中學(xué)考試語(yǔ)文名著導(dǎo)讀艾青詩(shī)選知識(shí)點(diǎn)梳理

1、作者簡(jiǎn)介艾青（1910年03月27日1996年05月05日）是一位偉大的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿等。浙江金華人。1932年在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)大堰河-我的保姆，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng) 清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。以后陸續(xù)出版詩(shī)集大堰河（1939）、火把（1941）、向太陽(yáng)（1947）等，筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的情感。解 放后的詩(shī)集有歡呼集、春天等。1948年以后發(fā)表了在浪尖上、光的贊歌等詩(shī)作。出版了艾青選集等。另有論文集詩(shī)論、論詩(shī)、新詩(shī)論等著作。1985年，獲法國(guó)藝術(shù)最高勛章。其詩(shī)作我愛(ài)這土地 大堰河-我的保姆被選入人教版中學(xué)語(yǔ)文 教材

2、。詩(shī)歌風(fēng)格詩(shī)歌風(fēng)格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明； 建國(guó)后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi) 容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國(guó)后出版的詩(shī)集有：歡呼集、寶石的紅星、海岬上、春天、 歸來(lái)的歌、彩色的詩(shī)、域外集、雪蓮、艾青詩(shī)選等。艾青 以其充滿(mǎn)藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī) 歌美學(xué)主張。經(jīng)典名言1 .為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。2 .人民不喜歡假話(huà)，哪怕多么裝腔作勢(shì)，多么冠冕堂皇的假話(huà)，都不會(huì)打動(dòng)人們 的心。人人心中都有一架衡量語(yǔ)言的天平。3 .個(gè)人

3、的痛苦與歡樂(lè)，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂(lè)里。4 .人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天。5 .因?yàn)?，我們的曾?jīng)死了的大地，在明朗的天空下，已復(fù)活了！一一苦難也已成 為記憶，在它溫?zé)岬男靥爬?，重新漩流著的，將是?zhàn)斗者的血液。6 .一棵樹(shù)，一棵樹(shù)，彼此孤離地兀立著，風(fēng)與空氣，告訴著它們的距離。但是在 泥土的覆蓋下，它們的根伸長(zhǎng)著，在看不見(jiàn)的深處，它們把根須糾纏在一起。艾青詩(shī)歌的意象艾青詩(shī)歌有著豐富的時(shí)代文化內(nèi)涵，值得我們細(xì)細(xì)品味。艾青詩(shī)歌的中心意象是: 土地與太陽(yáng)?！巴恋亍钡囊庀罄?，凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大地母親最深沉的愛(ài)；愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題。詩(shī)人關(guān)注的中心始終是與中國(guó)土地合而為一的

4、普通農(nóng)民的命運(yùn)。他寫(xiě)出了 “土地一農(nóng)民”受蹂蹣的痛苦；“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀”，更 寫(xiě)出了 “游動(dòng)于地心的熱氣”、“土地一農(nóng)民”的復(fù)活：“我們的曾經(jīng)死了的大 地，在明朗的天空下，已復(fù)活了”；寫(xiě)出了 “土地一農(nóng)民”的翻身與解放。這正 是對(duì)于土地的痛苦、復(fù)活與解放的描繪，真實(shí)地寫(xiě)出了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的靈魂?！疤?yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面：對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不 息的追求。詩(shī)人幾十年如一日地?zé)崆橹幐柚禾?yáng)，光明，春天，黎明，生命與 火焰。這正是艾青的“永恒主題”。艾青詩(shī)選習(xí)題精選一、填空題。1. 艾青(1910-1996),原名 ,中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。成名作品是«

5、 » ,發(fā)表于1933 年，這首詩(shī)奠定了他詩(shī)歌的基本藝術(shù)特征和 他在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。他的詩(shī)作 »被選入人教版中學(xué)語(yǔ)文教材。2. 20 世紀(jì)30 年代艾青詩(shī)歌的主要意象是 和。他的長(zhǎng)詩(shī)向太陽(yáng) 火把借歌頌太陽(yáng)、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩(shī)人也因此被稱(chēng)為“ ”和“ ”的歌手。這些詩(shī)歌也是自由體詩(shī)的代 表。3. 艾青于1910 年陰歷2月17日生于浙江金華的一個(gè)地主家庭。由于家里不喜歡這個(gè)“克父母”的嬰兒，就托付給乳母一一 收養(yǎng)，然而這個(gè)婦女卻十 分疼愛(ài)他。4. “咳，就在如此寒冷的今夜/ 無(wú)數(shù)的/ 我們的年老白母親， / 都蜷伏在不是自己的家

