湖北省黃岡市2017-2018學年高二下學期期末考試語文試題

1、黃岡市2018年春季高二年級期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀題（36分）(一）論述類文本的閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。大國氣質指的是一個大國基于其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征而表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的個性、風范和氣度。中國作為一個大國，他的氣質是怎樣的呢？中國的大國氣質中沉淀著深厚的歷史底蘊。在世界上有文字記栽的歷史中，中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家。而且，中華文明的悠久歷史與其他文明有很大的不同，這就是：中華文明的發(fā)展過程，就是一場不曾停息的長跑；而其他的文明，有的消失了，比較好的也只是接力賽。歐洲文明的發(fā)展就像是接力賽，第一棒是希臘文明，第二棒是羅馬文明，第三棒是中

2、世紀基督教文明，接著是近現(xiàn)代歐洲文明?？梢哉f，中國的大國氣質中沉淀的歷史底蘊之深厚，是其他大國不能比擬的。這也使中國的大國氣質更穩(wěn)定、更具有持續(xù)性。中國的大國氣質包含著中國人特有的思維特點。中國古代辯證法思想極其豐富，中國哲學非常關注變易發(fā)展、對立統(tǒng)一、相反相成、物極必反、整體聯(lián)系、生化曰新等問題。中庸是中國傳統(tǒng)中最典型的思維方式。“中庸”最早是孔子在論語中提出來的范疇°論語中說：“中庸之為擇其至矣乎！”它主要體現(xiàn)在以下五個方面：一是執(zhí)兩用中，不走極端；一是無過無不及避免追求平和；三是得時勿失，時不我待，追求時中；四是允執(zhí)其中，保持平衡；五是有原kl地折衷。中庸的思維方式至今對中國人

3、都有重要影響。有序性與整體性密切聯(lián)系是中國哲學，年.堆的基本特性之一。順序而生、循序而動是天人共有的規(guī)律，只有因循于此，才能有天地萬物的和諧生成。所以，有序性的發(fā)展趨向是與和諧性的價值理想相協(xié)調的。中國人特有的思維特點是塑造其大國氣質的重要因素。中國的大國氣質隱含著中國人鮮明的行為方式。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系它植根在中國人的內心深處，潛移默化影響著中國人的行為方式。中國人強調“天行健，君子以自強不息”、“大道之行也，天下為公”；強調“天下興亡，匹夫有責”、“義，志以天下為芬”；強調“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子和而不同，小人同而不和”；強調“失信不立”、“一諾千金”；強

4、調“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“窮則獨善其身，達則兼濟天下”；強調“窮則變，變則通，通則久”、“茍日新，日日新，又日新”等等。這對中國的大質形成都有重要影響，并體現(xiàn)在中國的大國氣質中。從總體上看，中國所表現(xiàn)出來的大國氣質是：以和為貴而不愿樹敵，求穩(wěn)而非激進，順勢而變而非逆勢而行。（摘編自熊光清中國大國氣質的基本稟賦）1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（)(3分）A.一個大國的氣質必然有其悠久的歷史傳統(tǒng)，有其相對穩(wěn)定的個性、風范和氣度。B.中國是所有國家中歷史最最長的國家，因此，中國的大國氣質中沉淀著深厚的歷史底蘊。C.中國人特有的思維特點和傳統(tǒng)中庸的思維方式聯(lián)系

5、緊密，是塑造中國大國氣質的重要因素。D.從中國人獨特的行為方式中催生出獨特的價值體系，著對中國的大國氣質形成具有重要影響。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（)(3分）A.文章由“大國氣質”這一概念說起，從而引出后文對“中國的大國氣質”的分析論述。B.第二段用比喻、對比的論證方法，闡述了其他大國不能比擬的中國大國氣質的獨特性。C.文章采用層進式結構，從歷史底蘊、思維特點、行為方式等方面來逐層深入地展開論證。D.文章善用引證，大量的經(jīng)典名言警句，為作者論證其觀點提供了充實而有力的論據(jù)。3.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（)(3分）A.如果一個大國沒有其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征,那

