龍是中華民族的圖騰

1、2007.4L Y M12007.4L Y M2洛神賦圖洛神賦圖2007.4L Y M3筆筆墨墨硯硯紙紙文房四寶文房四寶木雕之鄉(xiāng)木雕之鄉(xiāng)-東陽(yáng)；書畫之鄉(xiāng)東陽(yáng)；書畫之鄉(xiāng)-浦江浦江2007.4L Y M42007.4L Y M5廿六年皇帝盡廿六年皇帝盡并兼天下諸侯并兼天下諸侯黔首大安立號(hào)黔首大安立號(hào)為皇帝乃詔丞為皇帝乃詔丞相狀綰法度量相狀綰法度量則不壹歉疑者則不壹歉疑者皆明壹之皆明壹之 2007.4L Y M6 王羲之王羲之蘭亭序蘭亭序共二十八行，三百二十四字，章共二十八行，三百二十四字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，是他三十三歲時(shí)的得意之作。法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，是他三十三歲時(shí)的得意之作。后人評(píng)道

2、后人評(píng)道“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法然，故古今以為師法”。因此，歷代書家都推。因此，歷代書家都推蘭亭序蘭亭序?yàn)闉椤靶袝谝恍袝谝弧?2007.4L Y M7歐陽(yáng)詢歐陽(yáng)詢九成宮醴泉銘九成宮醴泉銘顏真卿顏真卿 柳公權(quán)柳公權(quán) 2007.4L Y M8 李白一斗詩(shī)百篇，李白一斗詩(shī)百篇， 長(zhǎng)安市上酒家眠，長(zhǎng)安市上酒家眠， 天子呼來(lái)不上船，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，張旭三杯草圣傳， 脫帽露頂王公前，脫帽露頂王公前， 揮毫落紙如云煙。揮毫落紙如云煙。杜甫杜甫飲中八仙歌飲中八仙歌 旭善草書，不治他技。旭

3、善草書，不治他技。故旭之書，變動(dòng)如鬼神，故旭之書，變動(dòng)如鬼神，不可端睨。不可端睨。 唐唐韓愈韓愈隋唐時(shí)期的書法隋唐時(shí)期的書法草書歌行草書歌行 李白李白少年上人號(hào)懷素少年上人號(hào)懷素 草書天下稱獨(dú)步草書天下稱獨(dú)步墨池飛出北溟魚墨池飛出北溟魚 筆鋒殺盡中山兔筆鋒殺盡中山兔八月九月天氣涼八月九月天氣涼 酒徒詞客滿高堂酒徒詞客滿高堂箋麻素絹排數(shù)廂箋麻素絹排數(shù)廂 宣州石硯墨色光宣州石硯墨色光吾師醉后倚繩床吾師醉后倚繩床 須臾掃盡數(shù)千張須臾掃盡數(shù)千張飄風(fēng)驟雨驚颯颯飄風(fēng)驟雨驚颯颯 落花飛雪何茫茫落花飛雪何茫茫起來(lái)向壁不停手起來(lái)向壁不停手 一行數(shù)字大如斗一行數(shù)字大如斗恍恍如聞神鬼驚恍恍如聞神鬼驚 時(shí)時(shí)只見龍蛇走

4、時(shí)時(shí)只見龍蛇走左盤右蹙如驚電左盤右蹙如驚電 狀同楚漢相攻戰(zhàn)狀同楚漢相攻戰(zhàn)湖南七郡凡幾家湖南七郡凡幾家 家家屏障書題遍家家屏障書題遍王逸少王逸少 張伯英張伯英 古來(lái)幾許浪得名古來(lái)幾許浪得名張顛老死不足數(shù)張顛老死不足數(shù) 我?guī)煷肆x不師古我?guī)煷肆x不師古古來(lái)萬(wàn)事貴天生古來(lái)萬(wàn)事貴天生 何必公孫大娘渾何必公孫大娘渾脫舞脫舞2007.4L Y M9蘇軾蘇軾黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)米芾米芾蔡襄蔡襄李斯書法李斯書法圖2007.4L Y M114.4.中國(guó)古代著名書法家簡(jiǎn)表中國(guó)古代著名書法家簡(jiǎn)表 朝代朝代 著名書法家及其代表作著名書法家及其代表作 秦代秦代 李斯是著名的篆書家李斯是著名的篆書家 東晉東晉 王羲之王羲之備精諸體，

