2017年教育心理學(xué)考試大綱及重點(diǎn)梳理

1、2017年教育心理學(xué)考試大綱及 重點(diǎn)梳理2017年教育心理學(xué)考試大綱及重點(diǎn) 梳理第一章教育心理學(xué)概述1、識(shí)記教育心理學(xué)的定義與發(fā)展歷 程(1)教育心理學(xué)：是一門(mén)研究學(xué)校 情境中學(xué)與教的節(jié)本心理規(guī)律的科 學(xué)。(2)教育心理學(xué)的發(fā)展歷程A.初創(chuàng)時(shí)期【20世紀(jì)20年代以前】 1903年美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版 教學(xué)心理學(xué)B.發(fā)展時(shí)期【20世紀(jì)20年代-50年 代末】20年代以后，吸取了兒童心理學(xué)和 心理測(cè)驗(yàn)方面的成果30年代，學(xué)科心理學(xué)也成了教學(xué)心 理學(xué)的組成部分40年代，弗洛伊德的理論廣為流傳， 有關(guān)兒童個(gè)性和社會(huì)適應(yīng)及生理衛(wèi) 生問(wèn)題也進(jìn)入了教學(xué)心理學(xué)領(lǐng)域50年代，程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器的興 起，同時(shí)信

2、息論的思想也為許多心 理學(xué)家所接受C.成熟時(shí)期【20世紀(jì)60年代-70年 代末】60年代初，布魯納發(fā)起課程改革運(yùn) 動(dòng)，重視探討教學(xué)過(guò)程和學(xué)生心理， 重視教材、教法和教學(xué)手段的改進(jìn)。 人本主義思潮也前期李一場(chǎng)教育改 革運(yùn)動(dòng)。重視研究教學(xué)中的 社會(huì)心理因素D.完善時(shí)期【20世紀(jì)80年代以后】 皮亞杰、維果斯基理論的傳播 1994年布魯納總結(jié)教學(xué)心理學(xué)發(fā)展 的成果：a.主動(dòng)性研究 b.反思性研究 c.合作性研究 d.社會(huì)文化研究2、理解教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容及其 基本作用(1)教學(xué)心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容A.學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素【5要素】a.學(xué)生b.教師c.教學(xué)內(nèi)容d.教學(xué)媒體 e.教學(xué)環(huán)境B.學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程【

3、3過(guò)程】a.學(xué)習(xí)過(guò)程b.教學(xué)過(guò)程c.評(píng)彳/反思過(guò)程(2)教育心理學(xué)的基本作用A.幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題B.為是教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)C.幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生D.幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究 第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育 1、識(shí)記心理發(fā)展、自我同一性、學(xué) 習(xí)準(zhǔn)備、最近發(fā)展區(qū)和關(guān)鍵期等基 本概念(1)心理發(fā)展指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、 衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所 發(fā)生的一系列心理變化。四個(gè)基本特征：A.連續(xù)性與階段性 B.定向性與順序性C.不平衡性D.差異性(2)自我同一性指?jìng)€(gè)體組織自己的 動(dòng)機(jī)、能力、信仰及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而 形成的有關(guān)自我一致性形象。(3)學(xué)習(xí)準(zhǔn)備指學(xué)生原有的知識(shí)水 平或心理發(fā)展水平

4、對(duì)新的學(xué)習(xí)的適 應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那 些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心 理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。(4)最近發(fā)展區(qū)【維果斯基】指兒 童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫 助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú) 自解決問(wèn)題多達(dá)到的水平之間的差 異。(5)關(guān)鍵期【勞倫茲】在某一期間， 個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)來(lái)這 一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小 或沒(méi)有影響。2、理解皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理 論，心理學(xué)發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系，自 我意識(shí)及其發(fā)展(1)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論A.感知運(yùn)動(dòng)階段 【02歲】這一階段，兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是 感覺(jué)和動(dòng)作的分化。B.前運(yùn)算階段 【27歲】開(kāi)始內(nèi)化為表象或形象模式，特別 是語(yǔ)言的出

