2017年新八年級(jí)語(yǔ)文(部編版)上冊(cè)課內(nèi)文言文系統(tǒng)復(fù)習(xí)整理試題(含答案)

1、2017年部編人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文總復(fù)習(xí)（附答案）9.三峽1、給加點(diǎn)字注音闕（） 嶂（）曦（）嬰（） 潮（）彳隹“）湍（）憚（）漱（）胭（） 阿（）”（）2、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋重巖疊嶂（）自非亭.午.夜分.（）不見曦,月（）夏水襄.陵（）沿溯阻絕（；）雖乘奔御風(fēng)（）不以疾也（）素湍綠?覃（）絕蟬多生怪柏（）飛沌其間（）?清笨峻茂（ ）?艮多趣味（）?用弓.1凄異（；）?空谷傳響.（）?哀轉(zhuǎn)久絕.（）3、通假字略無(wú)網(wǎng)處（）4、一詞多義自日三峽七百里中（）二自非亭午夜分絕哀轉(zhuǎn)久絕.1爭(zhēng)幅多生怪柏（）疾不以疾也（）君有疾在媵理（5、古今異義至于夏水襄陵 至于t古義:今義:或王命急宣或古義:今義:屬引

2、凄異屬古義:今義:6、詞類活用雖乘奔 御風(fēng)，不以疾也（春冬之時(shí)，則素湍綠潭（回清倒影（ 良多趣味（每至晴初霜旦（空谷傳響（7、特殊句式 省略句略無(wú)闕處隱天蔽日（省略主語(yǔ)（省略主語(yǔ)A.兩岸連山, B.重巖疊嶂,8、重點(diǎn)句子默寫側(cè)面描寫群山高峻的句子是文中與李白早發(fā)白帝城“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”相對(duì)應(yīng)的句子總括三峽春冬美景的句子是寫高猿長(zhǎng)嘯聲音特點(diǎn)的句子是9、重點(diǎn)句子翻譯自非亭午夜分，不見曦月。素湍綠潭，回清倒影。清榮峻茂，良多趣味。常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異?？展葌黜?，哀轉(zhuǎn)久絕。10、作家作品酈道元（約470527）,字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣（今河北涿州）人。地理學(xué)家。»四十卷，該書文筆

3、雋永，描寫生動(dòng)，既是一部?jī)?nèi)容豐富多彩,也是一部?jī)?yōu)美的“三峽”是、O的總稱，在長(zhǎng)江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。作者在文中以凝練、生動(dòng)的筆墨描繪出了三峽的景色，抒發(fā)了作者10.短文二篇1、給加點(diǎn)字注音嶙（寢（2、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋五色交輝（四時(shí)俱備（曉霧將歇.（ 夕日欲頹.（ 沉鱗競(jìng)躍（實(shí)是欲界之仙都（ 未復(fù)有能與.其奇者（ 欣然起行（念無(wú)與為樂者（ 相與步于中庭（?庭下如積水空明?水中藻、外交橫（?蓋竹柏影也（?但少閑人如吾兩人者耳3、一詞多義蓋fb竹柏影也 （乃悟前狼假寐，蓋以誘敵至T遂至承天寺，尋張懷民（一寡助之至尋 超至承天寺，尋 張懷民（1fh果，尋病終（答謝中書書（答謝中書書（）未復(fù)有能與.

4、其奇者（）與4念無(wú)耳為樂者（）1目斗步于中庭（）4、古今異義r 古義：四時(shí)俱備時(shí)L 今義："古義：曉霧將歇 歇 t今義：r古義：夕日欲頹,頹1 今義：古義：沉嶙競(jìng)躍鱗今義：r古義：念無(wú)與為樂者今義：古義：蓋竹柏影也 蓋 t 今義：r古義:但少閑人如吾兩人者耳但i今義：5、詞類活用五色交輝.（）相與步于中庭（）6、特殊句式倒裝句A.相與步于中庭（,即“ ”)B.但少閑人如昔兩人者耳 （,即“”）省略句解衣欲睡（省略主語(yǔ)“”，即“”）7、重點(diǎn)句子默寫答謝中書書中極力描寫山之高、水之凈的句子是答謝中書書中贊美江南山水美景的句子是 。記承天寺夜游中描寫庭院中月光澄澈的句子記承天寺夜游中最能表

5、現(xiàn)作者豁達(dá)樂觀又惆悵悲涼心境的句子O8、重點(diǎn)句子翻譯曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。月色入戶，欣然起行。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、外交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。9、作家作品陶弘景（456 536）,字通明，號(hào), 時(shí)丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南 京）人。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，人稱“ ”。作品有本草經(jīng)注集 金丹黃白方二牛圖等。蘇軾（1037 1101）,字子瞻，號(hào) 。漢族，著名的文學(xué)家，眉州眉 山（今屬四川省眉山市）人。與 并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與 _同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。有

6、 東坡七集東坡易傳東坡樂府等， 他與唐代、和宋代、七位散 文家并稱為“ ”。11.與朱元思書1、給加點(diǎn)字注音縹碧（）軒邈（）泠泠（）嚶嚶（） 鶯飛戾天（）（） 經(jīng)綸（）窺谷忘反（） 橫柯（） 蔽（）2、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋風(fēng)煙俱凈（）天山共色（）從流飄蕩（）自富陽(yáng)至桐廬一百許里（）水皆縹,碧（）急湍甚箭（）猛浪若奔.（ 皆生寒機(jī)也 負(fù)勢(shì)競(jìng)上（ 互相軒邈（ ?爭(zhēng)高直寸同（ ?泉水微石（ ?泠泠作響（)；)?蟬則干轉(zhuǎn)不窮（）?鶯飛史天（）?經(jīng)給世務(wù)（）?橫河上蔽（）?疏條交映（）3、通假字)蟬則千轉(zhuǎn),不窮（窺谷忘反.（4、一詞多義窮J蟬則千轉(zhuǎn)不窮.（欲窮其林 （絕秒則百叫無(wú)絕.（）天下獨(dú)絕（）要?jiǎng)莞?jìng)上（）

