人教部編版九年級(jí)語文上冊(cè) 第一學(xué)期期末考試復(fù)習(xí)質(zhì)量綜合檢測(cè)試題測(cè)試卷及答案 (102)

1、1. 本試卷滿分 120 分。2. 本試卷共五道大題，含 25 個(gè)小題。3. 所有試題答案均寫在答題卡上，考試結(jié)束上交答題卡。說明部編版九年級(jí)語文上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試卷一、基礎(chǔ)運(yùn)用（共 27 分）1. 欣賞下面這幅書法作品，完成第（1）（2）題。（共 3 分）（1） 對(duì)這幅書法作品的欣賞，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2 分）A. 結(jié)體遒勁，字體婀娜嫵媚。B. 筆畫粗細(xì)一致，飽滿圓潤(rùn)。C. 結(jié)體奇崛變化，有龍蛇飛舞之勢(shì)。D. 蠶頭雁尾，一波三折，筆墨濃淡適宜。（2） 請(qǐng)用規(guī)范的正楷字將“厚德載物”4 個(gè)字抄寫在答題卡的田字格內(nèi)。（1 分） 答： 2. 閱讀下面的文字，完成第（1）（2）題。（共 4 分） 中國(guó)

2、書法，是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。從廣義講，書法是指文字符號(hào)的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書寫，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。狹義而言，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律。包括： ；結(jié)構(gòu)以字立形，相安呼應(yīng)；分布錯(cuò)綜復(fù)雜，疏密得宜，虛實(shí)相生，全章貫氣；款識(shí)字古款今，字大款小，寧高勿低等內(nèi)容。（1） 對(duì)文中加點(diǎn)字的注音和對(duì)畫線字筆順的判斷，全都正確的一項(xiàng)是（2 分） A.寧高勿低 （níng）“貫”字的筆順第一筆是“豎折”B. 寧高勿低 （níng）“貫”字的筆順第一筆是“豎”C. 寧高勿低 （nìng）“貫”字的筆順第一筆

3、是“豎”D. 寧高勿低 （nìng）“貫”字的筆順第一筆是“豎折”（2） 根據(jù)語意，將下列語句依次填入文中橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2 分）9運(yùn)筆中鋒鋪毫點(diǎn)畫意到筆隨，潤(rùn)峭相同執(zhí)筆指實(shí)掌虛，五指齊力A.B.C.D.3. 公共場(chǎng)所，我們常看到一些有情趣的提示語，但有些提示語用字卻不符合現(xiàn)代漢語規(guī)范書寫要求。 如居民區(qū)里“不要居高淋下，愛鄰就是愛己”中“淋”字就不符合成語“居高臨下”的規(guī)范書寫要求。下列提示語不屬于這種情況的一項(xiàng)是（2 分）A. 孩子學(xué)習(xí)需寧靜，四鄰休息需寂靜少安毋噪。（居民區(qū)）B. 別因有意思就有意撕。（圖書館） C.天地糧心，惜食莫蝕。（食堂）D.痰紙一揮間，風(fēng)度

4、盡逝矣?。ü矆?chǎng)所）4. 對(duì)聯(lián)又稱楹聯(lián)（因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱得名），是一種對(duì)偶文學(xué)，是中華語言獨(dú)特的藝術(shù)形式。下面這副對(duì)聯(lián)為北京孔廟大成殿楹聯(lián)，是康熙皇帝為曲阜孔廟大成殿所撰，由乾隆皇帝書寫。在橫線上依次填寫與原聯(lián)相符的一項(xiàng)是（2 分）上聯(lián)：氣備 與 鬼神合其德； 下聯(lián)：教垂 繼 文武作之師。A.四時(shí)天地日月萬世堯舜禹湯B.四時(shí)堯舜禹湯萬世天地日月C.萬世堯舜禹湯四時(shí)天地日月D.萬世天地日月四時(shí)堯舜禹湯5. 成語是漢語言中經(jīng)過長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語，它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當(dāng)于詞的語言單位。成語是漢文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義。 下列成

5、語都運(yùn)用了比喻的一項(xiàng)是（2 分）A. 鼠目寸光星羅棋布?xì)庋鎳虖圔. 意氣風(fēng)發(fā) 安之若素 不毛之地C. 蕓蕓眾生 珠爍晶瑩 堅(jiān)持不懈D. 置若罔聞 聲名狼藉 相得益彰6. 下面語段出自魯迅的散文藤野先生。根據(jù)課文語境，在【甲】【乙】【丙】處分別填寫標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是（2 分）中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了【甲】也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊【乙】給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了

