藝術(shù)概論試題和答案

1、-藝術(shù)概論試題及答案藝術(shù)概論一、選擇題： 1-20 小題，每小題 2 分，共 40 分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。1. 圖 1 是唐代繪畫名作圖 1A.清明上河圖B. 洛神賦圖C.女史箴圖D.步葷圖【】2. 在平面上雕出凸起的藝術(shù)形象的雕刻形式稱為A. 圓雕B. 渾雕C.浮雕D.透雕【】3.右中國(guó)古代繪畫史上，被尊為畫圣的是A. 顧凱之B.顧閎中C.吳道子D.朱耷【】4. 意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”出自東晉詩(shī)人A. 曹植B.陶淵明C.王維D.孟浩然【】？ 5. 明代戲曲牡丹亭的作者是A. 關(guān)漢卿B.孔尚任C.湯顯祖D.

2、洪昇【】6. 藝術(shù)創(chuàng)作者群體有相同或相近的藝術(shù)主張，代表人物成就顯著，其創(chuàng)作實(shí)踐和藝術(shù)成果也被人們認(rèn)可，這就形成了A. 藝術(shù)風(fēng)格B.藝術(shù)流派C. 藝術(shù)思潮D. 藝術(shù)趣味【】7. “花兒”這一民歌形式流傳于我國(guó)A. 西北地區(qū)B. 西南地區(qū)C. 東北地區(qū)D. 華北地區(qū)【】？ 8.美國(guó)著名小說(shuō)飄被改編為經(jīng)典好萊塢影片A.出水芙蓉B. 魂斷藍(lán)橋C. 雨中曲D.亂世佳人【】-？ 9. 在藝術(shù)風(fēng)格問(wèn)題上，鮮明提出“風(fēng)格即人”這一論斷的文藝?yán)碚摷沂茿. 歌德B. 黑格爾C.圣·佩韋D. 布封【】10. 京劇藝術(shù)家梅蘭芳先生所扮演的角色屬于A. 生行B. 旦行C. 凈行D. 丑行【】？ 11. 鐘鼓

3、樓怪人加西莫多的形象出自文學(xué)大師雨果創(chuàng)作的A.巴黎圣母院B.悲慘世界C.九三年D. 海上勞工【】12. 在藝術(shù)傳播活動(dòng)中，用來(lái)承載并傳遞藝術(shù)信息的載體和渠道稱為A. 傳播媒介B.傳播主體C. 傳播效果D. 傳播活動(dòng)【】13. 擅畫奔馬并融西洋繪畫技法于國(guó)畫創(chuàng)作之中的我國(guó)現(xiàn)代著名畫家是A. 劉海粟B. 徐悲鴻C(jī). 黃賓虹D. 齊白石【】14. 主張藝術(shù)起源于游戲，并著有美育書簡(jiǎn)的德國(guó)美學(xué)家和作家是A. 康德B. 叔本華C.席勒D. 尼采【】15. 白居易在聽(tīng)琵琶女的演奏后寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的詩(shī)句，這現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞審美效應(yīng)中的A. 共鳴B. 凈化C.領(lǐng)悟D.期待【】？ 16.

4、靈感的特征是A. 突發(fā)性、超常性和易逝性B. 突發(fā)性、抽象性和易逝性C. 必然性、超常性和穩(wěn)定性D. 突發(fā)性、神秘性和易逝性【】17. 下列選項(xiàng)中；屬于印象派畫家的是A 達(dá)·芬奇、莫奈B. 拉斐爾、莫奈C.達(dá)·芬奇、梵·高D.莫奈、梵·高【】？ 18. 明代畫家石濤曾說(shuō)“搜盡奇峰打草稿”，其中“搜盡奇峰”屬于藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的A. 藝術(shù)理解B. 藝術(shù)體驗(yàn)C.藝術(shù)鑒賞D. 藝術(shù)表現(xiàn)【】19. 審美創(chuàng)作的心理活動(dòng)突出表現(xiàn)在四個(gè)方面，即審美感知、審美情感、審美理解和A 審美愉悅B.審美期待C.審美趣味D.審美想象【】20. 我國(guó)古代小說(shuō)四大名著中，以北宋歷史為背