6、么它就談不上有什么大國氣質。B.中國的大國氣質沉淀著深厚的歷史底蘊，這使中國的大國氣質更穩(wěn)定，更具持續(xù)性。C.只有遵循順序而生、循序而動這一天人共有的規(guī)律，才能有天地萬物的和諧生成。D.中國所表現(xiàn)出來的“以和為貴”的大國氣質,源于“天行健，君子以自強不息”的行為方式。(二）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成46題。依稀荷塘李建臣朱自清先生筆下的荷塘，讓我神往多年。當我跨入清華校門時，第一個愿望便是盡快一睹荷塘的風采。記得當時班上有個同學，帶了一臺海鷗相機來為大家拍照，成了全班焦點。七嘴八舌之后，幾個拍攝點便確定下來。一是工字廳，建于乾隆年間，雕梁畫棟如翚斯飛，門楣高懸咸

7、豐御匾；二是清華學堂，德國古典建筑范式，青磚紅瓦廊柱白墻，清華教育發(fā)端之地；三是二校門，三拱牌坊中西合璧，作為清華標識和象征嵌入國人記憶；四是融會古希臘和拜占庭藝術風格的大禮堂見此情形，我真沒有勇氣提議荷塘了。不久開展義務勞動，我們被帶到校園西北角的荒島挖土清淤。偶然間我探詢一句荷塘在哪兒。不料老師的回答令我目瞪口呆：此刻正在清淤的這片壕溝便是荷塘！真是造化弄人。面對眼前的荒蕪蕭颯、滿目狼藉，我悵然若失。這便是我魂牽夢縈、寤寐以求的荷塘么？驀然間，腦海中閃過一句“但曾相見便相知，相見何如不見時”。秋風瑟瑟，暮雨瀟瀟。眼見得綠色漸次褪去，黃葉倏然飄落，心中那莫名的掛念卻未曾消匿。除了晨練，間或也

8、會帶上笛蕭，于荒島僻靜處吹上一曲漢宮秋月，思緒便隨著裊裊余音，游弋于空山幽谷冷雨寒窗、荒野孤雁大漠殘陽。若偶得燕雀應和，則有喜遇知音、對影三人的感覺了。所謂荒島，乃十畝大小的土丘。島上三面土山，高丈余，南向平闊，遠看猶如一張坐北朝南的龍椅。周圍壕池環(huán)繞，宛若玉帶。南側玉帶之外有土山橫亙，恰如影壁；島內兔葵燕麥虬枝盤曲，碎瓦朽木殘垣依稀。西北有漢白玉拱橋凌臥溝池之上，隱約尋履勝境；東南有木棧折橋與對岸相連，仿佛曲徑通幽。整體形貌雖蒼涼殘敗，然構局中規(guī)，同條共貫意蘊不凡。翌年春天，島上矗起一塊石碑，上書“近春園遺址”。碑銘揭開了荒島身世。原來康熙年間，皇家大興土木，從各處廣征奇石異木，于北京城西北

9、修建三山五園。道光在位時，把其中的熙春園辟為兩處。其一賜名近春園，賜予皇四子，即后來的咸豐。近春園以荒島為核心，仿淹城形制，延至方圓百畝。當其時也，園中古木高聳怪石林立，環(huán)山銜水長橋臥波，回廊曼繞雕欄玉砌，蓮葉接天荷花映日。正是御柳如絲映九重，鳳凰窗映繡芙蓉，景陽樓畔千條路，一面新妝待曉風。咸豐從這里走向紫禁城，可謂雄姿英發(fā)躊躇滿志。然而，時運不濟命途多舛。繼位不久即爆發(fā)太平天國起義。第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。咸豐被迫亡命熱河，終以而立之年客死異鄉(xiāng)。京城陷落，圓明園焚毀，東北亦被沙俄割走大片土地。黑云翻墨，卷地風來，山河破碎，社稷飄搖。背負巨額賠款的同時，慈禧又提出了重修圓明園的構想。除了鬻爵捐助、

10、加大稅賦，慈禧還萌生了就地取材的創(chuàng)意。于是就近拆掉近春園，運走了可用之材。然而時局日下，重修計劃終成泡影，近春園亦被遺棄，淪為廢墟。于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。1913年荒島劃入清華。至1927年朱自清先生月下獨賞之時，雖然荷葉田田，暗香縷縷，但“沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路”，“白天也少人走”。寂寞無主，黃昏獨愁。只在朦朧月色之下，斑駁樹影之中，荷塘才擺脫凋敝，“像亭亭的舞女的裙”，“出浴的美人”，撞入和撕扯人們的想象空間。沉寂百年之后，荒島終為時代曙光所喚醒。在春回大地萬物復蘇之季，清華師生大同爰躋無問西東，用自己的雙手為荒島拂塵梳妝，賦予了新生。今天，徜徉于荷塘之畔，漫步在亭榭之間