7、上%!柯上蔽（）（從流飄蕩（）擇其善者而從.之（） 從先人還家（一百許里（ 百】猿則百叫無(wú)絕（5、古今異義r 古義:一百許里許i今義:古義:經(jīng)綸世務(wù)者經(jīng)綸今義: L 古義：鶯飛戾天者戾1 今義：6、詞類活用任意東,西（）互相軒邈（）望峰息,心（）橫柯上蔽（）風(fēng)煙俱凈.（）負(fù)勢(shì)競(jìng)上（）猛浪若奔.（）7、特殊句式省略句A.從流飄蕩，任意東西（省略,即“ "）B.急湍甚箭（省略介詞“ : 即“ "）8、重點(diǎn)句子默寫總領(lǐng)全文的句子是, 。寫富春江水清澈的句子是 , 。, 寫聽覺感受的句子是, 泠泠作 響; , 。 , ;寫視覺感受的句子 寫山“奇”的句子是 文中：, "

8、一句是寫水流湍急，三峽一文中與其有異曲同工之妙的句子是 , , , , 表達(dá)作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊人生的思想感情的句子是, ； , °9、重點(diǎn)句子翻譯風(fēng)煙俱凈，天山共色。急湍甚箭，猛浪若奔。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。鶯飛戾天者，望峰息心。經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。10、作家作品吳均， 文學(xué)家。他出身貧寒，好學(xué)有才。他通史學(xué)，私自撰寫了«»。本文雖名“書”，是吳均寫給朋友朱元思述說(shuō)行旅所見的信，實(shí)際上描 寫的是。駢文，是 以來(lái)產(chǎn)生的一種文體，是與散文相對(duì)的。其主要特點(diǎn)是以四、六句式為主，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。講究 ,因句式兩兩相對(duì), 猶如

9、兩馬并駕齊驅(qū)，故被稱為“駢體”，也稱“駢儷文”或“駢偶文”。12.唐詩(shī)五首1、給加點(diǎn)字注音東皋（）徙彳e（）落暉（）驅(qū)犢（)采薇（）萋萋（）鸚鵡（)征蓬（）蕭關(guān)（）州門（)早鶯（）白沙煲（）2、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 東皋薄暮望（）徙倚欲何依（）長(zhǎng)歌懷米薇（）白云千載空悠悠.（）晴川歷歷漢陽(yáng)樹（；）芳草萋黃鸚鵡洲（）單車欲問邊（）妙正超出漢塞（）長(zhǎng)河落日?qǐng)A（）江入大荒流（）?仍險(xiǎn)故鄉(xiāng)水（）?水面初平云腳低（；）?幾處早鶯爭(zhēng)暖樹.（3、一詞多義使/因波江上使人愁（ r使至塞上（4、古今異義古義：相顧無(wú)相識(shí) 顧 ; 今義：古義：來(lái)叢楚國(guó)游從今義：古義：仍憐故鄉(xiāng)水憐、X 今義:5、重點(diǎn)句子默寫野望中描寫秋意正

10、濃的山野景色的詩(shī)句是 , 。詩(shī)中于恬靜的景色中流露出孤獨(dú)抑郁心情的句子是 , 。黃鶴樓一詩(shī)中描寫了自己站在黃鶴樓上所見的景象的句子 是, 。詩(shī)中情景交融，抒發(fā)了游子悲苦的思鄉(xiāng)之情的詩(shī) 句是? O使至塞上一詩(shī)中，以比喻表達(dá)詩(shī)人惆悵、抑郁心情的語(yǔ)句 是, 。詩(shī) 中描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光 的句子渡荊門送別中化靜為動(dòng)，表現(xiàn)雄渾開闊的意境的詩(shī)句 是, 。詩(shī)中表達(dá)了奇特大膽的想象這一特點(diǎn)的詩(shī)句錢塘湖春行 中寫鶯燕報(bào)春的詩(shī)句是 , 描寫西湖早春花草美景的句子是 ,。 6、作家作品野望的作者是 ,號(hào), 代詩(shī)人。此詩(shī)描寫了隱居之地 的秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶著幾分 。黃鶴樓的作者是 , 代詩(shī)人。這首詩(shī)描寫了在黃

11、鶴樓上遠(yuǎn)眺的美好 景色，是一首 之佳作。既抒寫了人去樓空、世事蒼茫的感慨，又表達(dá) 了。使至塞上的作者是 ,字 , 朝著名詩(shī)人。本詩(shī)通 過寫詩(shī)人出使塞上的旅程以及旅程中所見的 ,表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠而孤 獨(dú)、寂寞、悲傷、飄零的孤寂心情以及在大漠雄渾壯美的景色中,情感得到熏陶、凈化、 升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種 。渡荊門送別的作者是 ,號(hào),又號(hào)“謫仙人”，是唐代渡荊此詩(shī)通偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“ 二，與杜甫并稱為“二。 門送別通過對(duì)出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，展現(xiàn)了一幅由高山、大江、原野、明 月、彩云構(gòu)成的雄奇壯麗的畫卷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，表達(dá)了作者對(duì)故 鄉(xiāng)無(wú)限愛

