【人教版語文七下學(xué)案】《傷仲永》(人教版七年級(jí)教案設(shè)計(jì))

1、人教版語文七下學(xué)案】 傷仲永（人教版七年級(jí)教案設(shè)計(jì)）【探究目的】1.學(xué)習(xí)并掌握常見文言詞的意思。2.能夠順暢朗讀課文，提高準(zhǔn)確翻譯課文的能力。3.認(rèn)識(shí)后天教育的重要性?！咎骄恐攸c(diǎn)】文言字詞句的掌握【探究難點(diǎn)】 體會(huì)“傷”的含義，認(rèn)識(shí)后天教育的重要性【學(xué)法點(diǎn)拔】學(xué)習(xí)本文應(yīng)在熟讀和背誦的過程中，深切地體會(huì)作者的 思想感情。第一課時(shí)：預(yù)習(xí)-導(dǎo)學(xué)（一）初步感知1.走近王安石溫馨提示：自主閱讀課下注解及目標(biāo)上的資料鏈 接，整理歸納后寫在下面。（1）本文選自 _ ，作者王安石，字 _號(hào)_，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家、思想家。唐宋八大家之一。2）本文是一篇隨筆，敘事部分采用了見聞錄的方式，然后進(jìn)行議論，

2、揭示道理。本文敘事采用了 _ 的寫作手法。（3）唐宋八大家是指唐韓愈、 _，宋歐陽修、王安石、 _ 、_、 _ 、曾鞏。2.給加點(diǎn)的字注音：溫馨提示：對(duì)照課下注解正確朗讀課文，然后不看書完 成下列注音。世隸耕（）日扳仲永（）環(huán)謁于邑人（）不能稱前時(shí)之 聞（）泯然眾人矣（）卒之為眾人（）今夫不受之天（）而已 邪（）3.在【】給加點(diǎn)字解釋溫馨提示：結(jié)合課下注解及相關(guān)參考疏通文意，小組組 員間或請(qǐng)教老師解決疑難，然后合上書完成下列練習(xí)。金溪民方仲永，世隸【】耕。仲永生五年，未嘗【】識(shí) 書具，忽啼求之。父異【】焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為【】其名。其詩以【】養(yǎng)父母、收【】族為意【】， 傳一鄉(xiāng)秀才

3、觀之。自是【】指物作詩立就【】，其文理【】 皆有可觀【】者。邑人奇【】之，稍稍【】賓客【】其父， 或【】以錢幣乞【】之。父利【】其然【】也，日扳【】仲 永環(huán)謁【】于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二 三矣。令【】作詩，不能稱【】前時(shí)之聞。又七年，還自【】 揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然【】眾人矣?！蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ?，受【】之天也。其受之天也，賢【】于材人【】遠(yuǎn)矣。卒【】之為【】眾人，則其受于人者不至【】也。彼其【】受之天也，如此其賢也，不受之人，且【】為眾人；今夫【】不受之天，固【】眾人，又不受之 人，得【】為眾人而已耶（）？4.通假字。日扳仲永環(huán)謁于邑人（“扳”

4、通“”：）賢于材人遠(yuǎn)矣（“材”同“”：）5.詞類活用（一般了解即可）形容詞作意動(dòng)詞“邑人奇之”之中的“奇”，是“以為奇”的意思“父異焉”之中的“異”，是“對(duì)感到驚異”的意思名詞作意動(dòng)詞“父利其然”之中的“利”，是“以為利”的意思“賓客其父”之中的“賓客”，是“把當(dāng)作賓客” 的意思名詞作狀語“日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”名詞作狀語，是每天”的意思動(dòng)詞用作狀語“忽啼求之”中的“啼”，原是動(dòng)詞“出聲哭”的意思， 這里作狀語“哭著”的意思6.翻譯下列句子：1自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。2邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。3父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。4其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣

