語文教育專業(yè)畢業(yè)論文

1、論文題目淺析傷逝中子君的人物形象語文教育三班目錄內(nèi)容摘要3關(guān)鍵詞3一、引言4二、魯迅筆下的女性形象5三、女性在主體意識的覺醒6四、子君形象的典型性柔弱背后的堅(jiān)強(qiáng)7五、結(jié)束語11注釋、參考文獻(xiàn)12 淺析的人物形象 內(nèi)容摘要子君是一個(gè)農(nóng)村小地主或富農(nóng)家庭出身的女子,寄居在北京的叔叔家里,是一個(gè)只受過初級文化教育的人,是一個(gè)在五四新思潮影響下成長起來的具有資產(chǎn)階級民主主義思想的小資產(chǎn)階級知識分子,具有了個(gè)性解放,男女平等,戀愛和婚姻自主的新思想.她生性溫順、善良，幼稚而又充滿幻想，但在愛情面前又表現(xiàn)得堅(jiān)貞、勇敢、執(zhí)著，表現(xiàn)了英勇無畏的反抗精神。為了爭取戀愛和婚姻自由，敢于同舊勢力進(jìn)行較量，勇敢地背叛

2、封建禮教和封建專制家庭，高傲地宣稱：我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)力。和涓生同居，表現(xiàn)了她對封建道德和封建婚姻制度的勇敢反抗。她帶著對涓生的崇拜，在涓生的熱烈追求下接受了涓生的愛情，但所識非人。另一方面，子君又表現(xiàn)得軟弱、妥協(xié)，思想停滯不前，沉浸在家庭凝固的安寧與幸福里，忘記了人生的全盤要義，把精力傾注到家務(wù)里，恭順地侍奉丈夫，表現(xiàn)出舊式婦女賢妻良母式的，失去了奮飛的能力和勇氣，變得平庸短淺，由一個(gè)勇敢無畏的新時(shí)代女性變成庸庸碌碌的家庭奴隸。最后不得不回到曾經(jīng)背叛的舊家庭去，走進(jìn)了連墓碑也沒有的墳?zāi)?。二、張愛玲筆下的女性形象 張愛玲筆下所塑造的女性人物形象大多是一些悲劇人物，她們在現(xiàn)實(shí)生

3、活中總是處在被壓抑、被逼迫、被拋棄的地位，自己把握不了自己的命運(yùn)，也得不到自己想要的幸福。只能在黯然神傷中徒增感慨，空嘆悲哀。金鎖記中的曹七巧就是這一類女性的典型代表：這個(gè)表面上看起來這個(gè)精明強(qiáng)悍、潑辣風(fēng)騷的麻油店老板的女兒，其實(shí)只不過是一場婚姻交易的犧牲品。她以青春歡樂為代價(jià)，換來了金燦燦的黃金枷鎖。這黃金枷鎖把她的人性給腐蝕和扭曲了。為了保住這賣身的黃金，她寧可在性壓抑、性苦悶中煎熬，也要趕走她所愛的小叔子季澤的挑逗，而更可怕的是她變態(tài)到要扼殺人性的起碼的欲求和一切美滿姻緣，只要在她控制的勢力范圍之內(nèi)。3可見在那一堆堆黃金中映出了一個(gè)孤獨(dú)、絕望、充滿變態(tài)復(fù)仇的影子。女性的不幸在這個(gè)身影中得

4、到了淋漓盡致的展現(xiàn)。張愛玲筆下的女性大都以犧牲自我為代價(jià)，上演了一幕幕人生悲劇。然而仔細(xì)閱讀她筆下的形形色色的女性，我們在舉目皆哀的前景下，依然會發(fā)現(xiàn)另類女性的存在，她們在男權(quán)中不認(rèn)命、不服輸、而是憑借靈活機(jī)智與男人周旋較量，將命運(yùn)的韁繩牢牢操縱在自己的手中。傾城之戀中的白流蘇就是典型的一位。面對絕望，她沒有妥協(xié)，相反，她不低頭的嬌媚的臉、不服輸?shù)呐涯娴男摹⒉环笱艿膱?zhí)著的情等，無一不感染著每一位讀者。 傾城之戀向我們講述的是一部發(fā)生在上海和香港的“家史性”的故事。上海的破落戶的名門望族中有一位少婦白流蘇，離婚后住在娘家。因受不了家人的“言語”，她為了生存，只好再做“女結(jié)婚員”，到香港待價(jià)而沽，

