小升初文言文試題及答案.

1、小升初文言文閱讀專題訓(xùn)練【典型例題】約不可失魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰： “吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉？”乃往，身自罷之。注釋：魏文侯，戰(zhàn)國時魏國國君，在諸侯中有美譽(yù)。虞人：掌管山澤的官。罷：停止，取消。1. 解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（ 1）魏文侯與虞人期獵（）（ 2）是日，飲酒樂，天雨（）（ 3）公將焉之（）（ 4）豈可不一會期哉（）2. 與“公將焉之”中“焉”字用法相同的一項(xiàng)是（）A. 且焉置土石B. 寒暑易節(jié)，始一反焉3. 翻譯下面句子。乃往，身自罷之。4. 這則小故事中，魏文侯表現(xiàn)出來的品德至今還值得我們學(xué)習(xí)。

2、答案：（ 1） 打獵 下雨 到、往 約定的時間（ 2） A（疑問代詞哪里）（ 3）于是前往（赴約），親自取消了（打獵）（ 4）守信【模擬試題 】一 .雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。1. 下列語句，誦讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)是（）A. 婦亦 / 起大呼B. 又夾百千/ 求救聲C. 雖人 / 有百手，手/ 有百指D. 不能 / 名其一處也2. 選出對加點(diǎn)詞理解正確的一項(xiàng)（）A. 雖人有百手雖：雖然B. 不能指其一端指：手指C. 不能名其一處名：說出D. 幾欲先走走：走開3. 對劃線語句，理解、分析正確的一項(xiàng)是（）

3、A. 從正面描繪了口技表演者的高超技藝。B. 反映出口技表演者的內(nèi)容非常恐怖，令人膽戰(zhàn)心驚。C. 寫觀眾對口技表演的反應(yīng)，寫出了臺上臺下互相呼應(yīng)的情景。D. 寫觀眾對口技表演的反應(yīng)，從側(cè)面表現(xiàn)了口技表演者的高超技藝。4. 下列說法中不符合文意的一項(xiàng)是（）A. 聽口技表演的人很多。B. 表演者和觀眾面對面坐在一間屋里。C. 表演者所用道具非常簡單。D. 表演者還沒開始表演就抓住了聽眾。二 .扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰： “君有疾在腠里，不治將恐深。 ”桓侯曰：“寡人無疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！ ”居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。 ”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不

4、悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。 ”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之，扁鵲曰： “疾在腠里，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。 ”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。1. 下面各句加點(diǎn)詞古今意思一致的一項(xiàng)是（）A. 居五日，扁鵲復(fù)見。B. 北山愚公 , 面山而居C. 扁鵲望桓侯而還走D. 阡陌交通，雞犬相聞2. 將“桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣”譯為現(xiàn)代漢語。3. 把本文劃分為三個層次。4. 扁鵲“望桓侯而還走”的原因是整個故事說明了的道理。

5、三楊布打狗楊朱之弟曰布， 衣素衣而出。 天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”1. 解釋加點(diǎn)詞。（ 1）天雨，解素衣。（ ）（ 2）豈能無怪哉？（）2. 翻譯下面句子。（ 1）衣素衣而出（ 2）迎而吠之3. 用“ /”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。 （停頓兩處）向者使汝狗白而往黑而來4. 讀了這則故事，你明白了一個什么道理？【試題答案】（一）1. D A 項(xiàng)應(yīng)為“婦 /亦起大呼”， B 項(xiàng)應(yīng)為“又夾 /百千求救聲”， C 項(xiàng)應(yīng)為“雖 /人有百手，手有百指。 ”2. C“雖”是“即使”；“指”是“指明”；“走