5、現(xiàn)和發(fā)展。主要有一下 特征：a.認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的b.所有人都有相同的感受，一切以 自我為中心c.認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性，還不 能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維d.思維不具可逆性C.具體運(yùn)算階段1711歲】這個(gè)階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)有 了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠 進(jìn)行邏輯推理。標(biāo)志：兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、 重量和面積的守恒。D.形式運(yùn)算階段1115歲】a.命題之間的關(guān)系b.假設(shè)-演繹推理c.抽象邏輯思維d.可逆與補(bǔ)償e.思維的靈活性(2)心理學(xué)發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系A(chǔ).認(rèn)知發(fā)展制約著教學(xué)內(nèi)容和方法B.教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展(3)自我意識(shí)及其發(fā)展自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與 周?chē)挛锏年P(guān)系

6、的認(rèn)識(shí)，包括三種成分：自我認(rèn)識(shí)，自我體驗(yàn)，自我 監(jiān)控自我意識(shí)的發(fā)展：A.生理自我3歲左右基本成熟B.社會(huì)自我少年期基本成熟C.心理自我 青春期開(kāi)始發(fā)展和形成3、理解青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)，認(rèn) 知方式的差異，智商的含義，認(rèn)知 差異的教育含義(1)認(rèn)知方式差異又稱認(rèn)知風(fēng)格，指?jìng)€(gè)體在知覺(jué)、思 維、記憶和解決為等認(rèn)知活動(dòng)中加 工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。A.場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存a.場(chǎng)獨(dú)立利用自己內(nèi)部的參照，不 易受外來(lái)的因素影響和干擾b.場(chǎng)依存以外部參照作為信息加工 的依據(jù)B.沉思型與沖動(dòng)型【反應(yīng)時(shí)間與精確性】a.沉思型深思熟慮且錯(cuò)誤較少b.沖動(dòng)型很快地檢驗(yàn)假設(shè)且常常出 錯(cuò)C.輻合型與發(fā)散型a

7、.輻合型找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的 答案b.發(fā)散型最終產(chǎn)生多種可能的答案 而不是唯一正確的答案(2)智力差異A.智商Q=智力年齡(MA /實(shí)際年 齡(CA *100B.智力的差異a.智力的個(gè)體差異常態(tài)分布(中型分布)b.智力的群體差異男女智力的總體水平大體相等，但 男性的智力分布的離散程度比女性大男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異，各自具 有自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域(3)認(rèn)知差異的教育含義A.認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分，主 要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式B.智力是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因 素，主要影響學(xué)習(xí)速度、數(shù)量、鞏 固程度和學(xué)習(xí)的遷移，并不影響學(xué) 習(xí)是否發(fā)生。C.要求我們根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特 點(diǎn)與作用，不斷改革教學(xué)，努力因 材施教

8、，做到：a.創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組 織形式【年齡分班教學(xué)、能力分級(jí) 制】b.采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式， 努力是教學(xué)方式個(gè)別化 【布盧姆 掌握學(xué)習(xí)理論】c.采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。【斯金納程序教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教 學(xué)】(4)性格差異A.性格是特征差異a.對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征b.性格的理智特征c.性格的情緒特征d.性格的意志特征B.性格的類型差異a.根據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)的傾向性，分 為外傾型、內(nèi)傾型b.根據(jù)個(gè)人獨(dú)立或順從的程度，分 為獨(dú)立型、順從型(5)性格差異的教育含義性格不會(huì)決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生，但它 會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。性格也作 為動(dòng)力因素影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì) 量。性格的性別差異又會(huì)影響學(xué)

