觀勤苦程度不同使然。因此前人有言“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟”。今天我們學(xué)習(xí)明朝文學(xué)家宋濂的送東陽(yáng)馬生序，其中講的也是這個(gè)道理。（板書課題）正音正字：叩（kòu）問(wèn)  叱（chì） 咄（du） 俟（sì）其欣悅  負(fù)篋（qiè）曳（yè）屣（x）皸（jn）裂  媵（yìng）人  以衾（qn）擁覆  皆被（p）綺繡  容臭（xiù）燁（yè）然   缊（y

36、ùn）袍  敝（bì）衣朗讀課文 ：初步感知課文內(nèi)容。解詞析句：教師指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)掌握難懂的實(shí)詞（特別是古今意義發(fā)生變化的）和常用虛詞的多種用法。在理解上要求字不離詞，詞不離句，句不離篇。1解釋下列加點(diǎn)的詞無(wú)從致書以觀  每假借于藏書之家  手自筆錄  天大寒  硯冰堅(jiān)  走送之  不敢稍逾約  益慕圣賢之道 又患無(wú)碩師名人與游  嘗趨百里外  從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)  援疑質(zhì)理  俟其欣悅四支僵勁不能動(dòng)  主人日再食  同舍生皆被

37、綺繡  腰白玉之環(huán)2解釋下列文言語(yǔ)句：手自筆錄  弗之怠  余因得遍觀群書  從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)  援疑質(zhì)理  卒獲有所聞  主人日再食  鮮肥滋味之享  略無(wú)慕艷意  以中有足樂(lè)者3辨析各組虛詞的意義a無(wú)從致書以觀（連詞，來(lái)）以衾擁覆（ 介詞，用）以中有足樂(lè)者（因?yàn)?，連詞）   俯身傾耳以請(qǐng)（而，連詞）   以是人多以書假余（因?yàn)?，介詞 / 拿，把，介詞） b每假借于藏書之家 （ 助詞，的） 走送之（代詞，指借的書）   &

38、#160; 蓋余之勤且艱若此助詞（介于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯）c門人弟子填其室 （代詞，代鄉(xiāng)之先達(dá)） 余則缊袍敝衣處其間（代詞，代太學(xué)生） d足膚皸裂而不知（表轉(zhuǎn)折）  久而乃和（順承連詞） 詞類活用： 腰白玉之環(huán) 腰：名詞用為動(dòng)詞，腰掛 通假字： 四支僵勁不能動(dòng) 支：通“肢”，肢體 同舍生皆被綺繡 被：通“披”，穿著 日再食 食：通“飼”，給飯吃 古今異義： 媵人持湯沃灌 湯： 古： 熱水 今： 菜湯 走送之 走： 古： 跑 今： 行走 嘗趨百里 趨： 古：快步走 今： 趨勢(shì)      或遇其叱咄 或： 古：有時(shí) 今： 或者 卒獲有所

39、聞 卒：古： 最終 今： 士兵      以是人多以書假余 假：古：借 今：假期 翻譯課文：在基本弄懂詞句的基礎(chǔ)上，組織同學(xué)以學(xué)習(xí)小組為單位討論，逐句翻譯、理解課文，然后全班交流，教師訂正。朗讀背誦：要求學(xué)生大聲地誦讀，切實(shí)做到：眼到，心到，口到，眼看字，心明義，口發(fā)聲。作業(yè)： 將課文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。                     

40、0;          第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：理解課文內(nèi)容;體會(huì)整理艱苦勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度;了解“序”的文體特點(diǎn)。整體感知（一）讓學(xué)生對(duì)照讀課文，思考下列問(wèn)題：1本文主要寫了什么內(nèi)容？   本文以整理自己學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，敘述在他青少年時(shí)代求學(xué)生涯中的艱苦 和勤奮，表現(xiàn)了頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力和勤苦的學(xué)習(xí)精神。文章動(dòng)之以情，曉之以理，字里行間流露出對(duì)馬君則的殷切期望。   2整理在求學(xué)的過(guò)程中遇到了哪些困難？都是怎樣解決的？找出相關(guān)句子加以印證。 a第一段總寫，突出