5、景的是A.紅樓夢(mèng)B. 三國(guó)演義C. 水滸傳D.西游記【】-二、簡(jiǎn)答題：2123 小題，每小題10 分，共 30 分。21. 從書法、舞蹈兩個(gè)藝術(shù)種類中，任選一種作答：什么是書法藝術(shù)？請(qǐng)列舉三種中國(guó)書法的主要書體。書法是以線條組合變化來(lái)表現(xiàn)文字之美的藝術(shù)形式，它主要通過(guò)用筆用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式進(jìn)行造型，并表現(xiàn)創(chuàng)作主體的審美情操。(7 分）中國(guó)書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)樣式，主要包括篆書、隸書、草書、楷書、行書等書體。（每列一種給1 分，共 3 分）22. 什么是形象思維？它的特點(diǎn)有哪些？形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中從發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)生活，到進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)

6、意境的整個(gè)過(guò)程中所采取的一種主要的思維方式，它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進(jìn)行的復(fù)雜心理活動(dòng)。（7分）形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)。（3分）23. 簡(jiǎn)要說(shuō)明藝術(shù)傳播的涵義。藝術(shù)傳播指的是藝術(shù)信息的傳遞和交流，是藝術(shù)信息在社會(huì)系統(tǒng)中的運(yùn)行。（ 4 分）藝術(shù)傳播具有公共化與個(gè)人化相互交融的特點(diǎn)。（2分）它借助一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息傳遞給藝術(shù)接受者，使其得到擴(kuò)展。（4分）三、作品賞析題：2426 小題，請(qǐng)任選其中兩小題作答。若3 小題都作答，只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題15 分，共 30 分。要求陳述作品的作者及其國(guó)別（或地區(qū)）、時(shí)代，結(jié)合個(gè)人所學(xué)理論和審美體

7、驗(yàn)闡述作品的基本內(nèi)容，分析作品的形式特點(diǎn)和風(fēng)格。24. 音樂(lè)作品：小提琴協(xié)奏曲梁祝25. 繪畫作品：最后的晚餐 （圖 2 ）最后的晚餐是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家達(dá)·芬奇的代表作品。（3 分）作品題材取自圣經(jīng)故事。猶大向官府告密，基督在即將被逮捕前，與十二門徒共進(jìn)晚餐，席間基督鎮(zhèn)定地說(shuō)出了有人出賣他的消息，達(dá)·芬奇此作就是基督說(shuō)出這一句話時(shí)的情景。畫家通過(guò)各種手法，生動(dòng)地刻畫了基督的沉靜、安詳，以及十二門徒各自不同的姿態(tài)、表情，以此傳達(dá)出豐富的心理內(nèi)容。（6分）達(dá)·芬奇改變了文藝復(fù)興早期這一題材的傳統(tǒng)處理方式，圖中人物為一排，以基督為中心，十二門徒分為四組，對(duì)稱分

8、列兩側(cè)，形成了一個(gè)穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。達(dá)·芬奇功地運(yùn)用了構(gòu)圖和用光等手段，塑造了一系列個(gè)性鮮明的人物形象。(6分 )-圖 226. 話劇作品：茶館該劇以北京裕泰大茶館為背景，描繪了清末、民初和抗戰(zhàn)后三個(gè)不同時(shí)期，以掌柜王利發(fā)為中心的幾十個(gè)人物在茶館中的生活情景，展現(xiàn)出舊北平社會(huì)風(fēng)俗變遷的歷史長(zhǎng)卷，揭示了中國(guó)舊社會(huì)走向滅亡的必然規(guī)律。（6分）該劇采取三個(gè)橫斷面連綴式結(jié)構(gòu)，每一幕里小沖突此起彼伏，全劇以主要人物命運(yùn)組織線索，帶出故事，形散神凝。該劇以描寫人物為主，以“京味”語(yǔ)言塑造出不同階層的人物形象，深入刻畫心理，制造內(nèi)在的戲劇沖突，語(yǔ)言運(yùn)用極其純熟、生動(dòng)，顯示出老舍高超的語(yǔ)言功