9、生 對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，還會(huì)影響學(xué)生 的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校教 育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教 育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué) 生的性格差異。4、評(píng)價(jià)埃里克森的人格發(fā)展階段理論及其教育含義(1)人格發(fā)展階段A.基本的信任感對(duì)基本的不信任感【01.5歲】該階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對(duì)周?chē)?界，尤其是對(duì)社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度， 培養(yǎng)信任感。B.自主感對(duì)羞恥感與懷疑【23歲】 該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性。C.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感【45歲】 該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性。D.勤奮感對(duì)自卑感【611歲】該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。E.自我同一性與角色混亂【1218歲】該階段的發(fā)展任務(wù)

10、是培養(yǎng)自我同一性。F.親密感對(duì)孤獨(dú)感【成年早期】G.繁殖感對(duì)停滯感【成年中期】H.自我整合對(duì)絕望感【成年晚期】(2)影響人格發(fā)展的社會(huì)因素A.家庭教養(yǎng)模式B.學(xué)校教育C.同輩群體(3)人格發(fā)展階段的教育意義第三章學(xué)習(xí)的基本理論1、識(shí)記加涅的學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類、先行組織者(1)加涅學(xué)習(xí)層次分類 【8類】A.信號(hào)學(xué)習(xí)【巴普洛夫 經(jīng)典條件反射】B.刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)【桑代克、斯金 納操作性條件反射】C.連鎖學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)聯(lián)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的刺激 一反應(yīng)動(dòng)作，以形成一系列刺激一 反應(yīng)動(dòng)作聯(lián)結(jié)。D.言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)指形成一系列的言語(yǔ)單位的聯(lián)結(jié)， 即言語(yǔ)連鎖化。E.辨別學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)一系列類似的刺激，并對(duì)每 種刺

11、激作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。F.概念學(xué)習(xí)指學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)一類事物的共同屬性， 并對(duì)同類事物的抽象特征作出反應(yīng)。G.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的 關(guān)系。H.解決問(wèn)題學(xué)習(xí)指學(xué)會(huì)在不同條件下，運(yùn)用規(guī)則或原理解決問(wèn)題，以達(dá)到最終的目的。(2)學(xué)習(xí)結(jié)果分類【5類】A.智慧技能表現(xiàn)為使用符號(hào)與環(huán)境相互作用的 能力。指向?qū)W習(xí)者的環(huán)境，使學(xué)習(xí) 者能處理外部的信息。B.認(rèn)知策略表現(xiàn)為用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問(wèn)題解決 過(guò)程中的內(nèi)部組織起來(lái)的能力。它 是在學(xué)習(xí)者應(yīng)付環(huán)境事件的過(guò)程中 對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的監(jiān)控。C.言語(yǔ)信息表現(xiàn)為學(xué)會(huì)陳述觀念的能力。D.動(dòng)作技能表現(xiàn)為平穩(wěn)而流暢、精確而適時(shí)的 動(dòng)作操作能

12、力。E.態(tài)度表現(xiàn)為影響著個(gè)體對(duì)人、對(duì)物或?qū)?某些事件的選擇傾向。(3)先行組織者先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身 呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料， 它的抽象、 概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并 且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的 學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。2、理解學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論 和認(rèn)知學(xué)習(xí)理論主要觀點(diǎn)、嘗試錯(cuò) 誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律、經(jīng)典性條件反射的規(guī)律、操作性條件反射的規(guī)律、 加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式。(1)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn) 而產(chǎn)生的行為或行為潛能 的相對(duì)持 久的變化。A.人類學(xué)習(xí)和動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別：a.人的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為 經(jīng)驗(yàn)以外，還要掌握人類世世代代 積累起來(lái)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知 識(shí)b.人

13、的學(xué)習(xí)是在 改造客觀世界 的生 活實(shí)踐中，在與其他人的 交往過(guò)程 中，通過(guò) 語(yǔ)言的中介作用而進(jìn)行的 c.人的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺(jué) 的、積極主動(dòng)的過(guò)程所以，人的學(xué)習(xí)的定義：在社會(huì)生 活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、 積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng) 驗(yàn)的過(guò)程。B.學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容a.知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握b.問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展c.道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)(2)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論A.桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說(shuō)規(guī)律：a.效果律b.練習(xí)律c.準(zhǔn)備律B.巴普洛夫的經(jīng)典性條件作用論規(guī)律：a.獲得與消退b.刺激泛化與分化C.斯金納的操作性條件作用論規(guī)律：a.強(qiáng)化b.逃避條件作用與回避條件作用c.消退d.懲罰