41、勤奮：    無(wú)書：無(wú)從致書以觀借書，抄書：每假借于藏書之家，手自筆錄。    無(wú)師：無(wú)碩師名人與游求師：從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。  為師嚴(yán)厲：未嘗稍有降辭色（遇其）叱咄求學(xué)禮周：立侍左右色愈恭，禮愈至。 b第二段詳寫，突出艱苦：   求學(xué)中途艱難：足膚皸裂而不知四支僵勁不能動(dòng)受人照顧：媵人持湯沃灌，                  以衾擁

42、覆，久而乃和。   學(xué)習(xí)生活艱苦：日再食無(wú)鮮肥滋味之享缊袍敝衣處其間樂(lè)以忘憂：以中有足                  樂(lè)者，不知口體之奉不若人也   （文章是如何寫出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的? 請(qǐng)引用原文的關(guān)鍵詞語(yǔ)或者句子回答。   主要體現(xiàn)在借書抄錄、為師嚴(yán)厲、衣食粗劣、生活簡(jiǎn)樸、跋涉艱難等方面。主要語(yǔ)句有：   每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。硯

43、冰堅(jiān)，手指不可屈伸。未嘗稍降辭色 。余則缊袍敝衣處其間。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。)3整理的寫作目的是什么？表達(dá)了怎樣的情感？    本文是一篇序，是贈(zèng)序，亦即贈(zèng)言。本文是整理寫給馬君則的贈(zèng)言，勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?。文章?dòng)之以情，曉之以理，滿懷期望，態(tài)度懇切。4整理成年求學(xué)時(shí)對(duì)老師是什么態(tài)度？     畢恭畢敬，不敢出言。（二 ）重點(diǎn)研討思考題：1整理為什么能克服種種困難，而“卒獲有所聞”？整理之所以能克服種種困難，依靠的是他的精神力量。他用精神的富足，戰(zhàn)勝了生活上的貧困“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不

44、若人也”。知識(shí)的積累和精神的充實(shí)，是學(xué)子讀書的必備條件，我們應(yīng)當(dāng)以此為鑒。   2文章寫了其他學(xué)生哪些優(yōu)越的條件? 寫這些人的目的何在? “同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”，但他們都沒(méi)有學(xué)成，由此可見整理在困苦中能夠業(yè)有所精，德有所成，而處于優(yōu)越條件下的人不能有所精，有所成，只能說(shuō)明其用心不專。2整理為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？   通過(guò)對(duì)比寫自己生活艱苦，進(jìn)而突出學(xué)習(xí)勤苦。3整理寫自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷，目的何在？     鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，表達(dá)語(yǔ)重心長(zhǎng)的鼓勵(lì)

45、和期望。4找出課文中議論的句子，說(shuō)說(shuō)它的作用?！肮视嚯m愚，卒獲有所聞?！薄耙灾杏凶銟?lè)者，不知口體之奉不若人也?！睔w結(jié)上文，突出勤苦。前者表明勤能補(bǔ)拙，后者表明樂(lè)以忘憂。體驗(yàn)與反思思考探究：a整理家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前不敢出言。談?wù)勛约涸鯓涌创@種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的方式？引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視作品的思想內(nèi)涵?？梢愿魇慵阂姡粡?qiáng)求答案統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)理念。b你認(rèn)為整理有哪些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)？可以放開談，要有依據(jù)。教師小結(jié)：本文整理給我們上了一堂很好的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度的課。其實(shí)古人論及學(xué)習(xí)的文章多得很，其中有不少耳熟能詳?shù)木洌瘛板浂嶂?，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”“

46、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”等。古人也曾留下很多令人稱頌的成語(yǔ)典故，諸如“頭懸梁，錐刺骨”“囊螢映雪”等。在今天，學(xué)習(xí)的目的有了新的定位，但學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法是亙古不變的，這些足以供我們借鑒。希望同學(xué)們能樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，勤奮刻苦，在為求學(xué)之年，學(xué)有所成。詩(shī)五首 酬樂(lè)天揚(yáng)州動(dòng)遷席上見贈(zèng) 1、朗讀酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)，注意讀出節(jié)奏，感情。 2、作家作品簡(jiǎn)介： 這首詩(shī)選自全唐詩(shī)，整理劉禹錫（77842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（現(xiàn)河南省洛陽(yáng)）人，唐代詩(shī)人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州