5、將自己“推銷”給華僑富商、花花公子范柳原。白流蘇的父親是有名的賭徒，而現(xiàn)在他的女兒也決定用她的前途下賭注。如果她輸了，她身名掃地，失去了做五個(gè)孩子的繼母資格，如果她贏了，她就可以得到眾人虎視耽耽的目的物范柳原，出凈她心中的一口惡氣。4于是在白、范之間出現(xiàn)了“美麗的對話，真真假假的捉迷藏。都在心的浮面漂滑，吸引，挑逗，無傷大體的攻守戰(zhàn)，遮飾著虛偽?！?但是她只能成為他的情婦。白流蘇強(qiáng)烈地嫁給范的目的就是希望婚姻是一種保障，能賜予她“經(jīng)濟(jì)上的安全”，有一種穩(wěn)定的生活。但是只有當(dāng)太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，他們連生命也得不到保障和安全時(shí)，她才從情婦升格為太太，回到婚姻常態(tài)。這個(gè)看似浪漫的愛情故事實(shí)際上卻隱藏著無

6、限的悲哀。外界對這部小說評價(jià)很多。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為這部作品揭示了女性在現(xiàn)實(shí)生活中的被動(dòng)和無奈，因?yàn)榉读瓝碛猩鐣?、物質(zhì)的、地位的、個(gè)人的種種優(yōu)勢，而白流蘇擁有的僅僅是個(gè)人的淑女的教養(yǎng)和殘余的青春。尤其是白流蘇在和范柳原的交往過程中，始終是作為被操縱者出現(xiàn)的。她的命運(yùn)仍然無法擺脫受男人支配的地位，她是一個(gè)身不由己、無能為力的弱女子。但我卻肯定另一種觀點(diǎn)，白流蘇是個(gè)敢于向封建禮教挑戰(zhàn)的具有叛逆精神的新女性。不是嗎？當(dāng)我們回顧文章，換一種思維方式再次分析白流蘇這個(gè)人物形象時(shí)，也許你會得到截然相反的結(jié)論。白流蘇根本就是個(gè)不甘于命運(yùn)擺布的弱女子，所謂的“傾城之戀”只不過是她精心策劃的一場愛情圍獵活動(dòng)，而

7、那個(gè)英俊灑脫的范柳原一不留神卻成了她的獵物。盡管這種圍獵來得不易，但對白流蘇來說，這一場勝利也可稱得上揚(yáng)眉吐氣。盡管這勝利仍無法擺脫其凄涼，但是它畢竟是一個(gè)女人用自己的故事向我們證明了在男人和女人的角逐中，女人也可占主動(dòng)地位，操縱全局。從這一意義上講，白流蘇就是一個(gè)不甘于命運(yùn)的強(qiáng)者，她的抗?fàn)幣c自主在那個(gè)年代來說，可以說是石破天驚。三、女性強(qiáng)者的定位（1） 先從子君的角度看，作為覺醒知識分子的代表，子君對愛情自由的追求同時(shí)也是五四青年的心聲。她可以勇敢地站出來，與心愛之人逃奔出封建宗法婚姻制度的囚籠，無疑是給尚處在蒙昧婚戀狀態(tài)中的女性們樹立了榜樣，也將自我的覺醒大膽的表露，可以說，其進(jìn)步意義是順

8、應(yīng)時(shí)代變革的產(chǎn)物。但就算是這一先進(jìn)的觀念仍然存在著的缺陷。但對于子君而言，所謂“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”1這一令人振奮的愛情宣言的實(shí)質(zhì)，僅僅是對選擇伴侶的自由，她在思想深處，被打下傳統(tǒng)的烙印，并沒有真正擺脫傳統(tǒng)婚姻觀念的桎梏。子君幼稚地認(rèn)為愛情可以解決任何困難，私奔、與家庭決裂這個(gè)她為爭取幸福的最大障礙已經(jīng)排除，她自己也做出了最大的承擔(dān)，那么，就該坐下來享受幸福。在現(xiàn)實(shí)紛繁瑣碎的生活面前，她安心地做好她的家庭主婦，這時(shí)她已經(jīng)與其他婦女無異了。她天真地幻想出一個(gè)美滿的愛情世界，卻忘記了該怎樣去實(shí)現(xiàn)自我，去迎接現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)壓力、生活困境乃至精神困惑的問題都沒有得到解決，不得不讓

