教育學(xué)(分章節(jié)試題)

1、一、單項選擇題(下列各題所給選項中只有一個符合題意的正確答案，答錯、不答或多答均不得分) 1我國學(xué)校產(chǎn)生于公元前1000多年的( )。 A商代  B周代  C夏朝  D春秋 2以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代( )。 A希臘  B埃及  C斯巴達  D雅典 3我國封建社會后期教育的主要內(nèi)容是( )。 A六藝  B八股文  C自然科學(xué)  D四書、五經(jīng) 4提出“泛智教育”思想的教育家是( )。 A夸美紐斯  B赫爾巴特&#

2、160; C洛克  D杜威 5在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是( )0 A孔子  B孟子  C墨翟  D荀子  6我國最早使用“教育”一詞的是( )。 A孔子  B孟子  C許慎  D朱熹 7教育的生物起源說的代表人物是( )。 A達爾文  B布厄迪爾  C勒圖爾諾  D孟祿 8古希臘“百科全書式”的哲學(xué)家是指( )。 A柏拉圖  B亞里士多德  C蘇格拉底  D盧梭 9被稱之為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育

3、家是( )n A赫爾巴特  B康德  C培根  D夸美紐斯 10世界上最早系統(tǒng)地論述教學(xué)理論的專著是( )。 A中國古代的學(xué)記  B古代印度的吠陀 C柏拉圖的理想國  D亞里士多德的政治學(xué) 11世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是( )。 A英國  B美國  C德國  D法國  12制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是( )。 A學(xué)校的產(chǎn)生  B學(xué)制的建立 C教育實體的出現(xiàn)  D定型的教育組織形式出現(xiàn) 13教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于

4、下列哪部教育論著?( )。 A學(xué)記  B普通教育學(xué)  C大教學(xué)論  D教育論 14以“教育的多元化”為教育特征的是( )。 A古代  B文藝復(fù)興后的歐洲  C近代  D現(xiàn)代 15終身教育思想形成于20世紀50年代末60年代初的歐洲，由( )首先提出。 A保羅·郎格朗  B杜威  C洛克  D盧梭 16美國實用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為( )。 A白板說  B做中學(xué)  C兒童中心主義  D實質(zhì)教育派 17教

5、育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于( )。 A赫爾巴特  B杜威  C康德  D洛克 181939年，明確提出以馬克思主義為指導(dǎo)，主編教育學(xué)的教育家是( )。 A凱洛夫  B贊可夫  C布魯納  D維果斯基 19我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”的文件是( )。 A教師資格條例  B教師資格認定的過渡辦法 C(教師資格條例)實施辦法  D中華人民共和國教師法 20提出“讓一切男女兒童都受教育”的普及教育思想家是( )。 A杜威  B贊可

6、夫  C夸美紐斯  D布魯納 21國際理解教育實質(zhì)是在教育中貫穿( )。 A主體教育觀  B精英主義價值觀  C知識主義價值觀  D多元主義價值觀 22中國最早的教育學(xué)教科書是從哪個國家翻譯過來的( )。 A美國  B英國  C德國  D日本 23為了更好地選用天下人才，隋唐后建立了( )。 A聘任制度  B科舉制  C錄用制  D任免制 24普及義務(wù)教育始于( )。 A原始社會  B奴隸社會  C資本主義社會  D

7、社會主義社會 25我國現(xiàn)代學(xué)制產(chǎn)生于( )。 A漢朝  B元朝  C明朝  D清末 二、多項選擇題(下列各題所給選項中有兩個或兩個以上符合題意的正確答案，不答、少答或多答均不得分) 1教育民主化的基本內(nèi)涵包括( )。 A取消等級制度，實現(xiàn)教育機會均等  B反對在教育內(nèi)容中宣揚法西斯主義、軍國主義思想 C提倡教育結(jié)果的均等  D反對壓抑兒童的個性，要求尊重學(xué)生  E教育自由化2孔子的教育主張包括( )。 A兼愛  B“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”C有教無類  D教學(xué)相長  E不

8、憤不啟，不悱不發(fā) 3近代社會引起了教育的巨大變化，其表現(xiàn)包括( )。 A公立教育系統(tǒng)的建立  B教育的世俗化  C初等義務(wù)教育的實施  D教育的終身化  E教育的象征性功能占主導(dǎo)地位 4學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過程有( )。 A前制度化教育  B義務(wù)教育  C普及教育  D制度化教育  E非制度化教育5蘇格拉底的教學(xué)法包括( )。 A定義  B思索  C蘇格拉底諷刺  D助產(chǎn)術(shù)  E啟發(fā) 6非制度化教育思潮的代表有(&

