高考政治 題型專項(xiàng)解析與訓(xùn)練 評析類試題

1、高考題型專項(xiàng)解析與訓(xùn)練：評析類題 含義：所謂辨析題，就是對試題所提供的觀點(diǎn)或現(xiàn)象，有辨有析，辨析結(jié)合，或有辨有評，辨評結(jié)合。（1）辨：就是對觀點(diǎn)下判斷（有時(shí)候也可以滲透在“析”中），說明各觀點(diǎn)是正確還是錯(cuò)誤，或什么條件下正確，什么條件下錯(cuò)誤。（2）析：就是對正確的觀點(diǎn)的正確性進(jìn)行分析，對錯(cuò)誤觀點(diǎn)的要將其改正并分析原因；對觀點(diǎn)不完整的需要補(bǔ)全觀點(diǎn)并分析原因（3）評：指明堅(jiān)持正確觀點(diǎn)的意義，揭露錯(cuò)誤觀點(diǎn)的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)、危害、思維缺陷、理論焦點(diǎn)，對整個(gè)試題進(jìn)行評判時(shí)要注意科學(xué)性。二、基本特點(diǎn)：有的是亦此亦彼，不能一概而論；有的是對錯(cuò)相混，需作具體分析；有的有兩重性，需作階級的、歷史的分析；有的帶有根本性

2、的缺陷，但有合理的因素，不能肯定一切或否定一切；有的在整體上是正確的，但有不合理成分，需區(qū)別對待；有的具有條件性，在一定條件下是正確的，在另一種條件下又是錯(cuò)誤的，需靈活對待等?？傊嫖鲱}沒有固定模式，要具體問題具體分析。對于該題型有明確規(guī)定：“僅作判斷不說明理由者不得分”，這一總的規(guī)定性說明辨析題的能力要求是：一要判斷，二要分析，并且重在分析。三、基本要求： 基本解題結(jié)構(gòu)是:有辨有析，即“判斷分析總結(jié)”。具體說來就是：“肯肯”，即一個(gè)觀點(diǎn)（一層意思）正確要說明理由；“否否”，而斷定一個(gè)觀點(diǎn)（一層意思）錯(cuò)誤要說明原因。在解題時(shí)要求認(rèn)真閱讀題目，劃分題目的層次，找出辨點(diǎn)，然后分別對各個(gè)層次判斷，

3、進(jìn)而進(jìn)行分析。劃分層次的辦法對于在高考中遇到較難的辨析題十分有效，用這種辦法能達(dá)到螞蟻搬大象的效果。但是要做到這點(diǎn)除了要求有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)知識外，還要有比較強(qiáng)的語文閱讀能力和好的閱讀習(xí)慣。“補(bǔ)一補(bǔ)” 解答的基本要求是：論證正確點(diǎn)，分析錯(cuò)誤點(diǎn)，澄清模糊點(diǎn)，補(bǔ)充不全點(diǎn)。答好辨析題，前提是找全論點(diǎn)，關(guān)鍵是找準(zhǔn)辨點(diǎn)，原則是先辨后析，必要時(shí)還要評判。辨析題這一題型它要集中考察學(xué)生的什么能力呢？辨析題要考察的是學(xué)生的思辯能力，發(fā)散思維能力以及邏輯思維能力。辨證思維能力這也就是說應(yīng)該用全面的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)與發(fā)展的觀點(diǎn)做辨析題，而不能陷入形而上學(xué)的思維方法。正是出于這一意圖，在近幾年的高考辨析題中，基本上已