6、，圍著看的也是一群中國(guó)人【丙】在講堂里的還有一個(gè)我。A. 【甲】逗號(hào)【乙】逗號(hào)【丙】分號(hào)B. 【甲】冒號(hào)【乙】冒號(hào)【丙】分號(hào)C. 【甲】冒號(hào)【乙】逗號(hào)【丙】逗號(hào)D. 【甲】逗號(hào)【乙】分號(hào)【丙】逗號(hào)7. 學(xué)完魯迅先生寫的文章，總有一些場(chǎng)景、一些情節(jié)、一些人物的言行給我們留下深刻印象。請(qǐng)你從風(fēng)箏未有天才之前“友邦驚詫”論藤野先生孔乙己中選擇一篇，仿照示例， 寫一句話。（2 分）示例：一件長(zhǎng)衫，盡顯迂腐落魄。（孔乙己） 答： 8. 閱讀下面的連環(huán)畫，完成第（1）（2）小題。（共 4 分）1. 一千八百多年前，漢代2. 渾天儀制成后，有人不3. 公元 132 年，五十歲的一位發(fā)展比較全面的大科相信它能

7、測(cè)定天象。經(jīng)過檢張衡經(jīng)過精心研究，終于學(xué)家張衡發(fā)明了渾天儀和驗(yàn)，事實(shí)證明了渾天儀是準(zhǔn)創(chuàng)造出世界上第一架地震地動(dòng)儀。確的。儀地動(dòng)儀。4. 他發(fā)明的記里鼓車每行5. 張衡還造過候風(fēng)儀、指6. 張衡還是優(yōu)秀的文學(xué)一里，車上木人擊鼓南車、木飛鳥和活動(dòng)的月相家、史學(xué)家和東漢六大畫家一下，十里擊鐘一下，應(yīng)用日歷等。他研究地理繪制的之一。因此，郭沫若曾題詞的齒輪原理與現(xiàn)代汽車上一幅地形圖，流傳使用了好稱頌他：“ ”裝的某一儀表一樣。幾百年。（1） 第 4 幅圖中的“某一儀表”指的是現(xiàn)代汽車上安裝的（）。A.車速表B.燃油表C.里程表D.發(fā)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)速表（2） 根據(jù)連環(huán)畫提供的信息，請(qǐng)你推測(cè)郭沫若題詞的主要內(nèi)容。

8、答： 9. 默寫（共 6 分）（1） 蒹葭采采， 。（詩經(jīng)蒹葭）（2） 塞下秋來風(fēng)景異， 。（范仲淹漁家傲）（3） ，而無車馬喧。（陶淵明飲酒）（4） 人生自古誰無死， 。（文天祥過零丁洋）（5） 岳陽樓記這篇流傳千古的散文之中，既贊美滕子京政績(jī)，又交代了重修岳陽樓背景的句子 是 ， 。（2 分）二、文言文閱讀（共 8 分）閱讀下面【甲】【乙】?jī)啥挝淖?，完成?1012 題?！炯住壳赝踱鋈慌?，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬?“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒， 亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?/p>

9、也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！?挺劍而起。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！保ü?jié)選自戰(zhàn)國(guó)策 唐雎不辱使命）【乙】（趙惠文王）遂與秦王（即秦昭王）會(huì)澠池。秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟。”趙王鼓瑟。秦御史前書曰“某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟”。藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奏盆缻秦王，以相娛樂。”秦王怒，不許。于是相

10、如前進(jìn)缻，因跪請(qǐng)秦王。秦王不肯擊缻。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣！”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缻。相如顧召趙御史書曰“某年月日，秦王為趙王擊缻”。秦王竟酒，終不能加勝于趙。趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)。（節(jié)選自史記 廉頗藺相如列傳） 注釋：奏：獻(xiàn)。有的版本“奏”作“奉”。缻（fu）：盛酒的瓦器，同“缶”。進(jìn)：進(jìn)獻(xiàn)。 叱：喝罵。靡：倒退，潰退。懌（yì）：快樂，高興。10. 解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。（2 分）（1） 臣未嘗聞也嘗： （2） 相如張目叱之之： 11. 用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。（2 分）（1） 休祲降于天翻譯： （2） 秦御史

