生活與哲學(xué)第四課探究世界的本質(zhì)高考試題匯編練習(xí)及答案解析

1、生活與哲學(xué) 第四課 探究世界的本質(zhì) 高考試題匯編練習(xí)一、選擇題1.(09江蘇卷26“少年安能長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ?。”唐代?shī)人李賀的這一詩(shī)句體現(xiàn)了A運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的 B運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 D運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)2.(09江蘇卷31孟子云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”；“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”。這表明A自然界的變化是有規(guī)律的 B客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的C自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的 D改造世界必須遵循客觀規(guī)律3.（09海南卷20）2009年是達(dá)爾文誕辰200周年，他發(fā)表于1859年的物種起源至今深刻影響著人們對(duì)生命起源和進(jìn)化歷程的認(rèn)識(shí)，盡管

2、人們對(duì)其進(jìn)化假說一直存在爭(zhēng)議，但他的基本觀點(diǎn)還是閃爍著真理的光彩，不斷被科學(xué)的發(fā)展所證實(shí)，例如生物是自然長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，不是神的意志的產(chǎn)物生物進(jìn)化的自然選擇說揭示了生物進(jìn)化的根本內(nèi)因人類的起源是生物進(jìn)化的結(jié)果，否定了上帝造人說勞動(dòng)在從古猿到人的轉(zhuǎn)化過程中起了決定性的作用A B. C. D. 4.（09浙江卷31）宋代是我國(guó)手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、報(bào)境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)型的神靈外，還開始擁有諸如預(yù)告物價(jià)、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點(diǎn)與這一歷史現(xiàn)象所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理相同的是 倉(cāng)廩實(shí)而知禮儀，衣食 自然神就是自然本身，人神就是人本身 手推磨產(chǎn)

3、生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì) 人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造A B C D 5.（09福建卷36）2009年4月，甲型HINI流感開始在一些國(guó)家和地區(qū)擴(kuò)散。我國(guó)借助國(guó)際力量組織攻關(guān)，在短時(shí)間內(nèi)成功研制出甲型HINI流感的快速診斷方法。這表明A世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物B充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，就能解開自然之謎C人們可以根據(jù)自己的需要，利用和改選規(guī)律D在對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)中，意識(shí)起著促進(jìn)作用6.（09山東卷24）2009年是達(dá)爾文的物種起源發(fā)表150周年。下列與物種起源中“物種變異、逐步進(jìn)化”蘊(yùn)涵的哲理不一致的是 A量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 B

4、肯定與否定的辯證關(guān)系 C實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 D運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系7.（08全國(guó)卷31）2008年1月中下旬，我國(guó)南方10多個(gè)省區(qū)持續(xù)降雪，出現(xiàn)低溫冰凍的極端天氣現(xiàn)象，造成嚴(yán)重災(zāi)害，給人民生活、生產(chǎn)帶來極大困難和損失。有專家指出，極端天氣如果發(fā)生在遠(yuǎn)古或者發(fā)生在人煙稀少的地區(qū)，就不會(huì)構(gòu)成如此嚴(yán)重的災(zāi)難。之所以造成如此嚴(yán)重災(zāi)害，和時(shí)值“春運(yùn)”、發(fā)生在人口稠密、經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快地區(qū)以及防災(zāi)準(zhǔn)備不足等因素共同起作用有密切關(guān)系。鑒于此，我國(guó)政府提出，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展越要高度重視防范災(zāi)害的工作?？篂?zāi)救難是重要的，但更重要的是居安思危，未雨綢繆，防患于未然。這個(gè)思想的哲學(xué)依據(jù)是，人能夠發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用B認(rèn)識(shí)自

5、然規(guī)律，精確預(yù)見自然的未來變化認(rèn)識(shí)人類行為和自然相互作用的可能后果采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)防止不利于自己的結(jié)果產(chǎn)生采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)改變自然規(guī)律和相關(guān)的條件A. B. C. D.8.（08海南卷20）情感因素和文化情結(jié)，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中浪漫美好意向的形象符號(hào)。2007年11月26日，由“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星拍攝的我國(guó)第一幅月面圖像向世人完美亮相，標(biāo)志著我國(guó)第一次探月活動(dòng)的圓滿成功。由“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星拍攝的月面圖像覆蓋區(qū)域?qū)儆谠虑蚋叩?，長(zhǎng)約460公里，寬約280公里，分布有不同大小、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和形成年代的撞擊坑。從唯物論的觀點(diǎn)看，這幅圖像佐證了（D）A神話的產(chǎn)生是缺乏客觀根據(jù)的 B月球與地球具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)C各