12、戀的真摯感情。錢塘湖春行的作者是 ,號(hào),代大詩(shī)人。 過對(duì) 明媚風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了作者早春游湖的喜悅幽w湖風(fēng)景的喜愛,表達(dá)了作者對(duì)于 的熱愛之情。21.孟子二章1、給加點(diǎn)字注音公孫何（） 天下偈（）淫（）穿（） 竹畝（） 傅阿（）百里奚（）曾益（） 拂士（）2、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋公孫衍、張儀豈不誠(chéng),大丈夫哉（）是焉得為大丈夫乎（）4之曰（）以順為正者（）居天下之廣居（；）與民由之（）舜發(fā)于吠畝之中（）傅說(shuō)舉于版筑之間（）天將降大任于是.人也（）行期亂其所為（；）?人可過（）?衡于慮，而后作.（）?而后響（）?出則無(wú)敵.國(guó)外患者（）3、通假字往之女,家（）曾益其所不能（）卿于慮（）入則無(wú)法家拂.士（）4

13、、一詞多義道行天下之大道（）妾婦之道,也（）得產(chǎn)焉得為大丈夫乎（）也志，與民由之（）戒產(chǎn)敬必戒.（）右之曰（）正以順為正者（）.天下之正位（）之J往送之門（）1居天下之廣居（）發(fā)儂于吠畝（）Y.J發(fā)于聲（）士 J管夷吾舉于士.（）工人則無(wú)法家拂士.（）廣圖憂患（）于 J舜發(fā)于吠畝之中（）故天將降大任于.是人也（）J征于色（）拂丁行拂亂其所為（）I入則無(wú)法家拂士（）5、古今異義公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫,哉丈夫古義：今義：f 古義：父命之命t今義：古義:與民由之由今義:古義:傅說(shuō)舉于版筑.之間筑:今義:f古義：管夷吾舉于士壬I今義：古義:入則無(wú)法家拂士 人今義:出則無(wú)敵國(guó)外患古義:今義:6、詞類活

14、用丈夫之冠也（）富貴不能淫（）貧賤不能移（）威武不能屈.（）必先苦其心志，勞 其筋骨，餓,其體膚，空乏 其身（）（）（）人恒過,，然后能改（）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者（） 7、重點(diǎn)句子翻譯居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。然后知生于憂患，而死于安樂也。8、作家作品時(shí)期著名的思想家、教育家、散學(xué)派代表人物之一，有“O孟子是記錄孟子言行的著作，之稱，與孔子合稱為般認(rèn)為是孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等人共同編著的。它和» «» «22.愚

15、公移山一起合稱為“四書”。1、給加點(diǎn)字注音局萬(wàn)仞（出入之迂孀妻（窮匱（懲（）叩石墾壤（始靛（亡以應(yīng)（w u ）山北之塞（箕畚（智叟（厝（2、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋方七百里（懲山北之塞（出入之迂也（聚至而逑曰（吾與汝畢力平險(xiǎn)（指通豫南（達(dá)于漢陰（供券相許（曾不能損魁父之丘投諸渤海之尾（?遂率子孫荷擔(dān)者三夫（?叩石墾壤（?鄰人京城氏之孀妻有遺男?始靛（?寒暑易節(jié)（?北山愚公長(zhǎng)息曰（?汝心之固，固不可徹?子子孫孫，無(wú)窮匱 也（?懼其不已也（?命夸娥氏二子負(fù)） 山（孟子（約前372前289）,名軻，字子輿。21無(wú)他明焉（；）3、通假字始一反焉（）汝之不惠.（）河曲智叟亡,以應(yīng)（）一厝朔東（）無(wú)隴斷焉（）4、一詞

16、多義了年耳九十（）且L且焉置土石（）之 隱土之北（）汝之不惠（）其妻獻(xiàn)疑曰（）其若如土石何（）懼火不已也（）以 以殘年余力（）河曲智叟亡以應(yīng)（）r始一反焉（）焉T且焉置土石（）5、古今異義J古義：達(dá)于漢陰.陰t今義： 古義：投諸渤海之尾 諸 古義：曾不能毀山之一毛.曾古義：t古義：r古義：毛 L古義：6、詞類活用等畚運(yùn)于渤海之尾（）吾與汝畢力平險(xiǎn)（）率暑易節(jié)（）珂山而居（）7、特殊句式省略句A.雜然相許。（省略主語(yǔ)“”，即“B. 一厝朔東。（省略介詞“”，即“倒裝句A.甚矣，汝之不惠?。ǎ〣.何苦而不平？（）C.遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（）被動(dòng)句帝感其誠(chéng)。（"”是被感動(dòng)者，即“8、重點(diǎn)句

17、子翻譯懲山北之塞，出入之迂也。且焉置土石？寒暑易節(jié)，始一反焉。甚矣，汝之不惠!汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。9、作家作品列子，名 ,又名 ,鄭國(guó)人。前期思想家， 家代表人物之。思想上崇尚虛無(wú)縹緲。今存 列子共8篇，內(nèi)容多為 、和.23.周亞夫軍細(xì)柳1、給加點(diǎn)字注音#n（） 茗甲（） 弓弩（）詔書（） 驅(qū)馳（） 按著（）持兵揖（） 介胄（） 曩者（2、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 匈奴大入邊（） 以甬胡（）上自勞.軍（）細(xì)柳軍（；）熨弓弩，持滿（）天子且至（）居無(wú)何（；）天子乃按轡徐.行）介胄之士不拜（）使人稱謝.（）?成禮而去.（）?曩者霸上、棘門軍（）?其將畫可襲而虜也（）3、通假字軍士吏被.甲（）改

18、容式.車（）4、一詞多義周亞夫軍細(xì)柳（）軍J上自勞軍（）I至霸上及棘門軍（）r于是上乃使使.持節(jié)詔將軍（使L使人稱謝（）r轂弓弩，持滿（）)持L于是上乃使使持.節(jié)詔將軍（將以下騎送迎（）事 筆門士吏謂從屬車騎.日（r乃以宗正劉禮為,將軍（為工天子為.動(dòng)（文帝之后六年（之 Y已而之細(xì)柳軍（I稱善者久之.（于是上乃使使持節(jié)詔將軍（乃L 亞夫乃傳言開壁門（)乃以宗正劉禮為將軍（）以備胡（）請(qǐng)以軍禮見（）5、古今異義j 古義：天子先驅(qū)至先驅(qū)t 今義： 古義：上乃使使持節(jié).詔將軍節(jié) 今義：j古義：使人稱謝,謝 t今義：古義：居無(wú)何居 （今義： J古義：將軍亞夫持兵.揖日 兵 I 今義：6、詞類活用上乃使