11、前書曰翻譯： 12. 【甲】文中唐雎給秦王講專諸刺王僚、聶政刺韓傀、要離刺慶忌等事件目的是（1） ，他采取的行動(dòng)是（2） ；【乙】文中秦王“不肯擊缻”時(shí)，藺相如采取的行動(dòng)是（3） 。他們的英勇行為收到的相同效果是（4） 。（4 分）三、名著閱讀（共 7 分）13. 閱讀下面的連環(huán)畫，完成第（1）（3）題。（共 4 分）1. 在“和談”聲中，徐鵬飛和2. 中央日?qǐng)?bào)記者從旁提醒說：“剿3. 記者群中有個(gè)年輕姑娘，那新聞處長(zhǎng)主持召開了“西南長(zhǎng)匪？處長(zhǎng)，現(xiàn)在是和談期間?！毙率浅涩帲F(xiàn)在化名陳靜，作為官公署”記者招待會(huì)。新聞處聞處長(zhǎng)急忙說：“對(duì)，兄弟剛才口蜀光日?qǐng)?bào)記者出席招待會(huì)。她聽長(zhǎng)對(duì)著講稿念著：“

12、政府不應(yīng)誤，今后請(qǐng)各報(bào)將剿匪之類完了新聞處長(zhǎng)的解釋，笑出聲來，在對(duì)日作戰(zhàn)之后，再繼以剿匪全廢除，一律改稱內(nèi)戰(zhàn)”大廳里也掀起一陣竊笑之聲。之行動(dòng)”4. 有位記者問：“據(jù)報(bào)導(dǎo)，中5. 成瑤追問：“既然記者有理解的6. 有位記者問徐鵬飛：“宣布共發(fā)言人指出，政府行動(dòng)都得自由，各報(bào)發(fā)表消息和評(píng)論，是否釋放政治犯的命令何時(shí)執(zhí)行？”到美國(guó)支持，求和是虛偽的，也有完全的自由？”會(huì)場(chǎng)上響起掌徐鵬飛說目前已經(jīng)執(zhí)行。全場(chǎng)記這如何理解？”新聞處長(zhǎng)道：聲和笑聲。新聞處長(zhǎng)支吾著說：“這者頓時(shí)紛紛提問：許云峰、江雪“政府行動(dòng)有自由，如何理解，個(gè)問題我們正在草擬詳細(xì)規(guī)定?！鼻俚热藶楹尾会尫?？張學(xué)良、楊各位記者也有自由！”虎

13、城是否獲釋？7. 徐鵬飛說：“張、楊如確在8. 許多驚詫的眼光，一時(shí)都集中到9. 這時(shí)，一個(gè)軍官模樣的人走重慶，本人當(dāng)即執(zhí)行命令，馬成瑤身上。徐鵬飛一面否認(rèn)有“秘進(jìn)會(huì)場(chǎng)，在徐鵬飛耳邊嘰咕了一上釋放?！背涩幜⒓慈〕鲆粡埫堋北O(jiān)獄，一面吩咐身旁的特務(wù)，陣，徐鵬飛臉色陰沉，馬上走出報(bào)紙說：“本報(bào)今天披露的消嚴(yán)密注意成瑤的行蹤。會(huì)場(chǎng)。息，楊虎城被囚本市一秘密監(jiān)獄！”（1） 連環(huán)畫中，把“剿匪”改為“內(nèi)戰(zhàn)”的說法表明當(dāng)時(shí)的“政府”的本質(zhì)。比如 就足以證明其罪惡陰謀和丑惡行徑。（2） 連環(huán)畫中記者“陳靜”的哥哥就是挺進(jìn)報(bào)印刷者 。（3） 第 9 幅圖中那個(gè)軍官模樣的人“在徐鵬飛耳邊嘰咕”的事情是（） A.無

14、數(shù)學(xué)生在請(qǐng)?jiān)窧.劉思揚(yáng)要求重回渣滓洞C.集中營(yíng)有人要越獄D.發(fā)現(xiàn)監(jiān)獄有人看挺進(jìn)報(bào)14.結(jié)合西游記，填出相應(yīng)內(nèi)容。（共 3 分）（1） 孕育孫悟空的仙石高三丈六尺五寸，象征著周天三百六十五度；其二丈四尺圍圓則象征著我國(guó) 農(nóng)歷中的 。（2） 唐三藏取經(jīng)的緣由是 。（3） 取經(jīng)途中，唐僧師徒經(jīng)歷了多次險(xiǎn)難，如火焰山就曾阻攔了他們的西行之路。后來靠孫悟空三 調(diào) ，滅了大火，才得以繼續(xù)前行。四、現(xiàn)代文閱讀（共 28 分）（一）閱讀下面兩則材料，完成第 1517 題。（共 8 分）【甲】采集植物和漁獵野生的動(dòng)物，是遠(yuǎn)古時(shí)候祖先們獲取食物的最重要方式。傳說中國(guó)有一位圣人名叫神農(nóng)，他為使百姓有食物吃，“乃求可