9、#160;)。 A庫姆斯  B伊里奇  C杜威  D保羅·郎格朗 7人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別是( )。 A模仿性  B意識性  C規(guī)律性  D社會性  E復(fù)雜性 8原始社會教育的特點是( )。 A無階級性  B為生產(chǎn)勞動服務(wù)  C在社會生活中進行  D教育手段極端簡單  E在特定場所進行 9教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容有( )。 A教育觀念現(xiàn)代化  B教育內(nèi)容現(xiàn)代化  C教育管理現(xiàn)代化  D教育條件

10、設(shè)備現(xiàn)代化  E教師素質(zhì)現(xiàn)代化 10“舊三中心論”一般指赫爾巴特所強調(diào)的( )。 A教師  B教材  C課堂  D學(xué)生 三、填空題(在下列各題的空格中填入正確的內(nèi)容) 1教育的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種：_的社會活動。 2制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標志是近代_系統(tǒng)的形成。 3中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于“壬寅學(xué)制”及_。 4瑞士教育家_認為教育目的在于按照自然的法則全面的、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。 5非制度化教育相對于制度化教育而言，改變的不僅是教育形式，更重要的是_。 6主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而

11、發(fā)展的教育家是法國_。 7教育漫話是英國近代教育家_的教育代表作。 8在我國首次規(guī)定中小學(xué)實行六三三制的學(xué)制是在_年。 9古代印度宗教權(quán)威至高無上，教育控制在_和佛教手中。 10現(xiàn)代教育的代言人是_。 四、名詞解釋 1制度化教育 2教育學(xué) 3(狹義)教育 4教育民主化 5“白板說” 五、簡答題 1學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價值? 2簡述學(xué)記中的教學(xué)思想。 3教育學(xué)創(chuàng)立的標志是什么? 4怎樣實現(xiàn)教育的民主化? 5古代學(xué)校教育具體體現(xiàn)為哪些特征? 六、論述題 1簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢。 220世紀后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點? 3有些教師說，他們沒有學(xué)

12、過教育學(xué)，但一樣辦了幾十年教育，還有些教師說，孑L子沒有學(xué)過教育學(xué)但并不妨礙他成為萬世師表。你認為上述觀點正確嗎?運用所學(xué)原理進行分析。一、單項選擇題(下列各題所給選項中只有一個符合題意的正確答案，答錯、不答或多答均不得分) 1在現(xiàn)代社會中，影響一個國家盛衰強弱的關(guān)鍵因素是( )。 A科技  B經(jīng)濟  C綜合國力  D教育 2我國正式頒布義務(wù)教育法的時間是( )。 A1957年  B1982年  C1986年  D1990年 3提出“人力資本”理論的學(xué)者是( )。 A布魯納  B贊可夫 

13、; C舒爾茨  D皮亞杰 7校園文化的核心是( )。 A學(xué)生  B教師  C學(xué)校的觀念文化  D校園設(shè)施 8“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是( )提出的。 A鄧小平  B毛澤東  C胡錦濤  D周恩來 9學(xué)校生活中最為主要的組成部分是( )。 A師生的交互作用  B學(xué)生個人的身心特征  C同伴群體的影響  D社區(qū)的影響 10決定教育性質(zhì)的根本因素是( )。 A政治制度  B生產(chǎn)關(guān)系  C生產(chǎn)力  D生活方式 11“建國君民，教學(xué)為先

14、”這句話反映了( )。 A教育與政治的關(guān)系  B教育與經(jīng)濟的關(guān)系  C教育與文化的關(guān)系  D教育與科技的關(guān)系 12( )是直接決定教育目的的因素。 A生產(chǎn)力  B政治制度  C科學(xué)技術(shù)  D文化 A教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)  B受教育的權(quán)利  C教育目的的性質(zhì)  D教育結(jié)構(gòu)的變化 17人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)制約著教育的( )。 A專業(yè)結(jié)構(gòu)  B布局結(jié)構(gòu)  C層次結(jié)構(gòu)  D需求結(jié)構(gòu) 18教育發(fā)展水平的最終決定性因素是( )。 A政治制度  B生產(chǎn)關(guān)

