語文九年級下人教新課標(biāo)第4課《外國詩兩首》拓展資料（6篇）

1、語文九年級下人教新課標(biāo)第4課外國詩兩首拓展資料（6篇）萊蒙托夫簡介萊蒙托夫是俄羅斯和蘇維埃文學(xué)史上屈指可數(shù)的被經(jīng)典作家譽(yù)為“民族詩人”（別林斯基語）的天才作家之一。除他而外，還有先于他被果戈里和別林斯基尊為“民族詩人”的普希金和后于他被高爾基譽(yù)為“民族詩人”的葉賽寧。萊蒙托夫一生充滿憂患意識，素以憂國憂民著稱于世。萊蒙托夫繼承并發(fā)展了普希金與十二月黨人歌頌自由反抗暴政的傳統(tǒng)，以一首驚世駭俗的詩人之死哀悼了普希金這輪俄羅斯詩歌的太陽的隕落，宣告了接過反暴政傳統(tǒng)大旗的另一位偉大詩人的誕生。萊蒙托夫是個在詩歌、小說與戲劇等各種文學(xué)樣式中都有獨(dú)特建樹的俄羅斯作家，他那別具一格的抒情詩人的氣質(zhì)使他的全部

2、創(chuàng)作都飽含著濃郁的詩情畫意，彈奏出有力的反叛的音調(diào)。萊蒙托夫生不逢時，畢生在沙皇尼古拉一世的黑暗王國里感到壓抑，悲劇的處境在他心中萌生了叛逆的精神，在他筆下鑄成了惡魔的形象。對于萊蒙托夫所處的時代來說，人生是苦海，但他不甘心讓自己的天才束手待斃，對藝術(shù)美的執(zhí)著追求便成為他渴求反叛現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)天賦的人生價(jià)值的惟一歸宿。萊蒙托夫的作品洋溢著俄羅斯的民族精神和這個偉大民族在19世紀(jì)二三十年代的道德審美理想。也像普希金一樣，在他身上充分反映出了俄羅斯的大自然，俄羅斯的靈魂，俄羅斯的語言，俄羅斯的性格等風(fēng)采與魅力。為俄羅斯哀傷，為俄羅斯沉思，為俄羅斯呼號，為俄羅斯畫像，他真是無愧于俄羅斯民族詩人的美稱，稱

3、得上是俄羅斯民族之魂。（顧蘊(yùn)璞）（選自萊蒙托夫全集第1卷，河北教育出版社1996年版）蘭斯頓休斯介紹詹姆斯蘭斯頓休斯（jameslangstonhughes，19021969），詩人、劇作家兼小說家，出生于密蘇里州喬普林的一個黑人家庭，少時由于父母離異，由堪薩斯州的外祖母撫養(yǎng)長大，直到14歲才隨母親、繼父去俄亥俄州讀高中。他當(dāng)過教師、海員、廚師、傳者和記者等，到過世界很多地方，豐富的經(jīng)歷對其文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。休斯出生在一個強(qiáng)烈倡導(dǎo)廢除黑奴制度(abolition)的家庭，祖輩中有人跟隨約翰布朗（johnbrown，著名的反對黑奴制度的英雄，是白人）。休斯的出生地是在密蘇里州的喬普林(j

4、oplin)，他的父親有印第安人的血統(tǒng)，因此有很深的自卑情結(jié)，既不喜歡自己的黑人血統(tǒng)，也看不起別的黑人。休斯的母親算得上有才藝的人，在劇院里工作，但收入不豐，因此也干別活，甚至到白人家中干活。為了方便，便把休斯交給外祖母照顧。他的母親后來再嫁別人，另育一男一女。但休斯的父親從沒有放棄對兒子的撫養(yǎng)和支持，他寄給休斯足夠的錢，使休斯能上貴族學(xué)校，養(yǎng)成了愛群體和社交生活，懂得自控的人格和美德。休斯在小學(xué)時已發(fā)現(xiàn)自己有寫詩的天才，他是班內(nèi)的小詩人。休斯畢業(yè)于俄亥俄州克列夫蘭中央高中，在校時很愿意和各族裔學(xué)生接觸（尤其是歐洲新移民），他還擅長體育，朋友如云。休斯所受的教育絕不是一般黑人青年可以比的。休斯