15、食之物，嘗百草之實(shí)，察酸苦之味”。為嘗試“百草”，他“一天而遇七十毒”。這些傳說，從一個(gè)側(cè)面反映了中國(guó)古代人民為尋找食用植物所作的各種努力。他們辨認(rèn)和品嘗各種野生動(dòng)植物，并從中獲得了種種經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。在古代還沒有出現(xiàn)文字時(shí)， 這種經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，可以通過口頭相傳或簡(jiǎn)單的圖畫而得到流傳和積累。因此，生物學(xué)知識(shí)的淵源， 可以追溯到歷史悠久的遠(yuǎn)古時(shí)代。新石器時(shí)代，人們根據(jù)積累的動(dòng)植物知識(shí)，能夠?qū)⒆匀唤缰幸恍┛晒┦秤玫膭?dòng)物或植物，（1）（馴化/馴服）或培育成為更符合人類需要的家養(yǎng)動(dòng)物或栽培植物。人們?cè)陂_發(fā)利用動(dòng)植物資源的實(shí)踐中， 也進(jìn)一步加深了對(duì)動(dòng)植物的認(rèn)識(shí)。在我國(guó)各地新石器時(shí)代的文化遺址中，出土了許多刻畫

16、有動(dòng)植物形象的陶器。在辛店文化遺址中出土的一個(gè)陶罐，外壁上有一幅太陽與植物的圖畫，畫的中間是一棵剛出土不久的植物子葉，子葉的兩旁，畫了兩個(gè)閃射著陽光的太陽。圖畫很明顯地反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)陽光與植物生長(zhǎng)發(fā)育關(guān)系的重要性的認(rèn)識(shí)。在河南臨汝閆村出土的距今已有 5000 年的一個(gè)彩色陶器上，繪制著一幅鸛鳥銜魚的圖畫，這幅鸛魚圖，清楚地反映了古代人們對(duì)鸛鳥形態(tài)和生活習(xí)性的認(rèn)識(shí)。以上事實(shí)說明：中國(guó)古代傳統(tǒng)的生物學(xué)知識(shí)，早在原始社會(huì)時(shí)期，就已經(jīng)孕育和萌芽。（乙）商、周時(shí)期，生物學(xué)知識(shí)獲得了初步的發(fā)展。文字的產(chǎn)生和發(fā)展為生物學(xué)知識(shí)的積累和發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。甲骨文中關(guān)于動(dòng)植物方面的記載，說明我國(guó)古代早期就有動(dòng)

17、植物形態(tài)、分類和生態(tài)習(xí)性方面的知識(shí)。甲骨文是我國(guó)殷商時(shí)期使用過的一種文字。這些刻在動(dòng)物骨骼上的象形文字，有不少反映了三四千年前，人們對(duì)生物世界的一些思考?！昂獭弊衷诩坠俏闹袑懽?或?qū)懽?，它就像成熟下垂的禾穗，是禾本科作物形象的反映，是對(duì)谷類作物的統(tǒng)稱。甲骨文中還有許多從禾的字，如黍、稻等。這表明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)將這些作物視為同一類的植物了。鹿是古代狩獵最重要的對(duì)象，所以古代人們很熟悉鹿的習(xí)性?！奥埂弊衷诩坠俏闹袑懽鳎禺嫵雎沟拈L(zhǎng)頸、小尾巴和分叉的雙角，一眼就能看出是只鹿的形狀。甲骨文中還有幾種鹿類動(dòng)物名稱，比如“麝、麇、麞”等，雖然它們整體形象不同，有的有角，有的沒有角；有的角短，有的角長(zhǎng)并

18、且有分枝；有的腹下有香腺， 有的沒有。但這些作為動(dòng)物名稱的象形字，都有一個(gè)“鹿”作為它們的基本形制。這里面，實(shí)際上包含有將一些 （2） （形狀/性狀）相同的動(dòng)物歸為一個(gè)類群的想法。15. 從【甲】【乙】文中橫線后的括號(hào)內(nèi)分別選擇適當(dāng)?shù)脑~語填入橫線處。（2 分）（1） 處應(yīng)填 （2） 處應(yīng)填 16. “麓”字在甲骨文中寫作“ ”（ ）。請(qǐng)你根據(jù)【乙】文內(nèi)容，推測(cè)古人造此字時(shí)的具體想法。（3 分）答： 17. 閱讀【甲】【乙】?jī)晌暮?，說說你對(duì)中國(guó)古代生物學(xué)的發(fā)展歷史有了哪些了解。（3 分） 答： （二）閱讀一棵樹的正常死亡，完成 1820 題。（共 11 分） 一棵樹的正常死亡沒錯(cuò)，老槐是一棵樹，