4、經(jīng)沒有了那種全對或全錯(cuò)式的了，因?yàn)樗鼰o法考察學(xué)生的思辯能力。具體步驟：確定辨析點(diǎn)。認(rèn)真閱讀題目，劃分題目的層次，找出辨析點(diǎn)，然后分別對各個(gè)層次進(jìn)行分析判斷。結(jié)合辨題的具體特點(diǎn)，一個(gè)層次一個(gè)層次地分析，明確每個(gè)層次所要表達(dá)的意思，這是準(zhǔn)確回答辨析題的前提。分析必然點(diǎn)。就是在明確辨析點(diǎn)的基礎(chǔ)上，針對必然正確或錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，說明其正確或錯(cuò)誤的理論依據(jù)，即運(yùn)用有關(guān)知識、原理和觀點(diǎn)，分析說明正確的觀點(diǎn)為什么正確，錯(cuò)誤的觀點(diǎn)為什么錯(cuò)誤以及怎樣才是正確的？展開討論點(diǎn)。如該命題是不正確的，但其隱含的前提可能是正確的;該命題在現(xiàn)象上有合理性;該命題欠全面或走極端，但在某一方面還是有正確成分等;補(bǔ)充遺漏點(diǎn)。如未揭示

5、出本質(zhì)的聯(lián)系，關(guān)系表述不全面，關(guān)系的成立缺少必然性或條件性等，針對辨題的這些不足進(jìn)行補(bǔ)充和完善，提出正確的觀點(diǎn)或結(jié)論。 四、辨析題類型單向辨析型（全對全錯(cuò)型）、正誤混合型、附加條件型、內(nèi)容片面型、復(fù)合型等（某幾種類型的復(fù)合）1、單向辨析型（全對全錯(cuò)型）（1）題型特點(diǎn)這種辨析題的特點(diǎn)是，題目所給的觀點(diǎn)完全正確或完全錯(cuò)誤。表面上看似乎不難，但為了迷惑考生，辨析題常常列出幾個(gè)表面上矛盾但實(shí)際上卻是正確的觀點(diǎn)。為此，學(xué)生必須有扎實(shí)的基本功，熟悉掌握書本上的觀點(diǎn)、原理、概念以及時(shí)政方面的相關(guān)知識。一般來講，此題型思維簡單，在辨別正誤上難度不大。但考生在分析說明時(shí)，如果基礎(chǔ)知識掌握得不牢固，就會(huì)因要點(diǎn)不全

6、而失分。（2）解題對策：這種辨析題的特點(diǎn)是，題目所給的觀點(diǎn)完全正確或完全錯(cuò)誤。它可分為：第一,觀點(diǎn)完全正確型。這類辨析題的解題方法是：指出觀點(diǎn)的正確或科學(xué)性。說明理由。作出結(jié)論。第二、觀點(diǎn)完全錯(cuò)誤型。這類辨析題的解題方法是：首先指出觀點(diǎn)的不科學(xué)之處，說明理由和原因，提出正確的觀點(diǎn)，做出結(jié)論典型例題：例題1：“惡搞”經(jīng)日本、臺(tái)灣、香港而傳入內(nèi)地。不久前，八一電影制片廠拍攝的紅色經(jīng)典影片閃閃的紅星被“惡搞”成網(wǎng)絡(luò)短片閃閃的紅星潘冬子參賽記（指參加中央電視臺(tái)青年歌手大獎(jiǎng)賽），一個(gè)昔日備受壓迫、奮起反抗的小英雄形象，變成了一個(gè)整日做明星夢希望掙大錢的富家子弟。請從“文化傳承與創(chuàng)新”角度分析：“惡搞”是

7、一種文化創(chuàng)新嗎？（11分）從形式上看，“惡搞”形式新穎，是新出現(xiàn)的文化現(xiàn)象；但從目的、過程上看，“惡搞”絕不是文化創(chuàng)新。（辨析)（2分）(析）推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)?！皭焊恪背鲇趥€(gè)人目的，混淆是非，阻礙社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。（3分）(析）文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，正確對待傳統(tǒng)文化?！皭焊恪彼烈馔崆锩鼈鹘y(tǒng)精神，也體現(xiàn)不出時(shí)代精神。（3分）(析）文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長，與外來優(yōu)秀文化交流、借鑒、融合。（評）“惡搞”對外來文化沒有采取科學(xué)分析的態(tài)度。（3分）例題2、齊魯文化是中華文化形成和發(fā)展的源泉，因而，弘揚(yáng)中華文化，就是繼承齊魯文化 齊魯文