9、人質(zhì)疑他們究竟是否得到了幸福。她敢于出走是因?yàn)樗谟X醒，而安于現(xiàn)狀成為她最后逃不掉的失敗。正如一則評論所說的：“五四之后出現(xiàn)的許多知識分子都熱衷和沉醉于爭取個(gè)性的解放和婚姻自由。他們過多地關(guān)注自身，對實(shí)際情況缺乏認(rèn)識，和實(shí)際生活脫節(jié)，看不到只有把自己融入整個(gè)社會，才能完全獲得幸福。他們最初的勇敢和堅(jiān)決其實(shí)是極不成熟的一時(shí)意氣行為，非常脆弱。”四、白流蘇性格的典型性柔弱背后的堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)生活中的流蘇是不幸的，小說在開頭就說明了流蘇的不幸。離了婚住在娘家，在混沌的世界里無依無靠，接著丈夫又死了，張愛玲寫道：“白流蘇坐在屋子的一角，慢條斯理繡著一只拖鞋這時(shí)她便淡淡道:“離過婚了，又去做他的寡婦，讓人家笑

10、掉了牙齒！”流蘇在這個(gè)時(shí)候是無助的，可她又是忍著，堅(jiān)毅著，無論如何，她都要忍字當(dāng)頭，流蘇是聰明的，她的心里很明白，她知道家人的用意，說那些話無非是想讓她離開這個(gè)家，而要想在這個(gè)家呆下去，也只有忍了?！八魺o其事地繼續(xù)她的鞋子，可是手指頭上直冒冷汗，針澀了，再也拔不過去了?！边@時(shí)候流蘇的心里該是怎樣的掙扎呢？三爺說的那些話，在流蘇看來是何等的好笑，她冷笑地說著話，心里明白得很，大家都不愿意她留下，以前是圖她的錢，現(xiàn)在錢被他們用光了，卻是這樣的一個(gè)局面。她很無奈，但還是隱忍著，四奶奶說的：“天生的掃帚星！”還有四爺?shù)脑挵蚜魈K氣的渾身亂顫。把一只繡一半的拖鞋面子抵住了下頜，下頜抖得仿佛要落下來?！?

11、流蘇受的屈辱是難堪的，就連后來與范柳原第一次見面并跳舞，搶了七小姐的風(fēng)頭，也讓四奶奶指桑罵槐了好一陣子。即使碰了母親的軟釘子，她也要定一定神不再言語。在這個(gè)環(huán)境下，縱使她內(nèi)心波瀾起伏，也要表現(xiàn)得若無其事。可見在這個(gè)家中，流蘇是孤立無助的?？傊?，在傾城之戀中白流蘇給人們的感覺是柔弱的蒼白女子，這種外表的纖弱迷惑了許多人，包括她的家人都認(rèn)為她是一個(gè)軟弱可欺、無力自保的女人，可是就是這樣的小女子竟然有著男人都不及的心計(jì)與果斷。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己在那不是家的家中無法呆下去的時(shí)候，毅然把生活的希望由求助家人轉(zhuǎn)向了自己。依靠自己是生命在這刻發(fā)出的吶喊，是生的本能的呼喊。白流蘇的覺醒是從絕望開始的，但卻不是以絕望

12、收場的。當(dāng)她意識到只有自救才能生存時(shí)，這個(gè)女子在接下來的故事中所表現(xiàn)的執(zhí)著和忍耐，為了追求幸福的義無返顧，著實(shí)讓人感動(dòng)。因?yàn)樗鎸Φ牟粌H僅是花花公子范柳原，而且還有當(dāng)時(shí)那個(gè)社會對女性的排擠。所以，在男權(quán)統(tǒng)治的社會里，白流蘇不愧為女性強(qiáng)者，她憑借勇氣、毅力和聰明成功地達(dá)到了自己的目標(biāo)。盡管這勝利中夾雜著悲哀。但在她那平靜而不平淡的生命體驗(yàn)中，讓我們看到了女性生命的堅(jiān)韌執(zhí)著，看到她在面對婚姻愛情不如意時(shí)所表現(xiàn)出的豁達(dá)與堅(jiān)強(qiáng)。 其實(shí)，白流蘇一出場就是一個(gè)不同于一般的女子，她是個(gè)單身女人，而且是個(gè)離了婚的單身女人。她的離婚是她對命運(yùn)的第一次反抗?！半x婚”這個(gè)詞在當(dāng)時(shí)（1943年）可算得是個(gè)“新鮮”的

