淺談初中語(yǔ)文教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)原理及其操作方法

1、.淺談初中語(yǔ)文教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)原理及其操作方法所謂語(yǔ)文教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，指的是在教學(xué)過(guò)程中為了到達(dá)既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的詳細(xì)場(chǎng)景或氣氛，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助他們迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧地開(kāi)展，進(jìn)步教學(xué)效率。語(yǔ)文教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)從教學(xué)的需要出發(fā)老師根據(jù)教材創(chuàng)設(shè)的形象為主體，富有感情色彩的詳細(xì)場(chǎng)景或氣氛，激發(fā)和吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)我認(rèn)為，這是一種能到達(dá)最正確教學(xué)效果的教學(xué)方法。創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境的理論根據(jù)可歸納為以下四大原理：1直觀教學(xué)原理直觀教學(xué)原理是教學(xué)論的重要原理。它從理論論出發(fā)，認(rèn)為教學(xué)必須從感性認(rèn)識(shí)入手，讓學(xué)生在特定的情境中感

2、知、理解，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，從形象的感知到達(dá)抽象的理性頓悟，縮短認(rèn)識(shí)時(shí)間，進(jìn)步學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，直觀教學(xué)還能激發(fā)學(xué)生的情緒和興趣，使學(xué)習(xí)成為自覺(jué)活動(dòng)，學(xué)習(xí)任務(wù)在某種感情的驅(qū)使下順利進(jìn)展。2情知對(duì)稱原理從心理學(xué)的角度看，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理分認(rèn)知因素智力因素和情感因素非智力因素。這兩類(lèi)因素分別構(gòu)成：感知思維知識(shí)智慧認(rèn)識(shí)過(guò)程；感受情緒意志性格情感過(guò)程。情知對(duì)稱原理是全面的教學(xué)論。從認(rèn)知來(lái)看，由于強(qiáng)化了實(shí)體感，縮短了學(xué)生的認(rèn)識(shí)時(shí)間，加速了理解過(guò)程。從情感來(lái)看，它讓學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)不再是“冷冰冰的知識(shí)，而是激發(fā)學(xué)生的情感，推動(dòng)學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的進(jìn)展。情知對(duì)稱原理就是情境教學(xué)的心理學(xué)根據(jù)。認(rèn)知和情感在教學(xué)中同步進(jìn)展、互相

3、浸透，表達(dá)智力因素和非智力因素的互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)理性與非理性的默契。同時(shí)是教學(xué)雙邊合作，是教書(shū)育人的統(tǒng)一。3寓教于樂(lè)原理安康主動(dòng)的情感對(duì)認(rèn)知活動(dòng)起著積極發(fā)動(dòng)和促進(jìn)的作用，而消極不安康的情感對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的開(kāi)場(chǎng)和進(jìn)展起著阻礙和抑制的作用?？鞓?lè)的情感是人們努力到達(dá)自己目的的一種積竭力量。正如前蘇聯(lián)教育家贊可夫所說(shuō)“要讓知識(shí)本身吸引學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生感到認(rèn)識(shí)新事物的樂(lè)趣，體驗(yàn)抑制學(xué)習(xí)中困難的喜悅。4個(gè)性和諧開(kāi)展原理現(xiàn)代社會(huì)要求，教育必須促成學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面得到和諧全面的開(kāi)展，力求個(gè)性優(yōu)化，防止畸形成長(zhǎng)。在語(yǔ)文情境教學(xué)中，熏陶感染，潛移默化，循環(huán)往復(fù)，使學(xué)生的身心智能獲得全面和諧的開(kāi)展，有利于促進(jìn)學(xué)