6、里，/ 就像異邦人/ 不知明天的車(chē)輪 / 要滾上怎樣的路程？ 而且/中國(guó)的路/ 是如此的崎嶇，是如此的泥濘呀?！背鲎园?»5. 艾青的»歌頌了毛主席。6. “但你是沉默的，連嘆息也沒(méi)有，鱗和鰭都完整，卻不能動(dòng)彈；你絕對(duì)的靜止，對(duì)外界毫無(wú)反應(yīng)， 看不見(jiàn)天和水， 聽(tīng)不見(jiàn)浪花的聲音?！边@段詩(shī)節(jié)選自艾青的 二、選擇題。1. 下列詩(shī)歌寫(xiě)于詩(shī)人“歸來(lái)”后的是 （）A.我愛(ài)這土地B.太陽(yáng)的話(huà)C.雪落在中國(guó)的土地上 D.光的贊歌2. 1978年以后，艾青的詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大的變化，下面不屬于他這一時(shí)期詩(shī)歌特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)句由原先的長(zhǎng)短錯(cuò)落，不求整齊劃一變得比較整齊。B.詩(shī)情由原先的總是

7、充滿(mǎn)“土地的憂(yōu)郁”變得比較深沉。C.寫(xiě)法由原先的盡情的呼告、肆意的排敘變得口語(yǔ)化、散文化。D.詩(shī)意由原先的凝重、深厚變得比較警策，充滿(mǎn)哲思。3. 下面對(duì)艾青詩(shī)選內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）A.礁石中“含著微笑，看著海洋”的礁石，象征著堅(jiān)韌不拔、高傲自負(fù)的人們。B.從“活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)” 可以體會(huì)到詩(shī)人對(duì)革命的崇高熱情、不懈努力,以及為革命奉獻(xiàn)生命的偉大思想感情。C. “在死亡沒(méi)有來(lái)臨，把能量發(fā)揮干凈”這兩句可以看出詩(shī)人對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)生命 的贊嘆、贊賞，以及奉獻(xiàn)自己、貢獻(xiàn)力量的偉大情懷。D. “然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì) 土地的眷戀，而且隱

8、含獻(xiàn)身之意。三、判斷題。正確的打，錯(cuò)誤的打X。1 .在盆景中，塑造了盆景痛苦的形象，為的是塑造那個(gè)畸形年代所造成的痛苦形 象，當(dāng)然，這是藝術(shù)的再現(xiàn)。詩(shī)人是通過(guò)對(duì)盆景的間接描繪來(lái)實(shí)現(xiàn)的。（）2 .光的贊歌是詩(shī)人對(duì)自己生活和創(chuàng)作的一次總結(jié)，同時(shí)也是一個(gè)新的中國(guó)。（）3 .夢(mèng)抒發(fā)了 “鋼絲床上有痛苦，稻草堆上有歡晤”的真情實(shí)感，表示作者對(duì)物質(zhì)富有然而精神貧困的生活的依戀與追求。（）4.古羅馬的大斗技場(chǎng)由中國(guó)人所熟悉的蟋蟀相斗揭開(kāi)了這首詩(shī)的序幕。這一形象 的選擇，不僅立刻使人感到在大斗技場(chǎng)中奴隸們相斗的情景，而且這一形象所產(chǎn)生的 感應(yīng)籠罩著全篇，悲慘的嚴(yán)峻的氣氛，都由這一形象所奠定的基調(diào)而產(chǎn)生了。（）