8、化為中華文化的形成和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，但不是中華文化形成和發(fā)展的源泉。中華民族的偉大實(shí)踐是中華文化形成和發(fā)展的源泉齊魯文化是中華文化的重要組成部分。弘揚(yáng)中華文化，既要繼承包括齊魯文化在內(nèi)的優(yōu)秀中華民族文化，又要使中華民族傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，創(chuàng)新發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化。弘揚(yáng)中華文化，還要加強(qiáng)對外文化交流，吸收各國優(yōu)秀文明成果，增強(qiáng)中華文化國際影響力。結(jié)論：例題3：有位老人節(jié)衣縮食13年，用節(jié)省下來的數(shù)萬元資助了40多位貧困學(xué)生，其中包括十名大學(xué)生。令人困惑的是，有的受助學(xué)生只是心安理得地接受老人的錢，認(rèn)為是理所當(dāng)然的，所以不僅從不露面，甚至連一封感謝或問候的信都不寫。辨題：沒

9、有回報(bào)的道德活動(dòng)是沒有意義的。解題步驟：第一步：指出題目的不合理、不科學(xué)之處?！安荒軆H僅從是否有回報(bào)來評價(jià)道德活動(dòng)的意義?！保ū妫┑诙剑赫f明理由和原因?！暗赖禄顒?dòng)是通過個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系反映出來的，正確認(rèn)識和處理這種關(guān)系是評價(jià)道德活動(dòng)意義的前提和基礎(chǔ)。”（析）第三步：緊扣題目分析，提出正確的觀點(diǎn)?！皬膫€(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系來看，老人的行為雖然沒有得到回報(bào)，但也是有意義的，其精神值得贊揚(yáng)；有的受助者不思報(bào)答，既沒有尊重他人，也失去了自己的人格，其行為應(yīng)受到譴責(zé)?！保偨Y(jié)）例題4：文化繼承就是要原封不動(dòng)的繼承傳統(tǒng)文化答文化具有繼承性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族歷史長期發(fā)展的產(chǎn)物，就有自身

10、的價(jià)值和精華。對于傳統(tǒng)文化中的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的，滿足人們精神文化需求的，積極向上的文化應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。繼承是發(fā)展的前提，沒有繼承就沒有發(fā)展，所以文化繼承必然要繼承傳統(tǒng)文化。但這種繼承，不是原封不動(dòng)地繼承，而是有所淘汰，有所發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的，滿足人們精神文化需求的，積極向上的文化應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。在繼承的過程中，要不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，從而使文化得到發(fā)展。原封不動(dòng)的繼承傳統(tǒng)文化是封閉主義和守舊主義的表現(xiàn).這種觀點(diǎn)是片面的，上述觀點(diǎn)忽視了傳統(tǒng)文化中的糟粕，是片面的。正誤混合型題型特點(diǎn) 正誤混雜型，即命題既有正確的一面，也有錯(cuò)誤的一面。具體說有以下五

11、種情形：題目內(nèi)容總體上是正確的，但其中包含著錯(cuò)誤的或不合理的因素;題目內(nèi)容總體上是錯(cuò)誤的，但其中包含有正確的或合理的因素;題目由一個(gè)正確的前提得出一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)論，或者由一個(gè)錯(cuò)誤的前提得出一個(gè)正確的結(jié)論;題目的內(nèi)容正誤并列存在;題目包含多層意思，每層意思都正誤混雜。解題對策 對策一：避免單向的思維。在分析辨題時(shí)，要進(jìn)行多方面的思考，既要善于用正確的原理、概念去分析命題的正確和錯(cuò)誤，又要樹立多層辨析的意識，逐一分析觀點(diǎn)中包含的多層意思，全面理解各層意思間的關(guān)系。因此在解答正誤混雜型辨析題時(shí)，不必在開頭匆忙作出判斷，其判斷可體現(xiàn)在整個(gè)答案之中。 對策二：解題方法：正誤混合型辨析題解題的關(guān)鍵是分清觀點(diǎn)