14、【程序教學(xué)與機(jī)器教學(xué)】20世紀(jì)第 一次世界性的教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)D.加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論a.學(xué)習(xí)的信息加工模式信息流、控制結(jié)構(gòu)b.學(xué)習(xí)階段及教學(xué)設(shè)計(jì)(3)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論A.苛勒的完形一頓悟說(shuō)a.學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的b.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形B.布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論【認(rèn) 知論、發(fā)現(xiàn)論】C.奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論D.構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論3、運(yùn)用布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論、奧蘇貝爾有意義接受學(xué)習(xí)理論 和構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐(1)布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論A.學(xué)習(xí)觀a.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié) 構(gòu)b.學(xué)習(xí)包括 獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià) 三個(gè) 過(guò)程B.教學(xué)觀a.教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的 基本

15、結(jié)構(gòu)b.掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則 動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、 強(qiáng)化原則(2)奧蘇貝爾有意義接受學(xué)習(xí)理論A.學(xué)習(xí)分類a.接受受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)b.機(jī)械學(xué)習(xí)，意義學(xué)習(xí)B.意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件a.實(shí)質(zhì)：將符號(hào)所代表的新知識(shí)與 學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念 建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。b.條件：客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必 須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理 上是可以理解的，是在其理解范圍 之內(nèi)的。主觀條件：學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必 須有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知 結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者必須有積極主動(dòng)地將符號(hào)所 代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng) 知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性。學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有 潛在意義的新

16、知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的 有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知 結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí) 獲得實(shí)際意義即心理意義。C.接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與技術(shù)a.實(shí)質(zhì)：在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接 受事物意義的學(xué)習(xí)。b.技術(shù)：現(xiàn)行組織者技術(shù) (3)構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論A.知識(shí)觀知識(shí)是一種解釋、一種假 設(shè)B.學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W 生的傳遞，而是學(xué)生構(gòu)建自己知識(shí) 的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收 者，而是信息意義的主動(dòng)構(gòu)建者。 C.學(xué)生觀學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)教室 的，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中 “生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。第四章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)1、識(shí)記學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、自我效能感、問(wèn) 題情境等基本觀念(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、 維持已

17、引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向 一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或 內(nèi)部心理狀態(tài)。(2)自我效能感指人們對(duì)于自己能否成功地從事某 一成就行為的主觀判斷。(3)問(wèn)題情境指具有一定難度，需要學(xué)生努力克 服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。2、理解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)及其與學(xué)習(xí) 效果的關(guān)系、耶克斯-多德森定律、 成就動(dòng)機(jī)理論的主要觀點(diǎn)。(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)A.學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力學(xué)習(xí)需要是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感 到有某種欠缺而力求獲得滿足的心 理狀態(tài)。內(nèi)驅(qū)力也是一種需要，但 它是動(dòng)態(tài)的。從需要的角度上來(lái)看， 學(xué)習(xí)需要即為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。所以, 學(xué)習(xí)需要就稱為學(xué)習(xí)驅(qū)力?！緤W蘇伯爾】認(rèn)為，學(xué)校情境中的 成就動(dòng)機(jī)主要由以下三方面

18、： a.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解失誤、掌握知識(shí)， 系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要。它 以求知最為目標(biāo)，從知識(shí)的獲得中 得到滿足，是學(xué)習(xí)的 內(nèi)部動(dòng)機(jī)。 b.自我提高的內(nèi)驅(qū)力指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相 應(yīng)的地位和威望的需要。它不直接 指向知識(shí)和學(xué)習(xí)任務(wù)本身，而是把 學(xué)業(yè)成就看做事贏得地位和自尊的 根源。c.附屬內(nèi)驅(qū)力指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴 的接納而表現(xiàn)出的把工作、學(xué)習(xí)搞 好的一種需要。它既不直接指向?qū)W 習(xí)任務(wù)本身，也不把學(xué)業(yè)成就看做 是贏得地位的手段，而是為了從長(zhǎng) 者或同伴那里獲得贊許和接納。B.學(xué)習(xí)期待與誘因?qū)W習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá) 到目標(biāo)的主觀估計(jì)。誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行