6、”是“跑”。3. D 畫線句的用詞都是觀眾的反應(yīng)， 因?yàn)檫@種反應(yīng)是表演者引起的， 所以從側(cè)面表現(xiàn)表演者的高超技藝。4. B 根據(jù)“施八尺屏障”可知表演者與聽眾隔開的。（二）1. B2. 桓侯身體疼痛，派人去尋找扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國去了。3. 1 9 句為第一層； 1011 句為第二層；最后兩句為第三層。4. 病“在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓”人要正視自己的缺點(diǎn)錯誤，不能拒絕批評幫助。（三）1.（ 1）下雨（ 2）感到奇怪2.（ 1）穿著白色的衣服出去。（2）沖著楊布叫3. 向者 / 使汝 / 白而往黑而來4. 舉例：遇事要善于思考；看問題要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。1 酒以成禮【原文】鐘毓

7、(y ù)兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫枙我圆话荩瑫唬?“偷本非禮，所以不拜。 ” （選自南朝 ·宋 ·劉義慶世說新語 ）【注釋】托：假裝。酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。寢：睡覺。因：趁機(jī)。時：當(dāng)時。何以：為什么。覺：醒。值：當(dāng).時。且：尚且，暫且?！疚难灾R】釋“覺”上文 “其父時覺 ”中的 “覺”，不是指 “發(fā)覺 ”，而是指 “醒”，句意為當(dāng)時他們的父親醒過來了。又，文言文中的 “睡覺 ”，指睡后醒來。又， “盜半夜入室，主人未覺 ”，意為小偷半夜入室，而

8、主人為醒。【參考譯文】鐘毓兄弟小時候 ,正趕上父親午睡時，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時睡后醒來，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為什么要行禮，鐘毓說：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮。”又問鐘會為什么不行禮，鐘會說：“偷本來就不是禮儀，所以不行禮?！薄鹃喿x訓(xùn)練】1解釋寢：睡覺。因：趁機(jī)。時：當(dāng)時。何以：為什2翻譯：且托寐以觀之。譯文：父親姑且假裝睡著來看他們（做什么）。既而問毓何以拜。譯文：隨后父親問鐘毓為什么要行禮。3你認(rèn)為鐘毓和鐘會兄弟倆哪個更有道理？答：鐘會的說法應(yīng)該更有道理， 因?yàn)橥蹈`已不附禮儀， 再拜那就是假的遵守禮儀了。2 常羊?qū)W射【原文】常

9、羊?qū)W射于屠龍子朱。屠龍子朱曰： “若欲聞射道乎？楚王田于云夢，使虞人起禽而射之，禽發(fā)，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。養(yǎng)叔進(jìn)曰： “臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！ ”郁離子【注釋】于：向。道：道理。田：同 “畋”，打獵。云夢：古代湖澤名，泛指春秋戰(zhàn)國時楚王的游獵區(qū)。使：讓。引：拉。虞 (y ú)人：古代管山澤的小官吏。起：趕起。發(fā)：跑出來。交：交錯。鵠（ hú）：天鵝。旃（ zhn）：赤魚的曲柄旗。垂云：低垂下來的云。注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附著。養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚

10、國善射者。置：放?！緟⒖甲g文】常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說： “你想聽射箭的道理嗎？楚國國王在云夢打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們， 禽獸們跑出來了， 鹿在國王的左邊出現(xiàn)， 麋在國王的右邊出現(xiàn)。 國王拉弓準(zhǔn)備射， 有天鵝掠過國王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。 國王將箭搭在弓上， 不知道要射誰。 養(yǎng)叔上奏說道：, 我射箭的時候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說了！ ?”【閱讀理解】1解釋于：向。道：道理。之：代 “禽”。射：射箭時。2翻譯：置一葉于百步之外而射之。譯文：把一片樹葉放在百步之外再放箭射。如使置十葉焉，則中不中非臣

11、所能必矣譯文：如果放上十片葉子，那么能不能射中就很難說了！3這則故事告訴我們道理是：做任何事情都必須專心致志， 集中一個主要目標(biāo)。 如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情也做不成。3 次非殺蛟【原文】荊有次非者，得寶劍于干遂。還反涉江，至于中流，有兩蛟夾繞其船。次非謂舟人曰： “子嘗見兩蛟繞船能活者乎？ ”船人曰： “未之見也。 ” 次非攘臂祛衣， 拔寶劍曰： “此江中之腐肉朽骨也！ 棄劍以全己，余奚愛焉！ ” 于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。（選自呂氏春秋 ·卷十二 ·知分）【注釋】荊（ j ）ng：古代楚國的別稱。 干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。 反：同 “