15、系  C經(jīng)濟基礎(chǔ)  D生產(chǎn)力 19人口的數(shù)量決定著教育事業(yè)的( )。 A質(zhì)量  B可能規(guī)模  C規(guī)模  D速度 20( )以后，文化概念正式進入到人類學(xué)家的研究范疇。 A18世紀90年代  B20世紀50年代  C19世紀50年代  D19世紀90年代二、多項選擇題(下列各題所給選項中有兩個或兩個以上符合題意的正確答案，不答、少答或多答均不得分) 1學(xué)生文化的成因有( )。 A學(xué)生個人的身心特征  B同伴群體的影響  C師生的交互作用  D家庭的社會經(jīng)濟地

16、位  E社區(qū)的影響 2教育的功能有( )。 A政治功能  B經(jīng)濟功能  C文化功能  D科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能 3下列描述屬于“網(wǎng)絡(luò)教育”特點的有( )。 A“平等的”開放式教育  B興趣選擇  C跨年齡段教育  D跨時空教育 4教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過( )來實現(xiàn)。 A教育促進勞動力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)  B教育促進社會變革 C教育促進科學(xué)知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn)  D教育對文化的延續(xù) E教育可以提高人的修養(yǎng) 5學(xué)生文化的特征包括( )。A過渡性  B非正式性

17、60; C多樣性  D互補性  E整合性 6校園文化可以細分成( )。 A學(xué)校物質(zhì)文化  B學(xué)校制度文化  C學(xué)生文化  D學(xué)校精神文化  E傳統(tǒng)文化 7學(xué)校精神文化分解為四種基本成分( )。 A認知成分  B情感成分  C價值成分  D理想成分  E理性成分 8教育的雙重文化屬性指( )。 A傳遞文化  B教育是一種文化現(xiàn)象  C構(gòu)成文化本體  D教育對生產(chǎn)力有促進作用  E教育促進勞動力的生產(chǎn)和再生產(chǎn) 9學(xué)校組織和制度文化

18、包括( )。 A組織形態(tài)  B組織體系  C規(guī)章制度  D角色規(guī)范 10信息技術(shù)對教育的影響是巨大的，尤其是第三次信息技術(shù)革命，它的標志是( )。 A計算機  B機械化  C網(wǎng)絡(luò)技術(shù)  D數(shù)字通訊 三、填空題(在下列各題的空格中填入正確的內(nèi)容) 1義務(wù)教育是國家用_規(guī)定對一定年齡兒童實施的某種程度的_學(xué)校教育。 2與網(wǎng)絡(luò)教育“平等的”開放式教育，相反，傳統(tǒng)教育是_的等級制教育。 3學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為_。 4_是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形

19、態(tài)。 5_是人類現(xiàn)代文明和進步的一個重要標志，它以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心。 617、18世紀以后，出現(xiàn)了職業(yè)的科學(xué)家，出現(xiàn)了專門的科學(xué)研究機構(gòu)被稱為_。 7科學(xué)技術(shù)對教育的影響首先表現(xiàn)在對教育的_作用，其次能為教育指明方向。 8_是校園文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達方式：A_，B_。 919世紀中葉，英國教育思想家_提出了較為系統(tǒng)的課程理論。 10教育與政治關(guān)系的演進，實質(zhì)上就是政治民主化與_演進和發(fā)展的過程。 11_是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的。 12校園文化的核心是_。 13_和_在當(dāng)今世界被人們視為社會發(fā)展的兩大

20、支柱。 14學(xué)校教育進行和科學(xué)知識的再生產(chǎn)，是一種有組織、_、_的再生產(chǎn)。 15文化對教育具有_作用，文化發(fā)展促進_的發(fā)展。 四、名詞解釋 1人力資本 2學(xué)校文化 3教育影響 4校園文化 五、簡答題  1政治經(jīng)濟制度是如何制約教育的? 2教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)在哪些方面? 3生產(chǎn)力對教育的決定作用體現(xiàn)在哪幾個方面7 4教育對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的作用體現(xiàn)在哪些方面? 5學(xué)校文化具有哪些特性? 六、論述題 1信息技術(shù)對教育有哪些影響? 2如何理解教育與文化的相互依存、相互制約關(guān)系?三、填空題 1法律形式、免費 2金字塔形 3學(xué)校文化&#