47、，遇到白居易。在酒宴上白居易寫了醉贈(zèng)劉二十八使君，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩(shī)答謝他。酬，答詩(shī)。使君，是對(duì)刺史的稱呼。 3、評(píng)點(diǎn)： 4、名句賞析：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 詩(shī)人在二十余年的貶謫生活中，多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。在當(dāng)時(shí)這些地方都是很荒僻偏遠(yuǎn)的。 懷舊空吟聞窗賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 “聞笛賦”指西晉向秀所作的思舊賦。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過(guò)亡友嵇康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了思舊賦。意思為想起當(dāng)年因政治改

48、革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念?！盃€柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù)述異記王質(zhì)入山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，便停下來(lái)觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛?；氐酱謇?，才知道已過(guò)了一百年。此處整理以王質(zhì)自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長(zhǎng)期被貶的心境。 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。 “沉舟”“病樹”為詩(shī)人自喻。這兩句針對(duì)白居易贈(zèng)詩(shī)中“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”兩句而發(fā)。白詩(shī)的意思是您是個(gè)這么有才能的人長(zhǎng)期被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)，寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢？而劉詩(shī)答的意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人

49、可惜？顯示了詩(shī)人開朗的胸懷。也有人認(rèn)為這句是對(duì)比了自己的沉淪與新貴的得勢(shì)，詩(shī)人的憤激之情達(dá)到了頂點(diǎn)。（兩種觀點(diǎn)各有依據(jù)，講授時(shí)不必強(qiáng)求理解的一致性） 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。 點(diǎn)明酬贈(zèng)之意，同時(shí)又友人共勉。體現(xiàn)出整理堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。 本詩(shī)是劉禹錫回贈(zèng)白居易的詩(shī)作，詩(shī)中曲折地表達(dá)了詩(shī)人遭受政敵打擊，長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。 5、主題：酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)通過(guò)寫自身的坎坷遭遇和無(wú)限感慨，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度和進(jìn)取精神。 赤壁 1、赤壁開頭為什

50、么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?  提示：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有了解，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。其作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)出歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文作鋪墊。  2、全詩(shī)最精彩的最后二句抒發(fā)了整理怎樣的思想感情？ 提示：

51、最后兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，空有才能而不得施展。還有另一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。  六、齊讀并背誦這首詩(shī)。  七、布置作業(yè)  背誦并默寫這首詩(shī)。    過(guò)零丁洋教學(xué)設(shè)計(jì)   教學(xué)目標(biāo)：  1：了解整理生平及抗元故事   2：有感情地朗讀并背誦全詩(shī)  3：品味詩(shī)中感情充沛的語(yǔ)言  4：體會(huì)本詩(shī)主旨，學(xué)習(xí)整理高尚的

52、精神      教學(xué)重點(diǎn)： 品味語(yǔ)言，把握主旨      教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)句中蘊(yùn)含的感情及巧妙的手法      板書設(shè)計(jì)：                     過(guò)零丁洋  

53、0;            首聯(lián)：      不屈不撓    無(wú)怨無(wú)悔  頷聯(lián)：      借用比喻    憂國(guó)憂民             

54、;  頸聯(lián)：      借用雙關(guān)    抒寫感受  尾聯(lián)：      慷慨正義    舍生取義       教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)語(yǔ)：翻開中華民族厚重的歷史，許多鮮活的面孔浮現(xiàn)在我們的眼前，岳飛、屈原、戚繼光、鄭成功。他們?yōu)橹腥A民族的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)，今天我們共同認(rèn)識(shí)一位南宋末年的民族英雄：文天