12、返”，回，歸。中流：江中心。蛟：傳說蛟屬于龍類，水中的一種兇猛動物。 舟人： 駕船人，水手。跟下面的 “船人 ”同義。嘗： 曾經(jīng)。攘（ r ng）臂祛（ q）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。余奚愛焉：我為什么要吝惜它呢?！緟⒖甲g文】楚國有位叫次非的勇士。他在干 (h án)遂買到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只木船過江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟， 從左右兩邊圍住了木船。次非問搖船人： “你看見過兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎？ ”搖船人回答： “沒有看見過。 ”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說： “這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為

13、什么要吝惜這把劍呢？ ”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命?！鹃喿x理解】1解釋：于：在；反：同 “返”，回，歸；全：保全；復(fù)：又。2翻譯：子嘗見兩蛟繞船能活者乎？譯文：你曾經(jīng)見過兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎？此江中之腐肉朽骨也！譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了！3次非救全船人的生命依靠的是：答：敢于斗爭的勇氣和自我犧牲的精神。4 大脖子病人【原文】南岐在秦蜀山谷中， 其水甘而不良， 凡飲之者輒病癭， 故其地之民無一人無癭者。及見外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰： “異哉人之頸也，焦而不吾類。 ”外方人曰： “爾之累然凸出于頸者，癭病也，

14、不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？ ”笑者曰： “吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？ ”終莫知其為丑。（選自明 ·劉元卿賢奕編）【注釋】秦蜀：陜西、四川一帶。其：那里的。病癭（ y ng）：得大脖子病。癭：長在脖子上的一種囊狀的瘤子。異：奇怪。焦：干枯，這里形容人的脖子細(xì)。累然：形容臃腫的樣子?！緟⒖甲g文】南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質(zhì)不好，常年飲用這種水的人就會得大脖子病， 所以南岐的居民沒有不得大脖子病的。 有一天，山外來了一個人，小孩婦人就一起來圍觀，笑話那人說： “看那個人的脖子真怪，那么細(xì)長，干巴巴的，和我們的不一樣。 ”外地人聽了，笑著說： “你們的脖子臃腫凸起

15、，那叫大脖子病， 你們不去求好藥治你們病， 反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢？ ”南岐人說： “我們?nèi)迦硕际沁@樣的脖子，為什么要醫(yī)治呢？ ”始終不知道是自己丑。1.解釋：其：代詞，那里的；輒：就；異：奇怪；然：這樣。2翻譯：故其地之民無一人無癭者。譯文：所以那里的百姓沒有一個不得大脖病的。不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？譯文：你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢？3這則寓言故事的寓意是：答：閉關(guān)自守會使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發(fā)展到是非顛倒，黑白混淆的地步。5 高陽應(yīng)造屋【原文】高陽應(yīng)將為室家，匠對曰：“未可也，木尚生，加涂其上，必將撓。以生為室，今雖善，后將必?cái)　?”高陽應(yīng)曰

16、： “緣子之言， 則室不敗也 木益枯則勁，涂益干則輕，以益勁任益輕則不敗?！苯橙藷o辭而對，受令而為之。室之始成也善，其后果敗。（選自呂氏春秋卷二十五別類）【注釋】室家：房屋，房舍。匠：古代專指木工。生：這里指木材伐下不久，水分未干。涂：泥。撓（ náo）：彎曲。?。簹?。緣子之言：按照您的話。緣，順著，按照。子，對人的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的 “您”。益：更加，越發(fā)。枯：干。勁：堅(jiān)固有力。任：擔(dān)負(fù)。果 果然，果真?！緟⒖甲g文】高陽應(yīng)要建造新房子，木匠說：“不行啊！現(xiàn)在木料還沒有干，如果把濕泥抹上去，必定會壓彎的。用它來做房屋，現(xiàn)在即使是好的，以后一定會毀壞的。 ” 高陽應(yīng)說： “按照