9、四、綜合性學(xué)習(xí)為了讓同學(xué)們更好地了解現(xiàn)代詩(shī)歌，九年級(jí)（1）班舉辦了 “輕叩詩(shī)歌的大門(mén)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你一起參加。（1）為開(kāi)展好這次活動(dòng)，班委會(huì)擬定了兩個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，請(qǐng)?jiān)傺a(bǔ)充兩個(gè)。搜集喜歡的詩(shī)歌整理搜集的詩(shī)歌（2）下面是一位同學(xué)設(shè)計(jì)的“我最喜愛(ài)的詩(shī)歌”推薦表，請(qǐng)將表格填寫(xiě)完整。詩(shī)歌（長(zhǎng)的詩(shī)可以只填詩(shī)歌題目和作者）推薦理由礁石一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái) 每一個(gè)浪都在它腳下 被打成碎沫、目攵開(kāi)它的臉上和身上 像刀砍過(guò)一樣 但它依然站在那里 含著微笑，看著海岸五、閱讀題（一）閱讀黎明的通知中的選段，回答問(wèn)題。為了我的祈愿詩(shī)人啊，你起來(lái)吧而且請(qǐng)你告訴他們說(shuō)他們所等待的已經(jīng)要來(lái)說(shuō)我已踏著露水而來(lái)已借著

10、最后一顆星的照引而來(lái)我從東方來(lái)從洶涌著波濤的海上來(lái)我將帶光明給世界又將帶溫暖給人類(lèi)借你正直人的嘴請(qǐng)帶去我的消息通知眼睛被渴望所灼痛的人類(lèi)和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊請(qǐng)他們來(lái)歡迎我一一白日的先驅(qū)，光明的使者1 .用文中原話(huà)回答?！?黎明”的任務(wù)是: 詩(shī)人的任務(wù)是:2 . 借助聯(lián)想和想象來(lái)理解兩節(jié)的意境，填空?！奥端?“最后一顆星”形象地表明了 “黎明”到來(lái)的,“東方” “海上”則具體說(shuō)明了 “黎明”到來(lái)的 ,“洶涌著波濤”則說(shuō)明了 “黎明”歷經(jīng) 而來(lái)的情狀。3 .簡(jiǎn)要分析“通知眼睛被渴望所灼痛的人類(lèi)/和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊”的含義。（二）閱讀大堰河一一我的保姆（節(jié)選），回答問(wèn)題。

11、我是地主的兒子，也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的大堰河的兒子。大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，大堰河啊，我的保姆。大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗愕年P(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門(mén)前的長(zhǎng)了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。1 .“我”既是地主的兒子，又是大堰河的兒子，這樣說(shuō)是否矛盾？為什么?2 .第節(jié)中寫(xiě)了哪些意象？有什么作用？（三）閱讀樹(shù)，回答問(wèn)題。一棵樹(shù)彼此孤離地兀立著風(fēng)與空氣告訴著它們的距離但是在泥土的覆蓋下它們的根伸長(zhǎng)著在看不見(jiàn)的深處它們把根須糾纏在一起下列關(guān)于上面的詩(shī)歌的理解與分析，說(shuō)

12、法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A. “樹(shù)”象征著那些在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期不屈于敵人的威逼利誘，頑強(qiáng)抗?fàn)?，緊密團(tuán)結(jié)在一起的革命者們。他們正如詩(shī)中的“樹(shù)”一一雖“彼此孤離地兀立著”，但“在看不見(jiàn)的深處/ 它們把根須糾纏在一起”。B.這首詩(shī)熱情贊美了革命者的剛正不屈，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，團(tuán)結(jié)互助，心系祖國(guó)的革命精神，鼓舞著人們肩負(fù)起解救國(guó)家的重任。C.寫(xiě)法上，這首詩(shī)還運(yùn)用了比喻的手法，寫(xiě)地面上樹(shù)的間隔，地面下根的糾纏，這更體現(xiàn)了革命者們?cè)跀橙说耐{下不出賣(mài)同伴，他們的心緊密相連。D.本詩(shī)的動(dòng)詞生動(dòng)地表現(xiàn)出革命者的神態(tài)與行為，如“兀立” “伸長(zhǎng)” “糾纏”等1司語(yǔ)。（四）閱讀煤的對(duì)話(huà)，回答問(wèn)題。你住在哪里？我住在萬(wàn)年的深山里我住