19、使持節(jié)詔,將軍（）介胄之士不拜（）軍士吏被甲，銳.兵刃（）7、重點(diǎn)句子翻譯至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。天子為動(dòng)，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！标僬甙陨?、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！8、作家作品司馬遷（約前145約前90）,字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西韓城）人，中國(guó) 偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。代表作為»。史記是我國(guó)歷史 通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的 , 下至 元狩元年間共3000多年的歷史。史記在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“ 2: 有很高的文學(xué)價(jià)值。24.詩(shī)詞五首1、給加點(diǎn)字注音結(jié)廬（)車馬喧（)東籬（烽火（)搔更短（)簪（)角聲（)

20、燕脂（)提攜（)折戟（)嗟日暮（)謾有（)2、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋結(jié)廬在人境（；）悠然見南山（）烽火連三月（）家書抵萬(wàn)金（）渾欲不月4簪（）提攜玉龍,為君死（）折戟沉沙鐵未銷（）自骨磨洗認(rèn)前朝（）殷勤問我歸何處（）我報(bào)路長(zhǎng)嗟,日暮（）3、通假字學(xué)詩(shī)謾有驚人句（）4、一詞多義"城春草木深（）城1黑云壓城城欲摧（）5、古今異義國(guó)破山河在國(guó)T自將磨洗認(rèn)前朝將6、重點(diǎn)句子默寫陶淵明在飲酒中表現(xiàn)自己俯仰之間悠然自得，與自然融為一體的詩(shī)句杜甫春望一詩(shī)，通過“ ,”這一動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫， 生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界，使其思親、憂國(guó)的形象躍然紙上。雁門太守行中的“ ,”兩句，表現(xiàn)了將士們以死 報(bào)國(guó)的堅(jiān)定決

21、心。杜牧赤壁一詩(shī)中作者以獨(dú)特的視角對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局進(jìn)行評(píng)價(jià)的句子李清照的漁家傲中展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷，形成一種渾茫無(wú)際 的境界，并為全篇的奇情壯采奠定基調(diào)的句子是 ,。7、作家作品飲酒的作者是（ 約365 427）,名潛，字元亮，自號(hào)“ :世稱,將陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。東晉著名詩(shī)人, 的鼻祖。這首詩(shī) 主要寫詩(shī)人自己在鄉(xiāng)村里 的歸隱生活，充分表達(dá)出他，。春望的作者是（712770）,字子美，自號(hào) ,河南府鞏縣（今河南鞏義）人，唐代偉大的 ,被世人尊為“ : 其詩(shī)被稱為 “"。這首詩(shī)從望景色始，又以望者的情態(tài)作結(jié)。通過眺望淪陷長(zhǎng)安的破敗景象， 抒發(fā)了作者感時(shí)恨別、憂國(guó)思家的感情

22、。雁門太守行的作者是 （790 816）,字長(zhǎng)吉，代河南福昌（今河南 洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，有“ ”之稱。本詩(shī)運(yùn)用 手法，渲染了 的戰(zhàn) 斗氣氛，表現(xiàn)了邊塞將士的 ，借以抒發(fā)了詩(shī)人的 。赤壁的作者是（803 約852）,字牧之，號(hào),京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。與 并稱“小李杜”，因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“: 著有樊川文集。赤壁這首詠史詩(shī)借助東漢末年英雄成敗之事， 從反面落筆，用二位美女的命運(yùn)來(lái)說(shuō)明赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治、軍事的影響。抒發(fā)了詩(shī)人 對(duì)人生命運(yùn)的深刻感悟，還曲折地表現(xiàn)出詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門的激憤。漁家傲的作者是 （1084 約1155）,號(hào),齊州章丘（今山東章 丘）人。代女詞人， 詞派代

23、表。有易安居士文集和漱玉詞輯本。漁家傲通過對(duì)夢(mèng)境的描述，抒發(fā)了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，表達(dá)了詞人煩悶的心情，充 分地表現(xiàn)了她對(duì)理想生活的追求。2017年部編人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文總復(fù)習(xí)（含答案）9.三峽1、給加點(diǎn)字注音闕（qu e ）嶂zh a n g ）琳寒（xi ang）.潺d）用yd）淺d _、獻(xiàn)/ .、漱（曲口）湍（tu an）（y a n）.澗（ji a n） 屬（zh u ） 轉(zhuǎn)（zhu a n）2、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋重巖疊嶂.（高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰）自非亭午夜_分（正午；半夜）不見曦月（日光，文中指太陽(yáng)）夏水襄陵（升到高處；大土山）沿溯阻絕（順流而下；逆流而上）雖乘奔御風(fēng)（飛奔的馬）不以

24、疾也（此、這；快）素湍綠?覃（急流）絕墉多生怪柏（山峰） 飛沌其間（沖蕩）?清榮峻茂（茂盛）?艮多趣味（甚，很）?屬弓I凄異（連接；延長(zhǎng)）?空谷傳響.（回聲）?哀轉(zhuǎn)久絕（斷絕，消失）3、通假字略無(wú)闕處（“闕”同“缺”，空隙、缺口4、一詞多義自三峽七百里中（在）自二上e自非亭午夜分（如果）絕疾5、古今異義哀轉(zhuǎn)久絕 （消失）不以疾 也（快）君有疾 在腠理（小?。┲劣?夏水襄陵至于古義：到了今義：表示另提一事多生怪柏（極）或 王命急宣古義：有時(shí)今義：表選擇關(guān)系屬 引凄異屬 古義：連接 今義：屬于連接屬于6、詞類活用雖乘奔 御風(fēng)，不以疾也（ 動(dòng)詞作名詞，飛奔的馬）春冬之時(shí)，則素湍.綠?M（形容詞作名詞