19、一棵很老很老的槐樹。它從什么時(shí)候就站在那里，連院子里年紀(jì)最老閱歷最廣的老張也不知道。但老張卻記得那些年老槐給那個(gè)小院帶來的歡樂。小院是四合院，臨街，門前就是小鎮(zhèn)最繁華的人民路。老槐站在院門口右側(cè)，龐大的根系盤根錯(cuò)節(jié)，一半在院子底下，一半在路面底下。熟悉樹脾氣的人都知道，它的根扎到哪兒樹冠就會(huì)延伸到哪兒。在每一個(gè)炎熱的夏天，老槐就是天然的巨傘，擋住了灼人的熱浪，樹下就成了小鎮(zhèn)人的樂園。老人們搖著蒲扇下棋，姑娘媳婦兒們邊做活計(jì)邊聊家常。孩子們最是快樂，撅著屁股趴在樹底下逗螞蟻。老張就喜歡這份熱鬧氣，南來北往，無論是來樹下納涼的老街坊還是過路歇腳的陌生人，來了， 給拿張小凳倒杯茶水，三言兩語，就聊成

20、老友。過日子，要有人氣。老張家的日子，在這份熱鬧的人氣中越過越紅火。兒女們一個(gè)個(gè)長(zhǎng)大出息了。 老張熬成了家里的爺，有事無事拿把宜興紫砂小壺，坐在老槐下不緊不慢的啜?？慈嗣衤飞宪噥砣送?，聽老槐樹上鳥鳴啾啾，過著神仙一樣的日子。老張挺感激那棵老槐樹，待它也好。春天里，他在老槐周圍挖上一圈深溝，將發(fā)酵好的土肥填上， 再澆足水，老槐就像吃了靈丹妙藥，一下子返老還童。夏天葉子長(zhǎng)瘋了，油綠發(fā)亮，密不透風(fēng)，老槐將整個(gè)小院籠在一片清涼里。可老槐身上出現(xiàn)幾個(gè)莫名的洞，害蟲鉆的。那洞就像咬在老張的身上，老張就找來針筒，找來藥，忙給老槐打針。過路的人，看到老張給樹打針的樣子，忍不住就打趣他兩句：“老張，啥時(shí)改當(dāng)樹醫(yī)

21、生了？哈哈！變啄木鳥了?！崩蠌堃膊唤橐?，呵呵笑兩聲，回： “這樹可比人要強(qiáng)。你能活過一棵樹嗎？”“是啊是啊，但也要看那棵樹它活在哪里?！眮砣舜钣樦哌h(yuǎn)了，老張卻被他那一句定在那里。因?yàn)槔匣闭媾R著一場(chǎng)前所未有的災(zāi)難，樹不知道，老張知道。之前，兒子回來，把他的生意觸角伸到了他家的小院。他要將院子全部扒倒重建，搞農(nóng)家樂。鎮(zhèn)上的旅游業(yè)日漸火起來，可餐飲住宿服務(wù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上。小鎮(zhèn)人像老張一樣慵懶遲鈍，老張的兒子卻嗅覺靈敏。蓋樓，老槐是第一個(gè)要挪開的絆腳石。挪，只有死。不挪，也是死，得鋸掉。與其花那么大的力氣去挪一棵終究要死的樹，不如干脆鋸掉。兒子說得唾沫星子亂飛，老張聽得臉紅脖子粗，又驚又怒。老張和兒

22、子的較量就從那天開始。老張拼命護(hù)樹，兒子拼命要砍樹。老槐樹是當(dāng)?shù)亓謽I(yè)部門注冊(cè)上號(hào)的，要砍掉它其實(shí)也沒有那么容易。這是唯一讓老張心安的一點(diǎn)。過些天，兒子似乎消停了些，不再提砍樹的事。天天開著黑色奔馳，“嗚”一下來了，停在樹下， 時(shí)不時(shí)還會(huì)對(duì)老槐關(guān)心一下，提桶水澆澆老張不曉得老槐是怎么了，一樹油綠發(fā)亮的葉子失去了光澤，慢慢打卷泛白，夏天還沒走，一樹葉子就開始簌簌地落，像衰老人的頭發(fā)，止也止不住?？粗且坏貞K綠的枯葉，老張心疼得掉淚， 卻沒有任何辦法。那棵老槐，正在慢慢死去。鎮(zhèn)上的人，也很少再到老槐樹下。往日的好時(shí)光，也像那一樹飄落的葉子，一點(diǎn)一點(diǎn)地飄逝了。老張對(duì)兒子說：“人不能富得只剩下錢。”兒子