12、的正誤部分，并且能分別說明理由。這就要求學(xué)生在平時(shí)就要培養(yǎng)辨證的思維方法。第一步：指出題目中觀點(diǎn)正確或合理的部分，并說明理由。第二步：指出題目中不合理的部分，說明理由，并提出正確的觀點(diǎn)。第三步：得出合乎邏輯的結(jié)論，對整個(gè)答案起著畫龍點(diǎn)睛的作用。 （3）典型例題：例題1：中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，得益于它的包容性，因此，我們在文化建設(shè)上應(yīng)尊重差異，包容一切。答：（1）中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，得益于它的包容性，還得益于漢字和史書典籍發(fā)揮了巨大作用。中華文化包容性即求同存異和兼收并蓄，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。辨題肯定了包容性的作用，是正確的。（2）對

13、于人民群眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化，要尊重差異，包容多樣，以更好地滿足人民群眾的多樣化精神需求。（3）文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分，我們在文化建設(shè)上既要支持健康有益文化，又要努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化（4）不加區(qū)分地包容和吸收一切文化形態(tài)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐中也是十分有害的例題2：文化的影響只體現(xiàn)在對人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式上。解析：這是一道典型的正誤混雜型辨析題。這道題表面上考查“文化對人的影響”與“人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式”之聞的關(guān)系，其實(shí)是考查“文化對人的影響”的具體表現(xiàn)，所以必須要補(bǔ)全文化對人的影響的其他表現(xiàn)。答案這個(gè)觀點(diǎn)是片面的。不同的文化環(huán)境、不同的知識素

14、養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響人們不同思維方式的形成，因此，“文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式”的說法是正確的。但是文化對人的影響是多方面的，它還表現(xiàn)在：文化影響人們的交往行為和交往方式；文化對人生具有重要的塑造作用，它可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)入的全面發(fā)展。例題3:中華民族精神對我國社會(huì)發(fā)展不起決定作用,所以弘揚(yáng)中華民族精神是可有可無的事. 中華民族精神作為一種社會(huì)意識，不能決定社會(huì)存在在，所以對我們社會(huì)發(fā)展不起決定作用。但是，弘揚(yáng)中華民族精神不是可有可無的事，它是非常必要的。這是因

15、為：弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。弘揚(yáng)民精神可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，并確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會(huì)主義方向。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要西方敵對勢力不愿意看到社會(huì)主義中國發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對我國實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。所以，我們要充分認(rèn)識到弘揚(yáng)和培育民族

16、精神的意義，人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。例題4：檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，一看實(shí)踐，二看大多數(shù)人的意見。（11分）答：（1）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)橹挥袑?shí)踐才能把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照，只有實(shí)踐才能檢驗(yàn)認(rèn)識與客觀事物是否相符合。（5分）（2）“大多數(shù)人的意見”不能成為檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的意見仍屬于人的認(rèn)識范疇，人的認(rèn)識不能判斷自身是否與客觀事物相符合。（3分）（3）經(jīng)過實(shí)踐證明是正確的認(rèn)識，即是真理，最終是要被大多數(shù)人接受而成為大多數(shù)人的意見。（2分） （4）所以上述觀點(diǎn)是不科學(xué)的。（1分）3、附加條件型辨析

17、題 （1）題型特點(diǎn)命題內(nèi)容所列舉的材料理論觀點(diǎn)是孤立的、抽象的，不能予以直接肯定或否定，在一定條件下正確，在一定條件下錯(cuò)誤，具有不確定性。只有在附加特定條件后，才能作出正確的判斷，也就是說，解答此類題時(shí)，不能籠統(tǒng)地表態(tài)，要根據(jù)不同條件作具體分析，應(yīng)根據(jù)題中的具體觀點(diǎn)進(jìn)行具體的討論，做到全方位、多角度、深入的分析。（2）解題對策對策一：補(bǔ)充遺漏點(diǎn)。此類辨析題中的觀點(diǎn)只有在一定的條件下才能成立，補(bǔ)充遺漏點(diǎn)就是對命題沒有給出的條件進(jìn)行針對性的補(bǔ)充。對策二：具體問題具體分析。首先，考生在解答該類題時(shí)，不能直接作出判斷，而應(yīng)分清情況，分別指出在什么條件下該命題是成立的，在什么條件下該命題是不成立的，要避