25、，急流）回清 倒影 （ 形容詞作名詞，清波）良 多趣味 （ 形容詞作副詞，實(shí)在，真）每至晴初霜 旦 （ 名詞作動(dòng)詞，結(jié)霜）空谷傳響（名詞作狀語(yǔ)，在空蕩的山谷里 ）7、特殊句式省略句A.兩岸連山，略無(wú)闕處（省略主語(yǔ)“三峽”，即“三峽兩岸連山，略無(wú)闕處”）B.重巖疊嶂，隱天蔽日（省略主語(yǔ)“兩岸”，即“兩岸重巖疊嶂，隱天蔽日”）8、重點(diǎn)句子默寫側(cè)面描寫群山高峻的句子是自非亭午夜分，不見曦月。文中與李白早發(fā)白帝城“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”相對(duì)應(yīng)的句子 是有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。總括三峽春冬美景的句子是清榮峻茂，良多趣味。寫高猿長(zhǎng)嘯聲音特點(diǎn)的句子是屬引凄異，空

26、谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。9、重點(diǎn)句子翻譯自非亭午夜分，不見曦月。如果不是正午和半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見。素湍綠潭，回清倒影。雪白的急流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。清榮峻茂，良多趣味。水清，樹榮，山高，草盛，實(shí)在有許多趣味。常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異。高處的猿猴時(shí)常放聲長(zhǎng)叫，聲音持續(xù)不斷，凄涼怪異?？展葌黜?，哀轉(zhuǎn)久絕?？諘绲纳焦葌鱽?lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。10、作家作品酈道元（約470527）,字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣（今河北涿州）人。北朝北魏地理學(xué)家。撰 水經(jīng)注四十卷，該書文筆雋永，描寫生動(dòng)，既是一部?jī)?nèi)容豐富多彩的地理著作，也 是一部?jī)?yōu)美的山水散文匯集?！叭龒{”是瞿塘峽

27、、巫峽和西陵峽的總稱,在長(zhǎng)江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。 作者在文中以凝練、生動(dòng)的筆墨描繪出了三峽雄奇險(xiǎn)峻、清幽秀麗的景色,抒發(fā)了作者 對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情。10.短文二篇1、給加點(diǎn)字注音頹（tu 1 ）鱗（l f n）（y u ）遂（su i ）寢q i n）符x i ng）2、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋五色交.輝（指交相輝映）四時(shí)俱備（四季）曉霧將歇（消散）夕日欲頹（墜落）沉鱗 競(jìng)躍 （ 潛游在水中的魚）實(shí)是欲界 之仙都 （ 人間；神仙居住的美好世界）未復(fù)有能與 其奇者 （ 參與，文中指置身其中）欣然 起行 （ 高興、愉快的樣子）念 無(wú)與為樂者（ 考慮，想到）相與 步于中庭 （ 共同，一起；院子里）

28、? 庭下如積水空明（ 形容水的澄澈）? 水中藻 、荇 交橫 （ 均為水生植物）? 蓋 竹柏影也（ 大概是 ）? 但 少閑人 如吾兩人者耳 （ 只是；清閑的人；罷了）3、一詞多義蓋 竹柏影也（大概，大約。用于句首，表推測(cè)）蓋 乃悟前狼假寐，蓋 以誘敵（原來(lái)，表解說(shuō)緣由）遂至 承天寺，尋張懷民（到）至 寡助之至 （極點(diǎn)）遂至承天寺，尋 張懷民（尋找）尋尋 未果，尋 病終（不久）答謝中書 書（官職名）書答謝中書書 （書信）未復(fù)有能與 其奇者（參與，文中指置身其中）與 念無(wú)與 為樂者（和、同）相與 步于中庭（共同）古義：季節(jié)今義：時(shí)間4、古今異義四時(shí) 俱備曉霧將歇古義：消散 歇今義：休息夕日欲頹古義：

29、墜落 頹頹 今義：消沉，萎靡古義:魚沉鱗競(jìng)躍鱗人、，2故,今義：魚鱗念無(wú)與為樂者念;:U1思念古義：大概是，原來(lái)是蓋竹柏影也蓋入、合工今義：遮蓋但少閑人如吾兩人者耳,古義：只是但人、-今義：轉(zhuǎn)折連詞5、詞類活用五色交輝（名詞作動(dòng)詞，輝映）相與步于中庭（名詞作動(dòng)詞，散步）6、特殊句式倒裝句A.相與步于中庭（狀語(yǔ)后置，即“相與于中庭步”）B.但少閑人如吾兩人者耳（定語(yǔ)后置，即“但少如吾兩人者閑人耳”）省略句解衣欲睡（省略主語(yǔ)“吾”，即“吾解衣欲睡”）7、重點(diǎn)句子默寫答謝中書書中極力描寫山之高、水之凈的句子是高峰入云，清流見底。答謝中書書中贊美江南山水美景的句子是實(shí)是欲界之仙都。記承天寺夜游中描寫庭

30、院中月光澄澈的句子是庭下如積水空明，水中藻、存 交橫，蓋竹柏影也。記承天寺夜游中最能表現(xiàn)作者豁達(dá)樂觀又惆悵悲涼心境的句子是但少閑人如 吾兩人者耳。8、重點(diǎn)句子翻譯曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿猴、鳥雀此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的 時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。實(shí)是欲界之仙都。這里實(shí)在是人間的仙境?。∽钥禈芬詠?lái)，未復(fù)有能與其奇者。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒有人能欣賞這種奇麗的景色了。月色入戶，欣然起行。月光照進(jìn)門里（十分優(yōu)美），我高興地起來(lái)走出屋外。懷民亦未寢，相與步于中庭。張懷民也還沒睡，（于是）我們一起在庭院中散步。庭下如積水空明，水中