13、在萬(wàn)年的巖石里你的年紀(jì)我的年紀(jì)比山的更大比巖石的更大1 .結(jié)合這首詩(shī)的主旨，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人為什么以煤作意象。2 .有人評(píng)價(jià)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“強(qiáng)烈的反差，激起讀者感情的波瀾。”對(duì)此,你是怎樣認(rèn)識(shí)的？（五）閱讀礁石，回答問(wèn)題。一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開(kāi)它的臉上和身上像刀砍過(guò)一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海岸回答：1 .詩(shī)中的“礁石”象征了什么？2 .詩(shī)運(yùn)用了哪些修辭手法？3 .這首詩(shī)的主旨是什么？4 .從內(nèi)容和形式上分析一下本詩(shī)的特點(diǎn)。5 . 全詩(shī)采用了 的藝術(shù)手法，通過(guò)對(duì)自然景物的描寫(xiě)歌詠，寄寓了深沉的生 活哲理內(nèi)涵。詩(shī)歌形象 、,洋溢著一種 情緒。答案一

14、、填空題。1 .蔣海澄或蔣正涵、大堰河一一我的保姆、我愛(ài)這土地。2 .土地，光明；太陽(yáng)，火把。3 .大堰河4 .雪落在中國(guó)的土地上5 .毛澤東6 .魚(yú)化石二、選擇題。答：1.D 2.C 3.A （ 解析：A.應(yīng)該是象征著堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀自 信的人們。）三、判斷題。正確的打，錯(cuò)誤的打X。1. X 2. V 3. X 4. V四、綜合性學(xué)習(xí)：答：（1）舉行詩(shī)歌朗誦會(huì)開(kāi)展詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽（2）全詩(shī)采用了象征的藝術(shù)手法，通過(guò)對(duì)自然景物的描寫(xiě)歌詠，寄寓了深沉的生活 哲理內(nèi)涵。詩(shī)歌形象明朗純凈，洋溢著一種昂揚(yáng)奮發(fā)的樂(lè)觀情緒。五、閱讀題。（一）閱讀黎明的通知中的選段，回答問(wèn)題。1 .我將帶光明給世界 / 又將帶溫

15、暖給人類(lèi)。告訴他們/ 說(shuō)他們所等待的已經(jīng)要來(lái)。2 .時(shí)間，方位地點(diǎn)，迢迢長(zhǎng)路和驚濤駭浪。3 .詩(shī)人希望借助黎明的通知，去打破反動(dòng)派對(duì)敵占區(qū)人民的蒙蔽和謊騙，掃除縈繞在 那些人們心頭的迷霧、悲觀論，讓所有正遭受著苦難的人民立即行動(dòng)起來(lái)，準(zhǔn)備迎接 這“白日的先驅(qū)，光明的使者”一一黎明。（二）閱讀大堰河一一我的保姆（節(jié)選），回答問(wèn)題。答：1.不矛盾。在詩(shī)歌中，“我”是被自己的地主父親送到大堰河手中的，在父母心 里，我，是個(gè)不祥之人，在他們那，我，沒(méi)有享受過(guò)父母對(duì)孩子的寵愛(ài)，甚至還有后 來(lái)“我”回家后，覺(jué)得自己是做了父母家的新客了。而在大堰河那，“我”卻感受到 了父母般的愛(ài)，大堰河也將“我”當(dāng)作親生的

16、，她做著吃乳兒婚酒的夢(mèng)，這也表現(xiàn)出 “我”對(duì)大堰河如對(duì)母親般的愛(ài)。2.寫(xiě)了雪、墳?zāi)?、瓦菲、園地、石椅這些意象，這些意象讓人感覺(jué)很悲傷，也透露出 “我”對(duì)于大堰河的愧疚。（三）閱讀樹(shù)，回答問(wèn)題。答案：C（四）閱讀煤的對(duì)話(huà)，回答問(wèn)題。答：1.煤具有深藏地下，熱能巨大，一旦燃燒便烈火熊熊的特點(diǎn)，這和被壓迫民族有 著某些相似點(diǎn)，因此以煤作為這首詩(shī)歌的意象十分妥帖。2.“強(qiáng)烈的反差”指作者平靜的問(wèn)話(huà)與煤熾熱如火的回答之間的一冷一熱的反差，這 樣寫(xiě)，用“我”的冷靜反襯煤的熱烈，使煤的自白給人以強(qiáng)烈的感染力。（五）閱讀礁石，回答問(wèn)題。答案：1.“礁石”象征了敢于面對(duì)一切厄運(yùn)而又頑強(qiáng)不屈的人。2.擬人、比喻、