5、也接觸歐洲人思想，當(dāng)時左派政治影響美國，休斯大量閱讀朗菲洛(longfellow)和意象派女詩人洛威爾(lowell)的詩作。休斯幾乎沒有遭遇過種族歧視。僅有一次在歌劇院中，要去餐廳吃飯?jiān)獾骄芙^，使他極為生氣。休斯追求學(xué)問的開始是大量閱讀叔本華、尼采、莫泊桑等人的作品。但社交占去很多時間，使他后來停止了那些閱讀，這被一些人看作弱點(diǎn)，認(rèn)為他不夠?qū)W者化和知識份子化。美國的種族歧視及各種社會問題，使休斯浸染一些左派社會主義的氣息。雖然休斯在黑人文壇上很活躍，但只有得到白人的支持才能拿到稿費(fèi)和生活費(fèi)。有一次，他的一位支持者、女出版家說，她寧可把休斯當(dāng)成是原始的(primitive)的詩人，而不是激進(jìn)的

6、政治詩人。黑人普遍不喜歡原始這個詞，休斯因此極為生氣，并對美國白人感到失望。他開始熱衷于社會運(yùn)動，如支持全國有色人種促進(jìn)會(naacp)，那時的有色人種促進(jìn)會是為各種有色人種爭取權(quán)益和福利的，不僅黑人。休斯很注重黑人文化，他是哈林文藝復(fù)興的首腦人物。他到處從事文化活動，曾到洛杉磯組織黑人劇場。休斯一生有如游牧民族，居住不定，看輕金錢，有時窮得不得不把自己的西服送到當(dāng)鋪去換幾塊錢。1967年，休斯在紐約醫(yī)院中動手術(shù)時不幸去世，他終身未婚。黑人名作家詹姆斯波爾文說，休斯的詩作大多都應(yīng)扔進(jìn)廢紙簍去。但因?yàn)樗呛谌耍ㄎ魉乖娙她嫷乱膊桓业米锼?，西岸詩人杰菲斯更是與他交友。休斯的詩作，今天看來是有點(diǎn)簡單

7、，但他破天荒地沖破西方詩作的局限，把爵士音樂帶入詩里，并影響了披頭士、黑山派詩人和青年詩人仲斯布洛格。最后，我們概括地說一說休斯的創(chuàng)作歷程和作品。休斯是20年代興起的美國黑人文藝運(yùn)動的主將，美國最著名的黑人詩人。他是個多才多藝的作家，曾嘗試各種文學(xué)形式的創(chuàng)作，包括詩、散文、小說、自傳、劇本以及期刊文章和兒童讀物。他和康堤卡倫(cullen)是二十年代黑人文藝復(fù)興時期最著名的年輕抒情詩人。早在年輕時他便以詩作聞名。他的詩黑人談河流1921年發(fā)表在危機(jī)上。1926年他的第一卷詩集困倦的黑人民歌問世。休斯是哈萊姆文藝復(fù)興最有天賦的詩人之一，從美國黑人的非洲傳統(tǒng)中挖掘?qū)毑?。他的我也最初?925年發(fā)表

8、在新黑人中；它是對沃爾特?惠特曼的我歌唱美國一詩的呼應(yīng)，肯定膚色較黑的兄弟也唱一首美國之歌而且將在美國占據(jù)應(yīng)有的位置。他的主要作品有疲倦的歌聲（thewearyblues），親愛的死神（dearlovelydeath），混血兒（mulatto），哈萊姆的莎士比亞（shakespearinharlem）,我漂泊，我思考（iwonderasiwander）和辛普爾精選集（thebestofsimple）等。他是一位多產(chǎn)的作家，一生共出版7部長篇小說，2部短篇小說集，7部兒童讀物，10部詩集，2卷自傳，6部劇本。他的大多數(shù)作品是為“解釋和說明黑人在美國的狀況”而作，代表著黑人在美國文壇的聲音，為黑人

