當(dāng)前高校榜樣教育的困境與榜樣教育有效性提升路徑研究

1、https:/當(dāng)前高校榜樣教育的困境與榜樣教育有效性提升路當(dāng)前高校榜樣教育的困境與榜樣教育有效性提升路徑研究徑研究摘要：榜樣教育具有激勵(lì)和示范的雙重價(jià)值而成為高校一種重要的思想政治教育方法。通過對大學(xué)生開展榜樣教育，可以增進(jìn)他們辨別是非的能力，培養(yǎng)正確的行為規(guī)范，建立明確的人生坐標(biāo)。但是由于當(dāng)前的榜樣教育存在榜樣選擇不當(dāng)、榜樣宣傳單一以及榜樣權(quán)益保障機(jī)制不健全等問題，出現(xiàn)了榜樣教育的有效性弱化的困境。本文重點(diǎn)從提升榜樣教育有效性的角度出發(fā)，通過探討榜樣的高度、廣度、長度與效度之間的關(guān)系，提出了榜樣教育中應(yīng)該重點(diǎn)做好樹立科學(xué)的榜樣觀，增強(qiáng)榜樣選樹的科學(xué)化，創(chuàng)新榜樣宣傳方式方法，以及健全榜樣權(quán)益保

2、障與激勵(lì)機(jī)制等四個(gè)方面的工作，從而不斷提升榜樣教育的有效性。所提出的對策，可為改進(jìn)榜樣教育工作提供一定借鑒，也在一定程度上增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性和針對性。關(guān)鍵詞：榜樣教育 困境 提升1 榜樣教育的內(nèi)涵解讀關(guān)于榜樣教育的概念，目前我國學(xué)術(shù)界還沒有一個(gè)完全一致的認(rèn)識。漢代教育學(xué)家許慎在說文解字一書中指出：“教，上所施，下所效；育，養(yǎng)子使作善也?！倍~闌則把二字結(jié)合起來并在教育概論中指出：“可以理解為上對下，成人對兒童的一種影響，其目的是使受教育者成善，手段是模仿。”這種概念重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了榜樣教育的實(shí)施原理，是一種自上而下的影響。一個(gè)完整的榜樣教育過程，可以分為相對獨(dú)立而又有著遞進(jìn)關(guān)系的三個(gè)

3、基本環(huán)節(jié)：激發(fā)模仿意愿；誘導(dǎo)模仿行為；形成穩(wěn)定的社會(huì)態(tài)度和行為。這些過程的完成受到很多因素的制約。因此并不僅僅是樹立了榜樣，就能起到示范和激勵(lì)的作用，受教育者本身的主觀能動(dòng)性，本身的學(xué)習(xí)意愿非常關(guān)鍵。因此社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表美國心理學(xué)家班杜拉將觀察學(xué)習(xí)分為四個(gè)過程：注意、保持、動(dòng)作再現(xiàn)以及動(dòng)機(jī)過程。其中動(dòng)機(jī)過程表明了觀察是怎樣轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)的過程。人們通過觀察而獲得新知識，但不能保證在人們身上能自動(dòng)操作，要通過替代強(qiáng)化和直接強(qiáng)化等過程不斷激起觀察者的模仿行為發(fā)生。因此動(dòng)機(jī)過程就是讓觀察者產(chǎn)生模仿意愿的過程。這個(gè)對于模仿行為的最終發(fā)生起著關(guān)鍵性的作用。2 當(dāng)前大學(xué)生榜樣教育的現(xiàn)狀與困境2.1 榜樣的高

4、度：榜樣選擇中的神性與人性的沖突失衡，導(dǎo)致大學(xué)生對榜樣的懷疑所謂榜樣，指的是凝聚了特定社會(huì)或群體的較高道德境界、品質(zhì)或才能從而具有社會(huì)教化意義的范式，是人們贊賞、稱道和學(xué)習(xí)的對象。那么榜樣的具體形象到底是怎樣的呢？筆者認(rèn)為榜樣是一群有著較高品質(zhì)和行為的普通人，https:/在他身上首先展示的是人性的美，人性的光輝，繼而才能引起普通受眾共鳴。如果在榜樣選擇的過程中過分美化甚至神化榜樣，就會(huì)讓人覺得榜樣距離離普通人太遠(yuǎn)，產(chǎn)生高不可攀的感覺。傳統(tǒng)榜樣大多為單一的、近乎完美的正面形象，離大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活似乎很遠(yuǎn)。尤其是在社會(huì)快速發(fā)展和轉(zhuǎn)型的時(shí)期，大學(xué)生的思想觀念、道德意識、價(jià)值取向日益多元化，依靠日益