55、祥，并學(xué)習(xí)他的過(guò)零丁洋。（板書課題）         一：  感知文本            1;老師范讀全詩(shī)   2：學(xué)生結(jié)合注解，自由朗讀詩(shī)歌            3：讓學(xué)生結(jié)合注釋，理解詩(shī)歌大意，并且標(biāo)畫出不懂的地方。&#

56、160;          4：學(xué)生舉手發(fā)問(wèn)，老師釋疑   5：補(bǔ)充文天祥抗元的故事           講述文天祥抗元的故事后，要求學(xué)生結(jié)合自己的理解，分別說(shuō)說(shuō)故事對(duì)應(yīng)哪些詩(shī)句，故事講完，順勢(shì)引導(dǎo)背誦。          二：質(zhì)疑探究   

57、;         1：細(xì)讀文本，結(jié)合文章大意，根據(jù)自己理解，完成下面的填空我喜歡，因?yàn)樗憩F(xiàn)了。：給大家留下分鐘時(shí)間思考。：舉手發(fā)言，交流意見，做好評(píng)價(jià)，及時(shí)點(diǎn)撥、追問(wèn)。三：拓展延伸學(xué)完文天祥的故事之后，你一定有所感悟，把它寫下來(lái)，與同學(xué)交流。教學(xué)目標(biāo)： 1、  在多次誦讀中，理解詞整理表達(dá)的意思，落實(shí)背誦要求； 2、  在品讀重要詞句中，把握詞的意象，感受詞作的意境； 3、  在想象與拓展中，把握整理的思想感情，獲得樂(lè)觀、豁達(dá)的人生思考。 教

58、學(xué)重點(diǎn)：1、 反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)詞的意境。 2、  結(jié)合寫作背景，體會(huì)整理的思想感情。 一、導(dǎo)入課程 1、師：說(shuō)起月亮，幾乎沒(méi)有人不喜歡。中國(guó)古代文人更是喜歡。有人說(shuō)，中國(guó)人隨便拿起一本古人的詩(shī)集，抖一抖，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)貢?huì)掉下好多“月”字來(lái)。于是千里嬋娟是月，云破弄影是月，蘆花深處是月，小樓吹笙是月，啊，好詩(shī)多在明月中。同學(xué)們?cè)谔ь^賞月之時(shí)，想起哪些古代詩(shī)人們寫到的月亮的詩(shī)句呢？ （床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。     舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 我寄愁心與明月，隨君直

59、到夜郎西。） 說(shuō)了這么多，今天我們一起走進(jìn)與月亮有著不解之緣的蘇軾的水調(diào)歌頭，看看他將圍繞月亮身我們?cè)V說(shuō)什么。 2、了解蘇軾：蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，他的詩(shī)，詞，文，書，畫，文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。他的詞，境界開闊，想象奇特，在宋詞中有關(guān)特殊的地位，我們今天學(xué)習(xí)的這首水更是不同尋常，清代詞評(píng)家胡仔是這樣評(píng)價(jià)的。（投影出示：“中秋詞自東坡水調(diào)歌頭一出，余詞盡廢?！保┧淖髌藩q如百花叢中的一朵奇葩，使其他花朵失去了光彩。 二  誦讀：初品其味 1、字正腔圓地讀。注意“闕”“不勝”“綺”等字音的準(zhǔn)確。 2、有板有眼地讀。體會(huì)聲音形式的有板有眼，提醒注意朗讀中的停頓與節(jié)奏。

60、 介紹詞牌名：水調(diào)歌頭。 3、小組間共同討論，疏通全文（逐字逐句） 教師預(yù)設(shè)穿插問(wèn)題：解讀從小序入手，問(wèn)詞中借月亮來(lái)抒懷整理怎樣的情懷。讀懂懷子由的思念之情，（補(bǔ)充寫作背景及整理與子由兄弟情深的資料與詞作） 三  賞讀：深探其蘊(yùn)（欣賞品評(píng)） 有情有味地讀。這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生先聽錄音朗讀感受，然后自由讀，要求讀出味道與感覺來(lái)。要達(dá)到這一要求必須是在理解詞境理解詞意之后。 （一）上闋對(duì)月抒懷寄寓了怎樣的情感？ 要求解決的主要問(wèn)題有： 1、整理把酒問(wèn)天，表達(dá)了怎樣的情感愿望？ 望月痛飲，向往飛升  2、天上與人間、幻想與現(xiàn)實(shí)的比較，使他的思想感情發(fā)生了怎樣的變化？