17、對(duì)偶。3.熱情歌頌了面對(duì)厄運(yùn)，仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈的樂(lè)觀精神與豁達(dá)的胸襟。4、內(nèi)容上：礁石用了一種具體可感的形象表現(xiàn)了一種剛毅的神。不具體描形而 是重在繪神，寫(xiě)出了一種永存的景象。詩(shī)中修辭方法多種，又重在擬人，意蘊(yùn)回味悠 長(zhǎng)。形式上節(jié)律自由、靈活。5、象征。明朗、純凈，昂揚(yáng)奮發(fā)的樂(lè)觀。問(wèn)答題：1、艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)，請(qǐng)結(jié)合具體的詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)土地凝聚了作者怎 樣的情感，太陽(yáng)表現(xiàn)了作者怎樣的追求？答：“土地”這個(gè)意象，凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、人民以及對(duì)大地母親深沉的愛(ài)，對(duì)祖國(guó) 命運(yùn)深沉的憂(yōu)患意識(shí)。（我愛(ài)這土地等）“太陽(yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于光明、 理想、美好生活熱烈的不息的追求。（向太陽(yáng)和黎明的通知等

18、）2、艾青早期詩(shī)歌藝術(shù)最顯著的特征是什么？答：艾青早期的詩(shī)歌，注重通過(guò)描寫(xiě)具體可感的事物來(lái)引起感覺(jué)、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和 選擇意象以凝結(jié)成形象，形成了他早期詩(shī)歌藝術(shù)最顯著的特征之一。3-大堰河一一我的保姆中大堰河是誰(shuí)？作者在詩(shī)歌中抒發(fā)了怎樣的感情？大堰 河是作者的乳母。答：作者通過(guò)對(duì)自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感 激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)這“不 公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。4、“活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)，當(dāng)死亡沒(méi)有來(lái)臨，把能量發(fā)揮干凈?！币灰霍~(yú) 化石。這里詩(shī)人借助魚(yú)化石的什么特點(diǎn)，表達(dá)了自己怎樣的感情？答：由艾青出生封建家庭以

19、及這句“活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)”可以體會(huì)到，詩(shī) 人對(duì)革命的崇高熱情、不懈努力，對(duì)革命的奉獻(xiàn)生命的偉大思想感情。在死亡沒(méi)有來(lái) 臨，把能量發(fā)揮干凈”這兩句可以看出詩(shī)人對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)生命的贊嘆、贊賞，以 及奉獻(xiàn)自己、貢獻(xiàn)力量的偉大情懷。5、對(duì)我愛(ài)這土地的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn) 洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔 的黎明一一然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？ 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉A.詩(shī)人未用,珠圓玉潤(rùn)'之類(lèi)詞語(yǔ)而用'嘶啞,來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱的

20、歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)。B.關(guān)于土地“河流“風(fēng)”黎明的一組詩(shī)句，抒寫(xiě)了大地遭受的苦難、人民的悲憤 和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。C."然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。D.'為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉，這兩句詩(shī)中的我，指喻體鳥(niǎo)而不是指詩(shī)人自己。答： D （因?yàn)閺倪@句開(kāi)始，那個(gè)比喻性的“假如”已經(jīng)不存在了。“我”不再是假設(shè)的“鳥(niǎo)”，而是真實(shí)的抒情主人公自己。）6 .北方是悲哀的而萬(wàn)里的黃河洶涌著混濁的波濤給廣大的北方傾瀉著災(zāi)難與不幸;年代的風(fēng)霜刻劃著廣大的北方的貧窮與饑餓啊

