人教版八年級下冊語文期末試卷(共6頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 人教版八年級期末考試試卷一、選擇：（16每小題2分，712每小題三分）1 加點字注音有誤的一項（ ） A.頭暈?zāi)垦＃▁uàn） 啜泣（chuò） 吮吸（shn） B.采擷（xié） 倔強（jué ） 潸然（shn） C.扼制（è） 不屑（xiè） 繁衍（yn） D.枯萎（wi） 棲息（q） 擎天撼地（qíng）2 有錯別字的一項是（） 陡峭 竟賽 問心無愧 懊悔 蹂躪 堅持不懈 釀蜜 嫻熟 七竅生煙 僥幸 清澈 一塵不染3 成語運用不恰當?shù)囊豁棧?） A.對那些專心欣賞好音樂的人們，一看見他們那一

2、幅專注而感動的神情，我就肅然起敬。 B.每天晚上我走到這個地方，總是心驚肉跳，不曉得會遇到什么東西。 C.每次捧讀史鐵生的散文秋天的懷念，我都會被感動潸然淚下。 D.會操比賽開始了，同學(xué)們昂然挺立地走進比賽場地。4 修辭判斷有誤的一項（ ）A、他面孔黃里帶白，瘦得叫人擔(dān)心，好像大病新愈的人。（比喻）B、有了崇高的理想、豪邁的氣概和樂觀的態(tài)度，還有什么困難不能克服呢？（反問）C、盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。（擬人）D、火辣辣的太陽把人的手和脊背都要曬裂了。（夸張）5 下列各句，沒有語病的一項是（ ） A.校門口對面又開了一家賣飲料和汽水的小店。 B.牧童牽著牛在吃草。 C.李明同學(xué)

3、很勤奮，也很智慧，他的數(shù)學(xué)成績在班里遙遙領(lǐng)先。 D.一個人知識的多寡，成就的大小，關(guān)鍵在于勤的程度。6 古詩詞搭配有誤的一項（ ） A 白雪歌送武判官歸京岑參唐朝忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開 B 水調(diào)歌頭蘇軾宋朝但愿人長久，千里共嬋娟 C 過零丁洋文天祥清朝人生自古誰無死，留取丹心照汗青 D 飲酒陶淵明晉朝采菊東籬下，悠然見南山 閱讀下文，回答79小題東京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將

4、脖子扭幾扭。實在標致極了。中國留學(xué)生會館的門房里有幾本書買，有時還值得去一轉(zhuǎn)，倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問問精通時事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞?！? 讀下面的句子，說說對人物描寫正確的一項是（ ）“也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了?！?A 表達了作者對其他留學(xué)生油光可鑒的頭發(fā)的羨慕之情。 B 表達了留學(xué)生們愛干凈，注重外貌的良好習(xí)慣。 C 表現(xiàn)了作者對這種做法的贊賞之情。 D 表現(xiàn)了清國留學(xué)生們太注重于外貌的陋習(xí)，“標致”一詞突出了作者是藐視與留學(xué)

5、生的丑態(tài)。8 下面一句話中描寫人物用到的修辭（ ）“問問精通時事的人，答道，那是在學(xué)跳舞?！盇 比喻B 夸張C 反語D 設(shè)問9 對選文的分析及理解（ ）A “東京也無非是這樣”表達了作者對東京的不滿與藐視之情。B “宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了”表達了作者對清國留學(xué)生的藐視，“標致”一詞更是突出了留學(xué)生的丑態(tài)。C “問問精通時事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞?！北磉_了作者對那些精通時事的人的敬佩，什么都懂得。D 此段選文主要講述了作者在東京的生活經(jīng)歷。 閱讀下文，回答1012小題當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動

6、，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。10 解釋加點字有誤的一項（ ）A 媵人持湯沃灌：熱水 B 略無慕艷意：羨慕C 寓逆旅，主人日再食：住在旅店D 右備容臭，煜然若神人：臭味二、古詩文填空：（10分） （1）山氣日夕佳， 。 （2） ，化作春泥更護花。 （3）東風(fēng)不與周郎便， 。 （4） ，都護鐵衣冷難著。 （5）人生自古誰無死？ 。 （6） ，拔劍四顧心茫然。 （7）予觀夫巴陵勝狀， 。銜遠山，吞長