19、 為，并能滿足某種需要的外部條件 與刺激物。學(xué)習(xí)期待是靜態(tài)的，誘因是動(dòng)態(tài)的， 它將靜態(tài)的期待轉(zhuǎn)換為目標(biāo)。所以,學(xué)習(xí)期待就其作用來(lái)說(shuō)就是學(xué)習(xí)的 誘因。(2)耶克斯-多德森定律【倒U形曲線】美國(guó)心理學(xué)家耶克 斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動(dòng)機(jī) 激起說(shuō)破最有利于學(xué)習(xí)效果的提 高。最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難 度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激 起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳 激起水平也適中；任務(wù)越困難，最 佳激起水平越低。所以，要根據(jù)作業(yè)的難度，恰當(dāng)控 制動(dòng)機(jī)水平。在學(xué)習(xí)較容易、較簡(jiǎn) 單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注 意力，使學(xué)生盡量緊張一點(diǎn)；而在 學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí)，則 應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，

20、 在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，要 盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué) 生過(guò)度緊張和焦慮。(3)成就動(dòng)機(jī)理論【阿特金森】A.力求成功B.避免失敗要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。3、運(yùn)用學(xué)習(xí)需要形成的兩條途經(jīng)在 實(shí)際教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)； 分析需要層次理論、成敗歸因理論 和自我效能感理論對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培 養(yǎng)和激發(fā)的啟發(fā)作用。(1)學(xué)習(xí)需要形成的兩條途徑A.利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之的互 動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(2)層次需要理論【馬斯洛】A.生理需要B.安全需要C.歸屬和愛(ài)的需要D.尊重的需要E.自我實(shí)現(xiàn)的需要：認(rèn)知、審美和 創(chuàng)造的需要需要層次理論說(shuō)明，在某種程

21、度上 學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種 低級(jí)需要沒(méi)有得到充分滿足，而正 是這些因素會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和自我 實(shí)現(xiàn)的主要障礙。所以，教師不僅 要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心學(xué)生 的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干 擾因素。(3)成敗歸因理論【維納】A.3維度a.內(nèi)部歸因、外部歸因b.穩(wěn)定性歸因、不穩(wěn)定性歸因 c.可控制歸因、不可控制歸因 B.6因素能力高低、努力程度、任 務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心 狀態(tài)、外界環(huán)境等。所以，要正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使 學(xué)生繼續(xù)努力(4)自我效能感理論 【班杜拉】 班杜拉認(rèn)為，人 的行為受行為的結(jié) 果因素和先行因素的影響。A.行為結(jié)果因素(強(qiáng)化)a.直接強(qiáng)化即通過(guò)外部因素對(duì)學(xué)習(xí)

22、行為予以強(qiáng)化b.替代性強(qiáng)化即通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué) 習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向。c.自我強(qiáng)化即學(xué)習(xí)者依據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行 自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，來(lái)強(qiáng)化相應(yīng) 的學(xué)習(xí)行為。B.先行因素(5)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)(4點(diǎn))A.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué) B.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水 平C.充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)/匕、D.正確指導(dǎo)歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努 力第五章學(xué)習(xí)的遷移1、識(shí)記遷移、正遷移與負(fù)遷移、垂 直遷移與水平遷移、順向遷移與逆 向遷移、一般遷移與具體遷移、定 勢(shì)等基本概念。(1)遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí) 的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他 活動(dòng)的影響。(2)正遷移與負(fù)遷移根據(jù)遷移性質(zhì)的不同，即