21、。選自艾青的北方。7 .大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的關(guān)閉了的 故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門(mén)前的長(zhǎng)了青苔的石 椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。答：選自大堰河一一我的保姆8 .朗讀下列詩(shī)句，用“ /”劃出句中停頓。假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉假如/我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱為什么/我的眼里/常含淚水？因?yàn)?我對(duì)這土地/愛(ài)得深沉9 .艾青，原名蔣正涵，號(hào)海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等，浙江省金華人。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。主要作品有

22、大堰河一一我的保姆艾青詩(shī)選。10 .艾青于1910 年陰歷2月17日生于浙江金華的一個(gè)地主家庭。由于家里不喜 歡這個(gè)“克父母”的嬰兒，就托付給乳母一一“大堰河”收養(yǎng)，然而這個(gè)婦女卻十分 疼愛(ài)他。11 .請(qǐng)寫(xiě)出艾青詩(shī)選中對(duì)你影響最深的三部作品。答：大堰河一一我的保姆（詩(shī)集）我愛(ài)這土地（詩(shī)集 ）北方（詩(shī)集）1他死在第二次向太陽(yáng)（長(zhǎng)詩(shī)）曠野（詩(shī)集）反法西斯（詩(shī)集）吳滿(mǎn)有（長(zhǎng)詩(shī)）黎明的通知（詩(shī)集）愿春天早點(diǎn)來(lái)（詩(shī)集）雪里鉆（詩(shī)集）獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩(shī)（詩(shī)集）走向勝利（詩(shī)集）歡呼集（詩(shī)集）寶石的紅星（詩(shī)集）12 . 然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉一一選自我愛(ài)這

23、土地。試分析此節(jié)中作者如何將全文推向高潮？答：在詩(shī)的第二節(jié)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由上文對(duì)歌唱者動(dòng)態(tài)的描述，轉(zhuǎn)而對(duì)“我”進(jìn)行了一個(gè)近鏡頭的特寫(xiě)。 這是以設(shè)問(wèn)的方式進(jìn)行的。“為什么我的眼里常含淚水”，“眼里常含淚水”這樣一個(gè)靜態(tài)的特寫(xiě)， 表現(xiàn)了悲憤痛苦的情感恒久縈繞于“我”的心中?！耙?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，目睹山河破碎、人民涂炭的現(xiàn)實(shí)，對(duì)祖國(guó)愛(ài)得愈深，心中的痛苦也愈強(qiáng)烈。最后兩句是全詩(shī)的精華，它是那個(gè)苦難的年代，一切愛(ài)國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)的表白。這種愛(ài)刻骨銘心，至死不渝，不僅來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深 處，更是全民族普遍的愛(ài)國(guó)情緒的濃縮。艾青以這兩句詩(shī)，抒發(fā)了那個(gè)時(shí)代華夏兒女 共同的心聲。第二節(jié)的一問(wèn)一答

24、，詩(shī)人由借鳥(niǎo)抒情轉(zhuǎn)入直抒胸臆：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，太“深沉”太強(qiáng)烈的土地之愛(ài)，已使詩(shī)人難以訴諸語(yǔ)言， 只能凝成晶瑩的淚水?！吧畛痢?一詞也許達(dá)不到與實(shí)際感情相應(yīng)的表達(dá)強(qiáng)度，于是， 其后緊跟的六個(gè)沉重的省略，似乎涌動(dòng)著潛流地火般的激情，更為沉重地叩擊著讀者的心房，激起讀者持續(xù)的共鳴。全詩(shī)在這問(wèn)答中達(dá)到高潮，那熾熱、真摯的愛(ài)國(guó)情懷,留下不盡的余韻。13 .假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這 永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比 溫柔的黎明一一選自我愛(ài)這土地，此節(jié)中分別描述了鳥(niǎo)兒歌唱的四個(gè)對(duì)象： 土地、河流、風(fēng)、黎明，它們的核心是土地。14 .蔭路種夾竹桃，我還是第一次聽(tīng)見(jiàn).平常所見(jiàn)的夾竹桃都是種在大花盆里，只有一人高.種在彳t上,那該有多高，而且花要比杜鵑大得多，條條街上都種了夾竹桃，該有多美.于是，我的腦子里，湛江和夾竹桃就連在一起，再也分不開(kāi)了 .我對(duì)湛江