31、藻、外交橫，蓋竹柏影也。月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和柏樹的影子，就像水中交錯(cuò)的藻和 井（水草）。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。哪夜沒有月光呢？哪里沒有竹子和松柏呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣的“閑人” 啊。9、作家作品陶弘景（456 536）,字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，南朝梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，人稱“山中宰相”。作品有本草經(jīng)注集金丹黃白 方二牛圖等。蘇軾（1037 1101）,字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族,北宋著名的文學(xué)家,眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表, 并稱“蘇辛”。有東坡七集東

32、坡易傳東坡樂府等，他與唐代韓愈、柳寶五 和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏七位散文家并稱為“唐宋八大家”。11 .與朱元思書1、給加點(diǎn)字注音縹碧（pi a o） 軒邈（xu a n mi a o） 僚（l i n g ）嚶嚶（y i n g ） 像戾天（yu a n l i ） 經(jīng)細(xì)u n）窺谷忘反（ku i ）橫柯（k e ） 做b i ）2、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋四呵俱凈（煙霧）天山共色（同樣的顏色）從流飄蕩（跟、隨）自富陽(yáng)至桐廬一百許.里（表示約數(shù)）水皆縹碧（青白色）急湍甚.箭（比箭還快）猛浪若奔.（飛奔的馬）皆生寒,機(jī)（使人看了感到有寒涼之意）負(fù)勢(shì)競(jìng)上（憑借）互相軒邈（高；遠(yuǎn)）?爭(zhēng)高直寸同（

33、筆直地向上，直插云天）?泉水邀石（沖擊，撞擊）?泠泠作響（形容水聲清越）?蟬則毛轉(zhuǎn)不窮（表示多）? 鳶飛戾 天 （ 至、到達(dá)）? 經(jīng)綸 世務(wù) （ 籌劃、治理）? 橫柯 上蔽 （ 樹木的枝干）? 疏條交映 （ 互相掩映）3、通假字蟬則千轉(zhuǎn) 不窮 （ “轉(zhuǎn)”同“囀”，鳥鳴，這里指蟬鳴窺谷忘反 （ “反”同“返”，返回 ）4、一詞多義窮蟬則千轉(zhuǎn)不窮 （形容詞，盡、完）欲窮 其林（動(dòng)詞，走完）絕猿則百叫無(wú)絕 （停止）天下獨(dú)絕（絕妙）上負(fù)勢(shì)競(jìng)上 橫柯上 蔽（在上面）（向上）（在上面）從百?gòu)?流飄蕩（隨著）（隨著）擇其善者而從 之（聽從）從 先人還家（跟隨）一百 許里（實(shí)指，表示“一百”）猿則百 叫無(wú)絕（

34、虛指，表示“多”）5、古今異義古義：表約數(shù)，左右一百許里 許今義：或許，贊許等古義：籌劃、治理國(guó)家大事經(jīng)綸 世務(wù)者經(jīng)綸今義：比喻規(guī)劃、管理政治的才能古義：至鳶飛戾 天者 戾今義：罪惡6、詞類活用任意東西 （ 方位名詞作動(dòng)詞，向東飄，向西飄互相軒邈 （ 形容詞作動(dòng)詞，往高處、遠(yuǎn)處伸展望峰息心（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使平息 ）橫柯上 蔽（方位名詞作狀語(yǔ)，在上面）風(fēng)煙俱凈,（形容詞作動(dòng)詞，消凈、散凈 ）負(fù)勢(shì)競(jìng)上,（方位名詞作動(dòng)詞，向上）猛浪若奔.（動(dòng)詞作名詞，飛奔的馬）7、特殊句式省略句A.從流飄蕩，任意東西（省略主語(yǔ)，即“吾從流飄蕩，任意東西” ）B.急湍甚箭（省略介詞“于"，即“急湍甚于箭”

35、）8、重點(diǎn)句子默寫總領(lǐng)全文的句子是奇山異水，天下獨(dú)絕。寫富春江水清澈的句子是水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。寫聽覺感受的句子是泉水激石,泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮， 猿則百叫無(wú)絕；寫視覺感受的句子是風(fēng)煙俱凈，天山共色。急湍甚箭，猛浪若奔。寫山“奇”的句子是夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千 _ 百成峰。文中“急湍甚箭，猛浪若奔” 一句是寫水流湍急,三峽一文中與其有異曲同 工之妙的句子是有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。表達(dá)作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊人生的思想感情的 句子是鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者

36、，窺谷忘反。9、重點(diǎn)句子翻譯風(fēng)煙俱凈，天山共色。煙霧完全消失，天空和群山呈現(xiàn)相同的顏色。急湍甚箭，猛浪若奔。湍急的江流比箭還快，驚濤駭浪像飛奔的馬。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。（重重疊疊的山巒）憑借（高峻的）地勢(shì)，競(jìng)相向上，仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。鶯飛戾天者，望峰息心。那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息他熱衷于功名利祿的心。經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。那些忙于處理社會(huì)事務(wù)的人，看到 （這些幽美的）山谷就會(huì)流連忘返。10、作家作品吳均，南朝梁文學(xué)家。他出身貧寒，好學(xué)有才。他通史學(xué)，私自撰寫了齊春秋。 本文雖名“書”，是吳均寫給朋友朱元思述說(shuō)行旅所見的信，實(shí)際上描寫的是富春江雄 奇秀麗的景