5、尤擅草書備精諸體，尤擅草書，行書；代表作有，行書；代表作有蘭蘭亭序亭序等，號(hào)稱等，號(hào)稱“書圣書圣”唐代唐代 歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)，分別創(chuàng)立了楷書中的，分別創(chuàng)立了楷書中的歐體、顏體、柳體；歐體、顏體、柳體； 懷素、張旭則擅長(zhǎng)草書懷素、張旭則擅長(zhǎng)草書 北宋北宋 蘇軾蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大書法家，都以行、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大書法家，都以行書名世書名世 元代元代 趙孟頹，創(chuàng)立趙體趙孟頹，創(chuàng)立趙體 明代明代 文征明、董其昌文征明、董其昌2007.4L Y M12清代書法理論家劉熙載指出清代書法理論家劉熙載指出:“:“書書, ,如也如也, ,如其學(xué)如其學(xué), ,如其才如其才,

6、 ,如其志如其志, ,總之如其人總之如其人.”.”你認(rèn)為錢信威的分析是否有道理你認(rèn)為錢信威的分析是否有道理? ?你能你能看出時(shí)代的變遷對(duì)瘦金體的影響嗎看出時(shí)代的變遷對(duì)瘦金體的影響嗎? ?提示提示:從個(gè)人生活情況、從社會(huì)和從個(gè)人生活情況、從社會(huì)和時(shí)代的變化來(lái)分析。時(shí)代的變化來(lái)分析。書必有神、書必有神、 氣、氣、 骨、骨、 肉、肉、 血，血， 五者五者闕一，不成為書也。闕一，不成為書也。 蘇軾蘇軾論書論書2007.4L Y M13畫面描繪了封建時(shí)代的宮廷婦女的生活，中間一位豐采奕奕畫面描繪了封建時(shí)代的宮廷婦女的生活，中間一位豐采奕奕的貴族婦女正在對(duì)鏡梳妝，左邊的侍女在為貴族婦女梳理發(fā)的貴族婦女正在

7、對(duì)鏡梳妝，左邊的侍女在為貴族婦女梳理發(fā)髻。銅鏡為圓形，放在一特制的鏡架上，鏡子旁還有長(zhǎng)、圓髻。銅鏡為圓形，放在一特制的鏡架上，鏡子旁還有長(zhǎng)、圓不同的梳妝盒。畫面右邊還有一貴族婦女，正左手持鏡右手不同的梳妝盒。畫面右邊還有一貴族婦女，正左手持鏡右手整理并欣賞自己的發(fā)髻。整理并欣賞自己的發(fā)髻。 2007.4L Y M14 政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)了文化的發(fā)展。唐榮推動(dòng)了文化的發(fā)展。唐代的畫家們創(chuàng)制法度，淋代的畫家們創(chuàng)制法度，淋漓盡致地表現(xiàn)了盛唐氣象。漓盡致地表現(xiàn)了盛唐氣象。歷代帝王圖歷代帝王圖（局部）（局部）2007.4L Y M15 宋代重文輕武的宋代重文輕武的 國(guó)策，理學(xué)