13、字眼兒。就是在今天這個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明社會里，人們對離婚的女子也會另眼相看。一個(gè)封建家庭的“大家閨秀”能毅然決然地離婚，在當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)氣下是需要多么大的勇氣，可見她是何等的堅(jiān)強(qiáng)。而她之所以離婚，是因?yàn)樗龑φ煞虺榇鬅?、賭錢、納妾等種種惡習(xí)不能容忍。她要的不是麻木不仁、委曲求全的生活，她要追求自己想要的生活，她想要有個(gè)家，一個(gè)屬于自己的家，她的起點(diǎn)很高，她不要有錢成為曹七巧，也不要片刻的歡娛。因此我們可以說，故事一開始，白流蘇就是個(gè)自己決定自己命運(yùn)的女子，如果白流蘇屈從男人的擺布，那就不會有后來的“傾城之戀”。白流蘇離婚后住在娘家，兄嫂榨干她的錢后，便排擠她，還說她是個(gè)“天生的掃帚星”。受盡了家里人

14、的鄙夷。在陪妹妹相親時(shí)，號稱鉆石王老五的情場老手范柳原偏偏欣賞的是她成熟、孤傲的風(fēng)度氣質(zhì)。接下來倆人交往了，在他們的交往中，白流蘇是帶有很強(qiáng)的目的性的。在她還沒有認(rèn)識范的時(shí)候，她就很明白自己需要什么，認(rèn)識范以后，更明白自己該怎么做？因?yàn)樵谄坡鋺舻陌坠^，小姐也不過是個(gè)市井女子，生活在這樣的大家庭里，“她僅有的一點(diǎn)學(xué)識，全是應(yīng)付人的本領(lǐng)?！边@個(gè)孤單自私的女子很清醒，知道很精明地替自己打算，遙遠(yuǎn)的忠節(jié)孝義與她不相干，做徹底的好女人是無法靠近范柳原的。更重要的是她在那個(gè)家住不得了。她無依無靠，生活即將沒有著落，怎么辦呢？如徐太太說：“找事，那是假的，找個(gè)人才是真的。”為了生存，必須找一座靠山，流蘇決

15、定用她的前途下賭注。當(dāng)范柳原在她的生命中出現(xiàn)時(shí)，她覺得她有了新生的希望，為了得到這份希望，白流蘇懂得利用她的長處并把握分寸，在范面前適時(shí)展示自己，從攜手起舞到柔媚低頭，都讓徘徊不定的范柳原駐了足欣賞，用了心收藏。對范的若即若離，更是她的聰明之處。她明白，自己在范的眼中是一位“真正的中國女人”，他喜歡她，有心勾引她，卻無意娶她，最多讓她做個(gè)情婦。白流蘇洞察他的心機(jī)，因而給她親近的機(jī)會，但絕不讓他占有自己的身體。因?yàn)樗龍?jiān)信，“既然他沒有得到她，或許有一天還會回到她這里來，帶了較優(yōu)的議和條件?！?她不愿失去淑女身份是為了維護(hù)自己大家閨秀的身價(jià)。如果白流蘇像其他女子一樣對范“粘乎”，那么，她的命運(yùn)就不

16、能如她所愿了。她必須溫、良、恭、儉、讓。在人前，她千般周旋、強(qiáng)顏歡笑，在人后萬般無奈、凄苦無比，忍耐到了極限的時(shí)候，它只有鋌而走險(xiǎn)。以退為進(jìn)回到了上海。范最終沉不住氣了，寄送了船票央求她回香港，雖然沒有明媒正娶，但共筑愛巢的事實(shí)見證了白流蘇在情場角逐游戲中的勝利。她也很會說話，從不說讓自己下不了臺的話，對范的提問回答更是極其的巧妙，既沒有承認(rèn)，也沒有否認(rèn)。如，范：“我忘了問你一聲，你愛我嗎？”白：“你早該知道，我為什么上香港來？”范：“我早知道了，可是明擺著的事實(shí)，我就是不肯相信。流蘇，你不愛我?！卑祝骸霸跻姷梦也唬俊?簡簡單單的幾句話，就讓柳原得到了他想要的答案，而她又不失作為女人的矜持。從

