季版廣西北海市七年級(jí)歷史上冊(cè)第四單元20魏晉南北朝的科技與文化導(dǎo)學(xué)案新人教版

1、季版廣西北海市七年級(jí)歷史上冊(cè)第四單元20魏晉南北朝的科技與文化導(dǎo)學(xué)案新人教版【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1. 記住賈思勰和齊民要術(shù)、祖沖之與圓周率等基本史實(shí)。2. 掌握王羲之與蘭亭集序、顧愷之與女史箴圖洛神賦圖、云岡石窟和龍門石窟等這些基本史實(shí)。3. 理解圓周率及推算涉及數(shù)學(xué)概念和方法。【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】一、自主學(xué)習(xí)（請(qǐng)同學(xué)們逐目閱讀課文，分別回答下列問題）1.請(qǐng)你認(rèn)真閱讀教材90-95頁的內(nèi)容，完成以下表格農(nóng)學(xué)賈思勰（北魏）撰寫是我國現(xiàn)存的一部完整的農(nóng)書，對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位數(shù)學(xué)祖沖之（南朝）把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第位數(shù)字，制定出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法，設(shè)計(jì)制造出了、水推磨、千里

2、船等鐘繇和胡昭（曹魏時(shí)期）西晉設(shè)置書博士，教學(xué)生學(xué)習(xí)書法，規(guī)定用鐘、胡書法作為標(biāo)準(zhǔn)書書法體（東晉時(shí)期）被后人譽(yù)為“”，代表作是_繪畫顧愷之（東晉時(shí)期）和洛神賦圖石窟南北朝時(shí)期山西大同的石窟和河南洛陽的石窟【合作探究】理解運(yùn)用歷史體驗(yàn)感悟、討論、互動(dòng)探究一、預(yù)習(xí)反饋：組內(nèi)交流預(yù)習(xí)中的不明白的問題，仍不明白的由組長匯總。二、探究交流：（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣！）1. 總結(jié)歸納：祖沖之、賈思勰在科學(xué)道路上取得成功的共同原因。2. 魏晉南北朝時(shí)期是藝術(shù)大放光彩的時(shí)期。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這種局面的原因？4【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】1. 魏晉南北朝時(shí)期，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作是（）A道德經(jīng)

3、B資治通鑒C齊民要術(shù)D天工開物2世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字的數(shù)學(xué)家是（）A酈道元B司馬遷C賈思勰D祖沖之3. 齊民要術(shù)中有這樣一句話：“濕耕澤鋤，不如歸去。”意思是在太潮濕的地方耕作，肯定會(huì)勞而無功。這句話反映了賈思勰的主張（）A因地種植B適時(shí)耕作C注重興修水利D采用牛耕4東漢末年至魏晉時(shí)期是中國書法發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，書法開始成為一門獨(dú)立的藝術(shù)。這一時(shí)期的著名書法家有（）胡昭鐘繇王羲之顧愷之ABCD5. 王羲之被后人成為“書圣”，其代表作是（）A女史箴圖B洛神賦圖C蘭亭集序D金剛經(jīng)刻石6. 國慶節(jié)，小菲同學(xué)到云南石窟和龍門石窟旅游，她感受最深的應(yīng)該是南北朝時(shí)期（）

4、A佛教盛行B生產(chǎn)力水平高C南北對(duì)峙D科學(xué)文化繁榮【拓展延伸】閱讀材料，回答問題。材料一2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽：“中國印，舞動(dòng)的北京”材料二在戰(zhàn)國時(shí)代，我國已普遍使用印章（用木、石等材料雕刻而成的圖像章）。如果把“中國印，舞動(dòng)的北京”看做一個(gè)漢字“京”，它便是奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽史上第一次漢字字形書法的引進(jìn)。如果把“中國印，舞動(dòng)的北京”當(dāng)做一個(gè)“人”形畫，它便是東方繪畫表現(xiàn)手法上的一次杰出應(yīng)用。她將當(dāng)之無愧地成為奧林匹克運(yùn)動(dòng)視覺形象史上的一座藝術(shù)豐碑。北京2008奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽說明材料三1. 根據(jù)材料一、材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽融合了中國哪幾種傳統(tǒng)藝術(shù)形式。2. 上述傳統(tǒng)藝術(shù)形式在我

5、國古代都有著輝煌的成就，涌現(xiàn)出了許多著名的藝術(shù)家。請(qǐng)你選擇兩種藝術(shù)形式，根據(jù)所學(xué)歷史教材，各說出兩位我國古代藝術(shù)名家。3. 材料三的圖片代表了我國的石窟藝術(shù)。魏晉南北朝時(shí)期有哪些著名的石窟？4. 自我感悟：為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該做些什么？參考答案一、自主學(xué)習(xí)1.農(nóng)學(xué)賈思勰（北魏）撰寫民要術(shù)是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位數(shù)學(xué)祖沖之（南朝）把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，制定出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法大明歷，設(shè)計(jì)制造出了指南車、水推磨、千里船等鐘繇和胡昭（曹魏時(shí)期）西晉設(shè)置書博士，教學(xué)生學(xué)習(xí)書法，規(guī)定用鐘、胡書法作為標(biāo)準(zhǔn)書體書法王羲之

6、（東晉時(shí)期）被后人譽(yù)為“書圣”，代表作是蘭亭集序繪畫顧愷之（東晉時(shí)期）女史箴圖和洛神賦圖石窟南北朝時(shí)期山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟【合作探究】二、探究交流1. （1）社會(huì)因素：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）個(gè)人因素：熱愛科學(xué)，刻苦鉆研，親身實(shí)踐，等等。2. 北方民族大融合，促進(jìn)了民族間藝術(shù)的交流和發(fā)展；南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為文化藝術(shù)的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；佛教的廣泛傳播對(duì)我國的藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響。【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】1C2D3A4A5C6A【拓展延伸】1. 書法，印章（雕刻、雕塑）、舞蹈，繪畫。2. 書法：王羲之。繪畫：顧愷之。3. 山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。4. 自覺學(xué)習(xí)和吸收傳統(tǒng)文化，保護(hù)它的發(fā)展；努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，為國家發(fā)展做貢