23、不服：“那是你們仇富！”老槐倒下，是在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚。一場(chǎng)大風(fēng)席卷小鎮(zhèn)，老槐沒能躲過那一劫。其實(shí)，與往年相比，那場(chǎng)風(fēng)不算猛。人老了，不抗?。粯淅狭?，不抗風(fēng)。老張只能如此安慰自己。倒下的老槐，樹根都變黑變爛了。如果不是兒子的眼淚，如果不是兒子渾身被綁得白粽子一樣躺在醫(yī)院里，關(guān)于老槐樹的秘密，也許就永遠(yuǎn)地隨著老槐樹去了?？蓛鹤記]能忍住，還是跟老張說了。原來兒子去找老同學(xué)商量，老同學(xué)不急不徐地告訴他：“看這情形，這個(gè)采伐證咱們肯定開不出來。但恐怕誰也無權(quán)阻止一棵樹的正常死亡吧”這讓老張的兒子豁然開朗，他不再跟倔驢一樣的父親爭(zhēng)，只買回一種藥，摻到水里，時(shí)不時(shí)給老槐樹喂一點(diǎn)“爸，您說得對(duì)，人不能富得

24、只剩下錢那也是一個(gè)人最窮的時(shí)候了老槐這次沒把我砸死， 只把車砸爛了，是在念著您老對(duì)它的好吧我，我對(duì)不起老槐呀！”看著兒子滿臉的愧與悔，老張心里說不出啥滋味兒(有刪改） 18伴隨著老槐的生與死，老張也品嘗到了不同的滋味。依據(jù)你對(duì)小說內(nèi)容的理解，請(qǐng)?jiān)谙旅嬲Z段的橫線處填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（3 分）當(dāng)老槐成為小鎮(zhèn)人的樂園，為老張家?guī)頍狒[的人氣時(shí)，老張品嘗到了 （1） 的滋味； （2）， 老張品嘗到了震驚、憤怒的滋味；當(dāng)看到老槐一天天萎頓，慢慢死去時(shí)，老張品嘗到了痛苦、無奈的滋味；當(dāng)老張得知老槐死去的真相，看到滿臉愧與悔的兒子時(shí)，老張品嘗到了 （3）的滋味。19在小說中，作者往往借助人物之口，表達(dá)自己對(duì)人

25、生的感悟與體驗(yàn)。請(qǐng)結(jié)合所給示例從選文中找出這樣的一個(gè)語句并加以分析。（3 分）示例：（1） 語句：“是啊是啊，但也要看那棵樹它活在哪里。”（2） 分析：樹壽命的長(zhǎng)短，在于它本身，也在于它所處的環(huán)境。人的成長(zhǎng)與發(fā)展，在于自身努力， 也在于環(huán)境的影響。答： 20. 從全文看，小說的題目是什么意思？請(qǐng)根據(jù)你對(duì)小說內(nèi)容的理解，圍繞題目設(shè)計(jì)一個(gè)問題，并簡(jiǎn)要說明理由。（5 分）（1） 題目意思： （2） 你的問題： （3） 你的理由： （三）閱讀讓城市成為文化的容器，完成 2123 題。（共 9 分） 讓城市成為文化的容器不久前舉辦的“世界城市日論壇”上，來自世界各地的城市規(guī)劃管理者和研究者，圍繞“城市設(shè)

26、計(jì)，共創(chuàng)宜居”的主題各抒己見，并展示了優(yōu)秀城市設(shè)計(jì)案例?！跋Ｍ鞘卸嘁恍┚G地、廣場(chǎng)和街道空間”“希望保護(hù)有價(jià)值的城市建筑和城市記憶”參觀的市民在現(xiàn)場(chǎng)留言板上寫下的心聲，10表達(dá)了對(duì)“文化引領(lǐng)城市更新”的企盼?；厥孜覈?guó)城市文化的昨天，我們?cè)d起過鱗次櫛比的“火柴盒”建筑的千城一面，也曾掀起過似是而非的“復(fù)古風(fēng)”、貪奇求洋的“歐陸風(fēng)”、熏染迷信的“風(fēng)水潮”。盡管城市中跳動(dòng)著一個(gè)一個(gè)“凝固的音符”，卻難以奏出令人賞心悅目的“交響樂”。因此，很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，城市規(guī)劃陷入了集體文化迷失。時(shí)至今日，越來越多的人認(rèn)識(shí)到，城市應(yīng)是文化的容器，應(yīng)專門用來儲(chǔ)存并流傳人類文明成果。文化對(duì)于城市而言就是靈魂，就是軟