9、力與藝術(shù)才能。（6分）四、論述題：2728 小題，每小題25 分，共 50 分。27. 請(qǐng)結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐闡述藝術(shù)發(fā)展中繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。（ 1）繼承和創(chuàng)新是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的重要因素。藝術(shù)的發(fā)展是有其內(nèi)在繼承性的，這種繼承性，反映著社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時(shí)代的藝術(shù)必然要在前一時(shí)代藝術(shù)的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。（5分）（ 2）藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對(duì)本民族藝術(shù)傳統(tǒng)的吸收和接受，以及對(duì)其他民族和國(guó)家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納，尤其表現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美和創(chuàng)作方法等方面的繼承。（7分）（ 3）藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程就是一個(gè)不斷除舊布新、推陳出新的過(guò)程。為了創(chuàng)新，就要堅(jiān)持批判的原則，對(duì)過(guò)

10、去的文化遺產(chǎn)去其糟粕，取其精華。同時(shí)，又要堅(jiān)持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新時(shí)代人們對(duì)審美文化和藝術(shù)的需求。（8 分）（ 4）結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐例證作出分析，邏輯清楚，表達(dá)流暢，酌情給05 分。28. 恩格斯認(rèn)為，在優(yōu)秀的藝術(shù)作品中“每個(gè)人都是典型，但同時(shí)又是一定的單個(gè)人?！闭?qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解并闡述典型理論。（ 1 ）恩格斯所說(shuō)的“每個(gè)人都是典型”意味著形象的塑造應(yīng)具備廣泛普遍的共性，而“一定的單個(gè)人”則要求形象應(yīng)同時(shí)體現(xiàn)出鮮明的個(gè)性。因此，典型是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。（5 分），-（ 2）典型是指藝術(shù)作品具有一定本質(zhì)意義的個(gè)性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型

11、人物、典型環(huán)境等。（ 5 分）創(chuàng)造藝術(shù)典型，要求在個(gè)性中體現(xiàn)出共性。（ 5 分）要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，需要對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的真實(shí)描寫和深刻把握。（ 5分）藝術(shù)概論試題參考答案和評(píng)分參考一、選擇題：每小題2 分，共 40 分。1.D2.C3.C4.B5.C6.B7.A8.D9.D10.B11.A12.A13.B14.C15.A16.A17.D18.B19.D20.C二、簡(jiǎn)答題：每小題10 分，共 30 分。21. 答案要點(diǎn)：書法是以線條組合變化來(lái)表現(xiàn)文字之美的藝術(shù)形式，它主要通過(guò)用筆用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式進(jìn)行造型，并表現(xiàn)創(chuàng)作主體的審美情操。(7 分）中國(guó)書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)樣式

12、，主要包括篆書、隸書、草書、楷書、行書等書體。（每列一種給1 分，共 3 分）或：舞蹈藝術(shù)是以人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，運(yùn)角造型、表情、節(jié)奏、空間運(yùn)動(dòng)等要素，創(chuàng)造形象和表現(xiàn)情感的藝術(shù)樣式。 （ 7 分）舞蹈的品種有民族舞、民間舞、古典舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞等。（每列 1 種給 1 分，共 3 分）22. 答案要點(diǎn)：形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中從發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)生活，到進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的整個(gè)過(guò)程中所采取的一種主要的思維方式，它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進(jìn)行的復(fù)雜心理活動(dòng)。（ 7 分）形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)。（3分）23. 答案要點(diǎn)藝術(shù)傳播

13、指的是藝術(shù)信息的傳遞和交流，是藝術(shù)信息在社會(huì)系統(tǒng)中的運(yùn)行。（4 分）藝術(shù)傳播具有公共化與個(gè)人化相互交融的特點(diǎn)。（ 2 分）它借助一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息傳遞給藝術(shù)接受者，使其得到擴(kuò)展。（4分）三、作品賞析題：任選其中兩小題作答。若3 小題都做答，只按前兩小題的得分計(jì)入總分，每小題 15 分，共 30 分。評(píng)分要求及說(shuō)明：作品基本信息介紹完整、正確；對(duì)作品題材、主題理解正確；對(duì)作品形式的描述、分析準(zhǔn)確； 允許考生根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、理解和思考進(jìn)行賞析， 但基本信息介紹不得錯(cuò)誤，作品風(fēng)格判斷符合實(shí)際，不得有大的偏差。24. 答案要點(diǎn)：小提琴協(xié)奏曲梁祝全稱梁山伯與祝英臺(tái)，由中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)家何占豪