17、您的說法，那么房子不會壞 因?yàn)槿兆右痪茫玖显礁删驮接?，而濕泥越干就越輕。 用越來越硬的木料去承受越來越輕的濕泥， 房子就不會壞。 ”木匠無言以對，只好聽從他的命令來造屋了。房子剛蓋成以后是很好，但是沒過多久，房屋果然坍塌了。1解釋：為：造；以：用；善：好；益：更加。2翻譯：匠人無辭而對，受令而為之。匠人沒有話可以回答他，只好聽從他的吩咐來造屋。3你認(rèn)為文中的高陽應(yīng)是個怎樣的人？答：善于詭辯卻不顧客觀規(guī)律，光憑主觀意志去做事。6. 竭澤而漁【原文】竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也。（呂氏春秋 ·卷十四 ·

18、義賞）【注釋】竭：使干涸。漁：捕魚。明年：第二年。焚：燒毀。藪 (s ：u)指野草。田：通 “畋”，打獵【文言知識】釋“竭 ”上文 “竭澤而漁 ”中的 “竭 ”，指 “干涸 ”，這里是使動用法， 句意為使池水干涸而捕魚。又， “地震，山崩川竭 ”，意為因?yàn)榈卣穑奖浪?，河流干涸。它還指 “盡”，如 “取之不盡，用之不竭 ”。又， “力竭而斃 ”，意為精力用盡而倒下?！緟⒖甲g文】抽干湖水來捕魚，怎么可能捕不到 ? 但是第二年就沒有魚了； 燒毀樹林來打獵，怎么可能打不到 ? 但是第二年就沒有野獸了。 欺騙和作假的方法， 即使今天僥幸有用，以后不會有第二次了，這不是長久的方法。1解釋：竭：使 干涸；

19、漁：捕魚；明年：第二年；焚：燒毀。2翻譯：詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也。欺騙和作假的方法， 即使今天僥幸有用， 以后不會有第二次， 這不是長久的方法。3成語 “竭澤而漁 ”的比喻意義是：比喻做事不留余地只顧眼前利益，不顧長遠(yuǎn)利益。7. 功名【原文】水泉深則魚鱉歸之， 樹木盛則飛鳥歸之， 庶草茂則禽獸歸之， 人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)其所以歸。強(qiáng)令之笑不樂；強(qiáng)令之哭不悲；強(qiáng)令之為道也，可以成小，而不可以成大?！咀⑨尅繗w：歸順，歸附。務(wù)：致力?！緟⒖甲g文】水泉很深，魚鱉就會游向那里，樹木繁盛，飛鳥就會飛向那里，百草茂密，禽獸就會奔向那里，君主賢明，豪杰就會歸依他。所以，圣明

20、的君主不勉強(qiáng)使人們歸依，而是盡力創(chuàng)造使人們歸依的條件。強(qiáng)制出來的笑不快樂， 強(qiáng)制出來的哭不悲哀，強(qiáng)制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業(yè)。1解釋：則：那么；盛：茂盛；所以：的原因；令：讓，叫。2翻譯：人主賢則豪杰歸之。君主賢明，那么豪杰就歸附他。3上文開頭三句說明了什么問題？答：說明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環(huán)境條件作保障， 同時也說明了自然界各生物間有著相互作用、相互影響的關(guān)系。8. 目貴明【原文】目貴明 ,耳貴聰 ,心貴智。以天下之目視 ,則無不見也。以天下之耳聽 , 則無不聞也。以天下之心慮 ,則無不知也。輻輳并進(jìn) ,則明不可塞。（選自管子 ?九守）【注釋】貴：以為貴。明：聰