27、實(shí)力。放眼世界，文化差別賦予了各國(guó)城市獨(dú)特的風(fēng)貌。如音樂之城維也納、時(shí)尚之都巴黎，如蘇州白墻灰瓦的城市色彩、平遙古色古香的歷史風(fēng)韻它們以其獨(dú)特的文化積淀，成就了各自的生活空間和城市性格，吸引著游客的腳步。所以說，惟有城市文化，能為舊城復(fù)興注入新生的力量，能為新城崛起升華不滅的靈魂，為城市在競(jìng)爭(zhēng)中提供創(chuàng)新發(fā)展、 脫穎而出的土壤和資源?？上?，我國(guó)一些城市仍然沒有擺脫“特色困境”。一方面，舊城改造中，少了些如履薄冰的文化敬畏。城市獨(dú)特的傳統(tǒng)文化即便被簡(jiǎn)單復(fù)制，也丟失了歷史積淀的文化精髓，城市記憶變得不倫不類甚至消失殆盡。另一方面，在新城建設(shè)中，重功能主題、輕文化責(zé)任，國(guó)際化大都市被簡(jiǎn)化為林立的玻璃幕

28、墻摩天大廈，甚至陷入城市模仿秀，以至于游人走到哪里，都能碰到一樣的步行街、相似的大廣場(chǎng)、山寨的建筑景觀，難免產(chǎn)生單調(diào)、淺薄和生硬的觀感。沒有文化藝術(shù)滋養(yǎng)的現(xiàn)代都市， 只是工業(yè)邏輯不合時(shí)宜的堆砌。這些現(xiàn)象的背后，有著用企業(yè)模式管理城市的印跡，是用經(jīng)濟(jì)邏輯取代人與城市的親和關(guān)系。拆， 是拆除阻礙經(jīng)濟(jì)建設(shè)的舊有社區(qū)乃至富有文化氣息的古老建筑，盡管兌現(xiàn)了人們對(duì)居住空間的想象， 卻喪失了傳統(tǒng)的家園感；建，則是發(fā)展新型旅游項(xiàng)目、高檔商區(qū)、主題公園等城市景觀，卻抽離了傳統(tǒng)城市中集體回憶、身份認(rèn)同的文化因素。盡管局部也攀附了一些青花瓷、秦磚漢瓦等設(shè)計(jì)，給人的觀感卻是蕪雜的陳設(shè)，讓人無法愉悅享受。文化維度的隱沒

29、，令城市感覺突兀、凌亂、焦躁?！案褂性姇鴼庾匀A”，人如此，城市亦如此。相信未來，在文化理念的引領(lǐng)下，中國(guó)城市的面貌會(huì)像母親的面孔一般讓人永遠(yuǎn)難忘，城市的姿態(tài)也會(huì)變得越來越有魅力，城市的空間更會(huì)擁有足夠的細(xì)心去與人對(duì)話。生活其中，人們一定能感得到四季、看得見鄉(xiāng)愁，擁有文化歸屬感和心靈棲息地。21. “讓城市成為文化的容器”目的是 。（2 分）22. 下面帕特里克·格迪斯的話與本文觀點(diǎn)是否一致？請(qǐng)簡(jiǎn)要說 明。（2 分）11城市必須不再像墨跡、油漬那樣蔓延，一旦發(fā)展，他們要像花兒那樣呈星狀開放，在金色的光芒間交替著綠葉。帕特里克·格迪斯答： 23. 有的城市在建設(shè)中出現(xiàn)了右圖中的

30、行為，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這一行為的看法。（4 分） 答： 五、作文題(共 50 分)（一）根據(jù)情境，按要求寫作。（10 分）24. 從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫作（10 分）題目一：國(guó)旗神圣莊嚴(yán)，它是一個(gè)國(guó)家的標(biāo)志；國(guó)旗寓意深刻，它是民族精魂的象征。同學(xué)們都有觀看升國(guó)旗的親身經(jīng)歷，或在天安門前，或在競(jìng)技賽場(chǎng)，或在電視里，或在操場(chǎng)上請(qǐng)以其中一次為例，描述國(guó)旗升起時(shí)的情形和你的感想。題目二：中華民族的復(fù)興和崛起，離不開為國(guó)而憂、為國(guó)而戰(zhàn)、以身殉國(guó)的英豪們。今天的和平幸福來之不易。我們應(yīng)銘記歷史，學(xué)習(xí)先輩們憂國(guó)憂民、為民族大義舍身忘我的精神。請(qǐng)選擇一位這樣的人物，介紹他的事跡，并說說了解他