18、免只看到事物的一個(gè)方面，以偏概全。其次，進(jìn)行概括總結(jié)、點(diǎn)題結(jié)論或指出其思路缺陷的根源。典例：例如1：勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，意味著一定時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值總量的增多。題目沒有講清勞動(dòng)生產(chǎn)率是指個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，還是社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率。例題2：建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。我們要建設(shè)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。辨題：有了民族精神，就能構(gòu)建和諧社會(huì)。解析本題考查的是民族精神與和諧社會(huì)的關(guān)系。材料看到了民族精神對構(gòu)建和諧社會(huì)的作用，這是合理的。但民族精神只是構(gòu)建和諧社會(huì)的主觀條

19、件，并不是唯一條件。所以，我們在解析時(shí)一方面要揭示民族精神對構(gòu)建和諧社會(huì)的作用，同時(shí)還要指出構(gòu)建和諧社會(huì)的其他條件，如構(gòu)建和諧社會(huì)還需要發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展社會(huì)主義民主政治等。答案：中華民族精神是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。弘揚(yáng)和培育民族精神，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要思想保證，有利了二增強(qiáng)民族凝聚力和國家綜合國力。民族精神，只是構(gòu)建和諧社會(huì)的主觀條件，是構(gòu)建和諧社會(huì)的精神支柱。但要陶建社會(huì)主義和諧社會(huì)，還要通過發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力來不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過發(fā)展社會(huì)主義民主政治來不斷加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的政治保障，通過發(fā)展社會(huì)主義先

20、進(jìn)文化來不斷鞏固和諧社會(huì)建設(shè)的精神支撐。所以辨題觀點(diǎn)是不科學(xué)的。意大利詩人但丁說過：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷”。辨例題3：思想道德修養(yǎng)比知識文化修養(yǎng)更重要。答：加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng)。如果不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會(huì)?！暗赖鲁Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。”是正確的。良好的知識文化修養(yǎng)，有助于人們自覺樹立正確的思想觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。良好的知識文化修養(yǎng)，是為社會(huì)多做貢獻(xiàn)的智力基礎(chǔ)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)比知識文化修養(yǎng)更重要”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因此，一個(gè)有益于人民

21、的人，應(yīng)該做到既要有良好的知識文化內(nèi)涵，又要不斷提高思想道德修養(yǎng)。因此，辨題觀點(diǎn)是不科學(xué)的。4、理由不全型(片面型）辨析題（1）題型特點(diǎn)這類辨析題把結(jié)論成立的部分條件(理由)，當(dāng)作了全部條件，認(rèn)為只要具備了題目所給的這些條件(理由)，結(jié)論(觀點(diǎn))就能成立。這類試題的條件(理由)與結(jié)論(觀點(diǎn))之間一般是因果關(guān)系，多因一果是其特點(diǎn)，而試題呈現(xiàn)時(shí)“多因”沒有全面展現(xiàn)，是一種犯以偏概全錯(cuò)誤的辨析題。一般來說，這類辨析題中，題目所給的條件(理由)本身沒有錯(cuò)，但僅僅依靠這些條件(理由)，題目觀點(diǎn)還是不能成立，這類題目的缺陷就在于沒有認(rèn)識到結(jié)論成立還需要其他條件。（2）解題對策：對策一：補(bǔ)全法是解答此類辨析