8、的興國(guó)策，理學(xué)的興 起使人們更注重起使人們更注重 內(nèi)心的修養(yǎng)。畫內(nèi)心的修養(yǎng)。畫 家從追求寫實(shí)變家從追求寫實(shí)變 為更加注重意境。為更加注重意境。 山水畫成為畫寄山水畫成為畫寄 托思緒情懷的方托思緒情懷的方 式。式。北宋范寬北宋范寬溪山行旅圖溪山行旅圖北宋李成北宋李成晴巒蕭寺圖晴巒蕭寺圖2007.4L Y M162007.4L Y M172007.4L Y M18 明朝的江南四大才子明朝的江南四大才子唐伯虎、祝枝山、文征明和徐禎卿唐伯虎、祝枝山、文征明和徐禎卿（電視劇里則根據(jù)文人后來(lái)虛構(gòu)的人物周文賓所創(chuàng)造），他們才（電視劇里則根據(jù)文人后來(lái)虛構(gòu)的人物周文賓所創(chuàng)造），他們才思敏捷，才華橫溢，詩(shī)詞曲賦，

9、樣樣精通，或長(zhǎng)于繪畫，或長(zhǎng)于思敏捷，才華橫溢，詩(shī)詞曲賦，樣樣精通，或長(zhǎng)于繪畫，或長(zhǎng)于書法，或長(zhǎng)于文理，是明朝著名的書畫家、文學(xué)家。他們創(chuàng)作了書法，或長(zhǎng)于文理，是明朝著名的書畫家、文學(xué)家。他們創(chuàng)作了很多著名的繪畫、書法和詩(shī)詞作品，并源淵流傳。很多著名的繪畫、書法和詩(shī)詞作品，并源淵流傳。2007.4L Y M19鄭板橋鄭板橋 墨竹圖墨竹圖其他其他墨竹圖墨竹圖1 1 2.2.中國(guó)畫的藝術(shù)特點(diǎn)中國(guó)畫的藝術(shù)特點(diǎn)文人畫的藝術(shù)特點(diǎn)文人畫的藝術(shù)特點(diǎn)山水畫的藝術(shù)特點(diǎn)山水畫的藝術(shù)特點(diǎn)(1)(1)地位：文人畫是北宋以后中國(guó)畫的主要藝術(shù)形式。地位：文人畫是北宋以后中國(guó)畫的主要藝術(shù)形式。（2 2）藝術(shù)特點(diǎn)：）藝術(shù)特點(diǎn)：

10、追求抒情寫意風(fēng)格；追求抒情寫意風(fēng)格；在創(chuàng)作上在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)。體，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)。注重詩(shī)意注重詩(shī)意 (1)(1)地位：山水畫作為獨(dú)立的畫科，出現(xiàn)于山水詩(shī)興地位：山水畫作為獨(dú)立的畫科，出現(xiàn)于山水詩(shī)興起的魏晉南北朝時(shí)代，是中國(guó)畫的精粹。起的魏晉南北朝時(shí)代，是中國(guó)畫的精粹。 (2)藝術(shù)特點(diǎn)：藝術(shù)特點(diǎn)：以自然風(fēng)景為主要的描繪內(nèi)容以自然風(fēng)景為主要的描繪內(nèi)容 在在題材上，特別講究布局構(gòu)圖，突破時(shí)空限制；在藝術(shù)題材上，特別講究布局構(gòu)圖，突破時(shí)空限制；在藝術(shù)風(fēng)格上，追求的是畫面

11、傳達(dá)出主觀情致與神韻，意境風(fēng)格上，追求的是畫面?zhèn)鬟_(dá)出主觀情致與神韻，意境是山水畫的靈魂。是山水畫的靈魂。 2007.4L Y M22徐渭徐渭( (明明) -) -黃甲圖黃甲圖墨竹圖墨竹圖敦煌莫高窟壁畫敦煌莫高窟壁畫( (隋唐隋唐) )2007.4L Y M234.中國(guó)繪畫藝術(shù)的特征中國(guó)繪畫藝術(shù)的特征遠(yuǎn)看山有色，近聽水無(wú)聲。遠(yuǎn)看山有色，近聽水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥不驚。春去花還在，人來(lái)鳥不驚。2007.4L Y M24中國(guó)古代繪畫的基本特點(diǎn)：中國(guó)古代繪畫的基本特點(diǎn)：文人為基本的創(chuàng)作群體文人為基本的創(chuàng)作群體繪畫追求神韻、寫意，個(gè)性化創(chuàng)造繪畫追求神韻、寫意，個(gè)性化創(chuàng)造逐步平民化，世俗化逐步平民化，