6、種唯物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性 D世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性9.（08江蘇卷28）“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水早螟蝗。率皆有法。”這句話包含的哲學(xué)道理是A規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系 B只有自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C規(guī)律可以為人所認(rèn)識(shí) D一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的10.（08山東卷22）紅巖的作者，在一次次查閱有關(guān)檔案、走訪烈士的戰(zhàn)友、搜集先烈們感人事跡的基礎(chǔ)上，成功塑造了江姐等典型人物形象。這啟示我們要堅(jiān)持調(diào)查研究的工作方法 正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性 堅(jiān)持主觀與客觀相統(tǒng)一 重視做好量的積累A. B. C. D. 11.（08四川卷30）2007年是塑料誕生一百周年。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維

7、、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達(dá)百萬種。這一情況說明A.人類產(chǎn)生之后，自然物的存在和發(fā)展依賴于人的意識(shí)B.人們有意識(shí)地創(chuàng)造人工自然物會(huì)在一定程度上改變自然物的規(guī)律C.自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在D.人類通過實(shí)踐可以改變自然物的具體形態(tài)使其打上人的烙印12.（08天津卷29）2008年北京奧運(yùn)會(huì)是全中國(guó)人民熱切期盼的盛事。漫畫情有獨(dú)鐘蘊(yùn)含的哲理是（ ）圖8 情有獨(dú)鐘現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn) 主觀與客觀相符合 整體與部分相互制約 內(nèi)因通過外因起作用A. B. C. D.13.（08重慶卷31）為滿足北京奧運(yùn)會(huì)期間各國(guó)運(yùn)動(dòng)員對(duì)蔬菜種類與營(yíng)養(yǎng)的不同需求，中國(guó)農(nóng)藝師引進(jìn)

8、了多種新品種洋菜，根據(jù)北京地區(qū)及周邊省市的海拔高度來確定各種蔬菜的種植與運(yùn)輸方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。為滿足北京奧運(yùn)會(huì)期間各國(guó)運(yùn)動(dòng)員對(duì)蔬菜種類與營(yíng)養(yǎng)的不同需求，中國(guó)農(nóng)藝師引進(jìn)了多種新品種洋菜，根據(jù)北京地區(qū)及周邊省市的海拔高度來確定各種蔬菜的種植與運(yùn)輸方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師打破“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念，遵循的哲學(xué)依據(jù)是（ ）A.人的理性為自然界立法B.人可以改變規(guī)律起作用的前提條件C.人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況D.客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的1

9、4.(07北京卷24“十一五”期間，北京將大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。北京市放眼世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，依據(jù)其深厚的文化積淀、強(qiáng)勁的科技創(chuàng)新能力和豐富的人才資源，根據(jù)不同地區(qū)的特點(diǎn)合理規(guī)劃，積極建設(shè)數(shù)字娛樂示范基地、“798”藝術(shù)區(qū)等多個(gè)特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。這一做法堅(jiān)持的原則是A.主觀與客觀相統(tǒng) B.分析與綜合相結(jié)合C.辦事情要抓住重點(diǎn) D.一分為二地看問題15.（07江蘇卷9）赫拉克利特說，世界是一團(tuán)永恒的活水，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學(xué)道理有世界是物質(zhì)的 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的A. B. C. D.16.（07上海卷15）旅行家保羅泰魯在游

10、歷中國(guó)中寫到，“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩?！比欢?，青藏鐵路的建設(shè)者們依靠智慧與勇氣，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態(tài)脆弱三大世界難題，創(chuàng)造了“天塹變通途”的人間奇跡。青藏鐵路的建成表明A.人類可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福自身 B.實(shí)踐活動(dòng)不受客觀條件的制約C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以創(chuàng)造一切奇跡 D.人類已經(jīng)全面把握自然規(guī)律17.（07寧夏卷21）荒漠化治理是世界性難道。有專家根據(jù)部分地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)提出，對(duì)于人力治理效果不佳的地區(qū)，可以采用“人退”的方法，創(chuàng)造條件讓自然界自我修復(fù)，實(shí)現(xiàn)“沙退”的目的。這種治理荒漠化的新思路體現(xiàn)的哲學(xué)道理是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重和認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律為前提適當(dāng)放棄主觀能