5、。卒之為眾人，則其受于 人者不至也。7.下列句中停頓有誤的一項(xiàng)是（）A.借旁近/與之，即/書詩四句B.其詩以養(yǎng)父母、收 族為意C.父/利其然也D.余聞之也/久8.一詞多義：忽啼求之：它，指書具，代詞。 借旁近與之：他，指仲永，代詞。 之余聞之也久：這事，指仲永父“不使學(xué)”、“環(huán)謁于 邑人”，代詞。不能稱前時(shí)之聞：的，助詞。卒之為眾人：語氣助詞，不譯。環(huán)謁于邑人：到，介詞。于舅家見之：在，介詞。賢于材人遠(yuǎn)矣：比，介詞。受于人者不至：從，介詞。9.熟讀或背誦課文【七下學(xué)案】傷仲永主備人喬美蓮第二課時(shí)：學(xué)習(xí)-探究（一）整體感知：1.在疏通文意及熟讀背誦的基礎(chǔ)上，思考本文記述了一 個(gè)什么故事？本文就是

6、通過記敘_方仲永幼年時(shí)天資過人，卻因其父 “不使學(xué)”而最終“泯然眾人”，變得平庸無奇的故事，主 要采用了敘事和議論兩種表達(dá)方式。這種敘議結(jié)合，就事說 理的好處是以真實(shí)生動(dòng)的事例說明具有普遍意義的道理，既 令人信服，又給人以意味深長(zhǎng)的思考。2.本文題目是傷仲永，文中的“傷”是什么意思？ 表達(dá)了作者怎樣的思想感情？【“傷”是哀傷、哀憐的意思。字里行間流露著作者對(duì) 一個(gè)神童最終“泯然眾人”的惋惜之情，對(duì)“受之天”而 “受于人者不至”者的哀傷之情。】3.討論，本文分為幾個(gè)部分，那些詳寫，那些略寫，為 何這樣安排？課文詳寫仲永年少時(shí)天資聰慧，鋪陳方仲永才能初露 的情形，暗示其前途無量。仲永才能衰退及最終

7、平庸無奇兩個(gè)階段略寫，幾筆點(diǎn)出方仲永淪落平庸的情形，引人深思。 這種詳略處理，有力地突出了文章主旨，鮮明地體現(xiàn)了“傷” 的含義?！浚ǘ└鱾€(gè)擊破。學(xué)習(xí)第一部分。1.“世隸耕”三個(gè)字在全文中的作用是什么？開篇一句交代了方仲永的那些方面？【交代籍貫、身份、姓名、家世，這不僅是必不可少的一般介紹，而且“世隸耕”三字是對(duì)“未嘗識(shí)書具”“不使學(xué)”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造 成他命運(yùn)的家庭背景?！?.那些語句可以反映出仲永天資聰穎？（文中劃出）3.從“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”中，可以看出仲 永的父親是一個(gè)什么樣的人？【“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”僅一句話就刻畫出 方仲永父親貪圖

8、小利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之人?！?.“余聞之也久”在文中的作用是什么？方仲永最終 “泯然眾人”的原因是什么？【“余聞之也久”這句話，是用一明一暗的兩層意思來 實(shí)現(xiàn)上下文的過渡的?！俊緩姆街儆纻€(gè)人情況來看，原因是“父利其然也，日扳 仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。從道理上來說， 原因是作者在后面的議論中所認(rèn)為的那樣， 方仲永“卒之為眾人”，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢保礇] 有受到后天正常的教育?！繉W(xué)習(xí)第二部分1.文章最后一段議論講述了什么道理？【說明后天教育對(duì)成才的重要性?！?.這一段講了幾層意思？講了兩層意思：1從王子曰”到“不至世”，揭示仲永才能混滅的原因，即“受于人

9、者不至也”。2從“彼其. ”至文末是第二層，由仲永引申出天賦差的人如果不“受之人”，結(jié)局更加可悲。3.這一段“受于天”指什么？“受于人僅指什么？【“受于天”是指人的先天條件好，即有天賦。“受于 人”指人的后天學(xué)習(xí)和受到的教育。】4.作者認(rèn)為人的天資和后天教育培養(yǎng)是什么關(guān)系？哪方 面更重要？【作者認(rèn)為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對(duì) 一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的。】5.天資聰穎，是一個(gè)方仲永式的神童，你將怎樣做？如果你學(xué)習(xí)成績(jī)一般，你應(yīng)該怎樣做？在學(xué)業(yè)上，不管天生聰 明與否，應(yīng)該采取的正確態(tài)度是什么？（三）品讀課文，探究文章的美點(diǎn)，體味其妙處l.本文借事說理，敘事平實(shí)，說理自然，敘是議的依托