21、160;4校園文化 5信息技術(shù) 6科學(xué)的體制化7動力 8學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校環(huán)境文化、設(shè)施文化 9斯賓塞 10教育民主化 11校風(fēng)12學(xué)校的精神或觀念文化 13科技、教育 14有計劃、高效率 15價值定向、學(xué)校課程 四、名詞解釋 1人力資本：指人所擁有的諸如知識、技能及其他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。 2學(xué)校文化：學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。 3教育影響：是指教育內(nèi)容、教育方法和教育手段及其聯(lián)系的總和，它是教育實踐活動的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。 4校園文

22、化：是指人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。 五、簡答題 1政治經(jīng)濟制度對教育的制約體現(xiàn)在：(1)政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；(2)政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利；(3)政治經(jīng)濟制度決定著教育的目的。 2教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)在：(1)教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人；(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量；(3)教育可以促進民主。 3(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；(2)生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；(4)教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。 4(1)教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)；(2)教育推進科學(xué)的體制化

23、；(3)教育具有科學(xué)研究的功能；(4)教育具有推進科學(xué)技術(shù)研究的功能。 5學(xué)校文化的特性：(1)學(xué)校文化是一種組織文化；(2)學(xué)校文化是一種整合性較強的文化； (3)學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；(4)學(xué)校文化的縮影是校園文化。 六、論述題 1答案要點： (1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念；(2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念； (3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。 2答案要點： (1)教育是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系。特定社會中的教育之所以能與特定社會文化體中的其他方面共存一體，主要是因為它們經(jīng)過長期的歷史共生與磨合，已經(jīng)

24、社會性地篩選掉不相適應(yīng)的部分，并將其余部分組合成為一種特定的相互適應(yīng)和相互依存的關(guān)系。 (2)教育與文化盡管相互依存、相互制約，但又在此過程中變化與發(fā)展。教育與文化在相互依存、相互制約過程中，不斷按照各自的運動規(guī)律運動、變化和發(fā)展。在開始時，來自教育或文化方面的本體運動只產(chǎn)生一些漸變性的影響，當(dāng)這種漸變積累到超出先前兩者關(guān)系所劃定的界限范圍時，就會引起突發(fā)性變革。出現(xiàn)新的文化、新的教育和二種新的相互適應(yīng)關(guān)系，從而實現(xiàn)兩者在更高水平或更新意義上的和諧一致。一、 單項選擇題(下列各題所給選項中只有一個符合題意的正確答案，答錯、不答或多答均不得分) 1人區(qū)別于動物的重要標志是( )，它是把

25、平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性或前提條件。 A勞動  B潛能  C知識  D意識 2中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是( )。 A孔子  B荀子  C孟子  D墨子 3強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用的是( )。 A弗洛伊德  B威爾遜  C格塞爾  D皮亞杰 A順序性  B階段性  C互補性  D差異性 7“拔苗助長”違背了人發(fā)展的( )。 A平衡性  B順序性  C互補性  D個別差異性 8教育的直接目的是(

26、0;)。 A促進人的身心發(fā)展  B培育“四有”新人  C促進社會的發(fā)展  D培養(yǎng)人的生存能力 9人的生理成熟以具有( )能力為標志。 A創(chuàng)造  B學(xué)習(xí)  C生殖  D思考 10發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念是心理學(xué)家根據(jù)人的身心發(fā)展的( )提出來的。 A互補性  B階段性  C順序性  D不平衡性 11“近朱者赤，近墨者黑?！边@句話反映了( )對人的身心發(fā)展的影響。 A遺傳因素  B環(huán)境因素  C學(xué)校教育  D個體因素 12能夠為人的身心發(fā)展提供前提的

27、因素是( )。 A成熟  B遺傳素質(zhì)  C環(huán)境  D教育 13“最近發(fā)展區(qū)”理論假設(shè)的提出者是( )。 A贊科夫  B維果茨基  C皮亞杰  D布魯納 17“理想和未來”是人生哪個階段的重要特征( )。 A童年期  B少年期  C青年期  D成年期 18“人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結(jié)果，”這是( )的言論。 A盧梭  B洛克  C康德  D柏拉圖 19盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有( )。