11、動(dòng)性的發(fā)揮體現(xiàn)了對(duì)客觀規(guī)律的尊重人的活動(dòng)與自然生態(tài)存在著不可解決的矛盾人的活動(dòng)是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要影響因素A. B. C. D.二、非選擇題18.（08廣東卷40）材料一：隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化，自然災(zāi)害頻發(fā)：全球氣候變暖、颶風(fēng)頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國(guó)南方龍卷風(fēng)肆虐人類既是受害者，又是肇事者。材料二：2008年春運(yùn)高峰期間，冰雪給中國(guó)南方帶來巨大災(zāi)難：交通中斷，部分地區(qū)斷水?dāng)嚯?，?yán)重影響國(guó)計(jì)民生。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)第一線，制定周密的計(jì)劃；全國(guó)軍民發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神，生產(chǎn)自救、重建家園，萬眾一心，取得抗災(zāi)救災(zāi)重大勝利。（1）結(jié)合材料一、材料二說明尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。19.（

12、08海南卷23）辨析題有一本被譽(yù)為“思考致富的巔峰之作，人生勵(lì)志的豐碩成果”的暢銷書，名叫只要敢想你就行。請(qǐng)用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)，辨析“只要敢想你就行”這一命題。20.（07年重慶卷39）2007年1月30日至2月10日，國(guó)家主席胡錦濤對(duì)非洲八國(guó)進(jìn)行了友好訪問，譜寫了中非友誼的新篇章。 材料三 改革開放以來，我國(guó)鼓勵(lì)企業(yè)擴(kuò)大對(duì)非洲的投資，積極擴(kuò)大從非洲的進(jìn)口。我國(guó)企業(yè)實(shí)施“引進(jìn)來”和“走出去”戰(zhàn)略，遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，發(fā)展中非經(jīng)貿(mào)合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏。蘇丹喀土穆煉油有限公司是中國(guó)石油天然氣集團(tuán)公司和蘇丹能礦部各以50%股份合資建成的公司。胡錦濤主席訪問非洲期間在考察該公司時(shí)指出，中蘇石油合作既有利于中

13、國(guó)企業(yè)發(fā)展，也促進(jìn)蘇丹建成了完備的石油工業(yè)體系，為蘇丹合理利用資源、創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)、增加稅收、把本國(guó)資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)做出了貢獻(xiàn)，事實(shí)證明，中蘇石油合作堪稱南南合作的典范。(7根據(jù)材料三，運(yùn)用唯物論觀點(diǎn)，分析我國(guó)企業(yè)在發(fā)展中非經(jīng)貿(mào)合作中實(shí)施“引進(jìn)來”和“走出去”戰(zhàn)略的哲學(xué)依據(jù)。21.（07廣東卷40）閱讀以下材料，回答問題。 材料：某學(xué)生利用寒暑假深入農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。期間，他與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，向農(nóng)民認(rèn)真了解農(nóng)村基層建設(shè)中存在的種種問題，并虛心求教解決這些問題的辦法。在此基礎(chǔ)上，他撰寫了4萬多字的鄉(xiāng)村調(diào)查報(bào)告，其中反映的農(nóng)村真實(shí)情況以及提出的合理建議，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供了有

14、價(jià)值的決策參考。 問題：請(qǐng)運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)告所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。生活與哲學(xué) 第四課 探究世界的本質(zhì) 高考試題答案及解析1.【答案】C 【解析】本題考查物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，考查學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力。運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的、無條件的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一屬性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本固有屬性和存在方式，故C項(xiàng)正確；靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤.2.【答案】D 【解析】本題考查規(guī)律客觀性與人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系，考查學(xué)生的理解能力。規(guī)律是客觀的，既不能被改造也不能被消滅，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；AC兩項(xiàng)知識(shí)強(qiáng)調(diào)了規(guī)律的客觀