61、0;        解決出世與入世的內(nèi)心矛盾，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛。 說(shuō)明蘇軾原來(lái)胸有大志，在朝做官，由于黨派相爭(zhēng)，受到排擠，才離開京城出任地方官。由于厭倦朝廷勾心斗角的黨派之爭(zhēng)；感慨于自我的失意和屈沒(méi)以及塵世的冷暖炎涼，才有超塵“出世”之幻想。但畢竟“高處不勝寒”，暖意在人間。即使離開朝廷，為官一方，也同仍然可以為國(guó)出力，同樣能享受人生的許多美好。于是化解了心中的苦悶、抑郁之情，堅(jiān)定了“入世”的決心，月下翩翩起舞，心靈自我解脫。 （二）下闋望月懷人表達(dá)了怎樣的人生哲理？     &#

62、160;要求解決的主要問(wèn)題有 1此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年未見，面對(duì)中秋圓月，他的心情怎樣？ 苦悶、惆悵、孤獨(dú)、不無(wú)憂傷 2對(duì)待政治上的失意，整理如此豁達(dá)、坦蕩；面對(duì)兄弟久別，整理如何化解離別之憂？ 以理化情，解決了情感和理智之間的矛盾?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！北磉_(dá)了美好的人生祝愿：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?#160; 說(shuō)明三個(gè)問(wèn)題討論關(guān)注點(diǎn)：知人論世、以意會(huì)境 （三）上下闋是怎樣相聯(lián)貫通的？藝術(shù)上有何特點(diǎn)？ 借助想象和聯(lián)想。明月的光明皎潔與心靈的豁達(dá)開朗兩相契合，達(dá)到情景理的交融。 四、欣賞歌曲，深入品味 師：好了，體會(huì)了整理的感情之后，讓我們來(lái)共同欣賞鄧麗君演唱這首但

63、愿人長(zhǎng)久，再去品味一下詞人蘇軾那種樂(lè)觀豁達(dá)的胸襟和中秋之夜對(duì)親人的美好祝愿。（播放歌曲） 五、點(diǎn)擊生活，延伸思考 1、  中秋之夜，媽媽思念在外上學(xué)的哥哥，你會(huì)用水調(diào)歌頭中哪句話勸慰她？ （人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全） 2、  離家在外，你會(huì)用水調(diào)歌頭中的哪句話表達(dá)你對(duì)遠(yuǎn)方親人和朋友的祝福？ （但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟） 3、古代詩(shī)歌仍具有現(xiàn)代人生的參照借鑒價(jià)值。 引進(jìn)新聞材料：“9月20日，26歲的衡陽(yáng)籍博士生孟懿在就其讀的中科院上海有機(jī)化學(xué)研究所跳樓身亡。9與11日，孟懿的父親在上海公布了孩子的遺書，在遺書中，孟懿坦言自殺的原因是：“厭世，

64、想偷懶，精神抑郁?！边@則消息說(shuō)明什么？     人生不如意事常十七八九，不能沒(méi)有樂(lè)觀曠達(dá)的襟懷。你人生中有過(guò)不如意的的事嗎？面對(duì)人生的不如意你應(yīng)該怎樣做呢？ 小組討論，全班交流 教師錦言：優(yōu)秀的作品優(yōu)秀的人值得我們一生用心去讀。東坡的這首詞，從千年前的宋代向我們飄來(lái)，它的芳香，還將向遙遠(yuǎn)的未來(lái)飄去我們的人生不可能一帆風(fēng)順的，隨時(shí)都可能遇到不如意的事，我們應(yīng)該：失意時(shí)，莫沮喪；苦悶時(shí)，莫彷徨；受挫時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，直面人生，我們定會(huì)成功。山坡羊 潼關(guān)懷古一、 導(dǎo)入：還記得上學(xué)期我們?cè)谛蕾p蘇軾的念奴嬌赤壁懷古時(shí)聽的那首歌嗎？這其實(shí)是明