11、，波光粼粼菡萏妍妍；楊柳依依草色入簾。地上芳草郁，空中舞紙鳶；黃鸝鳴翠柳，水中并蒂蓮。童子嬉戲廊下，釣者羨魚池邊；山頂書聲瑯瑯，身旁咖啡飄香。寫生少年專心致志，傾情白首琴瑟璧聯(lián)。小橋劃水剪荷花，兩岸西風暈晚霞。興衰榮辱隨夢去，無緣日月我自開。古往今來，荷花被賦予太多的文化寓意和精神內涵。這不僅因為荷花清純艷麗千嬌百媚，還在于她出淤泥而不染，濯清漣而不妖，超凡脫俗不可褻玩。我嘗驚詫于荷花有蟄伏千年依然綻放的頑強生命力。她不僅是花中尤物，也創(chuàng)造了生命物種的奇跡。曾經(jīng)滄海巨浪滔天，況乎半塘污泥濁水！正是于舉世混濁之中，保持了獨善其身清凈無染，才使得這個世界又增添了一抹亮色，增加了一道風景，增大了一絲

12、希望。正如毛姆所言，滿地都是六便士，我卻抬頭看見了月亮。實際上，月下的綻放，才真正避棄了光環(huán)與污垢、浮躁與喧囂、榮華與苦難、塵俗與煩惱，致虛極守靜篤，走近了恬淡無為的生命本原?；腥婚g，我想起“問君何能爾，心遠地自偏”的陶靖節(jié)，想起了“素手把芙蓉，虛步躡太清”的李青蓮，也想起了東坡居士月下賞荷的掌故，便自覺悟出心境、引為知己了。菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風露香。漸見燈明出遠寺，更待月黑看湖光（人民日報2018年03月21日24版）4.下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不恰當?shù)囊豁検牵?(3分）A.考入淸華，同學們第一次選點拍照時,“我”沒有勇氣提議去荷塘，因為，時同學們選擇的那些地方都很有吸

13、引力。B.文章按照時間的先后順序，敘寫了自己就讀清華時給荷塘淸淤的所見所聞，描述了荷塘的勃勃生機。C.文章運用比喻、排比等修醉手法，描寫生動細致、氣勢充沛；同時采用對比、引用等手法,行文流暢，開合自如。D.文章不乏議論與抒情的點睛之筆，既表達了自己對清華荷塘的真摯喜愛之情，又增添了文章的理趣和內涵。5.畫線句常用的意思是什么？請結合文意，理解它在文中的含意。（6分）但曾相見便相知，相見何如不見時。6.文章以情感為線索，請用簡潔的語言概括“我”的情感變化及其原因。（6分）(三）實用類文本閱讀（本題共3題，12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一：詩詞，除了課堂與考試，也可以變成中國詩詞大會這

14、樣的綜藝節(jié)目，引發(fā)全民追捧；二胡，除了街頭與舞臺，也可以走進直播平臺，中央民族樂團中胡首席蔡陽的一次演出，吸引21.5萬觀眾；故宮除了景點與博物館，也可以化身折扇、玩偶、便簽，一年文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售額達10億元傳統(tǒng)文化，正抖落歷史的塵與土，腳步輕快地跟上了時代。日前，中辦國辦印發(fā)國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要，其中提到“厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵，改造陳舊的表現(xiàn)形式，賦予新的時代內涵和現(xiàn)代表達形式”“普及中華詩詞、音樂舞蹈、書法繪畫等，舉辦經(jīng)典誦讀、國學講堂、文化講壇、專題展覽等活動，鼓勵媒體開辦主題專欄、節(jié)目。利用互聯(lián)網(wǎng)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡傳播”。這為傳統(tǒng)文化的開發(fā)挖掘指明了道路：

15、既保有傳統(tǒng)的魅力，又帶著時代的創(chuàng)意。談及傳統(tǒng)文化，言必及深邃與厚重。同時，任何一種文化，其生命力也來源于開放性與多義性，來源于多維度闡釋的可能。古語云：“愛如一炬之火，萬火引之，其火如故?！眰鹘y(tǒng)文化也是如此，任何人取一星火光，都可收獲智慧的啟迪。正如一曲琵琶行，在陳寅恪先生的筆下，成就了元白詩箋證稿這樣的名著；在今天“90后”“00后”的手中，變成了網(wǎng)絡上一曲流行歌曲。正因為可以取之而不竭，文化才能呈現(xiàn)出多元豐富的包容。季羨林先生留學德國時，選修了一門梵文課，課堂上只有他一個學生，“絕學”的凄涼景象大抵如此。傳統(tǒng)文化要避免“絕學化”，就不能只有“陽春白雪”一種樣態(tài)，也不妨親近“下里巴人”。綜藝