21、明，這里指明查（則明不可塞。 ）聰：聽力好。智：思維敏捷。輻輳：車輪的輻條。進(jìn)：這里指向中間集中。塞 :受蒙蔽。【文言知識】釋“并”：上文 “輻輳并進(jìn) ”中的 “并”，指 “全都 ”、“一起 ”、 “一齊 ”、 “一同 ”句意為車輪的軸條一起向車輪中心的圓木集中，比喻目、耳、心一起使用。又， “萬箭并發(fā)，城中如雨 ”，意為一萬支箭一齊發(fā)射，城內(nèi)如同下雨。又， “五人并行 ”，意為五個人一同行走。又， “德才并佳，人主任之 ”，意為品德與才能都好，國君就任用他?！緟⒖甲g文】眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺靈敏，心思貴在思維敏捷。 （若能）用天下人的眼睛觀察事物， 就能沒什么看不見； 用天下人的耳朵

22、探聽消息， 就能沒有什么事不知道； 用天下人的心思思考問題， 就能沒有什么事情不知道。 情報(bào)來源豐富，像車輪的輻條一樣向中間集中， （君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。1解釋貴：以為貴；聰：聽力好；智：思維敏捷；塞：受蒙蔽。2翻譯：以天下之心慮 ,則無不知也。譯文：用天下人的心智思考問題，就能無所不知。3與引文內(nèi)容相關(guān)的成語是：耳聰目明，其意思是聽得清楚，看得分明，形容感覺靈敏。9. 自知之明【原文】自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？故君子道其常，而小人道其怪。（選自荀子 ·榮辱）【注釋】自知者 :有自知之明的人。怨:埋怨。知命 :懂得命運(yùn)

23、。窮 :走投無路。無志 :沒有見識。失：過失，過錯。反：反而。豈：難道。迂 :拘泥守舊，不合時宜?！疚难灾R】釋“君子 ”與“小人 ” “君子 ”與“小人 ”在西周及春秋時期是指貴族統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的勞動百姓。國語上說： “君子務(wù)治，小人務(wù)力。 ”意為君子致力于統(tǒng)治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后， “君子 ”指道德高尚的人， “小人 ”指道德卑劣的人。古語有 “君子坦蕩蕩，小人常戚戚 ”，意為君子心胸寬闊，小人時常憂愁。論語中說： “君子喻于義，小人喻于利。 ”意為君子懂得仁義，小人只懂得利益。成語有 “以小人之心度君子之腹 ”，意為用小人的心思猜度君子的思想?！緟⒖甲g文】有自知之明的人不

24、怪怨別人， 懂得命運(yùn)的人不埋怨老天； 抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會立志而進(jìn)取。 。錯誤在自己身上，卻反而去責(zé)求別人，難道不是不合時宜了嗎？所以君子從來是淡定自若而不驚恐， 小人則是常常驚咋而不鎮(zhèn)定?！鹃喿x訓(xùn)練】1解釋知：認(rèn)識；豈：難道；道：遵循；怪：異端。2翻譯：怨人者窮，怨天者無志。抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會立志而進(jìn)取。3荀子在上文中的主要觀點(diǎn)是：人應(yīng)該有自知之明。10.對牛彈琴【原文】公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。 ”（載于南朝 ·梁·僧佑弘明集）【注釋】

25、為：給。清角之操：高雅的曲子。伏：趴著。故：從前。耳：耳朵聽。鳴：鳴叫聲，作名詞。掉：搖擺。奮：豎直。蹀躞（ di éxi è）：小步走?！緟⒖甲g文】公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。 牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲， (以及 )孤獨(dú)的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著?！鹃喿x訓(xùn)練】1解釋：為：給；如故：像先前一樣；鳴：叫聲；奮：豎起。2翻譯：非牛不聞，不合其耳也。譯文：不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。3這個寓言故事的寓意是：說話不看對象，或?qū)τ薮赖娜酥v深奧的道理，都是不可取的。一、閱讀下面的