65、代的楊慎寫的一首詠史詞。我們?cè)賮?lái)聽一遍吧。每次聽這歌總覺得它充滿了一種歷史滄桑之感，在滄桑中又透出幾許人生空幻的色彩。無(wú)論是秦始皇還是漢武帝英雄霸主叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī)終將被歷史的長(zhǎng)河帶走。但唯有青山與夕陽(yáng)是不會(huì)改變，亙古悠長(zhǎng)的。那白發(fā)漁樵才是世外高人,任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風(fēng)秋月，在握杯把酒的談笑間，固守那份寧?kù)o與淡泊。那份曠達(dá)與超脫正是出于對(duì)歷史與人生的大徹大悟的理解。 這就是詠史懷古詩(shī)，讀這樣的詩(shī)能讓我們忘記生活中種種的煩惱，能讓我們的心胸頓生開闊。楊慎這首詞可以算是詠史懷古詩(shī)中的上乘之作。在楊慎之前的元代盛行一種文體，那就是散曲。嘆世、懷古是散曲的流行題材，其中也

66、有許多佳作，最為杰出的是張養(yǎng)浩所作的山坡羊潼關(guān)懷古。今天這節(jié)課我們就一起欣賞這首名曲。 二、 整體感知。 、學(xué)生聽課文錄音，模仿朗讀。、我們知道詩(shī)歌的美主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：音韻美、語(yǔ)言美、意境美。剛才我們已經(jīng)通過(guò)聽配樂(lè)朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美，接下來(lái)我們?cè)賮?lái)休味這首曲子的語(yǔ)言美與意境美。用什么方法來(lái)體味呢？（品味詩(shī)中凝練的詞，聯(lián)想與想象）、學(xué)生自由朗讀點(diǎn)評(píng)這首詩(shī)。  、班內(nèi)交流。 、教師簡(jiǎn)評(píng)。這首曲子在寫法上層層深入，由寫景而抒懷，再議論全曲可分為三層。第一層(前三句)寫潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔

67、騰澎湃“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情?！吧胶颖砝镤P(guān)路”一句，暗示潼關(guān)的險(xiǎn)峻，歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，。第二層(中間四句)寫整理路經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見所想。“望西都，意躊躇”寫整理駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子?！拔鞫肌奔撮L(zhǎng)安，曾經(jīng)是好幾個(gè)朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過(guò)記載，可如今眼前只剩下一片荒涼?！皩m闕萬(wàn)間都作了土”，便是這由盛到衰的過(guò)程的真實(shí)寫照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來(lái)只是回顧歷史，而沒(méi)有直接提到戰(zhàn)爭(zhēng)，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景讀者很容易想象。第三層(最后兩句)寫整理沉痛的感慨：歷史上無(wú)論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總

68、是遭殃受苦。（一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。） 三、 朗讀背誦。教師簡(jiǎn)評(píng)。 “興，百姓苦；亡，百姓苦?！笔侨郏侨黝}的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬(wàn)間都做了土”上，那么它僅僅宣揚(yáng)了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩(shī)（與洛陽(yáng)懷古“功，也不久長(zhǎng)！名，也不久長(zhǎng)！” 與陳草庵山坡羊 嘆世“興，也任他；亡，也任他?！?#160;與驪山懷古“贏，都變做了土；輸，都變做了土?！迸c趙慶善長(zhǎng)安懷古“山，空自愁；河，空自流?！迸c楊慎臨江仙“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”）的主題并無(wú)多大區(qū)別。在否定歷史的同時(shí)，也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因?yàn)樽詈髢删渚褪沟眠@首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對(duì)老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。古詩(shī)苑漫步教學(xué)案例導(dǎo)入：春天美在“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”；夏之情韻在那“接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅中”?！扒镲L(fēng)秋雨愁煞人”，秋在詩(shī)人的眼里是悲涼的，  杜甫說(shuō)：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不