7、江，浩浩湯湯，橫無際涯； ，氣象萬千。 （8）蟬則千轉(zhuǎn)不窮， 。鳶飛戾天者，望峰息心； ，窺谷忘反。三、課外文言文：（9分） 楊胡朱梅云傳 上書求見，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下無以益民，皆尸位素餐。臣愿賜，斷佞臣一人頭以厲其余。”上問：“誰也？”對曰：“安昌侯張禹！”上大怒曰：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦?！庇穼⒃葡?，云攀殿欄，欄折。云呼曰：“臣得下從龍逢、國神游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂將云去，于是左將軍辛免冠，解印綬，叩頭殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可誅，其言非，固當容之。臣敢以死爭?！睉c忌叩頭流血，上意解，然后得已。及后當治欄，上曰：“勿

8、易！因而輯之，以旌直臣?！保?） 翻譯句子：（4分） 未知圣朝何如耳？ 御史將云下，云攀殿欄，欄折。 （2） 解釋詞語：（2分）廷辱師傅（ ） 勿易（ ）然后得已（ ） 固當容之（ ）（3） 歸納段意：（3分） 四、課外現(xiàn)代文：（12分）紡車記憶 在辭海的深處有它的芳名和生平，還有附圖，說明它的結(jié)構(gòu)、部件名稱及功能。我從它的身邊剛一轉(zhuǎn)身，它已被潮水卷走，只在文化的深海里，占據(jù)著一個小小的、化石的位置。 然而在深遠的天空下，古中國世世代代的生活，都有紡車搖動、旋轉(zhuǎn)的身影。它嗡嗡的聲音，混合著蠶的聲音、雞叫的聲音、檐滴的聲音、家燕筑巢的聲音、狗吠的聲音，有時混合著遠處兵戈的聲音、殺伐的聲音，而當新

9、桃換了舊符，江山易主，受驚的人們回過神來，忽然聽見，有一種聲音仍那樣平和、緩慢、均勻。它偶爾被打斷，但不會終止，天上的雷電，地上的暴君，都很短暫，只有一種聲音如河流般綿延著涌動，聽聽，這是紡車的聲音，在無數(shù)個角落響起：嗡嗡嗡，嗡嗡嗡 歷史縱有千萬頁厚，無窮厚，你隨意打開一頁，都會發(fā)現(xiàn)，它的根部，都由素樸的線連綴、裝訂。 即使再冰冷的段落，它的后面都有一根溫暖的線索在纏繞、勸說。 即使再暴戾的王朝，它的側(cè)面都坐著一架忠厚的紡車，等著為它綰結(jié)。 在那些耕讀的日子，稻香摻和著書香的日子，農(nóng)人的布衣飄舉成田園的經(jīng)典，而書生的青衫，正是一首詩的警句。 就這樣，母親們的手，世世代代搖著紡車，節(jié)奏溫柔，動作

10、穩(wěn)重，使大起大落的歷史，不至于暈眩和昏迷，而保持了正常的呼吸和勻稱的心跳。 你見過紡車嗎?你見過紡織的母親嗎? 是那樣簡單的造型，但又遵循著天道運行的深奧原理。轉(zhuǎn)上去，用力，到了高點，又轉(zhuǎn)下來，回到起點；然后，又用力，再轉(zhuǎn)上去。如此周而復(fù)始，如晝盡夜來，日沉月升，宇宙不息；如祖先去遠，兒孫降臨，姓氏綿延。 輪回著，復(fù)輪回著，就這樣，紡車是一個得道的高人，向我們足不出戶的母親，講授著天地人生的大學(xué)問。 想想，在八百年前，一千五百年前的更古遠的深夜，天地睡了，王朝睡了，微明的燭光里，那彎腰搖動紡車的母親，在靜止的時光里，她一次次畫著最生動的弧線，沿著她的手臂，一條長長的線，在無限延伸，將人間燈火和