16、節(jié)目中國詩詞大會的觀眾人數(shù)累計達到11億人次，在這些人里，又有多少懵懂少年，喜歡上了詩詞？有多少普普通通的人，感受到了詩詞的韻味？詩詞變身綜藝，樂器走進直播，這些傳統(tǒng)文化找到了新的落點，也就有了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能。當然，強調傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，并不意味著傳統(tǒng)文化要媚俗，自降格調來滿足所有人的口味。傳統(tǒng)文化的闡釋不是沒有下限,它不能走上市儈化、神秘化、功利化的套路。我們對傳統(tǒng)文化有足夠的信心，平上去入、唱念做打、銀構鐵畫，自有它的魅力。對傳統(tǒng)文化的詮釋，如果從形變義成神變，模糊了本來的面貌，反而是打著弘揚的旗號，卻丟棄了內在的魂魄。(摘自光明日報2017年5月10日期）材料二：一場二胡直播吸

17、引21.5萬用戶，一位古箏主播年收入超千萬元平日里許多傳統(tǒng)藝術表演家想都不敢想的受關注度，真真切切地發(fā)生在一些進軍網(wǎng)絡直播平臺的摶把力樂藝術表演家身上。箜篌、古箏、琵琶這些普通人在古詩詞里讀到，卻沒有什么機會看到的樂器，正由演奏者在直播平臺上真實展現(xiàn)。平日里“冷門”的傳統(tǒng)樂器，為什么放到網(wǎng)絡直播平臺上就“火”了？這首先要歸功于互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力。比如，中央民族樂團中胡首席蔡陽，平時如果到國家大劇院演出，觀眾最多的時候也不過2000人左右。這還是在文化資源和傳統(tǒng)藝術愛好者集中的北京。但是，一旦網(wǎng)上直播，藝術傳播突破了時空障礙，全國甚至全世界喜歡這門藝術的人都可以觀看。(摘自人民網(wǎng)2016年4月7日

18、）材料三：全國政協(xié)委員、非物質文化保護專家田青表示，傳統(tǒng)藝術要堅守住本質的東西，不能為了迎合流行而搞“轉基因”。田青委員坦言，在傳統(tǒng)藝術保護問題上自己是“保守派”，傳統(tǒng)藝術要堅持自己本質的東西，不能“轉基因”?！稗D基因的結果就是迎合人，這不是藝術家要做的事，藝術家要有自己的堅持和創(chuàng)造?！碧锴嗾J為，對于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術，讓自己原汁原味保持自己的基因不變非常重要。“假如為了迎合年輕人，所有的戲劇都改成流行音樂了，那千嗎還要200個劇種。”田青表示，傳統(tǒng)藝術的從業(yè)人員要堅持自己的底線，比如昆曲古琴要有一定文化積累和修養(yǎng)才懂得欣賞，不能因為聽眾現(xiàn)在還沒達到這一修養(yǎng)就迎合。(摘自中國日報2015年3月

19、3日）7.下列對材料相關內容的理解，最為準確的一項是(3分）A.材料一、材料二都談到利用互聯(lián)網(wǎng)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。材料二側重談利用互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力，使藝術傳播突破了時空障礙。B.從材料二可知，把傳統(tǒng)藝術放到直播平臺去展現(xiàn)，讓觀眾看到更多平時看不到的樂器表演，這種形式更優(yōu)于在音樂廳、劇場表演的傳統(tǒng)形式。C.材料三中田青委員認為傳統(tǒng)藝術要堅守住本質的東西，讓傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術原汁原味保持自己的基因。他明確反對戲劇的任何創(chuàng)新。D.上述三則材料，分別來源于報紙和網(wǎng)絡，所談內容各有側重,但它們有一個共同點，那就是同時都關注了傳統(tǒng)文化的保護和創(chuàng)新這個話題。8.下列對材料的概括與分析，不正確的一項是