10、， 議是敘的深化，說服力強(qiáng)，引人深思。這種寫法值得我們初 學(xué)寫作者借鑒。2.本文的語言簡(jiǎn)練雋永。一個(gè)“啼”字，生動(dòng)地寫出了 方仲永索求書具的兒童情態(tài)；“忽”“即”“立”三個(gè)副詞， 使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；“日扳仲 永環(huán)謁于邑人”，僅一句話就刻畫出方仲永貪圖小利而自得 的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)；“不使學(xué)”三個(gè)字，看似平淡， 卻為方仲永的變化埋下伏筆，點(diǎn)出方仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵。3.文章先揚(yáng)后抑， 以巨大的反差給人強(qiáng)烈的心理沖擊，產(chǎn)生“理不講而自明”的藝術(shù)效果。4.事理結(jié)合是本文的顯著特點(diǎn)，但情感的流露也為本文 增色不少。 字里行間流露出作者對(duì)一個(gè)神童最終“泯然眾生 人”的惋惜之

11、情，對(duì)“受之天”而“受于人者不至”者的哀 傷之情。（四）回顧提高，用原文回答問題。1.方仲永才能發(fā)展變化有三個(gè)階段，請(qǐng)分別引用文中原 句回答：2.父親“不使學(xué)”的原因的句子是：3.點(diǎn)明方仲永天賦消失的一句話是：在作者看來，方仲永“卒之為眾人”的原因是：4.仲永變成普通人的個(gè)人、直接原因的語句是：仲永變成普通人的道理、根本原因的語句是：（五）知識(shí)在身邊1.請(qǐng)寫出你所知道的聰明兒童的故事，講給同學(xué)們聽一 聽。2.閱讀以下典故，說說自己的探究性結(jié)果南北朝時(shí)，有一位名叫江淹的人，他是當(dāng)時(shí)有名的文學(xué) 家。江淹年輕的時(shí)候很有才氣，會(huì)寫文章也能作畫。可是當(dāng) 他年老的時(shí)候，總是拿著筆，思考了半天，也寫不出任何

12、東 西。因此，當(dāng)時(shí)人們謠傳說：有一天，江淹在涼亭里睡覺， 做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中有一個(gè)叫郭璞的人對(duì)他說：“我有一支筆 放在你那里已經(jīng)很多年了，現(xiàn)在應(yīng)該是還給我的時(shí)候了?！?江淹摸了摸懷里，果然掏出一支五色筆來，于是他就把筆還給郭璞。從此以后，江淹就再也寫不出美妙的文章了。因此，人們都說江郎的才華已經(jīng)用盡了你覺得會(huì)是什么原因江淹寫不出好文章了呢？王安石軼事之明月與黃犬王安石做了宰相后，在政務(wù)閑暇時(shí)，常常翻閱各地送來 的詩文。有一天，他看到廣東有個(gè)秀才寫的詩：“彩蝶雙起 舞，蟬蟲樹上鳴。明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心?！彼戳说谝弧?二句，點(diǎn)頭稱贊；看到第三、四句，便禁不住暗笑起來。一 打聽，是一位多年不第的秀才所書。王安石心想，這樣糊涂 的秀才，怎么能考得上呢？于是，他把后兩句改成：“明有 當(dāng)空照，黃犬臥花蔭。后來，王安石變法失敗，被迫辭去宰相職務(wù)。真是無官 一身輕，王安石到各地去游玩。一天，他來到潮州。晚上， 明月當(dāng)空，花香撲鼻，王安石便到寓所的花園賞月。不多久, 來了一位老人，王安石便邀他一起賞月。老人告訴他沒有空 閑奉陪。原來老人是這里的花匠，是來捉黃犬蟲的。這一種 蟲一到晚上，就在花心里睡覺，糟?；ǘ?。說著，老人捉來 一條交給王安