11、天上銀河連接起來，將此時此刻和萬古千秋連接起來；她的手臂覆蓋了裸身是時間，于是，連傳說里的天神都有了合身的衣裳。 我記得小時候，母親忘我紡線的神態(tài)她專注的眼神，沒有語言能夠形容。她看著左手的棉芯被紡車一點點抽成白色的細線，稍不留意，線索拉斷，又得從頭再來。她看著棉一寸寸變成線，她目送著棉花不斷地離開自己，變成線，變成布，變成衣服，變成生活的顏色和款式。于今想來，歷史的經(jīng)經(jīng)緯緯，都是母親的目光織就。 她莊重的姿勢，同樣沒有語言能夠形容。她右手搖動紡車，左手抽出絲線，氣定神凝，面容安和。不同于虔敬，她并沒有面對一個神靈或祖先，她面對的是棉和紡車，是生活本身，因此這莊重是對生活本身的尊敬，是對這勞作

12、過程的尊敬。我母親不是大家閨秀，并沒有受過詩書禮樂的熏陶，但我的母親坐有坐相，站有站相，靜時如佛，動時如仙，日常生活里有著自然而然的風(fēng)度和禮儀，這是為什么?我只能說與傳承了數(shù)千年的民間風(fēng)情有關(guān)，也與紡車有關(guān)，與有節(jié)奏、有經(jīng)緯的勞動有關(guān)。這利勞動不教唆人的貪心和輕狂，而讓人變得知守常，懂規(guī)矩，有敬畏。如這紡車，有行有止，有動有靜如那棉花，由棉而線，由線而布，由布而衣，一生的路，都守著貞潔的情操和柔軟的心意。（1）結(jié)合上下文，說說下面詞語的意思：（4分）“歷史的經(jīng)經(jīng)緯緯，都是母親的目光織就”，結(jié)合原文，理解“經(jīng)經(jīng)緯緯”的含義： “經(jīng)經(jīng)緯緯”的本義： “經(jīng)經(jīng)緯緯”在文中的比喻義： （2）結(jié)合上下文，

13、說說對句子的理解：（4分）使再冰冷的段落，他的后面都有一根溫暖的線索在纏繞、勸說。 人的布衣飄舉成田園的經(jīng)典，書生的青衫正是一首詩的警句。 （3）結(jié)合全文，說說文章的主旨。（4分） 五、綜合性學(xué)習(xí)：（5分） 在這個世界上，母親是與我們的生命聯(lián)系得最緊密的人。當我們思念家鄉(xiāng)的時候。當我們身處困境的時候，母親就是我們最堅實的情感依托?，F(xiàn)在，讓我們再一次融入這種人類美好的感情中，同唱一首獻給母親的歌。（1）用恰當?shù)暮喚涓爬ㄉ厦嬉欢挝恼拢海?分） （2）仿寫句子：（2分）母親的形象被無數(shù)人描繪過，母親的品格被無數(shù)次贊美過。用文字、或用音樂、 、 雖然作品來自不同的時代、不同的種族、 、 ，那溫柔深摯的

14、感情卻是一致的。六、名著閱讀：（4分）（1）名著常識：（3分） 名人傳作者是 （國家）的 。是20世紀上半葉著名的 主義作家。此書講述了三位名人的苦難與坎坷一生，他們分別是 、 、 。贊美他們的高尚品格和頑強的奮斗精神。（2）人生來不是為了吃苦，但是人在一生中難免會遇到磨難。人們常說苦難是最好的鍛煉，讀了名人傳之后，你對生活中的磨難的看法是否有所改變？請結(jié)合閱讀的心得和生活中的例子來談自己的體會：（1分） 七、作文：（50分） 美好生活 奮進，令我 專心-專注-專業(yè)參考答案一、（1）A 解析：吮【shun（3聲）】吸 （2）A 解析：競賽 （3）D 解析：昂然挺立：高高地直立著；抬頭挺胸地直立