20、(3分)A.材料一以綜藝節(jié)目中國詩詞大會為例，來說明傳統(tǒng)文化要找到新的落點，才能煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能。B.材料三強調，傳統(tǒng)藝術的從業(yè)人員要堅持底線，中國200個劇種都不能為迎合而搞“轉基因”，不能為迎合聽眾就去搞網(wǎng)絡直播。C.材料一提出不能“丟棄了內在的魂魄”，材料三提出“堅守住本質的東西”，都是為了強調傳統(tǒng)文化的傳承不能媚俗，不能自降格調來迎合觀眾的口味。D.材料二運用數(shù)字說明，通過網(wǎng)絡直播平臺，無論是觀看人數(shù)還是經(jīng)濟收人，傳統(tǒng)表演藝術家都可能得到體面的回報。9.為了更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，應該注意哪些方面？請根據(jù)三則材料進行概括。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）(一）文言文閱讀（

21、本題共4小趣，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。于成龍，字北溟，山西永寧人。順治十八年，授廣西羅城知縣，年四十五矣。羅城居萬山中，盛瘴癘。方兵后，遍地榛莽。成龍到官，召吏民拊循之。申明保甲，盜發(fā)即時捕治，民安其居。居羅城七年，與民相愛如家人父子?？滴趿?，遷湖廣黃岡同知，駐岐亭。岐亭故多盜，白晝行劫。成龍撫其渠彭百齡，令捕盜自贖，嘗察知盜所在，偽為丐者，入其巢，與雜處十馀日，盡得其平時行劫狀。乃出呼役械諸盜，具獄辭，駢縛坑之，他盜皆遠竄。嘗微行村堡，周訪閭里情偽，遇盜及他疑獄，輒蹤跡得之，民驚服。巡撫張朝珍舉卓異。十三年，署武昌知府。吳三桂犯湖南，師方攻岳州。檄成龍造浮橋濟師，甫成，山

22、水發(fā)，橋圮，坐奪官。三桂散偽札遍湖北州縣，諸盜皆倚山結寨應三桂：妖人黃金龍匿興寧山中，謀內亂。劉君孚者，嘗為成龍役，善捕盜，亦得三桂札，與金龍等結大盜周鐵爪，據(jù)曹家河以叛。朝珍以成龍舊治得民心，檄往招撫。成龍诇知君孚雖反，眾未合，猶豫持兩端。兼程趨賊寨，距十里許止宿。榜示自首者免罪，來者日千計，皆貸之。先遣鄉(xiāng)約諭君孚，降者待以不死。乃策黑騾往，從者二，張蓋鳴鉦，逕入賊舍。呼君孚出見，叩頭受撫，降其眾數(shù)千。金龍走紙棚河，成龍擒斬之。朝珍以聞，請復官，即擢黃州知府。十七年，遷附件按察使。十九年，擢直隸總督。二十年，入覲，召對，上褒為“清官第一”。未幾，遷江南江西總督。成龍至江南自奉簡陋日惟以粗糲蔬

23、食自給二十三年命成龍兼攝兩巡撫事未幾卒于官。成龍歷官未嘗攜家屬，卒時，將軍、都統(tǒng)及僚吏入視，惟笥中綈袍一襲、床頭鹽豉數(shù)器而已。民罷市聚哭，家繪像祀之。是年冬，上南巡至江寧，諭知府曰：“爾務效前總督于成龍正直潔清，乃為不負?！?節(jié)選自清史稿于成龍傳）【注】師：朝廷的軍隊。诇：偵察,刺探。10.下列對文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是（)(3分）A.成龍至/江南自奉簡陋/日惟以粗糲蔬食/自給二十三年/命成龍兼攝兩巡撫事/未幾/卒于官/B.成龍至/江南自奉簡陋/日惟以粗糲/蔬食自給/二十三年命/成龍兼攝兩巡撫亊/未幾卒于官/C.成龍至江南/自奉簡陋/日惟以粗糲/蔬食自給二十三年/命成龍兼攝兩巡撫事

24、/未幾卒于官/D.成龍至江南/自奉簡陋/日惟以粗糲蔬食自給/二十三年/命成龍兼攝兩巡撫事/未幾/卒于官/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）(3分）A.“康熙”是清朝皇帝愛新覺羅玄燁的年號。年號紀年是我國古代常見的紀年法。B.保甲是一種戶籍編制。若干家編作一甲，若干甲編作一保。保設保長，甲設甲長。C.“授”“遷”“舉”“署”“擢”這些動詞都是表示古代官員升職的詞語。D.江寧和金陵、建康、白下等都屬于南京別稱。清兩江總督駐地就在江寧。12.下列對文章內容的概括和分析，不正確的一項是（)(3分）A.于成龍四十五歲時當廣西羅城縣令，他在羅城剿盜安民，與老百姓關系很好，深得百姓