37、色。駢文，是魏晉以來(lái)產(chǎn)生的一種文體,是與散文相對(duì)的。其主要特點(diǎn)是以四、六句 式為主，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。講究對(duì)仗工整，因句式兩兩相對(duì),猶如兩 馬并駕齊驅(qū)，故被稱為“駢體”，也稱“駢儷文”或“駢偶文”。12 .唐詩(shī)五首1、給加點(diǎn)字注音東逑（g a o） 世奇（x i y i ） 蒞Rhu i ）驅(qū)建（d u ）采微（w e i） 型（q i ）鸚鵡（y i ng w u ） 征蓬p e ng）蕭關(guān)（xi a o）州門（j i ng）早（y i ng）白沙堡（d i ）2、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋東皋薄 暮望（接近）熊何欲何依（徘徊）長(zhǎng)歌懷采薇,（采食野菜，比喻隱居不仕）白云千載空悠悠.（飄飄蕩蕩

38、的樣子）晴川歷歷漢陽(yáng)樹（平川、原野；分明的樣子）芳草萋黃鸚鵡洲1（草木茂盛的樣子）單車欲問邊.（慰問邊關(guān)守軍）征蓬出漢塞（飄飛的蓬草，古詩(shī)中常用于比喻遠(yuǎn)行之人）長(zhǎng)河落日?qǐng)A（指黃河）江入大荒 流（遼遠(yuǎn)無(wú)際的荒原）?仍性故鄉(xiāng)水（喜愛）?水面初平云腳低（剛剛；低垂的云）?幾處早鶯爭(zhēng)暖村（向陽(yáng)的樹）3、一詞多義煙波江上使人愁（讓，令）使人 .使至塞上（出使）4、古今異義相顧無(wú)相識(shí)古義：看今義：照顧來(lái)從楚國(guó)游古義：往今義:跟從仍憐故鄉(xiāng)水古義:今義:喜愛可憐5、重點(diǎn)句子默寫野望中描寫秋意正濃的山野景色的詩(shī)句是樹樹皆秋色，山山唯落暉。詩(shī)中于 恬靜的景色中流露出孤獨(dú)抑郁心情的句子是相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。黃鶴

39、樓一詩(shī)中描寫了自己站在黃鶴樓上所見的景象的句子是晴JI歷歷漢陽(yáng)樹， 芳草萋萋鸚鵡洲。詩(shī)中情景交融，抒發(fā)了游子悲苦的思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？ 煙波江上使人愁。使至塞上一詩(shī)中，以比喻表達(dá)詩(shī)人惆悵、抑郁心情的語(yǔ)句是征蓬出漢塞，歸 _ 雁入胡天。詩(shī)中描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光的句子是大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。渡荊門送別中化靜為動(dòng)，表現(xiàn)雄渾開闊的意境的詩(shī)句是山隨平野盡，江入大 荒流。詩(shī)中表達(dá)了奇特大膽的想象這一特點(diǎn)的詩(shī)句是月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。錢塘湖春行中寫鶯燕報(bào)春的詩(shī)句是幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。描寫 西湖早春花草美景的句子是亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。6、作家作品野望的作者是王績(jī)，號(hào)東

40、皋子，唐代詩(shī)人。此詩(shī)描寫了隱居之地清幽、蕭瑟、 恬靜的秋景,在閑逸的情調(diào)中，帶著幾分彷徨、孤獨(dú)和苦悶。黃鶴樓的作者是崔潁，唐代詩(shī)人。這首詩(shī)描寫了在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺的美好景色， 是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作。既抒寫了人去樓空、世事蒼茫的感慨，又表達(dá)了思鄉(xiāng)之情使至塞上的作者是王維，字摩詰,鹿朝著名詩(shī)人。本詩(shī)通過寫詩(shī)人出使塞上 的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光，表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠而孤獨(dú)、寂寞、悲傷、飄零 的孤寂心情以及在大漠雄渾壯美的景色中,情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲 壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。渡荊門送別的作者是李白，號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪 漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜

41、甫并稱為“李杜”。渡荊門送別通過對(duì)出 蜀至荊門沿途所見景物的描寫，展現(xiàn)了一幅由高山、大江、原野、明月、彩云構(gòu)成的雄 奇壯麗的畫卷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限愛戀的真摯 感情。錢塘湖春行的作者是白居易，號(hào)香山居士，唐代大詩(shī)人。此詩(shī)通過對(duì)西湖早 在明媚風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了作者早春游湖的喜悅和對(duì)西湖風(fēng)景的喜愛，表達(dá)了作者對(duì)于 自然之美的熱愛之情。21 .孟子二章1、給加點(diǎn)字注音公孫衍(y a n)天下熄.(x i ),的i n)舜(sh u n) 吠畝(qu a n) 傅說(shuō)(yu e )百里奚(x i )曾益億e ng)拂士 (b i )2、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋公孫衍、張儀豈不誠(chéng).大

42、丈夫哉(真正，確實(shí))是焉得為大丈夫乎(怎么，哪里)戒之曰(告誡)以順為正者(準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn))居天下之廣居(居??；居所，住宅)與民由 之 （ 遵循 ）舜發(fā) 于畎畝之中（ 興起，指被任用）傅說(shuō)舉 于版筑之間（ 選拔，任用）天將降大任于是 人也 （ 這樣的 ）行拂亂 其所為 （ 違背；擾亂）? 人恒 過 （ 常常 ）? 衡于慮，而后作 （ 奮起，指有所作為? 而后喻 （ 了解，明白）? 出則無(wú)敵 國(guó)外患者（ 匹敵，相當(dāng)）3、通假字往之女 家 （ “女”同“汝”，你 ）曾 益其所不能（ 曾，同“增”，增加衡 于慮 （ 衡，同“橫”，梗塞，不順入則無(wú)法家拂 士 （ 拂，同“弼”，輔佐4、一詞多義道得行天下之