26、文言文，完成后面的練習(xí)（5 分）1、解釋下列劃線的字：（每空 0.5 分，共 1.5 分）自謂可將十萬（率領(lǐng)）自謂可使千里成沃壤（讓 ）人幾為魚（幾乎）2、翻譯下面的句子：（1.5 分）總是每天獨(dú)自漫步在庭院里，搖頭自言自語說： “古人怎么能欺騙我呢？ ” 3、這個故事給了你怎樣的啟示？（ 2 分）不能讀死書， 在處理問題的過程中， 應(yīng)該根據(jù)情況的變化， 靈活運(yùn)用所學(xué)知識，并在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)。參考譯文：劉羽沖偶爾得到一部古代兵書， 伏案讀了一年， 便自稱可以統(tǒng)率十萬大軍。恰好這時有人聚眾造反， 劉羽沖便訓(xùn)練了一隊(duì)鄉(xiāng)兵前往鎮(zhèn)壓， 結(jié)果全隊(duì)潰敗，他本人也差點(diǎn)兒被俘。后來他又得到一部古代水利著作

27、，讀了一年，又聲稱可以把千里瘠土改造成良田。 州官讓他在一個村子里試驗(yàn)， 結(jié)果溝渠剛挖成， 天降大雨，洪水順著渠道灌入村莊，村里人險些全被淹死。從此劉羽沖悶悶不樂，每天總是獨(dú)自漫步在庭院里， 千百遍地?fù)u頭自語道： “古人難道是欺騙我的嗎？ ” 解析：本題考察文言文的基本知識， 即字句翻譯以及內(nèi)容理解， 在句子翻譯時一定要注意句中的翻譯點(diǎn)。二、鐵杵磨針【原文】磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰： " 欲作針。 "太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。注： 媼 （o）年老的婦人。 杵 （ch）棒槌。 卒業(yè) 完成學(xué)業(yè)

28、【閱讀訓(xùn)練】1、解釋文中加點(diǎn)詞的意思去： （ ） 方：（ ） 欲：（ ） 還：（ ）2、解釋下列句子中 "之"字各指代什么1)問之，曰： "欲作針。 "( )2)學(xué)而時習(xí)之 ( )3、翻譯文中畫橫線的句子答： _3用一個成語來概括這段文字的中心并且說說本文給你的啟示。答： _三、日攘一雞【原文】今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰："是非君子之道。 " 曰："請損之，月攘一雞，以待來年然后已。"【注解】攘：這里是偷竊的意思【閱讀訓(xùn)練】一、解釋加點(diǎn)字：1、是非君子之道（）（ ）2、以待來年然后已（）二、翻譯下面句子（ 4

29、分）1、今有人日攘其鄰之雞者譯文： _2、是非君子之道譯文： _3、請損之，月攘一雞，以待來年然后已。譯文： _四、薛譚學(xué)謳【原文】薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。【注解】謳：這里是歌唱。餞行于郊衢：餞，設(shè)宴送行。郊衢，郊外的大道邊。撫節(jié)悲歌：撫節(jié)，打著節(jié)拍。薛譚乃謝求反：謝，道歉?！鹃喿x訓(xùn)練】1解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。未窮青之技（）秦青弗止（）響遏行云（）2翻譯：薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之譯文： _3這個故事給你以怎樣的啟示？答： _4薛譚身上有無可取之處？如果有，是什么？答： _神話篇（一） 甲 女媧禱神祠，祈而為女謀，因置婚姻。繹史 ·風(fēng)俗通 乙 女媧，古神女而帝者，人頭蛇身，一日七十化。山海經(jīng)1.翻譯句子：女媧禱神祠，祈而為女謀，因置婚姻。女媧，古神女而帝者，人頭蛇身，一日七十化。3.比較以上二種古書上有關(guān)“女媧 ”的記載，說說 “女媧 ”的形象有什么不同？ 甲 乙（二）夸父與日逐走 ,入日。渴欲得飲 ,飲于河渭。河渭