23、遷移的影 響效果不同而劃分的。A.正遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí) 起到積極的促進(jìn)作用。B.負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干 擾、阻礙。(3)垂直遷移與水平遷移 根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水 平而進(jìn)行的劃分。A.垂直遷移處于不同概括水平的講 演之間的相互影響，具體講，是具 有較高的概括水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具 有較低水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間的相互 影響。B.水平遷移處于同一概括水平的經(jīng) 驗(yàn)之間的相互影響。(4)同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重 組性遷移根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī) 制的不同而進(jìn)行的劃分。A.同化性遷移指不改變?cè)械恼J(rèn)知 結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用 到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。B.順應(yīng)性遷移指將

24、原有認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng) 用與新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng) 驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一 種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn) 知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。C.重組性遷移指重新組合原有認(rèn)知 系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整 各成分之間的關(guān)系或建立新的聯(lián) 系，從而應(yīng)用于新情境。(5) 一般遷移與具體遷移根據(jù)遷移內(nèi)容的不同而進(jìn)行的劃分。A. 一般遷移將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一 般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移 到另一種學(xué)習(xí)中去。B.具體遷移也稱特殊遷移，指一種 學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn) 直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。(6)定勢(shì)指先于一定的活動(dòng)而又指 向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。2、理解早期的四種遷移理論的基本 觀點(diǎn)。(1)

25、形式訓(xùn)練說(shuō)認(rèn)為心理官能只有通過(guò)訓(xùn)練才能得 以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn) 練而發(fā)展的結(jié)果。缺乏科學(xué)依據(jù)。(2)共同要素說(shuō)【桑代克】等人認(rèn)為兩情境中有共同成分時(shí)可以產(chǎn) 生遷移。遷移是非常具體的，并且 是有條件的，需要有共同的要素。(3)經(jīng)驗(yàn)類化理論【賈德】強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理 在遷移中 的作用。認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能 夠遷移到后來(lái)的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵?先前的學(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這 種一般原理可以部分或全部應(yīng)用于 前后兩種學(xué)習(xí)中。(4)關(guān)系轉(zhuǎn)換理論【格式塔心理學(xué)家】遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì) 事物間關(guān) 系的理解。3、結(jié)合實(shí)例分析相似性、原有認(rèn)知 結(jié)構(gòu)、定勢(shì)等因素對(duì)遷移的影響； 分析如何應(yīng)用有效的教學(xué)

26、措施促進(jìn) 遷移。(1)影響遷移的主要因素A.相似性相似性的大小主要是由兩任務(wù)中含 有的共同成分決定的，較多的共同 成分將產(chǎn)生較大的相似性，并導(dǎo)致 遷移的發(fā)生。B.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)原有的認(rèn)知結(jié)的特征直接決定了遷 移的可能性及遷移的程度。a.學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知 識(shí)，是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。b.原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷 移起到至關(guān)重要的作用。c.學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能 或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)控 制的元認(rèn)知策略，也影響著遷移的 產(chǎn)生。C.學(xué)習(xí)心向與定勢(shì)促進(jìn)和阻礙。定勢(shì)對(duì)遷移究竟是積極的影響還是 消極的影響，這取決于許多因素， 但關(guān)鍵要使學(xué)習(xí)者首先能意識(shí)到定 勢(shì)的這種雙重性，具體分

27、析學(xué)習(xí)情 境，既要考慮如何充分利用積極的 定勢(shì)解決問(wèn)題，同時(shí)又要打破已形 成的僵化定勢(shì)，靈活地、創(chuàng)造性地 解決問(wèn)題。(2)促進(jìn)遷移的教學(xué)措施A.精選教材B.合理編排教學(xué)內(nèi)容C.合理安排教學(xué)程序D.教授教學(xué)策略，提高遷移意識(shí) 第六章知識(shí)的學(xué)習(xí)1、識(shí)記知識(shí)、知識(shí)直觀和知識(shí)概括 的類型、記憶的三個(gè)系統(tǒng)(1)知識(shí)知識(shí)就是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境的相互作 用后獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì) 是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的 反映，是客觀事物的主觀表征。知識(shí)的類型A.感性知識(shí)和理性知識(shí) 反映活動(dòng)的深度不同。B.陳述性知識(shí)和程序性知識(shí) 反映活動(dòng)的形式不同。a.陳述性知識(shí)也稱描述性知識(shí)，是個(gè)人能用語(yǔ)言進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。主要