22、題的基本方法。具體操作時(shí)，我們既要指明題中給出的部分觀點(diǎn)的正確之處，還要補(bǔ)全其他遺漏的理由，并說明為什么要補(bǔ)充。最后，我們還要進(jìn)行概括總結(jié)。注意：答題要力求全面。對策二：分層法。理由不全的原因有時(shí)是觀點(diǎn)對事物的認(rèn)識局限于事物的表面層次，但事物的聯(lián)系往往是多層次的，這就要求我們在分析相關(guān)試題時(shí)對材料進(jìn)行深入的分析，要層層進(jìn)行剖析。典型例題： 2012年年底之前，全國美術(shù)館、公共圖書館、文化館(站)(“三館一站”)全部實(shí)現(xiàn)向公眾免費(fèi)開放，以大力發(fā)展、保障人民基本文化權(quán)益。黨的十八大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)：“加快推進(jìn)重點(diǎn)文化惠民工程，繼續(xù)推動(dòng)公共文化服務(wù)設(shè)施向社會(huì)免費(fèi)開放?！庇腥苏J(rèn)為，發(fā)展公益性文化事業(yè)就能

23、滿足人民群眾精神文化需求。請你運(yùn)用發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的相關(guān)知識，評析上述觀點(diǎn)。答案(1)發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，是提高人民群眾文化素養(yǎng)的物質(zhì)載體。(2)公益性文化事業(yè)是中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，是滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑。題中觀點(diǎn)具有正確性。(3)滿足人民群眾精神文化需求還需要發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)。題中觀點(diǎn)是不全面的。5、復(fù)合型（辨中套辨）型辨析題題型特點(diǎn)：這種題型一般以復(fù)句的形式出現(xiàn)，題目中包含兩層含義甚至兩層以上含義。前一個(gè)觀點(diǎn)本身可能正確也可能不

24、正確，也可能正誤混雜，前一觀點(diǎn)又是后一觀點(diǎn)的條件(前提)，后一個(gè)觀點(diǎn)可能正確，可能錯(cuò)誤，也可能正誤混雜。（2）解題對策：解答這種題型，首先，必須認(rèn)真審題，弄清題目到底有幾層意思，逐層辨析;其次，對每層意思的觀點(diǎn)先辨后析(或先析后得出結(jié)論)?！氨妗奔凑f明該層意思的觀點(diǎn)正確還是錯(cuò)誤，或什么條件下正確，什么條件下錯(cuò)誤，“析”即運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)原理說明正確或錯(cuò)誤的原因，即指出其理論依據(jù);再次，明確堅(jiān)持正確的觀點(diǎn)的意義，揭露錯(cuò)誤觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)及危害(這個(gè)步驟有的題目不作要求，要具體問題具體分析)。(3)典型例題：例題1：創(chuàng)新需要實(shí)踐，大膽實(shí)踐就能創(chuàng)新創(chuàng)造是人類本質(zhì)的最高表現(xiàn)，實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒

25、有止境。(1分)創(chuàng)新要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、提出新問題、獲得新知識，使自己的創(chuàng)新能力不斷提高，才能使實(shí)踐的創(chuàng)造性真正發(fā)揮出來。(2分)實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。(1分)人們要在實(shí)踐中變革客觀事物，把原有的東西改造為新的東西，創(chuàng)造出新的東西，需要以科學(xué)理論為指導(dǎo)。(2分) 實(shí)踐具有能動(dòng)性，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主客觀條件和客觀規(guī)律的制約。(1分)大膽實(shí)踐不是蠻干，創(chuàng)新要獲得成功，要解放思想，還必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事。(2分) 所以，認(rèn)為大膽實(shí)踐就能創(chuàng)新是不科學(xué)的。(1分)例題2：材料：在文化消費(fèi)方面，文化消費(fèi)水平是同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、消費(fèi)需求和實(shí)際供給能力密切相關(guān)的。業(yè)內(nèi)人士分析認(rèn)為，當(dāng)人均年收入超過8 000美元時(shí)，人們對于文化娛樂的需求將呈現(xiàn)井噴式增長。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，對于全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、滿足人民群眾精神文化需求、維護(hù)安定團(tuán)結(jié)政治局面、全面建成小康社會(huì)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。(1)根據(jù)材料一，有人認(rèn)為，深化文化體制改革就是將文化市場