25、的擁戴。B.于成龍任黃岡同知期間，他的計謀和魄力在處理岐亭盜賊一事中得到了很好的表現(xiàn)，得到了上司的肯定。C.張朝珍任命于成龍當黃州知府，派他剿滅黃金龍和劉君孚等人的叛亂。于成龍充分利用叛賊內部互相猜忌的心理，最終迫使劉君孚歸降。D.于成龍做官時，從來不攜帶家屬，生活極其簡樸。去世時，老百姓停止了買賣，聚集痛哭，家家畫像來祭奠他。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）檄成龍造浮橋濟師，甫成，山水發(fā)，橋圮，坐奪官。（2）乃策黑騾往，從者二，張蓋鳴鉦，逕入賊舍。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成14-15題。臨江仙李清照庭院深深深幾許？云窗霧閣常扃。柳梢

26、梅莘漸分明。春歸秣陵樹，人老建康城。感月吟風多少事，如今老去無成。誰憐憔悴更凋零。試燈無意思，踏雪沒心情，【注】此詞作于建炎三年初春，是宋室南渡的第三個年頭。扃，門窗關閉，秣（mò）陵：與下文“建康城”是同一地方，即今江蘇南京。試燈：正月十五日元宵節(jié)張燈，以祈豐稔，未到元宵節(jié)而張燈預賞謂之試燈。14.下列對本詞的賞析，不恰當?shù)囊豁検?3分）A.首句與歐陽修蝶戀花詞一樣，連用三個“深”字，前兩個“深”字重在形容庭院的幽況,第三個“深”字有加強語氣、強化情感的作用。B.“柳梢梅萼漸分明”寫出詞人喜見之景:柳梢吐綠，梅萼泛肯，-片早春風光。寫景如畫，不設色，淡墨勾線，寄寓著詞人的欣喜之情。

27、C.下片緊承上片，觸景而傷懷，進而追憶往昔，對比眼前，感到一切心灰意冷“感月吟風多少事，如今老去無成”，今昔對比，無限感喟。D.“試燈無意思，踏雪沒心情”與上片情境遙相呼應，進一步表露了詞人落寞無奈的心緒，讀者仿佛看到了年老憔悴、神情倦怠的女詞人的形象。15.前人評李清照臨江仙“春歸秣陵樹，人老建康城人皆以為巧”，請分析此二句巧在何處。（6分）(三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)王安石在登飛來峰中，用“，”兩句來表達自己不畏奸佞、推行新法的決心，顯示了高瞻遠矚的氣概。(2)李煜的虞美人一詞中用對比手法，傳出物是人非的無限悵恨，反襯出人生無常的

28、句子是:“，”。(3)孟子·魚我所欲也中表示，生是我希望得到的，義也是我希項得到的，但“，”。三、語言文字運用（20分）17.下列句子中加點的成語使用，全都不正確的一組是（)(3分）日本經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)省發(fā)布報告稱，日本經(jīng)濟差強人意，今年一季度GDP跟蹤數(shù)據(jù)較弱，非農就業(yè)人口就業(yè)增速放緩,失業(yè)率升至近三年來最高位。在麻城幸福嘉苑小區(qū)，年過七旬的戴世春和張紅玲夫婦倆總是形影相吊，每天攜手攙扶著一起上街買菜、做飯、到公園散步、打拳、鍛煉身體。3月15日，中國造超大直徑盾構機首次出口海外,終結歐美壟斷，大國重器出口證明，高端技術裝備的升級與突破不可能一蹴而就，中交天和機械設備制造有限公司在不斷探索中創(chuàng)造了盾構機研制的中國模式。心理專家指出，節(jié)假日過后的一段時間是老年人心理問題高發(fā)期，因為隨著子女假期的結束，子女紛紛離家，不少老人頓感老氣橫秋，出現(xiàn)強烈的心理落差。革命老區(qū)將“精準扶貧”與“美麗鄉(xiāng)村游”建設相結合，各旅游景區(qū)的特色農副產(chǎn)品汗牛充棟，完全可以滿足游客的消費需求。一卡課，我們班的“老?！本烷_始了個人演唱會，一旁的同學被他跑調的歌聲刺激得忍無可忍，他卻仍在那自鳴得意地引吭高歌。A. B. C. D.18.下列各句中，沒有語病的一句是（)(3分）A.從詞句溫暖的作