12、世俗化繪畫技巧不斷創(chuàng)新繪畫技巧不斷創(chuàng)新2007.4L Y M25北宋畫院考試中還有以下一些北宋畫院考試中還有以下一些題目：題目：1 1、踏花歸去馬蹄香、踏花歸去馬蹄香、2 2、亂山藏古寺、亂山藏古寺、3 3、竹鎖橋邊賣酒家、竹鎖橋邊賣酒家、4 4、蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，、蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，結(jié)合文人畫追求意境的介紹，結(jié)合文人畫追求意境的介紹，請(qǐng)你來(lái)構(gòu)思，什么樣的畫面設(shè)請(qǐng)你來(lái)構(gòu)思，什么樣的畫面設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)會(huì)獲得考試的好名次計(jì)在當(dāng)時(shí)會(huì)獲得考試的好名次？2007.4L Y M26圖一圖一 圖二圖二 圖三圖三圖四圖四1 1、下列圖片中的書法作品分別是什么字體？、下列圖片中的書法作品分別是什么字體？楷書楷書 隸書隸

13、書 行書行書 草書草書課堂反饋2007.4L Y M272、下列書法作品最能夠體現(xiàn)盛唐氣度的是下列書法作品最能夠體現(xiàn)盛唐氣度的是顏真卿作品顏真卿作品 歐陽(yáng)詢作品歐陽(yáng)詢作品 柳公權(quán)作品柳公權(quán)作品 懷素作品懷素作品A A B B C C D D （ D D ）2007.4L Y M281.概述漢字的起源與發(fā)展演變過程。概述漢字的起源與發(fā)展演變過程。2.分析時(shí)代變遷對(duì)書法風(fēng)格的影響。分析時(shí)代變遷對(duì)書法風(fēng)格的影響。魏晉南北朝時(shí)期國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩，一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體逐漸魏晉南北朝時(shí)期國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩，一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體逐漸形成，書法成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式。形成，書法

14、成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式。隋唐一統(tǒng)，國(guó)家繁盛，是中國(guó)君主專制社會(huì)發(fā)展的巔峰，書法也體現(xiàn)隋唐一統(tǒng)，國(guó)家繁盛，是中國(guó)君主專制社會(huì)發(fā)展的巔峰，書法也體現(xiàn)出大國(guó)盛世氣象，或意緒狂放，極盡張揚(yáng)個(gè)性之能事；或雍容大度，出大國(guó)盛世氣象，或意緒狂放，極盡張揚(yáng)個(gè)性之能事；或雍容大度，力求建立新的法度。宋代時(shí)文化極為繁榮，文風(fēng)很盛，市民階層興起，力求建立新的法度。宋代時(shí)文化極為繁榮，文風(fēng)很盛，市民階層興起，社會(huì)生活豐富多樣，書法也是重視個(gè)性而忽略法度。明代則因一方面社會(huì)生活豐富多樣，書法也是重視個(gè)性而忽略法度。明代則因一方面商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民生活豐富，一方面思想控制嚴(yán)密，所以書法更世商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民生活豐富，一方面思想控制嚴(yán)密，所以書法更世俗化、平民化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)造。俗化、平民化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)造。文字起源：是人類長(zhǎng)期的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐中群體創(chuàng)造的成果，如結(jié)繩文字起源：是人類長(zhǎng)期的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐中群體創(chuàng)造的成果，如結(jié)繩記事是促使文字出現(xiàn)的一個(gè)重要原因；倉(cāng)頡將這些散亂的文字加以記事是促使文字出現(xiàn)的一個(gè)重要原因；倉(cāng)頡將這些散亂的文字加以整理。整理。發(fā)展演變：新石器時(shí)代陶器上出現(xiàn)的刻畫符號(hào)是漢字的雛形。發(fā)展演變：新石器時(shí)代陶器上出現(xiàn)的刻畫符號(hào)是漢字的雛形