28、A順序性  B不平衡性  C互補性  D個別差異性 20美國當(dāng)代生物社會學(xué)家( )把“基因復(fù)制”看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。 A威爾遜  B格塞爾  C華生  D洛克二、多項選擇題(下列各題所給選項中有兩個或兩個以上符合題意的正確答案，不答、少答或多答均不得分) 1關(guān)于個體身心發(fā)展的動因的觀點有( )。 A內(nèi)發(fā)論  B成熟機制  C多因素交互作用論  D教育  E外鑠論 2個體主觀能動性由不同層次的內(nèi)容活動構(gòu)成，包括( )。 A生理活動  B心理活動

29、  C精神活動  D思維活動  E社會實踐活動 3對個體身心發(fā)展的動因持外鑠論的觀點的人物有( )。 A孟子  B荀子  C華生  D格塞爾  E洛克 6成熟對個體發(fā)展的影響表現(xiàn)在( )。 A個體的器官隨年齡的增長而發(fā)展  B人的先天素質(zhì)在發(fā)展過程中逐步成熟 C人的機體的成熟程度為一定階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能 D成熟在高級心理活動中起到作用  E成熟決定了個體受教育的內(nèi)容 7以下屬于個體差異性的是( )。 A男女性別差異  B幼兒與少年的差異  C同年

30、齡人群內(nèi)部差異  D同一個體身心不同構(gòu)成方面的差異  E個體思維方式的差異 8學(xué)校教育對個體發(fā)展的功能包括( )。 A引導(dǎo)和培養(yǎng)、塑造個體發(fā)展  B加速個體發(fā)展 C具有延時價值  D開發(fā)個體特殊才能  E個體發(fā)展的主觀能動性 9下列哪些觀點是持遺傳決定論認識的?( )。 A洛克的“白板”論  B高爾頓的血統(tǒng)論  C柏拉圖的三等論  D基督教的“原罪說”  E中國的性善性惡論 10皮亞杰將個體的認識發(fā)展劃分的階段包括( )。 A感知運算階段  B前運算階段 

31、 C具體運算階段  D形式運算階段  E抽象運算階段 三、填空題(在下列各題的空格中填入正確的內(nèi)容) 1人的身心發(fā)展是在_過程中實現(xiàn)的。 2_泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。 3人的力量是人的_力量與_力量的綜合。 4美國生理和心理學(xué)家格塞爾認為，胎兒的發(fā)育大部分是由基因制約的，這種由基因制約的發(fā)展過程的機制就是_。 5所謂_，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證。 6個性亦稱_，指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨特性。 7_是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。 8高中階段思想政治教育中的一個特殊任務(wù)是解決_問題和_問題。 9衡量

32、一個人是否得到了正常發(fā)展的一個主要標準就是看他的發(fā)展水平是否同_相一致。 10教育自身狀況是教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的_和_。 1個體身心發(fā)展 2成熟 3“心理斷乳期” 4發(fā)展關(guān)鍵期 五、簡答題 1個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些? 2簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。 3如何根據(jù)青少年的身心發(fā)展規(guī)律進行教育?  4影響人發(fā)展的因素有哪些?其基本作用是什么? 5初中教育的個體發(fā)展任務(wù)是什么? 六、論述題 1教育為什么在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用? 2教育對人類地位的提升有什么作用? 二、 填空題 1社會實踐 2環(huán)境 3身體、精神

33、0;4成熟 5人的價值 6人格 7青年期 8認識、價值9社會的整體發(fā)展水平 10基礎(chǔ)、前提 11弗洛伊德 12自我意識 13核糖核酸排列及其活動 14美、柯爾柏格 15進行個性教育 四、名詞解釋 1個體身心發(fā)展：個體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。 2成熟：在教育學(xué)中，成熟是指兒童個體生長發(fā)育的一種狀況，指個體的生理和心理機能與能力都達到比較完備的階段，即已由兒童成長發(fā)育為成人。 3“心理斷乳

34、期”：指13、14歲至16、17歲的少年期，在這個階段，少年常常因為缺乏認識和準備，被突如其來的身心變化而驚慌失措，有些心理學(xué)家就把少年期稱為“危險期”或“心理斷乳期”。 4發(fā)展關(guān)鍵期：所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。 五、簡答題 1個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：(1)個體身心發(fā)展的順序性；(2)個體身心發(fā)展的階段性；(3)個體身心發(fā)展的不均衡性；(4)個體身心發(fā)展的互補性；(5)個體身心發(fā)展的個別差異性。 2遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用有：(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性；(2)遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；(