28、用來(lái)回 答事物是什么、為什么和怎么樣的 問(wèn)題，可以用來(lái)區(qū)別和辨別事物。b.程序性知識(shí)也稱操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚 陳述，只能借助于某種作業(yè)形式間 接推測(cè)其存在的知識(shí)。主要用來(lái)解 決做什么和怎么做的問(wèn)題?！炯幽空J(rèn)為，程序性知識(shí)包括心智技能和認(rèn)知策略兩個(gè)亞類。心智技能是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦 事的程序性知識(shí)，主要用于加工外 在的信息。認(rèn)知策略是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào) 控的程序性知識(shí)，主要用來(lái)調(diào)節(jié)和 控制自己的加工活動(dòng)。(2)知識(shí)直觀A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.言語(yǔ)直觀(3)知識(shí)概括A.感性概括B.理性概括(4)記憶A.瞬時(shí)記憶【0.252秒】B.短時(shí)記憶【5秒2分鐘，7±2個(gè) 組塊】C.

29、長(zhǎng)時(shí)記憶2、理解知識(shí)及知識(shí)學(xué)習(xí)的分類、提 高知識(shí)直觀效果的方法、提高知識(shí) 概括效果的方法、遺忘規(guī)律及遺忘 的原因(1)知識(shí)學(xué)習(xí)的分類A.符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí) 根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程 度。a.符號(hào)學(xué)習(xí)詞匯學(xué)習(xí)b.概念學(xué)習(xí)掌握同類事物的共同的 關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。c.命題學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān) 系B.下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合 學(xué)習(xí)根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系 a.下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念 歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一 部分，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。包括兩種形式：派生類屬學(xué)習(xí)和相 關(guān)類屬學(xué)習(xí)。b.上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí)，即通過(guò)綜合歸納獲 得意義的學(xué)習(xí)。c.并列結(jié)合

30、學(xué)習(xí)新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既 非類屬又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。(2)提高知識(shí)直觀效果的方法A.靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀B.加強(qiáng)詞與形象的配合C.運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的 特點(diǎn)a.強(qiáng)度律指作為知識(shí)的物質(zhì)載體的 直觀對(duì)象必須達(dá)到一定強(qiáng)度，才能 為學(xué)習(xí)者清晰地感知。b.差異律指對(duì)象和背景的差異越 大，對(duì)象從背景中區(qū)分開(kāi)來(lái)越容易。 c.活動(dòng)律指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的 對(duì)象容易感知。d.組合律指空間上接近、時(shí)間上連 續(xù)、性狀上相同、顏色上一致的事 物，易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清 晰地感知。D.培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力E.讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程(3)提高知識(shí)概括效果的方法A.配合運(yùn)用正例和反例B.正確運(yùn)用

31、變式C.科學(xué)地進(jìn)行比較D.啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括(4)遺忘規(guī)律及遺忘的原因A.遺忘規(guī)律【艾賓浩斯遺忘曲線】遺忘在學(xué)習(xí) 之后立即開(kāi)始，而且遺忘的過(guò)程最 初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢；過(guò) 了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間后，幾乎不再遺忘。 遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是 先快后慢，呈負(fù)加速型 。B.遺忘原因a.痕跡衰退說(shuō)【亞里士多德、桑代克】b.干擾說(shuō)前攝抑制、后攝抑制c.同化說(shuō)【奧蘇伯爾】d.動(dòng)機(jī)說(shuō)(壓抑理論)【弗洛伊德】3、比較三種直觀方式的優(yōu)缺點(diǎn)，運(yùn) 用記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的保持(1)比較三種直觀方式的優(yōu)缺點(diǎn)A.事物直觀指通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物 而進(jìn)行的一種直觀方式。a.優(yōu)點(diǎn)實(shí)物直觀是在接觸實(shí)際事物時(shí)進(jìn)行 的，