14、、陳鋼作曲。（3 分）樂(lè)曲取材于一則凄慘而優(yōu)美、感人的民間傳說(shuō)，從梁山伯與祝英臺(tái)相愛(ài)開(kāi)始，展現(xiàn)了無(wú)限美好的江南春光和兩情相悅的甜蜜甘醇。然而世俗和傳統(tǒng)門第觀念的橫暴像無(wú)情的暴風(fēng)雨-摧折著他們的愛(ài)情，他們頑強(qiáng)的抗?fàn)幾罱K還是失敗了。但是， 塵世的失敗并沒(méi)有能阻止他們心的相約， 他們死后化成一雙蝴蝶，翩然飛舞在百花從中。樂(lè)曲極好地表現(xiàn)了這個(gè)凄婉、美麗、感人的愛(ài)情故事，歌頌了永恒的愛(ài)情。（6分）樂(lè)曲成功地吸取了越劇唱腔的元素，綜合地采用交響樂(lè)與中國(guó)民間戲曲音樂(lè)的表現(xiàn)手法，以奏鳴曲式寫成。整個(gè)樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)依故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)布局，通過(guò)極富表現(xiàn)力的配器極好地表現(xiàn)了作品的主題，優(yōu)美動(dòng)人的旋律也是該作品為人稱道的特

15、點(diǎn)和成就。（6 分）25. 答案要點(diǎn)：最后的晚餐是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家達(dá)·芬奇的代表作品。（3分）作品題材取自圣經(jīng)故事。猶大向官府告密，基督在即將被逮捕前，與十二門徒共進(jìn)晚餐，席間基督鎮(zhèn)定地說(shuō)出了有人出賣他的消息，達(dá)·芬奇此作就是基督說(shuō)出這一句話時(shí)的情景。畫家通過(guò)各種手法，生動(dòng)地刻畫了基督的沉靜、安詳，以及十二門徒各自不同的姿態(tài)、表情，以此傳達(dá)出豐富的心理內(nèi)容。（6分）達(dá)·芬奇改變了文藝復(fù)興早期這一題材的傳統(tǒng)處理方式，圖中人物為一排，以基督為中心，十二門徒分為四組，對(duì)稱分列兩側(cè)，形成了一個(gè)穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。達(dá)·芬奇功地運(yùn)用了構(gòu)圖和用光等手段

16、，塑造了一系列個(gè)性鮮明的人物形象。(6分 )26. 答案要點(diǎn)：三幕話劇茶館是老舍于建國(guó)后創(chuàng)作的中國(guó)當(dāng)代話劇杰作。（3分）該劇以北京裕泰大茶館為背景，描繪了清末、民初和抗戰(zhàn)后三個(gè)不同時(shí)期，以掌柜王利發(fā)為中心的幾十個(gè)人物在茶館中的生活情景，展現(xiàn)出舊北平社會(huì)風(fēng)俗變遷的歷史長(zhǎng)卷，揭示了中國(guó)舊社會(huì)走向滅亡的必然規(guī)律。（6分）該劇采取三個(gè)橫斷面連綴式結(jié)構(gòu)，每一幕里小沖突此起彼伏，全劇以主要人物命運(yùn)組織線索，帶出故事，形散神凝。該劇以描寫人物為主，以“京味”語(yǔ)言塑造出不同階層的人物形象，深入刻畫心理，制造內(nèi)在的戲劇沖突，語(yǔ)言運(yùn)用極其純熟、生動(dòng)，顯示出老舍高超的語(yǔ)言功力與藝術(shù)才能。（6分）四、論述題：每小題2

17、5 分，共 50 分。27. 答案要點(diǎn)：（ 1）繼承和創(chuàng)新是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的重要因素。藝術(shù)的發(fā)展是有其內(nèi)在繼承性的，這種繼承性，反映著社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時(shí)代的藝術(shù)必然要在前一時(shí)代藝術(shù)的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。（5分）（ 2）藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對(duì)本民族藝術(shù)傳統(tǒng)的吸收和接受，以及對(duì)其他民族和國(guó)家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納，尤其表現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美和創(chuàng)作方法等方面的繼承。（7分）（ 3）藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程就是一個(gè)不斷除舊布新、推陳出新的過(guò)程。為了創(chuàng)新，就要堅(jiān)持批判的原則，對(duì)過(guò)去的文化遺產(chǎn)去其糟粕，取其精華。同時(shí)，又要堅(jiān)持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新時(shí)代人們對(duì)審美文化和藝術(shù)的需求。（8 分）（ 4）結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