語(yǔ)文選修粵教版《唐宋散文選讀》《六一居士傳》教案之教材梳理

1、七彩教育網(wǎng) 免費(fèi)提供Word版教學(xué)資源6.六一居士傳文題解讀 六一居士是北宋名臣?xì)W陽(yáng)修晚年的號(hào)，歐陽(yáng)修知滁州時(shí)，建醉翁亭，自號(hào)醉翁，作醉翁亭記。晚年至潁水之上，于熙寧三年（1070年）作六一居士傳，并更號(hào)為六一居士。全文抒寫(xiě)了作者自己高雅的樂(lè)趣和愛(ài)好以及對(duì)歸隱生活的向往。走近作者 歐陽(yáng)修（10071072），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家。吉州吉水（今屬江西）人。天圣進(jìn)士。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。后官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時(shí)，對(duì)青苗法有所批評(píng)。謚文忠。主張文章應(yīng)“明道”、致用，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿

2、，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。其散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修新唐書(shū)，并獨(dú)撰新五代史。又喜收集金石文字，編為集古錄，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有歐陽(yáng)文忠集。背景縱覽 慶歷六年（1068年），歐陽(yáng)修任諫官，支持范仲淹的改革，要求在政治上有所改良，被誣貶到滁州做知州，時(shí)年40歲。熙寧元年（1068年），歐陽(yáng)修在潁州(今安徽阜陽(yáng)縣)修建房屋，準(zhǔn)備退居。早在皇祐元年（1049）歐陽(yáng)修知潁州時(shí)，就喜歡潁州西湖的風(fēng)景，和梅堯臣相約，作為晚年退休之地。歐陽(yáng)修接連上表請(qǐng)求退休，改知蔡州后，又多次上章告老，于熙寧四年六月獲

3、準(zhǔn)，七月退居潁州，熙寧五年閏七月去世。作者經(jīng)過(guò)數(shù)十年宦海沉浮，到晚年意志已十分消沉，“窮則獨(dú)善其身”已成為作者當(dāng)時(shí)思想中的主導(dǎo)。此傳采用主客問(wèn)答形式，字里行間透露出無(wú)可奈何的苦悶心情。字詞梳理1.字音謫（zhé） 潁（yng） 誚（qiào） 涿鹿（zhuó） 軒（xun） 珪（gu） 悴（cuì）惻然（cè） 骸骨（hái） 夙愿（sù） 佚（yì） 訖（qì） 彊（jing）2.多音字 3.形近字 4.詞義 逃名：逃避名聲。 如何：怎么樣。 得意：得到意趣。 太山：泰山。 九奏：即九韶。虞舜時(shí)的音樂(lè)，

4、后人視為至美的音樂(lè)。 軒裳珪組：總指官場(chǎng)事務(wù)。軒，古代大臣所乘車(chē)駕。裳，官服。珪，官員參加朝會(huì)時(shí)手中所拿的一種玉制禮器。組，印綬。 一日：一旦，終有一天。 賜其骸骨：皇帝同意告老還鄉(xiāng)。古代官員告老辭職稱“乞骸骨”，是歸死故鄉(xiāng)的意思。庶幾：差不多。 夙愿：一向懷著的愿望。 不足：不值得。 區(qū)區(qū)：指事情小。 素志：一向就有的志向。 自食其言：自己沒(méi)有履行自己的諾言。5.一詞多義號(hào)累6.詞類(lèi)活用子知軒裳珪組之累其形 累：使勞累軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi) 勞：使勞累夫士少而仕 仕：名詞作動(dòng)詞，做官。7.古今異義方其得意于五物也 古義：得到意趣。今義：感到非常滿意。雖然，吾自乞其身于朝者三年

5、矣 古義：雖然這樣。今義：用于表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。一日天子惻然哀之，賜其骸骨 古義：一旦，終有一天。今義：一天。區(qū)區(qū)不足較也 古義：不值得。今義：欠缺，不滿足。8.特殊句式（1）有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。數(shù)量詞“一張”“一局”“一壺”后置，應(yīng)該為“有一張琴，有一局棋，而常置一壺酒?！弊g為：有一張琴，有一局棋，而且常常置辦一壺酒。（2）以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？省略量詞“個(gè)”，應(yīng)為“一個(gè)翁”“六個(gè)一”。譯為：憑我這一個(gè)老翁，和這五種事物并列，這難道不是六一嗎？（3）雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原。狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“雖于洞庭之野響九奏，于涿鹿之原閱大戰(zhàn)”。譯為：即使在洞庭的原野奏響九韶之樂(lè)，在涿鹿之原檢閱黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)。（4）吾其何擇哉？賓語(yǔ)前置，“何”做“擇”的前置賓語(yǔ)，應(yīng)為“吾其擇何哉？”譯為：我還能選擇什么呢？（5）復(fù)何道哉！賓語(yǔ)前置?！昂巍弊觥暗馈钡那爸觅e語(yǔ)，應(yīng)為“復(fù)道何哉”譯為：還有什么可說(shuō)呢?。?）累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無(wú)患。被動(dòng)句，“于”是被動(dòng)句的標(biāo)志。