9、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展做出了不朽的貢獻(xiàn)。休斯的文風(fēng)樸實(shí)自然，通俗流暢，在遣詞造句方面好用生動活潑的口語，而其作品的內(nèi)容又多為“解釋和說明黑人在美國的狀況”的，因而其作品往往感情豐富并充滿著時代氣息。讀萊蒙托夫祖國有感“有我”才能不盲從俄國大詩人萊蒙托夫在1841年寫下了抒發(fā)自己對祖國“奇異的愛情”的祖國。詩人借對俄國大地上最普通的，像草原、森林、河流、白樺、夜色，像燈火、馬隊(duì)、打谷場、草房、舞蹈等風(fēng)土人情的贊美，表達(dá)了自己對祖國崇高的、純潔的、非功利的、發(fā)自內(nèi)心的、最本質(zhì)的、“不知為什么”的熱愛。這是一種真愛。如不聯(lián)系創(chuàng)作背景，讀者只會感到詩人對祖國的愛是熱忱的，真摯的，還會感到詩的第一節(jié)詩人對“

10、鮮血換來的光榮”“充滿了高傲的虔信的寧靜”，“遠(yuǎn)古時代的神圣的語言”的否定是極難理解的。祖國創(chuàng)作的具體動機(jī)，教材已交代的很清楚：“1839年有位詩人（斯拉夫派詩人霍米亞柯夫）發(fā)表一首祖國的詩（“一首”后恐漏“名為”等同類詞語），他認(rèn)為俄羅斯的偉大就在于俄羅斯人民的溫順和對東正教的虔信。沙皇集團(tuán)的御用文人也曾借愛國主義來炫耀他們的文治武功，”（教材注，引文中括號內(nèi)文字為筆者所加。）由此，我們感到萊蒙托夫的愛國主義與沙皇政府宣傳、稱榜的“正統(tǒng)”的愛國主義是格格不入的，是截然相反的，何以至此？緣于萊蒙托夫在對愛國主義的認(rèn)識上做到了“有我”。所謂“有我”，就是指觀察，認(rèn)識和評價(jià)事物依自己的世界觀而行，

11、有獨(dú)立而清醒的觀點(diǎn)和見解，不盲從于他人。就萊蒙托夫而言，他所處的時代正是俄國解放運(yùn)動的第一個階段貴族時期（18251861）。沙皇統(tǒng)治雖然很嚴(yán)酷，十二月黨人運(yùn)動被鎮(zhèn)壓，但十二月黨的影響卻在不斷擴(kuò)大。萊蒙托夫作為一個正直、善良的貴族青年，熱情澎湃的詩人，像他崇拜的普希金一樣，思想上是站在十二月黨人一邊的。他反對沙皇的專制暴政，渴望自由，同情人民。同時，他借作品反映自己的思想。萊蒙托夫因?yàn)椤坝形摇倍鴮懗隽瞬恍嗟淖鎳?，我們現(xiàn)在誦讀這首詩，為其中的藝術(shù)之美所熏陶，為其中的愛國熱情所活動，除此之外，不更應(yīng)學(xué)習(xí)萊蒙托夫的“有我”來讀祖國，來理解我們現(xiàn)今的愛國主義嗎？換言之，萊蒙托夫沒有盲從他那個時代“正統(tǒng)