5、發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，他們輕而易舉地獲悉與傳統(tǒng)榜樣自身形象不同的信息。他們明白曾經(jīng)高高在上的榜樣，也是一個(gè)有著七情六欲的普通人，他們也有自身的缺陷和不足。而這種認(rèn)識上落差，也讓他們對自上而下所樹立的榜樣產(chǎn)生一定程度的懷疑和排斥。因此榜樣的選樹既不能神化也不能娛樂化，將榜樣與偶像混為一談的做法也會(huì)產(chǎn)生一定的弊端。2.2 榜樣的廣度：榜樣宣傳中的運(yùn)動(dòng)化，強(qiáng)迫式學(xué)習(xí)難以激發(fā)大學(xué)生的模仿意愿榜樣的選樹很重要，但榜樣的宣傳也同樣重要。傳統(tǒng)的榜樣教育往往通過自上而下的行政命令擴(kuò)大榜樣教育的廣度，希望更廣大的群體，在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)榜樣的行為。但是這種近似運(yùn)動(dòng)化的強(qiáng)拍式的榜樣教育往往與大學(xué)生日益增強(qiáng)的自主性選擇

6、產(chǎn)生矛盾，很難激發(fā)他們模仿的意愿。這種教育者主導(dǎo)模式，忽視受教育者主觀能動(dòng)性的做法，表面上看起來各項(xiàng)宣傳活動(dòng)紅紅火火，但是并沒有深入人心。所以很多時(shí)候，我們看到大學(xué)校園里各種榜樣的宣傳貼滿了宣傳欄，但是人們卻沒有留下深刻印象，反而某某學(xué)霸情侶通過不懈的努力雙雙被國外研究機(jī)構(gòu)錄取的消息更能吸引他們的眼球。因此，求全而大的宣傳模式，往往因?yàn)檫^于形式化而無法激發(fā)大學(xué)生的模仿意愿。2.3 榜樣的長度：榜樣權(quán)益保障機(jī)制不健全，無法形成榜樣學(xué)習(xí)持續(xù)性榜樣流血又流淚的事件在我們的生活中并不少見。學(xué)生在對榜樣進(jìn)行模仿時(shí)肯定會(huì)考慮模仿的后果，榜樣雖然具有高尚的道德品質(zhì)，但如果未得到自己所應(yīng)得到的利益保障，往往會(huì)

7、弱化榜樣行為的可操作性，也無法內(nèi)化為大學(xué)生的日常行為習(xí)慣。當(dāng)前我國榜樣的權(quán)益仍過多地依賴于社會(huì)團(tuán)體救助和社會(huì)道義力量庇護(hù)而不是法律的保護(hù)，很多見義勇為者犧牲或者受傷喪失勞動(dòng)能力后，家庭生活陷入困境。而社會(huì)忽視榜樣的權(quán)益訴求，獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制不夠健全，不但不能使榜樣自身的作用長效發(fā)揮，還可能適得其反。還有一種情況也很常見，同樣是見義勇為，只有犧牲了生命或者付出了較大的代價(jià)者才獲得了一定程度的補(bǔ)償，而大量的雖然見義勇為卻沒有付出代價(jià)的人卻鮮有人進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。這是對大眾的誤導(dǎo)，它往往讓人們產(chǎn)生一種誤解，見義勇為都是沒有好下場的，所以人們會(huì)對潛在發(fā)生的危險(xiǎn)高度評估，從而降低了助人的行為。3 建議與對策：大學(xué)

8、生榜樣教育有效性提升路徑3.1 思想政治教育工作者應(yīng)樹立健康的榜樣觀做為教育行政管理部門，尤其是高校思想政治工作者，應(yīng)該樹立健康的榜https:/樣觀。健康的榜樣觀主要是指對榜樣的定位問題。第一，榜樣的力量是無窮的嗎？新中國成立以后，榜樣教育因其獨(dú)特而重要的作用受到了我國政府的高度關(guān)注。不可否認(rèn)，曾經(jīng)的榜樣教育在改善我國社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)廣大青少年健康成長方面起到了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而，隨著時(shí)代的變遷和現(xiàn)實(shí)的沖擊，榜樣教育的作用如今已今非昔比。榜樣力量的發(fā)揮受到多種因素的影響，包括榜樣本身的吸引力、社會(huì)環(huán)境影響和個(gè)體的模仿意愿等因素。因此，客觀看待榜樣力量，既不否認(rèn)也不高估榜樣教育，更有利于發(fā)揮榜