32、它所得到的感性知識(shí)與實(shí)際事 物之間的 聯(lián)系比較密切，因此它在 實(shí)際生活中 能很快地發(fā)揮作用。 同時(shí)，事物直觀給人以真 實(shí)感、親 切感，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。b.缺點(diǎn)實(shí)際事物往往 難以突出本質(zhì)要素， 必須“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，具有一 定的難度。由于時(shí)間、空間和感官特性的限制, 許多事物難以通過(guò)實(shí)物直觀獲得清 晰的感性認(rèn)識(shí)。B.模象直觀模象即事物的模擬性形象。所謂模 象直觀即通過(guò)對(duì)事物的模象直接感 知而進(jìn)行的一種直觀方式。a.優(yōu)點(diǎn)模象直觀的對(duì)象可以人為制作，在 很大程度上可以克服實(shí)物直觀的局 限，擴(kuò)大直觀的范圍，提高直觀的 效果。它可以人為地排除一些無(wú)關(guān)因素， 突出本質(zhì)要素。

33、可以根據(jù)觀察需要，通過(guò)大小變化、 動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)互換、色彩對(duì)比等 法擴(kuò)大直觀范圍。b.缺點(diǎn)模象只是事物的模擬形象，而非實(shí) 際事物本身，與實(shí)際事物之間有一 定距離。C.言語(yǔ)直觀言語(yǔ)直觀是在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式(語(yǔ) 音、字形)的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解 而進(jìn)行的一種直觀形式。a.優(yōu)點(diǎn)不受時(shí)間、地點(diǎn)和設(shè)備條件的限制， 可以廣泛使用。能夠運(yùn)用語(yǔ)調(diào)和生動(dòng)形象的事例去 激發(fā)學(xué)生的感情，喚起學(xué)生的想象。b.缺點(diǎn)言語(yǔ)直觀所引起的表象，往往 不如 實(shí)物直觀和模象直觀鮮明、完整、 穩(wěn)定。(2)運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的保持A.深度加工材料B.有效運(yùn)用記憶術(shù)C.進(jìn)行組塊化編碼D.適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)指在學(xué)習(xí)達(dá)

34、到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)?！?50%E.合理進(jìn)行復(fù)習(xí)a.及時(shí)復(fù)習(xí)b.分散復(fù)習(xí)c.反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦第七章技能的形成1、識(shí)記技能、操作技能和心智技能等觀念(1)技能通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法 則的活動(dòng)方式。(2)操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng) 技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則 的操作活動(dòng)方式。(3)心智技能也稱智力技能、認(rèn)知 技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)形成的合法則的 心智活動(dòng)方式。2、理解操作技能和心智技能的基本 特征及其形成階段、操作技能的培 訓(xùn)要求(1)操作技能A.基本特征a.動(dòng)作的對(duì)象具有 客觀性b.動(dòng)作的進(jìn)行具有外顯性c.動(dòng)作的結(jié)構(gòu)具有展開(kāi)性B.形成階段a.操作的定向即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在 頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向印象 的過(guò)程。b.操作的模仿即實(shí)際再現(xiàn)出特定的動(dòng)作方式或行為模式。動(dòng)作特點(diǎn)動(dòng)作品質(zhì)：穩(wěn)定性、準(zhǔn)確性、靈活性較差。動(dòng)作結(jié)構(gòu)：各個(gè)動(dòng)作要素之間的協(xié) 調(diào)性較差，互相干擾，常有多余動(dòng) 作產(chǎn)生。動(dòng)作控制：主要靠視覺(jué)控制，動(dòng)覺(jué) 控制水平較低，不能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)與糾 正錯(cuò)誤。