17、感情付出的角度來說，白流蘇投入的并不比柳原多，因?yàn)閺囊婚_始，她就很明白在這場“愛情圍獵戰(zhàn)斗”中，她要的是什么。從內(nèi)心來講，她是渴望愛情的，但她不知道前面究竟有什么在等待著她，因此她時(shí)刻小心謹(jǐn)慎，以免上當(dāng)受騙，防止受到更大的傷害。白流蘇是精明的。當(dāng)范流原設(shè)計(jì)讓她吃醋時(shí)，她擺出一副不咸不淡的模樣，不愿自貶身價(jià)。雖然在感情上她是有點(diǎn)喜歡柳原，在物質(zhì)上也需要柳原，但是作為女人的矜持讓她能把自己的喜好不動(dòng)聲色的埋在心底。并能控制自己不要過分投入。在“愛情”和“生計(jì)”之間，她只把柳原當(dāng)作一種幸福的籌碼。即使錯(cuò)過了柳原，還會有別的“柳原”來替代。在小說中，我們幾乎沒有看到她的真情流露，反而柳原對她倒有幾處表

18、白，如：“有一天，我們的文明整個(gè)的毀掉了，什么都完了燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時(shí)候在這墻根底下遇見了，也許你會對我有一點(diǎn)真心，也許我會對你有一點(diǎn)真心?！薄拔已b慣了假，也是因?yàn)槿巳硕紝ξ已b假。只有對你，我說過句把真話?！薄拔业拇_為你費(fèi)了不少心機(jī)。”9透過柳原的這些真情話語，我們能感受到男性有時(shí)在精神上的空虛無助，他要通過流蘇來證明自己，而流蘇卻無須做什么來讓柳原相信她是愛他的。因?yàn)樗麄兊淖非蟛煌?，再者流蘇很明白自己追求的是物質(zhì)的保障，柳原追求的是精神戀愛。精神戀愛的最終結(jié)果是結(jié)婚，而肉體之愛往往只停留在某個(gè)階段。和柳原結(jié)婚雖是流蘇的目的，但失去了柳原那也只不過是面

19、子上的事，心靈上不會受到傷害。所以在他們的交往中，流蘇不是被動(dòng)的弱者，而是執(zhí)著地留守，最終贏得了她的愛情。從婚姻角度來說，白流蘇也算是一位女性強(qiáng)者。她把愛情和婚姻當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)而處心積慮地經(jīng)營，極力要求范流原與她結(jié)婚，除了是身份和地位的認(rèn)同，亦反映了她的認(rèn)真和堅(jiān)持。這本身就是女性生存的悲哀。但最終她憑借自己的用心良苦，終于得到了自己想要的。在今天也值得借鑒。女人視婚姻為第二生命。碰到心儀的男子，誰不想擁有“死生契闊與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老”的浪漫愛情？一個(gè)女人，為了愛情，無論做什么，我認(rèn)為都能理解。我很贊賞白流蘇，從不勾心斗角，是一個(gè)為自己而活的女人。雖說柳原看中的是她身上濃濃的中國女人味，

20、但在和范柳原的愛情中，她也不是任人揉捏的小女子，在他們的愛情較量中，她從不松口說自己愛他，她覺得守住了這句話，就等于守住了尊嚴(yán)。同時(shí)作為女人的天性，她又體會到在愛情中即使?fàn)奚?，也要為所愛的人去犧牲。白流蘇的勝利除了有那場戰(zhàn)爭的結(jié)果，更重要的是她明白倆個(gè)人的需求，她的堅(jiān)持，她的智慧，她對命運(yùn)的不妥協(xié)，為她贏得了愛情。而不是那個(gè)強(qiáng)者柳原對她的拯救。我們可以想象，即使沒有范柳原，依舊會有其他男子走進(jìn)流蘇的生活，為她的柔弱所打動(dòng)，成為她柔弱外表下的獵物。五、結(jié)束語張愛玲在傾城之戀中成功地塑造了白流蘇這個(gè)人物形象，也給了她一個(gè)比較滿意的結(jié)局。她在慶幸作了“名正言順的妻”的同時(shí)“還是有點(diǎn)倀惘”。這是張愛玲對女性命運(yùn)的悲憫。小說在接近尾聲時(shí)說：“流蘇離了婚再嫁，竟有這樣驚人的成就，難怪旁人要學(xué)她的榜樣?！睆垚哿徇@么說，仿佛在向