15、性，不符合題意。故選D項(xiàng)。3.【答案】A 【解析】本題考查考生理解和運(yùn)用知識(shí)，學(xué)以致用的能力，屬于中等難度題。的說法符合達(dá)爾文物種起源的觀點(diǎn)；的說法錯(cuò)誤，自然選擇說應(yīng)該是生物進(jìn)化的外部原因；的說法不是達(dá)爾文物種起源的觀點(diǎn)。4.【答案】 C【解析】題干的主旨意思是在宋代時(shí)期：正是由于我國(guó)手工業(yè)和商業(yè)蓬勃發(fā)展，才開始擁有諸如預(yù)告物價(jià)、保護(hù)商賈等神靈。體現(xiàn)的哲學(xué)道理就是物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。 倉(cāng)廩實(shí)而知禮儀，衣食足而知榮辱 自然神就是自然本身，人神就是人本身人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造這三項(xiàng)都說明了物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，而手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨

16、產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)體現(xiàn)的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系。與題意不符。5.【答案】A 【解析】我國(guó)借助于國(guó)際力量的幫助成功研制甲型H1N1流感的診斷方法，體現(xiàn)了人們能夠在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)事物，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)夸大了人的主觀能動(dòng)性的作用；規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造也不能被改變或消滅，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；意識(shí)本身有正確和錯(cuò)誤之分，只有正確的意識(shí)才會(huì)促進(jìn)事物的發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.【答案】C【解析】本題是逆向型選擇題。題干體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)和靜止、量變和質(zhì)變的關(guān)系和辯證的否定觀，而沒有體現(xiàn)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，故選C項(xiàng)。7.【答案】B?！窘馕觥拷獯鸫祟}首先要注意題目中的“居安思?！薄ⅰ?/p>

17、未雨綢繆”，即要求人們對(duì)自然災(zāi)害進(jìn)行一定的預(yù)防，將其危害減少到最低。最容易判斷的是，“改變自然規(guī)律”的說法是錯(cuò)誤的。人們可以認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，但無法“精確預(yù)見自然的未來變化”，這種說法夸大了人的主觀能動(dòng)性。是錯(cuò)誤的。人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以“認(rèn)識(shí)人類行為和自然相互作用的可能結(jié)果”，觀點(diǎn)正確。中的人們“采取適當(dāng)?shù)男袨榉乐共焕谧约旱慕Y(jié)果的產(chǎn)生”，正確地揭示了人的主觀能動(dòng)性作用。 8.【答案】D【解析】從照片上看到月球有高地大小不同的撞擊坑，說明了月球本身的物質(zhì)性，證明了世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，即物質(zhì)都有相同屬性客觀存在性。D正確，A與題干無關(guān)，B、C錯(cuò)誤。題干要求從唯物論角度去分析，這是知識(shí)范圍，要特別

18、注意，做哲學(xué)試題，必須要看清題中要求，比如唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論等。9.【答案】D【解析】“率皆有法”的字面意思是“都有其規(guī)律”，結(jié)合題干不難選出正確答案。A解釋規(guī)律的含義，與題干無關(guān)。B觀點(diǎn)錯(cuò)誤應(yīng)排除，C雖然觀點(diǎn)正確卻與題干無聯(lián)系。10.【答案】D【解析】做好本題要注意幾個(gè)關(guān)鍵詞“查閱”“走訪”“搜集”“塑造”。作者的查閱、走訪、搜集體現(xiàn)了堅(jiān)持調(diào)查研究的工作方法和充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。作者塑造的人物形象不是杜撰的，而是有事實(shí)依據(jù)的，體現(xiàn)了主觀與客觀的統(tǒng)一?！耙淮未巍斌w現(xiàn)了量的積累。11.【答案】D【解析】自然界是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，故A錯(cuò)誤。人們可以有意識(shí)地創(chuàng)造人工自然物，但必

19、須根據(jù)事物本身固有的屬性和規(guī)律。而規(guī)律是客觀的，人們可以改造規(guī)律存在的條件，并不能改變規(guī)律本身。故BC錯(cuò)誤。D的說法反映了人可以改變自然物的具體形態(tài)，創(chuàng)造出自然界許多原本不存在的化合物，這是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性的具體表現(xiàn)。12.【答案】A 【解析】購(gòu)買什么樣的氣球是現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是“奧運(yùn)情”的體現(xiàn)，正確；漫畫中的“情”是我國(guó)公民對(duì)奧運(yùn)的真實(shí)反映，符合客觀實(shí)際，正確。表述錯(cuò)誤，漫畫反映的內(nèi)容和整體與部分的關(guān)系無關(guān)，可排除。故正確。此題還可用排除法解答。中的錯(cuò)誤最為明顯，可以排除B、D兩項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)中都包括，可以不對(duì)其進(jìn)行判斷。只要對(duì)進(jìn)行比較，就可以得出結(jié)論了。13.【答案】C 【解析】本題A、D兩