15、著。 （4）A 解析：沒有比喻的手法。 （5）D 解析：A：“飲料”包括“汽水”。B：句意不正確。C：“智慧”不是形容詞，不能形容人。 （6）C 解析：文天祥南宋 （7）D 解析：整句話運用反語的修辭突出了清國留學(xué)生的丑態(tài)。 （8）C 解析：精通時事：那些日本人精通的時事不過是些無聊的事情，因此判斷運用了反語。 （9） B （10）D 解析：臭：氣味，文中指香氣。二、（1）飛鳥相與還 （2）落紅不是無情物 （3）銅雀春深鎖二喬 （4）將軍角弓不得控 （5）留取丹心照汗青 （6）停杯投箸不能食 （7）在洞庭一湖；朝暉夕陰 （8）猿則百叫無絕；經(jīng)綸世務(wù)者三、（1）只是不知圣朝將要怎樣？ 御史拉朱云

16、下朝堂，朱云攀住殿上的欄桿，欄桿被他拉斷。（2）（在朝廷） （換掉） （停止） （本來） （3）朱云想要除掉侯張禹，但是激怒了皇帝，要被刺死。后來辛慶忌叩頭流血祈求皇上饒恕朱云，皇上才得以平息，饒恕了朱云。四、（1）織布時縱線為“經(jīng)”，橫線為“緯”。 比喻歷史發(fā)展的過程(經(jīng))，歷史各階段的橫斷面(緯)，包含家庭的歷史發(fā)展過程和家庭發(fā)展的各個橫斷面。 （2）“再冰冷的段落”，是針對上文的比喻歷史之書而言，“冰冷的歷史段落”，指的最野蠻、最血腥、最專制、最殘暴的歷史時代。在這樣的時代，總有母愛的絲線在纏繞，總有慈愛的母親在勸說。 “農(nóng)人的布衣”指的是陶淵明的歸去來兮辭中的“風(fēng)飄飄而吹衣”，成為田園

17、的經(jīng)典。這一景象成為了陶淵明詩中的經(jīng)典名句，成為人們理想中的桃花源景象?！皶那嗌馈保傅氖敲辖嫉那嗌?，即“慈母手中線，游子身上衣”，成了游子吟中的警句，指母親的辛勤勞動溫暖了游子(學(xué)子)，也支撐起了一部農(nóng)耕文化。 （3）表現(xiàn)溫和的母愛能使殘暴的時代逐步變得溫和，從歷史的深處，突出了母愛的偉大。五、（1）例：母親與我們緊密的關(guān)系。 （2）或用畫筆；或用鏡頭；不同的文化；不同的信仰六、（1）法國；羅曼·羅蘭；人道；貝多芬；米開朗琪羅；列夫·托爾斯泰 （2）讀了名人傳之后，我深刻體會到了名人們的艱辛與坎坷，我們只看到了他們會輝煌、閃耀的表面。但是讀了名人傳之后，我才深刻了解到

18、他們的內(nèi)心世界，光明背后的黑暗，輝煌背后的艱苦。這本書讓我懂得了：想要有輝煌的生活，沒有單單憑靠運氣的，所有的一切都是要靠我們自己的努力與奮斗。七、作文：【范文】：簡簡單單的美好生活生活中的痛苦，會除的人是快樂的；生活中的快樂，會乘的人是幸福的！題記生活的調(diào)料：酸、甜、苦、辣、咸，這地球人都知道。也許，我們總是認為生活平淡無比，當有色彩光臨我們的生活時，無非就是過份的苦難和極少的快樂。每當這時候，樂觀的人會用自己的方法，讓自己在苦難中占優(yōu)勢，而悲傷的人只會在苦難中越陷越深，不能自拔。我不知道在這個時候你們有想過用數(shù)學(xué)符號來使我們的苦難消失，使我們的快樂更多嗎？當我們因遇到挫折而困惑時，當我們因友誼危機而苦惱時，當我們被情感所傷而哭泣時，當我們?yōu)榉N