4、生的安康成長(zhǎng)。創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境，從操作來(lái)看，方法多種多樣，可以充分發(fā)揮老師的創(chuàng)造性。它可以依教材“復(fù)原，再現(xiàn)作者筆下之“境，讓學(xué)生得到最真切的感受，也可以模擬相似情境，讓學(xué)生得其門(mén)而入。現(xiàn)將我在初中語(yǔ)文教學(xué)理論中采納的創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的詳細(xì)操作方法歸納為以下五種：一、聯(lián)絡(luò)實(shí)際生活展現(xiàn)情境此法即把教材中所寫(xiě)的生活與學(xué)生的實(shí)際生活，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境溝通起來(lái)，翻開(kāi)學(xué)生的生活庫(kù)藏，強(qiáng)化其生活體驗(yàn)，增進(jìn)其對(duì)文章的深化理解。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，無(wú)論是分析文學(xué)作品中的人物形象，學(xué)習(xí)抓住說(shuō)明對(duì)象的自身特點(diǎn)，還是講解議論文中的觀點(diǎn)、論據(jù)，往往都會(huì)聯(lián)絡(luò)到學(xué)生的實(shí)際生活假如課文所反映的時(shí)代生活有的離學(xué)生的實(shí)際有間隔 ，在學(xué)習(xí)

5、時(shí)也可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活感受，使他們貼近課文、感知課文。正如語(yǔ)文教育家韋志成所述“生活是文章的唯一源泉。如在?烈日和暴雨下的祥子?小說(shuō)片斷這篇課文的講授過(guò)程中，我首先讓學(xué)生口述其在烈日、暴雨等惡劣天氣狀況下的所見(jiàn)所感，再導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)，讓課文中所寫(xiě)的生活與學(xué)生的生活有貼近之處，喚起學(xué)生的感情共鳴。這樣做，有利于學(xué)生更好地掌握文學(xué)大師老舍先生風(fēng)光描寫(xiě)的語(yǔ)言精妙所在，更深地領(lǐng)悟環(huán)境描寫(xiě)對(duì)于人物悲慘命運(yùn)的襯托作用。應(yīng)該說(shuō)，生活是語(yǔ)文之源；生活是最淵博，最優(yōu)秀的語(yǔ)文老師。從日常生活去感悟語(yǔ)言，分析語(yǔ)言，“豐富語(yǔ)言積累，進(jìn)步理解程度，同時(shí)也能較好地培養(yǎng)“學(xué)生的語(yǔ)文理論才能。二、運(yùn)用真實(shí)物品演示情境此

6、法重點(diǎn)在演示過(guò)程，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)課文中所提及的事物發(fā)生開(kāi)展的過(guò)程，幫助其明白事理，并增進(jìn)其實(shí)感體驗(yàn)，有利于語(yǔ)言表達(dá)。如在講授冰心的?小桔燈?過(guò)程中，可三次出示自做的“小桔燈。以實(shí)物導(dǎo)入新課，吸引學(xué)生的注意力；以實(shí)物分析小桔燈的制作過(guò)程，意在突出小姑娘的能干，英勇地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，窮人的孩子早當(dāng)家；提醒文章的中心思想時(shí)，以實(shí)物小桔燈點(diǎn)燃后的光亮激發(fā)學(xué)生們領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)小姑娘鎮(zhèn)定、英勇、樂(lè)觀的精神。同時(shí)，三次出示實(shí)物還可引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)從詳細(xì)到抽象，從感性到理性，有利于進(jìn)步其抽象思維的才能。三、借助美術(shù)作品展示情境美術(shù)與語(yǔ)文之間應(yīng)該有共同點(diǎn)，它們都是美的，它們借助不同的渠道抒發(fā)各自的情感。利用其可聯(lián)絡(luò)之處，

7、可以使課文內(nèi)容詳細(xì)形象、立體可感，易于承受和理解。學(xué)生可以在充分感受形象中有愉悅的情感體驗(yàn)，進(jìn)入樂(lè)學(xué)的氣氛。這正如?語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?中所述：“努力建立開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，“注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，“使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的互相穿插，浸透和整合中開(kāi)闊視野、進(jìn)步效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文理論才能。如在講授白居易名詩(shī)?賣(mài)炭翁?一課時(shí)，出示圖畫(huà)?賣(mài)炭翁?可以使學(xué)生在圖畫(huà)的色彩、明暗、形象勾勒中去創(chuàng)造性地領(lǐng)悟賣(mài)炭老人的貧窮艱辛和宮使的掠奪行徑，準(zhǔn)確地把握文章的主旨。特別是在說(shuō)明文的教學(xué)中，美術(shù)作品如圖畫(huà)、雕塑、模型等有利于創(chuàng)設(shè)情境，更好地把握說(shuō)明空間、說(shuō)明順序等，優(yōu)化教學(xué)效果。四、利用音樂(lè)效果渲染情