35、3)遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。 3(1)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進地促進學(xué)生身心的發(fā)展；(2)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同；(3)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。 4(1)遺傳因素。它是指人從上一代繼承下來的生理解剖上的特點。它是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。 (2)環(huán)境。它是圍繞在人周圍的，對個體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界。包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用。 (3)學(xué)校教育。它是有目的有計劃地影響人發(fā)展的一

36、種活動，它對人的發(fā)展，特別是對年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。 (4)個體的主觀能動性。學(xué)生個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力。人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。離開人的活動，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和學(xué)校教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人們的發(fā)展的現(xiàn)實。從個體發(fā)展的各種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性這個意義上來說，個體的活動是個體得到發(fā)展的決定性因素。 5初中教育的個體發(fā)展任務(wù)是：(1)在身體發(fā)展方面，要進行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；(2)在認知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；(3)在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗；(4)在自我教育能力方面，幫助學(xué)生

37、形成較正確的自我認識、使學(xué)生掌握評價自我的多維標準。 六、論述題 1答案要點： 教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，其原因在于： (1)教育具有明確的目的性和方向性。教育，特別是學(xué)校教育，縣有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動。它能根據(jù)一定社會政治經(jīng)濟和生產(chǎn)力發(fā)展的需要，按照一定的方向，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時間，對人進行全面的教育和訓(xùn)練，使人獲得比較系統(tǒng)的知識和技能，形成一定的世界觀和道德品質(zhì)。 (2)學(xué)校教育具有較強的計劃性和系統(tǒng)性。學(xué)校教育是在各種規(guī)章制度的嚴格制約下進行的，它保證了教育、教學(xué)的良好秩序，把人的發(fā)展所需要的一切時間和空間全部納入到可控的程序之內(nèi)，使教

38、育、教學(xué)得以順利進行。同時，學(xué)校教育具有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這些學(xué)習(xí)內(nèi)容既考慮到社會發(fā)展對人才規(guī)格的需要，又考慮到知識的邏輯順序、學(xué)生的年齡特點和接受能力，從而保證了人才培養(yǎng)的高效率和高質(zhì)量。(3)學(xué)校教育具有高度的組織性。學(xué)校教育是通過專門的教育機關(guān)學(xué)校進行的。學(xué)校是按照一定的教育目的組織起來的，真有比較完整的組織機構(gòu)，具有經(jīng)過教育和訓(xùn)練的專職教育工作者；學(xué)校把學(xué)生按照一定的教育要求組織在專門的教育過程內(nèi)進行教育，因而，學(xué)校教育對人身心發(fā)展的作用，比其他任何影響人的條件都要有效。 (4)教育可以激發(fā)和發(fā)展被教育者的潛能。教育可以根據(jù)個體的遺傳素質(zhì)，有意識地發(fā)揮其長處，彌補其不足，使先天的遺傳素質(zhì)

39、向有利于身心成長的方面發(fā)展。 (5，)教育能對各種環(huán)境加以一定的控制和利用。教育能按照預(yù)定的目的選擇和提煉有利于人身心發(fā)展的因素，克服和排除不利于人發(fā)展的因素。 綜合上述可見，教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。 2答案要點： 教育使得人的價值得到越來越充分的體現(xiàn)，人的個性發(fā)展空間越來越大。 (1)教育對人的價值的發(fā)現(xiàn)作用：不斷提高人們對自身價值的認識，提高人們對人與人，人與社會，人與自然關(guān)系的認識；充分認識到人的生命價值、人的主體地位、人的個體的獨特尊嚴；教給人們知識和技能還教會人們駕馭知識技能，教會人們懷疑知識的技能；還使人們清醒的認識知識是為人類所用。 (2)教育對人的力量的發(fā)揮作用。人的

40、身體力量發(fā)展有多種途徑，教育也是其中的一個重要方面，但人的精神力量的發(fā)展只有通過教育才能實現(xiàn)。(3)教育促進人的個性發(fā)展，發(fā)展個性是教育的理想，進行個性教育是教育的本質(zhì)和真諦一、 單項選擇題(下列各題所給選項中只有一個符合題意的正確答案，答錯、不答或多答均不得分) 1( )是教育的出發(fā)點和依據(jù)，也是教育活動的最后歸宿。 A教育目的  B教育媒介  C教育理論  D教書方法 2廣泛意義上的教育目的存在于( )活動之中。 A家庭教育  B社會教育  C學(xué)校教育  D一切教育 3認為我國現(xiàn)代教育的目的是“做人，做中國人，