20、項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，因?yàn)樽匀唤绾鸵?guī)律都是客觀的；規(guī)律起作用的前提條件不能改變，我們只能改變或者創(chuàng)造具體條件來實(shí)現(xiàn)這個(gè)前提條件，從而使規(guī)律發(fā)生作用，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確。14.【答案】A 【解析】該題考查主觀與客觀相統(tǒng)一的哲學(xué)觀點(diǎn)，考查對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用。從材料看，北京市的做法，堅(jiān)持了從北京的實(shí)際出發(fā)，符合客觀實(shí)際情況，應(yīng)選A項(xiàng)。其余選項(xiàng)與材料不符。15.【答案】 A 【解析】本題考查物質(zhì)運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律的知識(shí)，考查對(duì)基本知識(shí)的理解能力。材料中的觀點(diǎn)反映了客觀世界的狀況，把世界的本原歸結(jié)為“活火”，承認(rèn)了世界的物質(zhì)性及其運(yùn)動(dòng)，在一定的分寸上燃燒和熄滅，承認(rèn)了運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，應(yīng)選；材料中的觀點(diǎn)沒有涉及人的認(rèn)

21、識(shí)問題，不能體現(xiàn)。16.【答案】 A 【解析】本題以青藏鐵路為背景，考查了人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為自身造福，因此選A項(xiàng)。B項(xiàng)沒有看到人的實(shí)踐活動(dòng)受客觀條件的制約，C項(xiàng)夸大了人的主觀能動(dòng)性的作用，D項(xiàng)夸大了當(dāng)前人的認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平，因此都是錯(cuò)誤的。17.【答案】C 【解析】本題考查人的主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律的知識(shí)，考查分析說明問題的能力。材料中的“人退”治理荒漠化，說明了人的活動(dòng)對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的影響，選；這是尊重規(guī)律的表現(xiàn)，選；這一做法并不是放棄發(fā)揮主觀能動(dòng)性，相反是在正確發(fā)揮，錯(cuò)誤；人的活動(dòng)與自然的矛盾是可以解決的，錯(cuò)誤。18.【答案】（1）從材料一可見，生態(tài)環(huán)境的惡化、自然災(zāi)害頻

22、發(fā)與人類沒有從根本上尊重客觀規(guī)律有關(guān)。規(guī)律具有客觀性、普遍性。人類如果違背了規(guī)律，就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。地球生態(tài)環(huán)境惡化就是客觀規(guī)律對(duì)人類的懲罰。材料二說明，人的意識(shí)對(duì)客觀事物具有能動(dòng)作用。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。中國(guó)人民在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下從實(shí)際出發(fā)，制訂切實(shí)可行的拯救計(jì)劃，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，生產(chǎn)自救，重建家園，最終取得了抗災(zāi)救災(zāi)的重大勝利。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把革命的熱情和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來，才能處理好人與自然的關(guān)系。【解析】第（1）問，準(zhǔn)確寫出尊重規(guī)律的客觀性與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系原理，注意與材料內(nèi)容適當(dāng)結(jié)合。19.【

23、答案】這一命題強(qiáng)調(diào)敢想、強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有一定的合理性。在既定的條件下，發(fā)揮主觀能動(dòng)性有助于克服困難、創(chuàng)造性地解決問題，這往往是取得成功的重要因素。但要取得成功需要許多條件，如果只是敢想，并不具備相應(yīng)條件，也不會(huì)取得成功。發(fā)揮主觀能動(dòng)性要與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，按規(guī)律辦事，如果違背規(guī)律，只憑主觀愿望蠻干，不僅不能成功，還會(huì)招致更大的失敗。對(duì)這一命題要結(jié)合條件作具體分析，防止陷入夸大或否定主觀能動(dòng)性的誤區(qū)?！窘馕觥恳庾R(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的反映。人能夠通過意識(shí)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，也能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)改造世界。但我們必須一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，并不一定“只要敢想你就行”。這是一道有關(guān)哲學(xué)知識(shí)的辨析題。題中用書名只要敢想你就行做命題考查發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系。分析要全面，既看到有合理的一面，但也不能夸大主觀能動(dòng)性