8、境音樂(lè)是一種訴諸人的聽(tīng)覺(jué)，啟動(dòng)人的聯(lián)想和想像的一門(mén)藝術(shù)。它激蕩心靈，撫慰情緒，對(duì)渲染情境而言，確實(shí)不可多得。它與語(yǔ)文的相通之處在于均反映社會(huì)生活，表情達(dá)意。假如能把音樂(lè)語(yǔ)言與文字浯言溝通起來(lái)，教學(xué)就真正實(shí)現(xiàn)調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等器官，在這種聯(lián)絡(luò)的通感中，收到意想不到的教學(xué)效果。正如特級(jí)老師于漪所述“引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的藝術(shù)境界，感受它、欣賞它。當(dāng)然，對(duì)于音樂(lè)的選擇一定要符合課文內(nèi)容的根本要求并綜合考慮音樂(lè)所表達(dá)的情感及選擇積極向上、文明高尚的時(shí)代之音。這種選擇也是對(duì)語(yǔ)文老師綜合素質(zhì)的考驗(yàn)。如筆者參加杭州市教壇新秀評(píng)選時(shí)獲得較高評(píng)價(jià)的一堂公開(kāi)課，便是采用了利用音樂(lè)效果渲染情緒的教學(xué)方法。這次公開(kāi)課

9、評(píng)選的統(tǒng)一篇目為?小院?陽(yáng)關(guān)。這篇現(xiàn)代散文描敘了旅途所見(jiàn)小院的人事景物，反映了五臺(tái)山區(qū)純潔的鄉(xiāng)土人情。為了符合課文中真摯純樸的山野情趣，我特地選擇了一段竹笛獨(dú)奏?苗嶺的早晨?。在學(xué)生根本理解文章之后，讓他們合上課本，閉上眼睛，在竹笛聲中去回憶講述的課文內(nèi)容，領(lǐng)悟作者的真切感受，進(jìn)展創(chuàng)造性思維。絲竹悠悠，意味無(wú)窮。伴隨著悠揚(yáng)的旋律，同學(xué)們仿佛已走入天空如洗、松林青蒼的五臺(tái)山區(qū)。推開(kāi)小院的門(mén)，感受著家的溫馨。燕語(yǔ)呢喃，花香浸潤(rùn)之中，真摯、熱情、純樸、寬容的五臺(tái)山老百姓讓人難以忘懷。聽(tīng)著清新舒緩、明麗歡快的笛聲，有的同學(xué)悄然動(dòng)容，有的同學(xué)寂然遐思，看著他們蕩漾在臉上那已步入其境的微笑，我不得不感慨利

10、用音樂(lè)效果“熏陶、感染帶來(lái)的意想不到的教學(xué)效果五、扮演課文角色體會(huì)情境為了使教學(xué)情境真切再如今學(xué)生面前，老師可指導(dǎo)學(xué)生如同演戲那樣扮演課文中的角色，讓學(xué)生站在該角色的立場(chǎng)上深化課文講述自己的所見(jiàn)所聞所感。由于學(xué)生的心理位置的改變，他們不僅能把教材內(nèi)容迅速形成表象，同時(shí)還能很快地進(jìn)展理解扮演是一種理解與表達(dá)的語(yǔ)文綜合理論活動(dòng)，扮演得越認(rèn)真投入，就越有理解感悟和愉快體驗(yàn)，也就越能增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣和明確學(xué)習(xí)意義。如分角色朗讀?皇帝的新裝??；实?、老大臣，騙子、天真的小孩，雖未見(jiàn)其人，但已聞其聲，栩栩如生地活潑在課堂上，好似文中的故事就發(fā)生在大家身邊，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)興趣盎然。假如有條件，還可以將課文改編為課本劇直接進(jìn)展表演，這樣做，學(xué)生對(duì)于課文的體會(huì)、理解就相當(dāng)深化了。綜上所述，在語(yǔ)文教學(xué)情境的