41、做現(xiàn)代中國人”的教育學(xué)家是( )。 A陳鶴琴  B梁啟超  C蔡元培  D陶行知 A教育的性質(zhì)  B教育的任務(wù)  C教育的內(nèi)容  D教育的規(guī)律 7培養(yǎng)勞動者是( )。 A社會主義教育目的的總要求  B對人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求 C我國教育目的的根本特點  D學(xué)校的教育質(zhì)量標準 8當(dāng)前，流生問題與( )問題這兩種傾向妨礙了教育目的的實現(xiàn)和基礎(chǔ)教育質(zhì)量的提高。 A片面追求升學(xué)率  B亂收費  C唯學(xué)歷教育  D輟學(xué) 9馬克思主義認為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是

42、( )。 A既從事體力勞動，也從事智力勞動  B從事智力勞動或從事體力勞動 C接受工人、農(nóng)民再教育  D實行教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 10當(dāng)代中國教育的導(dǎo)向思想是( )。 A應(yīng)試教育  B素質(zhì)教育  C特長教育  D繼續(xù)教育 11社會學(xué)派教育目的論的代表人物是( )。 A盧梭  B凱興斯坦納  C涂爾干  D沛·西能 12下列規(guī)定“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”內(nèi)容的是( )。 A中華人民共和國憲法  B中共中央關(guān)于教育體制改革的決

43、定 C中華人民共和國教育法  D中華人民共和國未成年人保護法 13教育目的本質(zhì)是( )。 A培養(yǎng)社會精英  B提高人口素質(zhì)  C促進社會發(fā)展  D培養(yǎng)社會所需要的人 17我國教育目的的理論基礎(chǔ)是( )。 A我國的政治政策  B我國的教育方針 C馬克思主義全面發(fā)展學(xué)說  D恩格斯個人發(fā)展學(xué)說 18素質(zhì)教育是以( )為重點的教育。 A面向全體學(xué)生  B培養(yǎng)創(chuàng)新精神 C促進學(xué)生全面發(fā)展  D促進學(xué)生的個性發(fā)展 19我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力作用的是( )。 A德育

44、60; B勞動技術(shù)教育  C體育  D智育 20堅持四項基本原則教育屬于( )。 A道德素質(zhì)教育  B思想素質(zhì)教育  C政治素質(zhì)教育  D心理素質(zhì)教育二、多項選擇題(下列各題所給選項中有兩個或兩個以上符合題意的正確答案，不答、少答或多答均不得分) 1存在主義者信奉的教育目的觀主要有( )。 A教育應(yīng)使每個人認識到自己的存在價值，并形成一套不同于他人的獨特生活方式 B教育應(yīng)向?qū)W生展示其存在的各種可能性，幫助學(xué)生擴大選擇的范圍，通過選擇，決斷和行動來塑造自己 C教育要督促學(xué)生對自己的選擇負責(zé)，學(xué)會獨立地承擔(dān)責(zé)任 D教育純粹是個人

45、的事情，教育無須對公眾、集體和社會承擔(dān)什么責(zé)任、 E教育的目的是使人社會化 2教育目的的功能有( )。 A導(dǎo)向功能  B強制功能  C激勵功能  D示范功能  E評價功能 3教育目的層次包括( )。 A國家的教育目的  B學(xué)生的學(xué)習(xí)目標  C各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標D教師的教學(xué)目標  E社會的價值取向 4教育目的評價作用指的是( )。 A評價學(xué)校的辦學(xué)方向  B指明受教育者的發(fā)展方向 C檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量  D教育方法的選擇  E評價教師的教學(xué)質(zhì)量 32002年，江澤

46、民同志在黨的_報告中指出：“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！边@是第一次在黨的報告中全面、完整、系統(tǒng)地表述教育方針。 4教育目的具有歷史性、_、社會性，在階級社會具有鮮明的階級性。 時代性5決定指出“全面推進素質(zhì)教育，要堅持面向_”。 全體學(xué)生6創(chuàng)造美的能力既包括藝術(shù)美的創(chuàng)造也包括_的創(chuàng)造。 生活美7素質(zhì)教育的時代特征是培養(yǎng)具有_的新一代人才。 創(chuàng)新精神和能力8創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種_，是一種精神狀態(tài)。 人格特征9文明習(xí)慣的教育屬于_素質(zhì)教育。 道德10教育目的與教育方針的關(guān)系是：_包括_。 教