9、樣教育的最大效果。第二，榜樣是否意味著一定要自我犧牲？榜樣者本人在實(shí)施助人行為的同時(shí)，他自身的利益是應(yīng)該得到保障的。這種忽略榜樣者自身利益的行為實(shí)質(zhì)上是否認(rèn)了榜樣者的真實(shí)自我。真實(shí)的自我是有合理和正常的訴求的，是擁有自主和自律意識的。但是“無我”的道德教育對個(gè)體生命價(jià)值、人性尊嚴(yán)的剝奪，實(shí)際上是取消了人們自主判斷和自由選擇的機(jī)會(huì)。3.2 增強(qiáng)榜樣選樹的科學(xué)化做為榜樣，人們往往認(rèn)為是外在的，但其實(shí)真正起作用的榜樣是發(fā)生在我們身邊的，可以是我們的同學(xué)，也可以是我們的父母，更可能就是我們自己?！八税駱印焙汀白晕野駱印倍伎梢云鸬郊?lì)的作用。第一，當(dāng)選樹“他人榜樣”的時(shí)候應(yīng)該堅(jiān)持以生為本，選擇符合大學(xué)

10、生需求的榜樣，充分聽取學(xué)生意見，使榜樣具有深厚的學(xué)生基礎(chǔ)。因此這類榜樣應(yīng)該具有真實(shí)性、代表性、時(shí)代性。這種榜樣是真實(shí)生活在大學(xué)生的身邊，具有人性的普遍特點(diǎn)，不是“不食人間煙火”的毫不利己、專門利人的圣人；他們代表了我們這個(gè)時(shí)代的主流價(jià)值觀的要求，即符合我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。第二，將自上而下和自下而上的選樹方式相結(jié)合，會(huì)發(fā)現(xiàn)自下而上的榜樣可能更多地來自自己或者與自己密切相關(guān)的人。尤其是“自我榜樣”這種自我激勵(lì)的方式值得提倡。人人成為榜樣，人人做好了自己，人人激發(fā)了人性中最普遍、最純真最善良的關(guān)輝，即使達(dá)不到所選樹榜樣的標(biāo)準(zhǔn)，也已經(jīng)說明了榜樣教育的成功。高校教育工作者要逐步實(shí)現(xiàn)“他我榜樣”

11、向“自我榜樣”轉(zhuǎn)變，在榜樣教育時(shí)，不要總是唱高調(diào)，要引導(dǎo)他們在平凡中思考自己應(yīng)該怎樣去成材，怎樣愛自己、愛同學(xué)。3.3 創(chuàng)新大學(xué)生榜樣宣傳方式方法當(dāng)前的大學(xué)生是一群處在青春期的朝氣蓬勃的群體，他們有著鮮明的個(gè)性和不同的價(jià)值觀，也充滿了懷疑和批判的精神。因此在對這一群體開展榜樣教育的時(shí)候，就要不斷地創(chuàng)新方式方法，切實(shí)深入了解這一群體的內(nèi)在需求。第一，講究靈活性，要改變以往以灌輸為主的教育方式，以一種平等的、民主的方式，甚至是講故事、拉家常的方式與學(xué)生親近。讓學(xué)生體會(huì)到所謂的榜樣示范的目的是非功利化的，是實(shí)實(shí)在在為學(xué)生自身著想的，讓他們自主地產(chǎn)生欽慕，并且自覺自愿的模仿。第二，豐富教育載體。隨著互

12、聯(lián)網(wǎng)的普及，大學(xué)生隨時(shí)隨處都可以了解信息，并轉(zhuǎn)載信息，每個(gè)人都成為一個(gè)自媒體。因此，利用好網(wǎng)絡(luò)資源，對學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)而有效的榜樣宣傳非常重要。利用多媒體等現(xiàn)代手段，直觀、逼真地展現(xiàn)榜樣形象，讓他們從感官上對榜樣有種全面的認(rèn)識，也可以利用節(jié)假日組織學(xué)生參加各類志愿服務(wù)，甚至可以根據(jù)學(xué)生自身的要求在宿舍里做好衛(wèi)生檢查等日常的學(xué)習(xí)生活，都是不錯(cuò)體驗(yàn)式的榜樣學(xué)習(xí)方式。https:/3.4 進(jìn)一步健全榜樣權(quán)益的法律保障機(jī)制參考文獻(xiàn)：3王欣悅.榜樣教育的心理學(xué)分析J.北方文學(xué)（下旬），2012，11：173.7汪士華. 增強(qiáng)高校榜樣教育實(shí)效性的思索J.學(xué)校黨建與思想教育，2010，19：56-57.8李班，侯培玲. 新時(shí)期大學(xué)生榜樣教育研究J.浙江理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，06：1004-1007.20徐美元.榜樣的力量是無窮的嗎？- 對我國榜樣教育的反思與構(gòu)想D.湖南師范大學(xué)碩士論文，2007.22羅潔.新時(shí)期高校榜樣教育有效性研究 兼論大學(xué)生偶像崇