12、”的愛國主義，我們也不能盲從萊蒙托夫的愛國主義，而要站在我們時代，社會的立場上去認(rèn)識、理解愛國主義，做到“有我”。注東正教：亦稱“正教”。與天主教、新教并稱為基都教三大派別。后正教分別為東西兩派，東派在十六世紀(jì)末于莫斯科設(shè)立大主教后，逐漸形成了使用南斯拉夫語的俄羅斯正教，受沙皇控制利用，成為沙皇俄國對內(nèi)統(tǒng)治壓迫人民，對外進(jìn)行侵略滲透的工具。十二月黨運(yùn)動：1825年12月（俄歷）俄國一部分受資產(chǎn)階級民主思想啟蒙的貴族青年，由于不滿沙皇的殘酷統(tǒng)治，而發(fā)動了反對專制制度的武裝起義，終被沙皇鎮(zhèn)壓，但對俄國解放運(yùn)動產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被視為解放運(yùn)動的起點(diǎn)。哈萊姆文藝復(fù)興在紐約附近曾有一座風(fēng)靡一時的城市哈菜

13、姆。這座“偉大的黑人城市”（蘭斯頓休斯的詩句）是北美最貧窮的城市之一但在20年代，它卻是被稱為哈菜姆文藝復(fù)興的藝術(shù)之花發(fā)源地。哈萊姆區(qū)是一個稀奇古怪的新興的城中之城，一個獨(dú)具一格的城市邊疆，非黑人美國人流動的副產(chǎn)品。到一九二年時，紐約市的黑人絕大部分集中于哈萊姆區(qū)，達(dá)十五萬人以上，成為全國任何城市的最大黑人社區(qū)。在這以后的十年里，這里產(chǎn)生了大量杰出的文學(xué)家、音樂家和藝術(shù)家，使得這個貧民區(qū)舉世聞名。抒情詩人康蒂卡倫把黑人詩歌編纂成集，著作小說，并且翻譯希臘悲劇。從牙美加移民來美國的克勞德麥凱于一九二八年寫了到哈萊姆安家一書，這是出自美國黑人手筆的第一本小說體暢銷書。書中人物賈克由于人們不讓他與德

14、國人作戰(zhàn)，而在第一次世界大戰(zhàn)中逃離部隊(duì)，回到他熱愛的哈萊姆。哈萊姆的一切問題，它的愛與恨、賣淫和毒品以及數(shù)不清的內(nèi)在煩惱和不幸全部依然如故。麥凱書中的這位主人公狂熱他說，“哈萊姆！除了哈萊姆還有哪個地方我能夠過這樣的生活？呀！美好的、古老的哈萊姆！巧克力一樣的哈萊姆！甜蜜的哈萊姆！哈萊姆，我已經(jīng)把你牢記在心中?！痹诠R姆的舞臺及其兩側(cè)涌現(xiàn)出各式各樣的杰出人物，他們引人注目并非因?yàn)樗麄兪呛谌?，而是因?yàn)樗麄兪仟?dú)具一格的藝術(shù)家、作家或有創(chuàng)見的學(xué)者：詹姆斯韋爾登約翰遜；阿蘭洛克；專門論述歐洲和美國潮流之不同的吉恩圖默爾；擅長描寫黑人中產(chǎn)階級生活的小說家杰西雷德蒙福塞特；社會學(xué)家w.e.b.杜波依斯和e

15、.富蘭克林弗雷澤；時事評論家沃爾特懷特。所有這些人當(dāng)中最吸引人的要數(shù)蘭斯頓休斯，他是個多產(chǎn)作家，以黑人的特殊經(jīng)歷去解釋全體美國人遇到的問題。休斯回憶他一九二一年剛抵達(dá)哈萊姆時的感受寫道，“我永遠(yuǎn)無法用筆墨描述乘地鐵前往哈萊姆區(qū)時的激動心情。我走出地鐵，來到九月明媚的陽光下。呀，這就是哈萊姆！我站在那里，放下手中的提包，深深地吸了一口氣，欣喜之情又一次向我襲來?！惫R姆文藝復(fù)興，像許多20年代的文化一樣搖曳不定，并且隨著1929年的股市危機(jī)而宣告結(jié)束。后來，休斯把這個運(yùn)動當(dāng)作微小，新奇的活動而不愿再提起，但是他毫無疑問地為理查德賴特，詹姆斯鮑德溫和其他重要的美國黑人作家的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。祖國啊，