47、育方針 教育目的四、名詞解釋 1教學(xué)目標教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。 2培養(yǎng)目標 .根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)人的特殊要求。3智育 智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和學(xué)習(xí)有關(guān)的非認知因素的教育4全面發(fā)展教育 是指我們在教育實踐中堅持使學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展的教育 5教育目的 教育的目的有廣義和狹義之分。廣義的教育目的：指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者五、簡答題 1簡述教育目的與培養(yǎng)目標之間的關(guān)系。 教育目的與培養(yǎng)目標是普遍與特殊的關(guān)系。教育

48、目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標是針對特定的教育對象提出的，各級各類學(xué)校的教育對象有各自不同的特點，制定培養(yǎng)目標需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點。2教學(xué)目標與教育目的、培養(yǎng)目標之間的關(guān)系如何? 教學(xué)目標是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教學(xué)目標與教育目的、培養(yǎng)目標之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但不能相互取代。目的與目標根本不同，目標可以測量，而目的是不能測量的3制定教育目的的基本依據(jù)是什么? (1)教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景；(2)教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；(3)我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的

49、全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。4現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么? 現(xiàn)階段我國的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、守紀律”的、德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)階段我國教育目的基本精神是： (1)要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；(2)要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；(3)適應(yīng)時代要求，強調(diào)學(xué)生個性韻發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。5普通中學(xué)德育有哪些要求? 普通中學(xué)德育的要求：(1)幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點和具有

50、中國特色的社會主義理論；(2)熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛科學(xué)；(3)建立民主和法制的意識，養(yǎng)成實事求是、追求真理、獨立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神；(4)形成社會主義的現(xiàn)代文明意識和道德觀念；(5)養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。六、論述題試述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。一、 單項選擇題(下列各題所給選項中只有一個符合題意的正確答案，答錯、不答或多答均不得分)  1學(xué)生具有發(fā)展的可能性和( )。 A潛在性  B現(xiàn)實性  C特殊性  D可塑性 2“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自( )。 A學(xué)記

51、  B師說  C論語  D春秋 3社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾運動，是推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的( )。 A動力  B動機  C條件  D基礎(chǔ) 7中華人民共和國教師法頒布于( )。 A1978年  B1985年  C1993年  D1995年 8當(dāng)代教師素質(zhì)能力的集中體現(xiàn)是( )。 A教師的個人修養(yǎng)  B教師的專業(yè)素養(yǎng)  C教師的品質(zhì)  D師生關(guān)系 9教師的教育素養(yǎng)基本上包括兩個方面，一是( )，二

52、是教育技巧。 A教育理論  B教育手段  C教育思想  D思想品質(zhì) 10教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有( )。 A學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)  B教育專業(yè)素養(yǎng)  C品德專業(yè)素養(yǎng)  D職業(yè)道德素養(yǎng) 11教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有( )。 A管理能力  B控制能力  C教育能力  D研究能力 12“為人師表”是說教師必須具備( )。 A專業(yè)意識  B專業(yè)態(tài)度  C專業(yè)技能  D專業(yè)品質(zhì) 13學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的( 

53、;)。 A條件  B任務(wù)  C途徑  D結(jié)果 17提出“教師一方面要貢獻出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西貢獻給學(xué)生”的教育家是( )。 A列寧  B加里寧  C蘇霍姆林斯基  D陶行知  18教師最基本的權(quán)利是( )。 A管理學(xué)生權(quán)  B科研學(xué)術(shù)活動權(quán)  C民主管理權(quán)  D教育教學(xué)權(quán) 19教師專業(yè)發(fā)展的階段性表明，教師任職期間應(yīng)接受( )。 A高等教育  B在職培訓(xùn)  C繼續(xù)教育  D終身教育 20一位教育工作者的真正威信在于他的( )。 A權(quán)利  B威嚴  C權(quán)威  D人格力量 21“以身立教”，“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動的( )特點。 A示范性  B復(fù)雜性  C創(chuàng)造性  D勞動方式個體性 22教師的工作目的和使命是( )。 A熱愛教育事業(yè)  B熱愛學(xué)生