31、的事跡后你有何感想。要求：（1）內(nèi)容真實(shí)具體，語言準(zhǔn)確得體。（2）字?jǐn)?shù)在 150200 之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。（二）根據(jù)題目，按要求寫作。（40 分）25. 從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇文章。（40 分）題目一：近兩年奔跑吧，兄弟火爆熒屏，眾星們?cè)谟螒蛑械膱?jiān)持以及錄制過程中的艱難也讓我們感到：人生確如一場(chǎng)奔跑，無論前方多少阻撓，也要一沖到底。請(qǐng)以“奔跑”為題目，寫一篇文章。題目二：請(qǐng)以一棵樹的正常死亡中“老槐樹”的口吻，改寫此文。題目自擬。 要求：（1） 請(qǐng)將作文題目抄寫在答題卡上。（2） 不限文體（詩歌除外）。（3）字?jǐn)?shù)在 600800 之間。（4）不要出現(xiàn)所在學(xué)

32、校的校名或師生姓名。16參考答案以及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、基礎(chǔ)·運(yùn)用(共 27 分) 1（1）C （2）略（共 3 分。（1）2 分，（2）1 分） 2（1）D （2）B（共 4 分。每小題 2 分）3B4A5A6B（共 8 分。每小題 2 分） 7答案示例：（1） 一只風(fēng)箏，彰顯自省精神。（2） 一聲驚詫，震驚友邦黨國(guó)。（3） 一次演講，充滿無限期待。（4） 一幅照相，寄托懷念感激。（5） 一片笑聲，盡現(xiàn)世態(tài)炎涼。（共 2 分。每要點(diǎn) 1 分）8（1）C（2）如此全面發(fā)展的人物，在世界史中亦所罕見。（示例）（共 4 分。每小題 2 分）9（1）白露未已（2）衡陽雁去無留意（3）結(jié)廬在人境（4

33、）留取丹心照汗青（5）政通人和百廢具興（共 6 分。每句 1 分，有多、少、錯(cuò)字，該句不得分）二、文言文閱讀（共 8 分）10.（1）曾經(jīng)（2）他們（代“左右”）（共 2 分。每小題 1 分）11.（1）吉兇的征兆從天上降示下來（2）秦國(guó)的史官上前來寫道（共 2 分。每小題 1 分） 12.答案示例：（1）暗示要效法他們，刺殺秦王（2）挺劍而起（3）要以頸血濺大王（4）捍衛(wèi)了國(guó)家尊嚴(yán)（共 4 分。每空 1 分）三、名著閱讀（共 7 分）13.（1） 假和平、真內(nèi)戰(zhàn)不釋放政治犯（2）成崗（3）A（共 4 分。（1）（2）每空 1 分，（3）1 分）14.（1） 二十四節(jié)氣（2）祈保唐王江山永固（

34、示例）（3）芭蕉扇（共 3 分。每空 1 分）四、現(xiàn)代文閱讀（共 28 分）（ 一 ）（ 共 8 分 ） 15（1）馴化（2）性狀（共 2 分。每空 1 分） 16答案示例：古人用“林”和“鹿”組合成一個(gè)新的字，形狀像鹿在樹林中間，借鹿喜歡樹林的習(xí)性表示“鹿群理想棲息地”這個(gè)意思。（共 3 分。每要點(diǎn) 1 分） 17答案示例：生物學(xué)知識(shí)的淵源，可以追溯到歷史悠久的遠(yuǎn)古時(shí)代。中國(guó)古代傳統(tǒng)的生物學(xué)知識(shí)，早在原始社會(huì)時(shí)期，就已經(jīng)孕育和萌芽。商、周時(shí)期，生物學(xué)知識(shí)獲得了初步的發(fā)展。（共 3 分。每要點(diǎn) 1 分）（二）（共 11 分） 18答案示例：（1）喜悅、滿足（2）當(dāng)兒子將生意的觸角伸到了小院，堅(jiān)決要砍掉老槐時(shí)（3）難過、怨恨（想念）（共 3 分。每空 1 分） 19答案示例：（1）人不能富得只剩下錢。（人不能富得只剩下錢那也是一個(gè)人最窮的時(shí)候了）（2）如果人成了錢的奴隸，沒有了人情味，最終除了錢會(huì)變得一無所有。人追求物質(zhì)財(cái)富無可厚非，但還應(yīng)該追求精神財(cái)富。（共 3 分。語句 1 分，分析 2 分） 20.答