【素材】《香菱學(xué)詩》問題探究(人教)

1、人民教育出版社 九年級（上冊）q*暢言教育YUWEN九年級 上冊課 程教材 研究所 中學(xué)語文課程K林研究開發(fā)中心香菱學(xué)詩問題探究一、整體感悟（一）結(jié)合作品內(nèi)容，討論：香菱是一個怎樣的人？從哪里可以看出來?命運不濟、身世悲慘的香菱，原為鄉(xiāng)宦小姐，后淪為奴隸，做了薛蟠之侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進了大觀園，有機會接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強烈的精神追求。 她在大觀園中的地位低于小姐而偶遇進園的機會，就一心高于丫頭。她渴望過貴族階級的精神生活，因此“慕雅女雅集”，一意跟黛玉學(xué)起詩來。本來香菱是一個極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩了，但苦于沒有

2、機 會，只好自己弄本舊詩， 偷空看兩首。進入大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起 來，進園的當(dāng)晚就來找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。精神食糧的大量攝入，使香菱的內(nèi)心充實豐富起來，她 悟出了一些道理，她說：“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無 理的，想去竟是有理有情的?！彼e了塞上一首為例說：“大漠孤煙直，長河落日圓。想來煙如何直？日自然是圓的：這直字似無理，圓字似太俗。合上書一想，倒像見了這 景似的。"香菱的藝術(shù)感受

3、力很高，她讀詩眼前就能出現(xiàn)詩歌中那動人的形象。精華靈秀, 悟性極強。學(xué)詩時“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。香菱所體會到的，正是今天已眾所周知的藝術(shù)辯證規(guī)律。（二）林黛玉是怎樣指導(dǎo)香菱學(xué)詩的？體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的詩歌創(chuàng)作思想？這對我們學(xué)習(xí)語文有何作用?提示：林黛玉收香菱作學(xué)生，提出做詩要從以下三個方面進行：首先，要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩一百首， 杜甫的七言律詩一二百首， 李白的七言絕句一二百首。 “讀詩百遍，其義自見”，誦讀這種方法對于我們學(xué)寫詩也是非常正確而必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，你對詩歌的語言感知能力就會越來越強，詩歌的閱讀水平也就會越來越

4、高。這好比蓋房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以蓋得越高大。誦讀就是學(xué)好詩歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩就要學(xué)一流的。王維的五言律詩是最好的，除了杜甫，沒有人能趕得上他；七言律詩，杜甫的詩要是打一百分的話，恐怕要再找出一個八十分的都不可能， 后來一個李商隱也還可以； 七言絕句，那是不會有人寫得過李白的了。這三個人，李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維人稱“詩佛”，唐朝的詩歌，成就最高的就是他們?nèi)涣?，以前一直是這樣評價的。 后來白居易取代了王維的位置,因為他的詩里面有一些反映勞動階級的生活、思想等等，還有他的長篇，如長恨歌琶行都不錯，但是以前一直是以李白、

5、杜甫、王維三個人為首的。林黛玉這個看法也是很對的。要學(xué)就學(xué)一流的，學(xué)不到一流還可以成為二流，要是一開始就學(xué)二流的，那只能學(xué)成三四流了。這就是我們常說的：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”的道理。我們在閱讀時，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。香菱學(xué)詩，第一首，通篇就是說了“月亮很亮”這么一個意思。所以黛玉就說，初學(xué)者看的詩少，措辭不雅，要放開膽子去做，要有想像力才行。這也是很對的。恩格斯在評論德國詩人普拉頓的時候曾強調(diào)說:“寫詩必須有大膽的想像。”可以說，沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩。形象思維的過程自始至終都貫

6、穿著豐富的藝術(shù)想像，大膽的想像可以使極平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感、美質(zhì)，令人耳目新。紅樓夢中的這些文藝創(chuàng)作理論對我們都有很大的啟示作用。（三）結(jié)合作品內(nèi)容，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征？如何理解?明確：在紅樓夢這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格,但在本文中我們卻看到了一位學(xué)識淵博、熱情大方、具有詩人氣質(zhì)的好老師，哪里還有什么小性兒，她熱情指導(dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開的書目來看，她的學(xué)識積累又是何等的深厚呵!富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要內(nèi)容就是讀詩、 作詩。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自

7、所以由地翱翔。聯(lián)想個人的身世，林黛玉對香菱這無父無母的孤兒富有同情，也很有好感。當(dāng)香菱求教于她時，她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”樂為人師，當(dāng)仁不讓，率真自信，溢于言表。她首先鼓勵香菱樹立信心，又簡單明確地提出了作詩的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。在教學(xué)中積極引導(dǎo)香菱要循序漸進，重視積累和感悟。同時強調(diào)實踐和探究。黛玉把自己對詩的靈氣帶給學(xué)生，終于使香菱取得驕人的成績。在這里，我們讀出了一個另 類的林黛玉。她不但是一個詩人，更是一個老師，一個有詩性、有靈性、有悟性、有耐性、 有創(chuàng)造性、有豐富教學(xué)經(jīng)驗、有生機和

8、活力的好老師。二、局部探究（一） 香菱的學(xué)詩一共寫了三稿，對這三首詩作一次比較，為什么說第三首詩最好?第一稿是苦思而成。只是寫月亮美麗又明亮，可供觀賞，意思淺顯，無作味可尋，被寶香菱作詩釵評為“這個不好， 不是這個作法”、被黛玉評為“意思卻有，只是措辭不雅”； 失敗后并不氣餒，再苦索佳句，寫出第二首。這首詩不像第一首那樣笨拙了，能以花香、夜 露來烘托，詩意也放開了些，黛玉評為：“過于穿鑿，還得另作”，落得正統(tǒng)派的寶釵說她 的詩“句句是月色”。 曹雪芹安排香菱學(xué)詩至此， 還讓詩意停留在表皮上， 人物的思想境界香菱“挖心搜膽”，絕無還沒有進入角色，以此來烘托第三首詩的成功。寫第三稿的時候, 旁騖，