16、我永遠(yuǎn)熱愛你！演唱：殷秀梅生我是這塊土地，養(yǎng)我是這塊土地，祖國啊，我永遠(yuǎn)熱愛你！盡管你還清貧，啊我總覺得生活是那么甜蜜；盡管你還憂慮，啊我總堅(jiān)信未來是多么美麗。啊親愛的祖國，無論我走向哪里，我的心緊緊貼在你的懷抱里，我的心緊緊貼在你的懷抱里！哪怕我是一棵小草，啊也要為你增添一絲綠；哪怕我是一滴水，啊也要為你蕩起美麗的的漣漪。啊親愛的祖國，無論我走向哪里，我的愛深深埋在你的心坎里，我的愛深深埋在你的心坎里！陽光下的皮膚萊斯小姐叫全班同學(xué)介紹一下各自的國家。她常說：“我們是一個大家庭！”金發(fā)閃閃的米妮來自荷蘭。現(xiàn)在她正在那兒站得筆直：“在我們國家，郁金香到處開放。”萊斯小姐滿意地點(diǎn)著頭，看著她的學(xué)

17、生坐下?！跋奶炀鸵獊砹?，可北半球卻正準(zhǔn)備過冬。大家知道，我來自阿拉斯加?！边@樣介紹自己國家的，是來自美國的蒂姆迪，一位坦誠的男孩兒?！盎顑嚎偢刹煌辏腥瞬傩囊惠呑?！”這一定是日本學(xué)生了。他們的國家總是從日出忙到日落，連走路的腳步都比別人快半拍。日本國就是這么富起來的嗎？可不要把他們都累死啦我在心里祈禱?！罢麄€地球上的人都可能穿我們設(shè)計(jì)的服裝”這是一位法蘭西小姐的介紹?！班蓿覀冇邢颡q太人道歉的必要，因?yàn)槲覀冊?jīng)傷害過他們。他們與其他民族一樣，以善于思辨的頭腦讓世人刮目相看?！边@是德國孩子的思考?！敖痦樣?，你們的國家讓眼淚流成了河，是不是？”調(diào)皮的新加坡學(xué)生李德遠(yuǎn)還沒介紹自己的國家，卻點(diǎn)名問起人

18、家來了?！肮?，哈哈”許多同學(xué)都笑了起來。也是，韓國的電視劇幾乎演的都是哭哭啼啼的故事。金順玉也不示弱：“我聽說呀，有一個俄羅斯人想逛逛新加坡，不料剛一抬腿，他的一只腳卻踏在了馬來西亞的土地上！”“呀，哈！唔！”整個班級像開了鍋，大家嘰嘰喳喳搶著站起來介紹，別提多活躍了。我們是一個國際少年班，五十四個孩子來自三十二個國家，其中二十個是我們南非人。萊斯小姐說得很對“我們是一個大家庭?！薄凹彝コ蓡T”的種族不同，文化不同，歷史不同，信仰不同，愛好也不同，但我們都是優(yōu)秀的。在我們中間找不出一個留級生！上周末我們還接待了來自歐洲的青少年代表團(tuán)?！凹彝コ蓡T”的膚色不同，性格也不同，對待事物所持的態(tài)度也必然有所不同。你看，又有人接著介紹自己了。“請各位都閉上眼睛。閉上了嗎？”說話的是女生娜塔莎?！斑?，嗽；唔嗽，嗽。這是北極熊的聲音。我們的總統(tǒng)曾當(dāng)過間諜，不，管理間諜，他的拳擊很棒！”娜塔莎是俄羅斯人，她身材高大，漂亮，就是長得太胖?！拔蚁虢o大家講一個故事?！边@是中國孩子江寧。他說：“很久很久以前，東方有一頭大獅子；它睡呀，