43、大道 （道路）妾婦之道 也（原則，行為準(zhǔn)則）是焉得 為大丈夫乎（能夠） 得 志，與民由之（實(shí)現(xiàn)）戒必敬必戒 （謹(jǐn)慎）戒 之曰（告誡）正以順為正 者（準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)）立天下之正位（正確）之往送之 門（動(dòng)詞，去，到）居天下之 廣居（助詞，的）發(fā)發(fā) 于畎畝（動(dòng)詞，起，指被任用）發(fā) 于聲（動(dòng)詞，表現(xiàn)）士管夷吾舉于士 （名詞，獄官）入則無(wú)法家拂士 （名詞，賢士）生于 憂患（介詞，由于）舜發(fā)于 畎畝之中（介詞，從）故天將降大任于 是人也（介詞，給）征于 色（介詞，在）行拂 亂其所為（違背）拂 入則無(wú)法家拂士（同“弼”，輔佐）5、古今異義公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉丈夫古義：指有志氣，有作為的成年男子今義：已婚女

44、子的配偶指有志氣，有作為的成年男子 已婚女子的配偶父命 之命 古義：教導(dǎo)，訓(xùn)誨 今義：生命；命令與民由之古義：遵循今義：由于遵循由于傅說(shuō)舉于版筑之間古義：搗土用的杵 筑今義：建筑，修建管夷吾舉于士古義：獄官今義：士兵，軍人入 則無(wú)法家拂士出 則無(wú)敵國(guó)外患古義：在國(guó)內(nèi)入 今義：進(jìn)入古義：在國(guó)外 出今義：出來(lái)，出去6、詞類活用丈夫之冠 也 （名詞作動(dòng)詞，行冠禮）富貴不能淫 （動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使迷惑）貧賤不能移.（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使改變 ）威武不能屈.（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使屈服 ）必先苦其心志，芳其筋骨，餓其體膚，空乏其身（形容詞的使動(dòng)用法，使痛苦, 使勞累，使饑餓，使受到貧困之苦 ）人恒過,，然后能

45、改（名詞作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤）入則無(wú)法家拂士，出,則無(wú)敵國(guó)外患者（動(dòng)詞作狀語(yǔ)，在國(guó)內(nèi)，在國(guó)外 ）7、重點(diǎn)句子翻譯居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（至于大丈夫，則應(yīng)該）住在天下最寬廣的住宅里一一仁，站在天下最正確的位置 上一一禮，走著天下最正確的大道一一義。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。能夠?qū)崿F(xiàn)志向，就與老百姓一起遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)志向，就獨(dú)自走自己的道 路。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才 叫作大丈夫！所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（通過這些）使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅(jiān)韌起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)他

46、的才干。然后知生于憂患，而死于安樂也。這樣以后才知道常處憂慮禍患之中能使人（或國(guó)家）生存發(fā)展，而常處安逸享樂之中會(huì)使人（或國(guó)家）走向滅亡的道理了。8、作家作品孟子（約前372前289）,名里 字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、散文家, 儒家學(xué)派代表人物之一,有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。孟子是記錄孟 子言行的著作，一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等人共同編著的。它和論語(yǔ) 大學(xué)中庸一起合稱為“四書”。22.愚公移山1、給加點(diǎn)字注音高萬(wàn)仞（r e n） 懲（ch eng） 山北之l|s e ）出入之迂（y u ） 口出墾壤（k6u）箕畚（j i b e n）孀妻（shu a n g

47、） 始師ch e n）智叟（s o u）窮匱（ku i ） 亡以應(yīng)（w u ） 厝（cu o ）2、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋方七百里（指面積）懲山北之塞.（苦于；阻塞）出入之迂也（曲折，繞遠(yuǎn)）聚室而逑曰（家；商量）吾與汝畢力平險(xiǎn)（你們；盡，全）指通豫南（直）達(dá)于漢陰（山的北面和水的南面為“陰”，與“陽(yáng)”相對(duì) ）雜然 相許 （ 紛紛地；贊同）營(yíng)不能颯魁父之丘（連都；削減）投諸 渤海之尾（ 相當(dāng)于“之于”）? 遂 率子孫荷 擔(dān)者三夫 （ 于是；肩負(fù)，扛；成年男子）? 叩 石墾壤 （ 敲、打 ）? 鄰人京城氏之孀妻 有遺男 （ 寡婦 ）? 始齔 （ 才、剛；換牙）? 寒暑易節(jié) （ 更替；季節(jié)）? 北山愚公長(zhǎng)息

48、曰 （ 長(zhǎng)嘆 ）? 汝心 之固，固不可徹 （ 思想；通達(dá)，這里指改變）? 子子孫孫，無(wú)窮匱 也 （ 窮盡 ）? 懼其不已 也 （ 停止 ）? 命夸娥氏二子負(fù) 二山 （ 背 ）21無(wú)隴斷焉（高地；隔絕）3、通假字始一反 焉 （ “反”同“返”，往返 ）汝之不惠 （ “惠”同“慧”，聰明 ）河曲智叟亡 以應(yīng) （ “亡”同“無(wú)”，沒有 ）一厝 朔東 （ “厝”同”措”, 放置 ）無(wú)隴 斷焉（ “隴”同“壟”，高地 ）4、一詞多義年且 九十（副詞，將近）且 且 焉置土石（連詞，況且） 隱土之 北（助詞，的）之汝之 不惠（助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性）其 妻獻(xiàn)疑曰（代詞，代他的）其 若如土石何（語(yǔ)氣詞，在“如何”前面，加強(qiáng)反問語(yǔ)氣）懼其 不已也（代詞，代愚公）以 殘年余力（介詞，憑）以 河曲智叟亡以應(yīng)（連詞，用來(lái)）5、古今異義始一反焉 （語(yǔ)氣助詞，表陳述）且焉 置土石（疑問代詞，哪里）達(dá)于漢