9、終于在夢中把詩做成了，正是“眾里尋他千百度， 驀然回首，那人卻 在燈火闌珊處。” 第三首詩看起來句句寫月， 卻是句句在寫離別之苦， 表現(xiàn)了香菱自己的故鄉(xiāng)之思和自傷身世 的凄涼之意，別開生面，情景并茂，耐人尋味。首句“精華欲掩料應(yīng)難”，起得很有勢頭,恰似一輪明月破云而出， 將自己才華終難埋沒， 學(xué)詩必能成功的自信心含蓄地傳出。第二句“影自娟娟魄自寒”，就像是她自己身世的寫照,顧影自憐，吐露了香菱精神上的寂寞，令用心用情服務(wù)教育人不由掩卷遐思她的身世、命運與前途，嘆為觀止！真是“感人心者，莫先乎情”。頷聯(lián)“一 片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘”， 用修辭上的特殊句式，抒發(fā)出內(nèi)心的幽怨，筆法似很老 練，

10、達到“曲筆達意”的效果。 頸聯(lián)“綠蓑江上秋聞笛， 紅袖樓頭夜倚欄”，拓展了全詩的 境界，情與景交融并觀，為末聯(lián)作好了鋪墊?！安┑面隙饝?yīng)借問，何緣不使永團圓”。詩意 曲折，匠心獨運，聯(lián)想綿遠(yuǎn)，又緊扣詠月詩題。感嘆本是香菱自己的思想感情所發(fā)，卻偏推 給處境同樣寂寞的嫦娥，特別是“團圓”二字，將月與人合詠，自然雙關(guān)，余韻悠長，更是表現(xiàn)了她跟父母團聚的希望，真是“詩貴含蓄”，難怪那些“雅女”們也要贊她“這首不但 好，而且新巧有意趣了”，決非溢美之辭。（二）香菱學(xué)詩達到了怎樣的境界?不同首先，樂學(xué)。香菱對詩歌有著真心的向往，她學(xué)詩既不同于無聊貴族的閑情逸致, 于鄙俗之徒的附庸風(fēng)雅，而是一個詩性女兒對詩性

11、情懷和詩性人格乃至詩性理想的執(zhí)著追求。其次，苦學(xué)。香菱學(xué)詩的苦心、專心、用心已經(jīng)到了癡迷的地步，尤其是第三次做詩，她其實是多次錘煉苦心孤詣冥思苦想，已近入魔，最終在夢中覓得了佳句，這看似夢中偶得, 的結(jié)晶。再次，善學(xué)。香菱不但能把老師的要求完全落實，而且注重品讀、理解和感悟，注 重積累和運用，在學(xué)詩的過程中表現(xiàn)出了過人的詩歌領(lǐng)悟能力。（三） 通過塑造香菱這一形象，寄予了作者怎樣的思想感情?明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆，謳歌了香菱這個精華靈秀所鐘的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇

12、又那么值得同情惋惜！封建社會如此扼殺人才！不公平到這等地步！ 這正是需要讀者明白的道理，也正是作者美學(xué)觀點之體 現(xiàn)。三、重點品讀香菱自為這首妙絕，聽如此說，自己掃了興，不肯丟開手，便要思索起來。因見他姊妹們說笑，便自己走至階前竹下閑步， 挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視.一時探春隔窗笑說道:“菱姑娘，你閑閑罷。”香菱怔怔答道:“閑字是十五刪的， 你錯了韻了?！北娙寺犃?不覺大笑起來。寶釵道：“可真是詩魔了。都是顰兒引的他！”黛玉道：“圣人說，誨人不倦，他又來問我，我豈有不說之理?！崩罴w笑道：“咱們拉了他往四姑娘房里去，引他瞧瞧畫兒，叫他醒一醒才好?！闭f著,真?zhèn)€出來拉了他過藕香榭，至暖香塢中。惜春正

13、乏倦，在床上歪著睡午覺，畫繒立在壁間，用紗罩著。眾人喚醒了惜春，揭紗看時，十停方有了三停。香菱見畫上有幾個美人，因指著笑道：“這一個是我們姑娘，那一個是林姑娘。”探春笑道：“凡會作詩的都畫在上頭，快學(xué)罷?！闭f著,頑笑了一回。各自散后，香菱滿心中還是想詩。至晚間對燈出了一回神，至三更以后上床臥下,兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了。一時天亮，寶釵醒了，聽了一聽，他安穩(wěn)睡了，心下想:“他翻騰了一夜，不知可作成了？這會子乏了，且別叫他?！闭胫宦犗懔鈴膲糁行Φ?“可是有了，難道這一首還不好？”寶釵聽了，又是可嘆，又是可笑，連忙喚醒了他,他：“得了什么？你這誠心都通了仙了。學(xué)不成詩，還弄出病來呢?！币幻嬲f，一面梳洗了,會同姊妹往賈母處來。原來香菱苦志學(xué)詩，精血誠聚，日間做不出，忽于夢中得了八句。梳洗已畢，便忙錄出來,自己并不知好歹，便拿來又找黛玉。剛到沁芳亭，只見李紈與眾姊妹方從王夫人處回來,寶釵正告訴他們說他夢中作詩說夢話。眾人正笑,抬頭見他來了，便都爭著要詩看。（一）文中說香菱“挖心搜膽 ，耳不旁聽”，那香菱與探春的對話是否與此相矛盾，為什么?才會不矛盾。正因為香菱冥思苦想，耳不旁聽，